您現(xiàn)在的位置：首頁(yè) > 浙江省旅游

浙江省文物古跡介紹

獅城水下古城
　　獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城是原遂安縣（1958年與淳安合并）的縣城。地處浙江西部現(xiàn)在千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里。獅城是古嚴(yán)州六縣唯一一座有城墻的縣城。遂安縣自東漢建安十三年(208年)建縣，原來(lái)的縣城在安定里木連村溪北(今淳安縣汾口鎮(zhèn)仙居、童家塢一帶)，唐武德四年（公元621年），遂安縣治由木連村溪北遷五獅山下，就是后來(lái)的獅城。明萬(wàn)歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環(huán)其前，五獅擁其后，襟帶五強(qiáng)，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實(shí)嚴(yán)勝壤也�！�1955年10月，當(dāng)時(shí)的電力工業(yè)部建設(shè)新安江水電站，選址淳安和建德交界的銅官。1959年4月30日，淳安、遂安兩縣合并為后來(lái)的淳安縣，29萬(wàn)人離鄉(xiāng)移居。9月21日，新安江截流，庫(kù)區(qū)開(kāi)始蓄水。獅城、賀城兩座……[詳細(xì)]
普陀山普濟(jì)寺
　　普濟(jì)寺又名“前寺”，位于是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó)，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無(wú)法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實(shí)行海禁，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年（1605年），朝廷派太監(jiān)張千來(lái)寺擴(kuò)建寶陀觀音寺……[詳細(xì)]
43、永昌堡 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
永昌堡
　　永昌堡在溫州龍灣區(qū)永中鎮(zhèn)境內(nèi)，有一座迄今已有450年歷史的古城堡——永昌堡。東臨東海之濱，西倚大羅山麓，素有“山清水秀，人杰地靈”之稱，是一座名人輩出、文化深厚的歷史名城，是溫州市十大旅游景點(diǎn)之一。永昌堡雄偉壯觀，南北長(zhǎng)778米，東西長(zhǎng)445米，城高8米，周長(zhǎng)2866米，堡內(nèi)11座造型、色彩各異的明代石拱橋與上下二河相呼應(yīng)，其狀元府、督堂第、王紹志故居等18幢明清年代古民居更襯托出城堡古色古香的韻味。素有“江南故宮”之稱的永昌博物館更為曠世一絕。北城內(nèi)的文化公園里的九峰崢嶸、華陽(yáng)古洞、暢湖觀魚(yú)、古堡炮臺(tái)、吉祥金魚(yú)等景點(diǎn)，為這座美麗的古城更增添了色彩。公園北面筑有一幢仿古式的藏書(shū)樓，內(nèi)藏五代族譜、王氏家碌《半山藏書(shū)樓》等罕見(jiàn)文物和古今中外書(shū)籍2萬(wàn)余冊(cè)，可供愛(ài)好者閱讀。永昌堡是溫州市愛(ài)國(guó)主義教育……[詳細(xì)]
44、佽飛廟 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
佽飛廟
　　佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀(jì)念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門(mén)廳、戲臺(tái)、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進(jìn)深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進(jìn)院落。 門(mén)位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門(mén)左右各有一耳房，耳房均為三開(kāi)間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門(mén)設(shè)于前步柱，門(mén)前廊設(shè)卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽，內(nèi)二架為抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道橫梁，梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒，前……[詳細(xì)]
二靈塔與“二靈夕照”
　　　暮色初起，東錢湖水波不興。夕陽(yáng)余輝灑滿二靈塔，折射出霞光萬(wàn)道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”�！　《`塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來(lái)，突兀于風(fēng)光旖旎的東錢湖中，長(zhǎng)約里許，一面連山，三面環(huán)水，有游龍入湖之勢(shì)，形成一個(gè)狹長(zhǎng)的半島，扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”，北與蝴蝶山相對(duì)，一蹲一伸，隔水而峙；南與蝦公山相望，一衣帶水。　　民間傳說(shuō)：古時(shí)每當(dāng)陰霾濃霧之際，兩山會(huì)合，蛇山上的一條大蟒游蕩其間，吞云吐霧，危害漁民。有一得道高僧，察氣度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的項(xiàng)頸上建塔以鎮(zhèn)之。從此，蟒蛇蟄伏不動(dòng)。元人戴良贊謂：“東湖之名山水，不可以一二數(shù)，而二靈為最奇�！逼婢推嬖谏奖�，回環(huán)往復(fù)，令人遐想。　　二靈塔為正方形石塔，矗立……[詳細(xì)]
桐廬華林寺
　　華林寺位于桐廬縣鳳川鎮(zhèn)南香泉山麓，又有別名“燕子窩”。因其地理位置風(fēng)水佳，在民間又有“萬(wàn)代諸侯吉祥地”之稱。華林寺的起源有兩種說(shuō)法。其一是寺廟創(chuàng)建于五代吳越（907-978）期間，已經(jīng)有千余年的歷史。而另一種說(shuō)法中華林寺的創(chuàng)建時(shí)間更為久遠(yuǎn)，據(jù)《桐廬縣志》記載，華林寺興建于唐。但可以確定的是，無(wú)論哪種說(shuō)法，此寺的歷史都在千年以上。可惜的是最早的華林寺卻在元末毀于兵火之中。此后，華林寺先后于明洪武年間、景泰年間和清光緒年間重修。至建國(guó)初，歷史悠久的華林寺尚存天王殿、大雄寶殿、上廳、下廳、斗閣、香泉亭等建筑，但在后來(lái)被逐漸拆除。華林寺的歷史在1997年得到了延續(xù)。是年，釋默悟法師在諸多佛教信徒的支持下重建了華林寺。華林寺的地理位置極佳。明代劉基曾經(jīng)在他的《虎鎮(zhèn)山記》一文中曾經(jīng)對(duì)華林寺的地里位置做了……[詳細(xì)]
嵊州馬寅初故居
　　嵊州馬寅初故居占地628平方米，建筑面積1228平方米，坐南朝北，共三進(jìn)，四周外墻磚砌、內(nèi)墻板筑。門(mén)廳三開(kāi)間，臨街建筑，條石門(mén)框，實(shí)榀門(mén)。第二、三進(jìn)五開(kāi)間，均為五柱七桁的梁式架頭結(jié)構(gòu)，硬山頂，南單檐、北重檐。三進(jìn)之間各有廂房連通，中有二個(gè)天井，前小后大，空氣流通，光照充沛。第二進(jìn)底層中間是廳堂兼作通道，東兩間為小客廳與賬房間（會(huì)計(jì)室），西次間是馬寅初父母臥室，也是馬寅初出生處。西盡間為馬家廚房。第三進(jìn)五間，東西兩間打通，是“馬樹(shù)記”酒坊的釀酒場(chǎng)地；中間廳堂，是連接?xùn)|西的過(guò)道，是組合釀酒的樞紐，向北設(shè)門(mén)可通戶外，便于對(duì)外傳遞貨物。西廂北間為馬寅初臥室和上樓通道，東廂分別為酒坊師徒廚房和餐室。第二、三進(jìn)樓上有回廊相互聯(lián)通，俗稱“走馬樓”，原為馬氏兄弟居住�，F(xiàn)在馬寅初故居底層恢復(fù)原貌，擺設(shè)依舊，廳……[詳細(xì)]
王羲之故居旅游區(qū)
　　書(shū)圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環(huán)山，千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區(qū)匯集大量墨寶，形成了一道獨(dú)特的書(shū)法園林風(fēng)景線。故居處處洋溢著濃濃的詩(shī)情和墨香，與書(shū)生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書(shū)法朝圣為主題的文化旅游區(qū)。王羲之故居位于嵊州市市區(qū)東25公里的金庭鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書(shū)圣殿、右軍祠、雪溪書(shū)院、潺湲閣，這里還有書(shū)圣墓、書(shū)法園林、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、放鶴亭等。一年一度的書(shū)法朝圣節(jié)，使景區(qū)處處洋溢著濃濃的詩(shī)情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，以及屋頂兩端的烏龍甩尾，向人昭示著王氏家族的氣派。悠長(zhǎng)的弄堂，串聯(lián)起一個(gè)又一個(gè)古老的臺(tái)門(mén)，蘊(yùn)含著明清……[詳細(xì)]
四明山主峰.紅佛寺景區(qū)
　　紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮(zhèn)北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎。“蒼巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開(kāi)窗牖，落落明四月�！碧拼�(shī)人劉長(zhǎng)卿的游剡詩(shī)，道出了四明山區(qū)有石屋之名而彰顯者，莫過(guò)于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍?zhí)�、龍鳳潭、天然石塔等，風(fēng)景奇絕�！按笫荨笨芍^巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發(fā)，經(jīng)城東經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，轉(zhuǎn)道進(jìn)入至甲青村(嵊州市客運(yùn)中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進(jìn)山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風(fēng)光別致，溪澗與山路時(shí)時(shí)交錯(cuò)，景觀與情趣相融，是一個(gè)典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險(xiǎn)峻的四明山半山腰。紅佛寺位于四明山主峰西端，海拔800多米，距嵊州市區(qū)25公里，原名石屋禪院，俗稱大石屋。清道光……[詳細(xì)]
50、平陽(yáng)寺 AA
平陽(yáng)寺
　　位于浙江省紹興縣稽若耶溪源頭（今會(huì)稽風(fēng)景旅游區(qū)）的若耶山下，寺名“平陽(yáng)”，因其在會(huì)稽之南，地勢(shì)文闊平坦，又是群山環(huán)抱，春秋時(shí)越國(guó)始祖允常居此立都城。據(jù)《嘉泰會(huì)稽》記載∶東晉著名道士葛玄（號(hào)仙翁）曾居若耶山修道，相傳所隱桐兒化白鹿，故山又名為“化鹿山”。又據(jù)清《康熙會(huì)稽縣》記載∶平陽(yáng)寺前身為“平陽(yáng)道觀”，此地群山錯(cuò)黛，環(huán)澗碧流，羽士興焉，道觀毀于明初兵燹。又據(jù)《中國(guó)佛教史》記載∶清順治十七年（一六六○年），高僧道師奉帝命離京還山建平陽(yáng)寺，作住持，賜號(hào)“弘覺(jué)禪師”；康熙五年（一六六○年）時(shí)規(guī)模六井，樓建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，賜額“傳燈寺”，并題“名香清梵”一匾；康熙五十二年（一七一三年）又御賜《金剛經(jīng)》一部；乾隆五十二年（一七八七年），帝頒《大云》、《輪褥》兩經(jīng)各一……[詳細(xì)]
印山越國(guó)王陵
　　屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長(zhǎng)方形豎穴，坑口長(zhǎng)46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設(shè)臺(tái)階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構(gòu)筑，呈兩面坡?tīng)�。木棺置于中室，由一個(gè)巨型圓木制成的獨(dú)木棺�？拥卒伳咎浚緲⊥獍�140層樹(shù)皮，樹(shù)皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護(hù)的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨(dú)特，葬俗充分顯示了越國(guó)王陵制度的特點(diǎn)。印山越國(guó)王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認(rèn)的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)推動(dòng)越文化研究具有重要意義�！氨庇星貙m，南有印山”（1998年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)）。沉睡地下2500年之久的印山越國(guó)王陵重見(jiàn)天日，浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村和紹興縣林場(chǎng)交界處，有一……[詳細(xì)]
52、羊山石佛寺 AA
羊山石佛寺
　　地處紹興縣北郊齊賢鎮(zhèn)境內(nèi)，離市區(qū)12公里，前臨104國(guó)道329國(guó)道復(fù)線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區(qū)景區(qū)東部為石佛景區(qū)，西部為石城景區(qū)，總面積88.5公頃。據(jù)(吳越備史)和寺碑記載，隋開(kāi)寶年間（公元581年至600年）越國(guó)公楊素為防御越國(guó)豪強(qiáng)起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時(shí)有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經(jīng)千年滄桑，風(fēng)貌依然。呈現(xiàn)在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門(mén)勝地于旅游勝地之中的一個(gè)80多萬(wàn)平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級(jí)而上為三殿，并列城隍殿、大佛殿(即靈鷲殿)在一高28.5米石峰中。此山石外形奇詭，內(nèi)辟為屋，石佛中坐，依石建寺，玲瓏精巧，得……[詳細(xì)]
義烏雙林寺
　　雙林寺位于浙江省義烏市佛臺(tái)鎮(zhèn)羅漢堂，因經(jīng)歷15個(gè)朝代，15個(gè)世紀(jì)，達(dá)摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開(kāi)創(chuàng)而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數(shù)百人為0檀越，文、煬二帝作書(shū)宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規(guī)模之大、歷代帝王貴賜供養(yǎng)之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時(shí)，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創(chuàng)，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時(shí)又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續(xù)興盛數(shù)百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領(lǐng)銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬(wàn)，“以其年春經(jīng)始，三年冬造成，其高八十尺，而廣……[詳細(xì)]
54、石浦古城
石浦古城
　　石浦是個(gè)有600余年的漁港古城，位于長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)中心區(qū)的南翼，浙江中部沿海，寧波市象山縣南部的石浦港畔，依山面港，陸地總面積119.5平方公里，其中沿海島礁176個(gè)。石浦漁港古城，獨(dú)特而美麗。石浦人世世代代以海為生，蘊(yùn)涵出眾多神奇的漁文化和漁風(fēng)情，豐富而廣博。盡管時(shí)代變遷，但徜徉在石浦老街中，依然可以玩味到明清建筑的絲絲風(fēng)貌，漁賈文化的連綿氣息。石浦漁港古城的主街，空間封閉連續(xù)，臺(tái)階高低曲折，封火墻沿巷跨街，層層遞進(jìn)。集江南古鎮(zhèn)的古樸靈秀和山城漁港的蜿蜒多變于一體。石浦漁港古城的中街是一條保留最為完整、古老、奇特、繁華的商貿(mào)街，漁商氣息十分濃厚。中街建于明洪武年間，雖然它幾經(jīng)修繕，但仍保留著原有風(fēng)貌，其內(nèi)的每塊石板，每一塊磚瓦、每一個(gè)依稀可辨的商家店號(hào)，都會(huì)向游客訴說(shuō)600余年的風(fēng)風(fēng)雨雨。中街……[詳細(xì)]
周恩來(lái)祖居
　　周恩來(lái)祖居，在浙江省紹興市區(qū)保佑橋河沿即今勞動(dòng)路東首，是一幢坐北朝南具有明代建筑風(fēng)格的磚瓦房，富有傳統(tǒng)特色的黑色竹絲臺(tái)門(mén)。祖居外觀古樸莊嚴(yán)，共三進(jìn)，每進(jìn)三間房。兩進(jìn)之間各有天井相隔，天井兩側(cè)有小廊對(duì)拱。第一進(jìn)中間為臺(tái)斗門(mén)，左右為耳房。第二進(jìn)為大廳。第三進(jìn)原為樓房，倒塌后，改建平房�，F(xiàn)為浙江省愛(ài)國(guó)主義教育基地、紹興市學(xué)校德育基地。周恩來(lái)生前多次說(shuō)“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉(xiāng)。據(jù)方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內(nèi)的。在城內(nèi)勞動(dòng)路上，相傳祖輩中曾有一對(duì)夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來(lái)先輩世居于此，祖父任職江蘇時(shí)，遷居淮安。1939年周恩來(lái)到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國(guó)，為抗日人士和鄉(xiāng)親書(shū)寫(xiě)多幅抗日題詞，并填寫(xiě)家譜。1984年，整修祖居時(shí)辟“周恩來(lái)史跡陳列室”，……[詳細(xì)]