潮州市文物古跡介紹
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61、朱德茂芝軍事會議舊址 
茂之軍事會議是中國新民主主義革命的一次重要軍事決策會議,舊址位于上饒鎮(zhèn)茂芝圩的全德學校。1927年10月5日凌晨，-率領南昌起義軍2000余人，從大埔縣三河壩經九村、二祠、到達上饒茂芝后，即命令第九軍教導團300余人馳援饒平農軍攻克饒平縣城，第三天上午，-在全德學校主持召開重要軍事決策會議，軍事骨干周士第、李碩勛、陳毅等20多人參加會議，作出“穿山西進，直奔湘南”的重要戰(zhàn)略決策。爾后起義軍從麒麟嶺經閩粵交界的柏嵩關出境，最后到達井崗山與毛澤東率領的秋收起義部隊會師，建立了新民主主義革0據地。-率師告別茂芝前，還滿懷深情地贈給饒平農軍一匹馬和一批槍械。1980年1月23日，-同志的女兒朱敏、北京軍區(qū)后勤部部長、原南昌起義軍第九軍教育團書記長趙熔在廣州軍區(qū)政治部文化部副部長李章、饒平縣委書記閻�！�[詳細]
62、潮州革命烈士紀念碑 
革命烈士紀念碑在潮州西湖公園內，位于西湖山北麓，座北向南，碑高九米，1955年4月5日落成。紀念碑正（南）面上鐫“潮州革命烈士紀念碑”，下列“中國共產黨潮安縣、潮州市委員會，潮安縣、潮州市人民委員會，中國新民主主義青年團潮安縣、潮州市委員會，潮安縣、潮州市工會聯(lián)合會，潮安縣、潮州市民主婦女聯(lián)合會，一九五五年四月五日建”。碑東面刻“永垂不朽”，中國共產黨潮安縣委員會立；西面刻“萬古長青”，中國共產黨潮州市委員會立。碑北面刻有25位烈士英名、性別及其犧牲時間。這些烈士中，在大革命和土地革命中遭反動派破孩、-、圍剿而犧牲的有李春濤、蔡英智、謝漢一、莊淑珍、李紹法、文錫響等烈士�？谷諔�(zhàn)爭中犧牲的有陳良堡、陳初明等烈士。解放戰(zhàn)爭中被反動派殺害的有柯國泰、王增輝、江秀卿等烈士。潮州人民為緬懷昔日為國家、……[詳細]
63、東巖寺
東巖寺饒平縣上饒康東東北部的嶺腳山，巉巖峭壁，林木蔭翳。山坡上有一古剎，叫東巖寺。相傳建于明代，古寺曾先后再度受拆廢，1981年修建。該寺氣勢軒昂，古樸典雅，禪堂幽深，前后兩進，中為天井，后座殿臺上，供奉如來金身塑像，兩旁燈燭輝煌，香煙繚繞，更有水電照明，燦若懸殊。天井石架上，擺放著盆栽奇葩，艷麗爭妍，下面有幾只金龜在爬行，神態(tài)自若。寺前新建一亭，可供游人憩息。對面為飛鳳山，前人有“門迎飛鳳興周兆”句。寺外古木異花、奇鳥爭鳴，旁建一室曰“懷真處”，是東巖寶剎古邊院也，環(huán)境清靜雅潔，為士人僑寓讀書之所。清代稟生詹逢時、詹梓材都曾作《懷真處記》以志其事。寺左角有一道瀑布，沿絕壁懸空倒掛，石壁峭立，每當山洪沖下，噴珠飛雪，狀如玉龍起舞，飛騰作嘯，是一壯觀也。立足寺前，聽蒼松翠柏與山風鼓蕩之呼嘯，望……[詳細]
64、余登仁烈士故居
余登仁烈士故居位于饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村，名為“德風堂”，始建于清代，座西向東，二進，里面一廳四房間，兩旁為走廊，左右各開小門，堂外兩旁附有平房12間，水井一口。面積約四百平方米。余登仁烈士系饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村人。1922年，考進上海國民大學并走上革命征途。1925年在上海加入中國共產黨，畢業(yè)后回鄉(xiāng)饒平，從事革命組織發(fā)動工作，組建農會、工會以及革命武裝。先后任工農革命軍東路第十四團參謀長；中共潮澄饒澳縣工委書記；饒和埔詔蘇維埃政府主席；饒和埔詔中心縣委代書記、書記；中共閩粵邊區(qū)特委兼組織部長等職。1936年光榮犧牲，年僅33歲，1957年追認革命烈士。德風堂為余登仁烈士出生地，又是大革命時期余登仁與劉錫三、杜式哲、張碧光、林逸響等領導人秘密聚會，共商革命大計，從事革命活動的重……[詳細]
65、寶云寺
饒平縣海山鎮(zhèn)浮任寶云寺創(chuàng)建于元代延迤元年（1314），是饒平黃氏始祖建饒公從福建省寧化莆田石壁村前來饒平定居時隨身攜帶之“保護神”觀世音菩薩，建饒公擇定村址后，從事墾植養(yǎng)鴨業(yè)。當時一般人都信賴菩薩，保佑事業(yè)興旺，所以在道韻老厝建寶云寺，除了供奉觀世音菩薩外，在寺側供奉土地神。由于初來草創(chuàng)，規(guī)模不大，歷代若發(fā)現(xiàn)破漏即進行修葺。而原有“寶云寺”門匾，尚保存完好，已在1996年重修。自從改革開放和兩岸交流以來，許多海外黃裔宗親，回鄉(xiāng)探親時，紛紛提出重建“寶云寺”的倡議。于在1996年農歷八月破土動工，重修寶云寺。原有門匾鑲嵌在神龕后壁，并按原筆跡“寶云寺”三字放大刻石作為新門匾。全寺建筑面積176平方米，為兩進一廳兩廊。前廳兩側作為臥室，后大廳神龕內供奉觀世音菩薩（慈悲娘）及仙童、主像高約一米。寺……[詳細]
66、潮安陳氏大宗廟
潮安陳氏大宗廟 位于潮安縣官塘鎮(zhèn)巷下管理區(qū)。宋元符年間，潮州府海陽縣知縣陳坦建。明成化二十年（1484年）、清乾隆十五年（1750年）兩次重建。廟座西向東，通面寬22米、總進深41米。三進建筑，逐進升高，中座比前座高出0.83米，后座又比中座高出0.93米，氣勢雄偉。屋架均為斗栱抬梁式結構。雖歷代屢有維修，但后座尚保存有較早年代的建筑風格。如瓜柱肥大，斗栱無飾等。廟額刻“陳氏大宗廟”，背鐫“清泉流派”，并有“乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建”款。廟前有石刻門聯(lián)“閩海分藩傳舊德，秋溪卜世振新猷”。落款為“炯庵居士”（炯庵是明崇禎年間南京禮部尚書黃錦的號）。廟南約100米處有祠道坊一座，二柱一門，十分古樸。坊額面刻“宋岐國公之派”，背鐫“忠順世家”，落款為“大明成化歲次甲辰（1484年）春王正月□裔……[詳細]
67、潮安陳氏大宗祠
陳氏大宗祠，位于潮安縣官塘鎮(zhèn)巷下鄉(xiāng)，座西向東，三進格局。該祠寬21.3米，進深約43米，單門一體，三進依次增高，第一天井至中廳約增高83厘米，由四級臺階遞升，第二天井至后廳約增高93厘米，亦由四級臺階遞升。陳氏大宗祠前有石刻對聯(lián)：“閩海分藩傳舊德，秋溪仆世振新猷”。匾額“陳氏大宗廟”，背鐫“清泉流派”，落款：“乾隆庚午秋玖月裔孫義勇等重建”。據官塘清末秀才陳舜臣所著的《心耕谷果》一書所載：“陳坦父名宗慶，坦由進士知廣東潮州府海陽縣事（宋元符間），公治邑有惠政，任滿，為百姓所攀留，遂卜居秋溪鸛塘，建祠以祀先祖，終后葬后山山柄”。由此可知，陳氏大宗祠始建于宋。經明清重修后，至今還保存著一些宋代建筑的特點：如木瓜肥大、斗拱無飾、墻為磚砌，且磚的尺度大等�！蛾愂献遄V》記載：陳坦祖名洪進，因扶助宋太祖……[詳細]
68、張競生故居
張競生故居位于饒平縣浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村西面，始建于1933年，1952年土改后被毀，2004年縣人民政府出資重建。坐北向南，建筑面積120平方米，土木結構。故居分為會客廳、廚房、臥室并恢復舊時小亭、荷池及水井等布局原貌，是張競生生活并從事社會活動和著書譯作的主要地方，有一定的歷史價值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級文物保護單位。張競生（1888～1970），饒平縣浮濱大榕鋪村人，潮汕地區(qū)第一個博士，20世紀20、30年代我國思想文化界的風云人物，著名的哲學家、美學家、性學家、文學家和教育家。昔年加入同盟會，被孫中山委任為南方議和團首席秘書，參與南北議和談判，促成清王朝的終結。民國第一批留洋（法國）博士，1921～1927年任北京大學哲學系教授。率先提出計劃生育，首倡愛情大討論，為中國性……[詳細]
69、道韻樓
是中國最大的城堡式族居八角土樓，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國最大的客家土樓，布局為八卦圖。目前道韻樓保存完好，是一個攝影愛好者不能錯過的佳處。道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，建于明末清初，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國最大的客家土樓，有著400多年的歷史。在正中門樓，-“道韻樓”3個大字。道韻樓俗稱大樓，呈八角形，座南朝北，周長328米，高11.5米，墻厚1.6米，總面積約1萬平方米。樓屋一色瓦頂，固桶用竹釘不用鐵釘，至今沒有一梁或一棉被蛀壞。墻基在地面上僅墊兩層青磚，墻體為黃土夯筑，至今仍完好無損，其黃土的粘性和耐久性遠勝于今天的水泥。樓有大門和旁門兩通道，樓外環(huán)巷之外另筑圍屋8列，即在主樓八角的棱角相對留出8條巷道，構成環(huán)護大樓的8排圍屋。在總體上，樓內外共構成了八卦圖的布局。樓內房屋分為3進，共深28米，前、……[詳細]
70、丁允元墓
丁允元墓，位于潮安縣磷溪鎮(zhèn)英山鄉(xiāng)鳳地。該墓方向座西北向西南。明代曾重修。碑高155厘米，寬153厘米，碑中行刻“宋祖考朝奉大夫知潮州事丁公妣縣君念田黃氏墓”。該墓于明崇禎五年重修，公元一九八一年丁氏旅泰華僑捐資再次重修，現(xiàn)墓地兩側均繪壁畫并配詩，記載丁允元治潮功績。第一幅畫為“湘橋彰德”，詩曰：“湘橋載譽傳千古，費煞太卿一片心。世界石梁新式樣，斯稱首創(chuàng)眾同欽”。第二幅畫為“韓祠從祀”，詩曰：“韓伯丁公兩太守，安瀾興學并功高。一祠永祀彰盛德，萬古馨香薦禮牢”。丁允元，字叔中，南京常州人，官居太常寺正卿，為人生性耿直，忠于職守，聲望昭著，淳熙間，因懇請赦免“鹽鐵”等稅，竟觸帝怒，貶至潮州，任知軍州事。丁抵潮后，曾倡建湘橋及韓祠。《海陽縣志•古跡略三》載：“知軍州事丁允元在秋溪都第三段……[詳細]
71、中共饒平縣支部舊址
中共饒平縣支部舊址位于饒平縣三饒鎮(zhèn)在城居委東巷右側林氏宗祠。該祠堂始建于明萬歷元年（1573），2002年和2010年重修，為三饒林氏后人使用。坐南向北，二進，面闊16米，進深26米，總面積416平方米，有照壁，石鼓，硬山頂，黃琉璃瓦屋面，木瓜抬梁構架。1921年林琮璜等革命同志在這里傳播“反帝抗侵”愛國主義思想，組織饒城“學生聯(lián)合會”開展“抗侵略、抵日貨”的-。1923年組織“新學生社”、“同志學社”，發(fā)起“反-、革污吏”的工、農、商、學群眾運動。1926年1月中共饒平縣支部在“林氏試館”（林氏宗祠）成立，林琮璜任書記。1926年4月“饒平縣農民協(xié)會”在林氏宗祠成立，林琮璜任主席。該舊址是新民主主義革命時期饒平革命活動的主要場所，有一定的革命歷史價值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣……[詳細]
72、華蓋寺
華蓋寺華蓋寺位于饒平縣上善鎮(zhèn)上善村嶺頭，俗稱“嶺頭庵，創(chuàng)自明朝，1996年起重建。處于通往毗鄰福建、大埔的水泥公路旁，山青水秀，交通方便，引人注目。寺創(chuàng)自明代，清乾隆三十九年（1744）從對面山巒移來今址重建。1950年起沒住僧，于1958年“公社化”時，佛像被燒、法器被毀。村民盧文章（現(xiàn)年80歲）先聞風聲，冒險深夜搶救高0.3米、寬0.2米，刻有“華蓋寺，乾隆三十九年”樟木所制香爐，抱回家珍藏，在這次重建時獻出。1967年“文革”中，因上饒建瓷廠，來拆古寺的石柱、楹、桁、桷、瓦，寺遂被毀。于1995年11月被批準重建，1996年2月30日動工，至2001年5月基本完工。寺位于高坡上，坐西向東，分天王殿、大雄寶殿、達摩祖師殿（天井西側）、伽藍菩薩殿（天井北側）、廂房。……[詳細]
73、饒平仁壽寺
仁壽寺饒平縣饒洋鎮(zhèn)水口山坡“象地”的仁壽寺，創(chuàng)自明朝，1997年至越年重建，1998年6月29日被批準登記開放。該寺相傳創(chuàng)自明初。西山村邱氏始祖澄源，子時繞，倡率鄉(xiāng)人建寺，施出腹陂水田一段為香燈之費，草創(chuàng)居室少許。歷代有修建，已知清康熙五十三年（1714）、乾隆丙子（1756）僧本怡主持修建。1952年起改為谷倉。1982年起，新豐供銷社干部、潮陽人許業(yè)萍居士，積極發(fā)動捐資修寺。后請釋達善（弘禪徒弟，潮安縣庵埠人，今住汕頭市區(qū)精舍，任達濠區(qū)紫峰巖住持）來住持，往返饒、汕，修補古剎，主持塑佛，建天公亭等。從1997年至越年重建了大雄寶殿、僧舍等，建筑面積500平方米，另有般若堂、功德堂因缺資而未完工。在重建而拆屋頂時，發(fā)現(xiàn)棟梁頭埋有5張布條，各寫逢甲子年重修，十分奇妙�！�[詳細]
74、青龍古廟
在潮州韓江大橋西端南堤上，廟門東向，先前稱安濟圣王廟。據宋代沈存中《彭蠡小龍》記載，青龍古廟建于北宋，安濟靈王是北宋神宗趙頊（1068年即位）封的。又相傳諸葛征蠻，蜀漢永昌太守王伉守城捍賊，歿為神明。明萬歷十七（1589）年潮州海防同知施所學重修青龍古廟鎮(zhèn)水患，奉入王伉神像，號安濟靈王，自此，王伉就成了安濟圣王。另尚有一傳說：北宋仁宗皇佑年間，廣源州依智高僭稱南天王，改元景瑞。由于廣源地連潮州，故叛軍依澗據險，皇帝趙禎派楊文廣來平南蠻十八洞。宋軍行軍沿江南下時有青蛇附于舟上而征途順利、征戰(zhàn)皆捷而諸洞俱平，班師時楊文廣奏知宋仁宗。趙禎便封潮州青蛇為“安濟靈王”。先前的青龍古廟也需從南堤上東下進廟門，門額“安濟圣廟”，可能是宋徽宗趙佶所賜。兩邊一為神臺，一為戲臺。從廟后穿過伙巷而到廟前的是半月形……[詳細]
75、外江梨園公所
外江梨園公所位于潮州市區(qū)上水門街頭，始建年代未明，清光緒年間重修，是當日潮州地區(qū)外江戲各班及潮音班藝人集聚之所。公所座北向南，門額刻“外江梨園公所”六字，門樓檐下，嵌鑲雕刻，甚為雅致。門前左右有石鼓。公所門面寬12米多，深度23米多，屋頂嵌鑲彩瓷片，裝飾花鳥蟲魚，栩栩如生。全座分三進，斗拱抬梁式木結構屋架，屋面正脊斜脊均飾以潮州嵌瓷人物造型，一、二進有天井通廊，均為卷蓬頂建筑形式。二座有如戲臺構造，軒、廳、房三者緊湊成一整體，第三進早已倒塌。所內環(huán)壁鑲嵌碑記七塊，分別記錄著歷次重修梨園公所的捐資者芳名。梨園公所于“文革”期間受破壞甚大，石雕木刻皆受損毀，近年來陸續(xù)有海內外熱心人士捐資維修，現(xiàn)為潮州民間音樂團活動場所。1987年被列為潮州市重點文物保護單位。……[詳細]