山東省文物古跡介紹
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301、漆女城遺址 
俗稱七女城。即春秋邾國漆邑，后屬魯國。《左傳·襄公二十一年》載：“邾庶其以漆、閭邱來奔”。西漢劉向《列女傳·卷三魯漆室女》記魯穆公時漆室女之事跡，后稱該地為漆女城�！端涀ⅰ酚浧涞貫槠徉l(xiāng)。清光緒十八年版《鄒縣志》記其他曾出土7個銅鼎，一個小鼎上刻有“永宅用” 3字。據此考察漆女城在東周時期，應有大型貴族墓葬存在。遺址位于鄒城市城西4公里處，是以山東龍山文化為主兼及周至漢代文化的遺址。遺址高出周圍農田2至3米，為一臺形高地，并由東北向西南部呈斜坡狀，東西長120米，南北寬100米，總面積2萬平方米。土質多為黑灰色，古文化堆積厚度3米左右。地表散布東周鬲足、盆沿、豆柄和漢卷云紋瓦當、繩紋板瓦、陶甕以及隋、唐瓷片、唐蓮花紋瓦當殘片等，并有龍山文化陶片暴露。從斷崖上發(fā)現龍山文化地層，厚0.5至1.5……[詳細]
302、泰山五賢祠
泰安市泰山五賢祠，在普照寺西北。祠東有投書澗，西有香水峪，溪水環(huán)流，山石林立。唐代周樸在此創(chuàng)建棲真觀。北宋學者孫復、石介在此建泰山-院。理學家胡瑗曾訪學至此。明嘉靖年間在此建祠，祀孫、石二先生，題額“仰德堂”，后增祀胡瑗，稱三賢祠。至清道光年間徐宗干重修時，又增祀宋燾和趙國麟，遂易名五賢祠。祠分東、西兩院：東為五賢祠，有大門、正殿及東西配殿；西為講書堂，有正房和西配房。馮玉祥曾在此攻讀《春秋左傳》，著《春秋左傳札記》。祠后石崖上有題刻“講書臺”、“授經臺”、“千秋道岸”、“能使魯人皆好學”等，多少讓人看出些儒家學府當年的影子。祠前溪畔有石亭，額書“洗心亭”，上有清人賈培榮題聯：“真山水不須圖畫，大圣賢皆自奮興�！蓖扔薪痤}聯：“云過峰頭留墨氣，水來祠畔度書聲�！彼拿娼詾榍宕祟}聯。惟馮玉祥在……[詳細]
303、魯西南戰(zhàn)役紀念館 
魯西南戰(zhàn)役紀念館占地123畝，總建筑面積6000余平方米，分為魯西南戰(zhàn)役陳列館和魯西南戰(zhàn)役全景畫館兩個部分。采用取“聲、光、電”等現代技術，展現從劉鄧大軍搶渡黃河到以羊山戰(zhàn)役勝利結束為標志的魯西南戰(zhàn)役的全過程。魯西南戰(zhàn)役紀念館內陳列著許多的珍貴的歷史照片、電文、書信等革命文物，其中有毛澤東主席給劉、鄧-的親筆電文，劉伯承、鄧小平同志過黃河后的合影、挺進大別山途中的照片和參加過魯西南戰(zhàn)役的-、-等五十余位老將軍、老領導的親筆題詞，以及有關魯西南戰(zhàn)役的書籍、軍戰(zhàn)史、影集、錄音、錄像等歷史資料。館內新建設的全景畫館，高19.47米，寓意戰(zhàn)役發(fā)生在1947年，它是按照抗日戰(zhàn)爭紀念館的標準建設的一座利用聲、光、電等現代先進技術，采取360度全景投影技術布展，再現當年戰(zhàn)斗情形，讓觀者身臨其境，重回194……[詳細]
304、東海峪遺址
東海峪遺址位于山東省日照市東港區(qū)石臼所東南海峪村西北。遺址總面積8萬平方米，其東北部高出周圍地平面2.2米，當地稱為“鏊子頂”。1960年被發(fā)現，1973年以來曾進行過三次考古發(fā)掘。全國僅有的兩件完整的蛋殼黑陶鏤孔高柄杯均出土于東海峪遺址，位居1992年中國文物精華展中200件文物珍品之一。該陶器高26.5厘米，囂壁薄處僅有0.2—0.3毫米，每件重量僅22克，造型規(guī)整，質地細密，厚薄均勻，色澤光亮漆黑，代表了龍山文化制陶藝術的最高水平。此外，遺址還出土磨制石器等文物。東海峪遺址下層出土的陶器如黑陶高柄杯、細頸袋足、夾砂鼓腹罐以及鼎、壺、觶等，都具有大汶口文化晚期的特征。據放射性碳素斷代并經校正，年代為公元前2860～前2690年。中層器物中，如蛋殼黑陶高柄杯、觶形杯、等腰三角形堆紋鼎足等，……[詳細]
305、坊子德日式建筑群
坊子，是一個伴隨帝國主義殖民擴張而痛苦誕生，畸形成長，迅速膨脹的百年古鎮(zhèn)。十九世紀中葉前，坊子并不存在，原址周邊只有前后張路院，南北寧家溝等，東西王家莊。自1898年3月，德國利用“曹州教案”，逼迫清政府簽訂《膠澳租借條約》，依據這一不平等條約，德帝國主義獲得了膠濟鐵路修筑權和沿線15公里范圍內的礦藏開采權。同年4月，德國在前后張路院和南北寧家溝之間開鑿煤礦，因礦井附近有一小鋪名為坊子，德開煤礦便以坊子冠名。1902年的夏天，德國人修筑的膠濟鐵路修至濰縣，由于德國覬覦坊子當地豐富煤炭的叵測居心，本應一路西行的膠濟鐵路在坊子不合邏輯地繞了個大彎轉向了東南。隨著德國在此開煤礦、修鐵路、建車站、蓋教堂、開醫(yī)院等，各地勞工和僑民在此聚集定居，該區(qū)域日漸興隆，坊子也由此成名。1914年9月，德日開戰(zhàn)，……[詳細]
306、聊城禮拜寺
聊城禮拜寺位于聊城市東昌府區(qū)樓東大街路北禮拜寺街，現為聊城市重點文物保護單位。禮拜寺又稱清真東寺、大禮拜寺，始建于明永樂年間，由東昌府守備白粼主持興建。整個建筑占地3400平方米 ，建筑面積1260平方米 。全寺建筑布局對稱嚴謹，構思精巧，磚木結構凝重肅穆，泥金彩畫富麗堂皇。在中國傳統的宮殿式建筑形式上帶有濃厚的阿拉伯裝飾風格，形成了中國式伊斯蘭教建筑的獨特形式。走近禮拜寺，就能看見一座6米多長的影壁，影壁青磚筒瓦，大脊長伸，青磚疊砌，更有束腰浮雕，圖案精美。底座浮雕上頂祥云吉瑞，下枕如意平安，中部圖案是樹上懸鐘，鐘下擺棋，棋旁立爐，惟妙惟肖，意境悠遠。但浮雕上均無人物，故曰四無：有棋無人下，有鐘無人敲，如意無人佩，爐在無香燒。主要原因是伊斯蘭教在清真寺裝飾時常用植物紋、幾何紋和阿拉伯文字，……[詳細]
307、昌慮故城遺址
昌慮故城遺址位于土城村，座落在滕州城東南30公里。地處薛河北岸，與陶山隔河相望。明萬歷和清道光《滕縣志·古跡》中均云：“昌慮城，亦曰濫城，城周十里，有子城�！笨箲�(zhàn)前夕，該城仍完整，部分女墻依稀矗立，北、東、西3門都較完整；北門樓有磚制橫額“昌慮”二字，東西橫排，柳體正楷，是唐代遺物。濫城是小邾國屬地。濫邑為小邾國重要城池，東漢始改為昌慮縣。該城西北角炮臺上有一塊長1.5米，寬約1米的石刻，有“濫邑”字樣�？箲�(zhàn)前夕，韓復榘曾下令重修昌慮城，才把濫邑女墻拆平。據傳，清末為防太平天國軍隊攻城，曾重修，女墻修得很完整。這次重修時，西門外有民工劉開祥掘出將軍尸骨一具，骨骸作佩劍狀。有一虎符，劉開祥拾得，拴在腰間，晝夜跟隨，劉死時帶入墳墓。據此分析，這具骸骨是春秋時將軍，死時配虎符葬于城下。內城2米以下……[詳細]
308、坡里暴動舊址
坡里以東郭店屯、九都楊一帶，是貧困農民集中的地方。在0員楊耕心等宣傳發(fā)動下，這里農民的覺悟日益提高，提出了打倒帝國主義、拆毀教堂、打土豪分田地等革命口號。當時，陽谷韓莊一帶有一支韓建德領導的打擊土豪劣紳的農民武裝，后來楊耕心與韓建德建立了聯系。楊耕心闡明0的主張，韓建德表示愿意跟0干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。在楊耕心、聶子政的具體指導下，由韓建德部和農會會員組成了近百人的骨干武裝。1927年10月0東昌縣委（又稱魯西縣委）成立后，根據省委指示和魯西政治、經濟形勢，決定在坡里舉行武裝-。1928年1月14日（舊歷丁卯年臘月二十二日）晚，韓建德、聶子政率領-隊伍利用教堂晚上要做“晚禱”，教徒可自由出入的有利時機，一舉攻進并占領全部教堂，將二三百人的護院、打手、主教、修女及教徒集中控制起來，繳獲長短槍……[詳細]
309、劉公廟
劉公廟是為紀念東漢少帝劉辯之子劉民及其夫人積德行善、扶危救難而建的一座祠廟。歷史上，由于天災、戰(zhàn)亂等原因，該廟曾數次移址、幾經修復，但香火一直不斷。據史志記載，劉公廟始建于明代。清光緒十四年（公元1888年），北洋海軍在劉公島成軍，駐島護軍統領張文宣，為使軍民獲得劉公劉母的護佑，出資重修劉公廟。清政府的海軍大臣奕環(huán)親王和李鴻章，在檢閱北洋海軍的儀式中綿進廟叩拜，北洋海軍將士每次出�；蜃鲬�(zhàn)都到廟中進香叩拜。1898年英國強租威海衛(wèi)，劉公島上的土地和房屋被英國全部購買，迫居民遷出島外，劉公廟隨遷島外，現廟已不存，但留有一碑載“神本依人，廟遷島外”。劉公島上的原劉公廟遺址仍存。為豐富劉公島的人文景觀，1994年再建劉公廟，占地800平方米，前置進山門，左右鐘鼓樓，前院上一臺階進中院，東側殿匾額題“……[詳細]
310、部城遺址
部城遺址位于夏鎮(zhèn)西南部部城前村內，東抵大運河西岸，西至沙谷堆村，南達湖堤，北到老運河。呈正方形，邊長約2000米，400萬平方總面積米。明代的部城建于遺址之上，而面積小于遺址。南部鳳凰嘴有春秋戰(zhàn)國時期的古墓。部城，俗稱作“夏鎮(zhèn)西城”，因為在此設置工部分司，又因這里常駐維護漕運安全的部隊，所以又稱為“部城”。遺址于夏鎮(zhèn)西南部部城社區(qū)、劉村社區(qū)、青山社區(qū)、古樓村、沙谷堆村、南門口以及南門外村區(qū)域內，東抵大運河西岸，西至沙谷堆村，南達湖堤，北到老運河。呈正方形，邊長約2000米，總面積400萬平方米。明代的部城建于遺址之上，而面積小于遺址。南部鳳凰嘴有春秋戰(zhàn)國時期的古墓。山東省濟寧市微山縣駐地-夏鎮(zhèn)，原為古城，由廣戚、部城（西城）和夏鎮(zhèn)寨（東城）三部分而組成。夏鎮(zhèn)西北部是廣戚城遺址，為秦代廣戚縣縣……[詳細]
311、天福山革命遺址
天福山革命遺址位于文登市文登營鎮(zhèn)（原天福山鎮(zhèn)）天福山上，北距溝于家村1.5公里。1937年12月，在中國共產黨膠東特委的領導下，在天福山舉行抗日起義，成立“山東人民抗日救國軍第三軍”，隨后與日本侵略軍激戰(zhàn)于牟平縣城南的“雷神廟”，打響了膠東人民抗日第一槍。1959年，文登縣文化館派員在天福山革命遺址的中共膠東特委臨時會議舊址屋內辦起了宣傳天福山起義的連環(huán)畫小型展覽，到1973年，建成天福山起義紀念館和天福山起義紀念塔。 天福山起義紀念塔，塔基長5、寬5米，塔體底部長2、寬2米，塔體總高12.24米，全用當地新產的青花石和白理石砌成。塔正面題“天福山起義紀念塔”，塔裙題寫“星星之火可以燎原”和“天福山起義紀略”。 天福山起義紀念館原建面積600平方米，位于紀念塔西，陳列有關……[詳細]
312、馬山石林
位于即墨城西4公里的馬山，又稱“馬鞍山”，主峰海拔211米。山體以安山玢巖為主，呈灰綠、灰褐色，為優(yōu)質建筑雕飾石料。山之西南為四方柱狀節(jié)理，單株截面約1米，高約30米，排列緊湊，筆直挺拔，恰似一片密林，蔚為壯觀，故名“馬山石林”。就其地質學價值而言，其規(guī)模較之南京六臺石柱更大，并堪與美國“魔鬼之塔”的玄武巖柱狀節(jié)理玄武巖體相媲美。馬出周圍還埋藏著豐富的木化石“硅化木”，此類木化石國內以馬川地區(qū)埋藏量最多，保護最完好，數量、規(guī)模均在國內罕見，具有重要印科研和觀賞價值。此外，馬山廟還是古即墨境內著名的宗教圣地，有道教殿堂10余處，藏經1500多卷，道士140多人，是膠東地區(qū)大型道觀之一。另有佛教自云庵最負盛名，明代萬歷皇帝御賜其第一代住持劉仙姑為“慧覺禪師”，以上還有被皇帝征g批的“紅點狐仙”狐……[詳細]
313、汶陽遺址
汶陽遺址位于泰山東南麓萊蕪鳳城街道辦事處汶陽村北汶河之陽的高臺地上，1983年3月劉慧、王其云、崔秀國等發(fā)現。遺址南北長500多米，東西寬300多米，臺高出四周平地2.5米左右，表面呈魚脊形，文化層在地下0.3米左右，厚約0.5米至1米。此前一般認為汶陽遺址的年代范圍為大汶口文化中晚期至龍山文化時期，事實上其文化內涵要遠比這兩個時期要豐厚。大量的打制石器的發(fā)現，證明了此地遠在舊石器時代就是人類先祖的居住地，而盤龍大街南邊原“掃砟地”大量唐宋瓷器的出土以及窯址的發(fā)現，說明汶陽一帶在唐宋時期絕對是一個大的聚落中心。而此遺址青花瓷器以及其他明清器物的少見，說明了在明清時期，聚落中心已經轉移到別處。但是，從舊石器時代至元，長達上萬年的人類文化遺存，仍舊使這個遺址成為萊蕪市最有研究價值的遺址。以盤龍大……[詳細]
314、濟寧清真東大寺
東大寺座落于濟寧南關回族聚居區(qū)內，是魯西南伊斯蘭教活動中心，1992年由省0公布為省級重點文物保護單位。據考，寺院始建于明朝宣德年間（1426-1435）。部分古建專家認定寺院建筑的偉大壯麗，確是前所少有的，為全國清真寺建筑之最。明朝以來歷代均有修葺，清朝乾隆年間敕建始成最后規(guī)模。1980以來，0撥款，群眾樂捐55萬元，進行了全面修整，古寺面貌煥然一新。東大寺規(guī)模宏偉高大巍峨，全寺面積6200多平方米，建筑面積4518多平方米，坐西朝東，主體建筑石坊、大門、邦克亭、大殿、望月樓、后門牌樓，排列在東西軸線上，左右為南北講堂，水房等等。重重迭落，布局嚴密，結構合理，做密集形處理，是中國伊斯蘭教建筑的代表作之一。大殿建筑面積1057平方米，最寬27.5米，進深41.5米。大殿基座高1.3米，殿內以……[詳細]
微山湖區(qū)具有光榮的革命斗爭歷史，它既是蘇、魯、豫、皖四省的交匯之地，又是魯南和湖西兩大戰(zhàn)略區(qū)的結合部。它東臨津浦鐵路，南瀕戰(zhàn)略要地徐州，地理位置十分重要。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，0黨組織在各地相繼發(fā)動武裝起義，組建人民抗日武裝。為策應魯南和湖西兩大戰(zhàn)略區(qū)，先后在微山湖南北地區(qū)，開辟了兩塊抗日游擊根據地。分別建立了0沛滕邊縣委和0湖東縣委，并同時建立了魯南鐵道大隊(即鐵道游擊隊)、運河支隊、滕沛大隊、微湖大隊等抗日武裝。這些武裝既獨立作戰(zhàn)又和主力部隊相互配合。不光在鐵道兩側、微山湖區(qū)多次給敵以重創(chuàng)，而且保證了湖區(qū)秘密交通線的暢通，曾護送過-、陳毅、羅榮桓、肖華、朱瑞等一大批黨、政、軍負責同志過湖去延安。創(chuàng)造出許多可歌可泣的動人故事，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利立下了不朽的功勛。 1994年，微山縣人……[詳細]
316、織女洞
織女洞位于沂源縣燕崖鄉(xiāng)牛郎－織女旅游區(qū)。大賢山海拔532m，面積約4.5km2。這里山上重巒疊嶂，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鳥翔集，風光旖旎。山下沂河如帶，勢若游龍�？椗次挥诖筚t山東北麓�？椗达L景區(qū)，位于沂源縣城東南約10公里的燕崖鄉(xiāng)牛郎官莊大賢山．蜿蜒的沂河從大賢山腳下靜靜的流過，河對面就是牛郎廟，旁邊的村莊因此得名．從沂源縣城南麻出發(fā)，一路青山綠水，20分鐘左右就到了．下了車，在郁郁蔥蔥的沂河岸邊稍棲，沿東麓開始上山（可開車），或穿山澗，或走大路．隨著位置的變化，身體在升高，心情也在高漲．摹然一堵懸崖出現在前方，崖下是一處院落，崖上半空0就是織女洞了．從院子側面向前，再折返回來，來到院子大門．院子里樹了幾塊題跋志銘，文革時曾經被砸爛過，用鐵箍重新箍起來的．拾級而上，進入洞中，里……[詳細]
317、圣公廟
圣公廟又稱七和寺，重建于2001年3月，竣工于2003年11月，歷時20個月，重建的圣公廟是屬于遺跡翻新、風光勝舊的仿古建筑，高大雄偉，飛檐翹翅，紅墻黑瓦，傲古雄今，正殿長18米，寬6米，高6米，東西廂房長9米，寬6米，高4。5米，院墻周長900米，山門內外各設九級大理石臺階，院內兩只花崗石雕香爐，做工精細，一株梭羅樹，一株龍柏，都有一抱有余，參天屹立，蔭遮半院，樹齡八百年有余。寺內正房設有圣公殿和三老殿，圣公殿設有圣公神像一尊，站班童子，一文一武兩尊。三老殿塑有神農、軒轅、伏羲三老皇帝，塑像形象逼真，彩畫精美，栩栩如生。東廂房塑有福、祿、壽三星的神像，西廂房有名人書畫、圣公廟記和歷代文人為圣公-的文章、詩詞歌賦等。院內立有重建圣公廟碑記和社會各界人士為圣公捐資建立的石碑數幢。圣公廟始建于春……[詳細]
318、興國寺遺址
丈八佛造像位于山東省博興縣湖濱鎮(zhèn)丈八佛村北興國寺遺址上，1992年被山東省人民政府公布為省級重點文物保護單位。該造像雕造于東魏天平元年（534年），為一青石立式圓雕造像，通高7.1米、像高5.6米。高肉髻、方面、大耳。著褒衣博帶式通肩袈裟，內著僧祗支，胸前結帶。雙手作施無畏與愿印，赤足立于覆蓮座上。蓮座正面中間浮雕力士、博山爐、迦婁羅。正面兩側及左、右刻四組26個供養(yǎng)人。該造像雕造于東魏天平元年（534年），其下有夯筑的土臺，高2.3米，面積不清。北齊天保年間（550?/FONT>559年）有丈八佛大殿，隋、唐、宋皇統及天眷、明成化及萬歷都重修過。清道光年間寺院布局有正殿（丈八佛殿）、三佛殿、關圣帝君殿，三殿呈扇面形布局。清末寺廢，僅存正殿。民國初年殿祀，造像露立于天。文革時，造像頭部被拉下……[詳細]
319、禹梁山漢墓
蚩尤廣場又稱蚩尤肩髀冢，位于巨進駐縣城東北郊，固堆廟村前．在氏族社會晚期，同于私有制的出現和階級的分化，氏族部落之間常常為了掠奪財富和出于自衛(wèi)的目的，而不斷發(fā)生戰(zhàn)爭．大約在四千五百年前，生活在黃河上游的黃帝部落與生活于中原地區(qū)的蚩尤部落發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭．<<通典>>云:三年九戰(zhàn)而城不下。<<史記>>中也載黃帝征師諸候,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。尤死后。被分尸葬埋。<<皇覽。冢墓記>>稱:尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)(今河南省臺前縣)城中,高七丈。。。。。。。。肩髀冢在山陽郡巨野縣,大小與闞冢同。<<巨野縣志>>亦載:蚩尤墓,在巨野縣城東北八里。此墓歷經夏商周漢,風月荒遠,地貌變遷,墓冢面積不斷縮小,元明時期丘上曾建有廟宇,清代以后冢丘屢遭破壞。至1982年全縣文物普查時測量,固堆東西38米,……[詳細]
320、中共劉集支部舊址 
大王鎮(zhèn)位于共和國最年輕的土地——黃河三角洲南部，全鎮(zhèn)總面積122平方公里，轄1處省級經濟開發(fā)區(qū)，97個行政村，27個居民小區(qū)，境內常住人口16萬人。大王鎮(zhèn)是革命老區(qū)，這里建立了全省乃至全國最早的一批農村黨支部，保存并傳播了全國第一版《共產黨宣言》中文譯本，誕生了鄧天一、李耘生、李玉堂、丁萊夫、張?zhí)愕戎T多仁人志士，出現了清河大地第一支抗日武裝力量，第一屆廣饒縣委就誕生在大王劉集。劉集村黨支部建立于1925年春，是山東省最早的農村黨支部之一，劉良才任黨支部書記，劉英才、劉洪才為委員，隸屬中共濟南地方執(zhí)行委員會。1927年8月，在劉集黨支部的基礎上，建立了中共廣饒?zhí)刂�，劉良才任書記，兼任劉集黨支部書記。1928年12月，中共廣饒縣委在廣饒?zhí)刂У幕A上成立，劉良才任委員，次年任縣委書記。劉集黨支部……[詳細]
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