石景山區(qū)文物古跡介紹
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1、石景山法海寺 AAA
法海寺位于北京石景山區(qū)模式口村以北的翠微山上，1988年1月13日被列為全國重點文物保護單位。始建于明正統(tǒng)四年（1439），落成于正統(tǒng)八年（1443），太監(jiān)李童建，明英宗賜額法海禪寺。遠山門位于模式口大街路北，今己無存。原有一聯(lián)云：暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客。經(jīng)聲佛號，換回苦海夢迷人。法海寺坐北朝南，四進院落，依次為：-金剛殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)閣。天王殿兩側(cè)有東西轉(zhuǎn)角配殿；大雄寶殿東有伽蘭殿，西有祖師殿；藥師殿東配殿為方丈房，西配殿為選佛場；周圍還有廚庫、寮房等建筑。整座寺院，圍以垣墻。法海寺以明代壁畫聞名天下。初建時，多數(shù)殿堂均有壁畫，現(xiàn)除大雄寶殿之外，其余壁畫均毀壞無存。大雄寶殿內(nèi)壁畫共有十鋪，其中扇面墻南北面各三幅，東西山墻各一幅，后墻門東西兩側(cè)各一鋪。扇面墻背面繪……[詳細]
2、西山八大處
西山八大處〔長安寺、靈光寺、三山庵、大悲庵、龍王堂、香界寺、寶珠洞、證果寺〕位于西郊翠微山、盧師山和平坡山之間，三峰環(huán)抱古剎8座，人稱“西山八大處”、八大剎，是首都著名的風景區(qū)。8座右剎依次為長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺。長安寺位于翠微山西南隅山腳下，建于明代。寺坐西朝東，前后兩殿。前為釋迦殿，后為娘娘殿。長安寺向以塑像名冠西山諸寺，佛像憑幾而坐。華人儀容，姿態(tài)迥異于他寺，還以奇花名樹著稱。靈光寺在翠微山東麓，始建于唐。寺依山而建，登上20米高的石階，就是大雄寶殿，內(nèi)供1989年泰國已故僧王贈送的釋迦牟尼佛銅像。大殿后的佛牙舍利塔，高5l米，八角十三層密檐，配以碧瓦金剎；塔身內(nèi)部分作七層殿堂，佛牙舍利堂中設(shè)置金剛座，以七寶金塔供奉佛牙舍利。根據(jù)佛教史藉的傳說……[詳細]
3、石景山龍泉寺
龍泉寺位于石景山區(qū)北部的蟠龍山上，遠近聞名的法海寺的西側(cè)100米的地方，當?shù)厝罕娝追Q“西廟”。鋸明正統(tǒng)八年（1443年）“敕建法海寺碑記”記載，太監(jiān)李童在夢中見到一處福地，第二天繪出夢境圖形，派人到處查找，來到玉喝鄉(xiāng)水峪，看到的地形與所繪圖形相同，經(jīng)詢問，原來是龍泉古剎。這說明龍泉寺在1443年法海寺建寺之前就是古剎了，無疑龍泉寺是蟠龍上最早的廟宇。龍泉寺的東西北三面環(huán)山，南面有懸崖，龍泉寺就像坐在太師椅上。古人建寺很講風水，從風水的角度分析，龍泉寺的位置極佳。龍泉寺的得名是因為寺的西側(cè)有龍泉，泉水從石壁流淌而下，落入一口滿井。水量穩(wěn)定，冬不枯，夏不溢，水質(zhì)甘冽可口。現(xiàn)存的龍泉寺由三部分組成：中部是寺廟的主體，為一寬敞整潔的四合院，正殿前有寬大的月臺，共有殿堂二十余間。院內(nèi)銀杏、柏樹古樸蒼勁……[詳細]
證果寺位于八大處公園內(nèi)。雖說是八大處中的最后一處，但并不是地理位置最高的。證果寺始建于隋仁壽年間，名“史陀林”，已有1300多年歷史。證果寺沿山而筑，山門建在高臺上。離寺門10多米處，有一眼一丈見方的水池，名“青龍?zhí)丁�。山門內(nèi)有人工堆砌的假山，結(jié)構(gòu)巧妙。寺內(nèi)大雄寶殿以西有一院，院門為寶瓶形，青石制作，門兩側(cè)刻有對聯(lián)一副曰：“曲徑通幽處，禪房花木深”。小院以西有一寬大敞軒，名“招止亭”。內(nèi)嵌一碑《秘摩崖招止亭記》。敞軒以北為秘魔崖。證果寺是八大處最古老的一座寺院。證果寺沿山而筑，山門建在高臺上，與殿堂處同一水平面。離寺門10多米處，有一眼一丈見方的水池，名“青龍?zhí)丁�。山門內(nèi)有人工堆砌的假山，結(jié)構(gòu)巧妙，玲瓏剔透。山門之上石額鐫有“古剎證果寺”字樣。正殿前有恩碑，碑后有一口銅鐘，高約2米，直徑1.……[詳細]
是北京八大處的第四處寺院，原名隱寂寺。創(chuàng)建于宋遼時代，距今九百余年。該寺獨處叢林深處，層層殿宇依山勢遞升，錯落有致，山門南向。大悲寺的首層建筑是山門殿，硬山正脊灰筒瓦頂。檐下飾有丹青彩畫，殿脊正中裝飾“百鳥朝鳳”磚雕圖案。正檐下嵌有一方漢白玉寺額，上面鐫著“敕建大悲寺”五個大字，字體健勁，是康熙大帝御筆。寺額下是漢白玉券門，自下而上對稱浮雕白象、雄獅、騰龍、翔羊；門楣正中雕飾著三尊神像，正中一尊人面鳥喙，是佛經(jīng)中大鵬金翅鳥的應(yīng)化形象。券門兩旁是石雕花窗，飾有蘷龍和忍冬草花紋，優(yōu)美而莊重。兩側(cè)正脊門樓造型也很精致。山門殿內(nèi)居中是“大肚彌勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常開，洋溢著一團喜氣。四大天王分列左右，個個身披甲胄、手握法器、怒目圓睜、威風凜凜。這五尊神像都是近年的新作。過山門北上，可見階旁兩池……[詳細]
是北京八大處公園的第七處寺院。寶珠洞位于平坡山頂，創(chuàng)建了清乾隆四十六年(1780年)。該寺高居于平坡山絕頂。出六處北便門，沿石階小徑西攀一里多路便可到達。路邊遍植黃櫨、火炬等林木，春夏青翠欲滴、深秋殷紅奪目。寺前有一座木結(jié)構(gòu)牌樓，匾額內(nèi)外分鐫堅固林和歡喜地，為乾隆皇帝御筆。過牌樓前行，可見一天然巨石赫然路旁，石上約略可見行書《寶珠洞詩》，落款處鐫有乾隆御璽印跡。寶珠洞臨崖而建大殿兩層，其中眺望軒觀音殿連同左右配房形成一層院落。觀音殿后有一石洞，寬廣約四米，洞內(nèi)礫石如珍珠黑白雜陳，晶瑩閃爍，固此該洞以寶珠命名。相傳康熙年間有一海岫禪師在此梵修，多次受到皇帝召見。據(jù)記他能誦經(jīng)驅(qū)鬼，故又得名鬼王菩薩。洞內(nèi)原有他的肉身法像，早經(jīng)毀壞，現(xiàn)為漢白玉石雕像。寶珠洞項上為阿彌陀佛殿。原有額曰舍輪妙果右邊橫額……[詳細]
7、田義墓
田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，位于北京石景山區(qū)翠微山腳下，模式口大街80號，北靠蟠龍山，距法海寺約1華里，是目前全國范圍內(nèi)唯一保存最完好、規(guī)格最高、石刻最精美的明代太監(jiān)墓，始建于明朝萬能歷年間，占地約4000平方米。同時也是我國首座以宦官歷史為題材的專題博物館。現(xiàn)為區(qū)級文物保護單位。田義墓建于明萬歷三十三年（1605年），葬有明朝萬歷皇帝身邊最寵幸的當紅大太監(jiān)田義及其他十幾位明清太監(jiān)的墓群。到了清代，此墓已廢棄，無人管理。有一僧人至此，對墓園景物十分鐘愛，恐其遭貪利0徒破壞，于是奏請康熙皇帝批準，在墓園東鄰建“慈祥庵”一座，稱為“東曲”，并將田義墓作為“西曲”歸入庵中。又由于庵前有一巨大的石香爐，“石香爐庵”便由此得名。慈祥庵有殿宇兩進，三楹，內(nèi)供觀世音像，兩側(cè)為禪堂，有一小門與田義墓相通。目……[詳細]
位于北京西山馀脈平坡山龍王堂西北，是八大處中面積最大的一座寺院，因這里山勢平緩，又名“平坡寺”。該寺創(chuàng)建于唐乾元初年(758年)，明洪熙元年(1425年)重建，改稱“大圓通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建，改稱“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)經(jīng)重修改名為“香界寺”，意為“香林法界�！毕憬缢碌慕ㄖ䦶纳介T到藏經(jīng)樓，依山勢順坡而建，前後六個院落、五層殿堂，殿宇宏大、門戶重重。一進寺門，有石臺階，長達數(shù)百級，拾級而上，就到大乘門。有副楹聯(lián):“一竿竹影敲明月，半榻松風臥白云”，把這里的幽靜環(huán)境，雅潔風景一語道盡。寺的規(guī)模比其他七處大，過去是帝王游山時休息的地方�，F(xiàn)在寺里還保存著清乾隆年間的“行宮”和“藏經(jīng)樓”。現(xiàn)存建筑多馬明清遺物，寺院以藏經(jīng)樓為中心，以東西“弄樓”圍成方形庭院，左右有鐘鼓……[詳細]
是八大處的第五處寺院。明末清初時此處并存著兩座寺院。一為慧云禪林；一為龍王堂。前者建于明洪熙年間；后者建于清順治二年，清道光年間兩寺合二為一。龍泉庵坐西朝東，寺門為硬山正脊門樓，青石匾額上刻著“龍泉庵”三字。進入寺門便是一雕欄方池，池壁以青石圍砌，分外堅固潔凈。池中碧水盈盈，清澈可鑒。它源自龍王殿下的拱形石洞，又經(jīng)方池西壁石龍頭口瀉出，細流如注，經(jīng)年不息。這水便是遠近聞名的“龍泉”。這“龍泉”之水甘醇清冽，無半點污塵。昔日有位自號“鋤月老人”的隱士曾作過一首七言古風《甜水歌》贊美這龍泉庵里的“龍泉”水，《甜水歌》一下子傳唱遐邇；“龍泉水”一時間名動京城。院西有殿堂三楹，前有卷棚抱廈一間。殿廈構(gòu)造都很精良別致。廈下有抱柱聯(lián)曰：“威鎮(zhèn)蛟鼉依澤國，德施江海賴安瀾”。殿門外有聯(lián)語是：“圣德施恩滌雨露……[詳細]
10、天泰山慈善寺
目的地介紹慈善寺位于石景山區(qū)天臺山。慈善寺座落在天臺之上，故又稱天臺寺。慈善寺始建年代不詳，據(jù)考證該寺最遲在清初已成廟。馮玉祥將軍曾經(jīng)在那里隱居，所以寺周圍的山石上有很多他的題字，“真吃苦”，“勤儉為寶”之類，每個字都寫得很大。慈善寺分中、東、西三路，以西路的大悲殿為主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕觀音像，兩旁有碧霞元君等八尊塑像，這種佛、道兩家共進一堂的殿宇，在京郊不多見。南山坡有座藏式塔，高約10米，傳為魔王和尚衣缽塔。每年三月十五日，為魔王和尚成道之期，慈善寺開廟三日，堪稱京西香火極盛之寺。慈善寺殿堂基本完好，但大部分塑像被毀。寺內(nèi)外石刻眾多，以馮玉祥將軍留下的石刻最為引人注目。有“勤儉為寶”、“真吃苦”、“耕讀”、“淡泊”等楷書大字，前7字3尺見方，后4字2尺見方，鐫刻在山門外東山坡和……[詳細]
11、萬善橋
萬善橋，位于雙泉寺東南百余米處，建于明代。舊時是通往門頭溝妙峰山的必經(jīng)之路，也是每逢農(nóng)歷三月慈善寺廟會、各處香會、香客去往天泰山進香的必經(jīng)之橋。歷史上記載，從金代金章宗修雙泉橋（1194）至光緒1884年的690年間，歷經(jīng)明弘治、萬歷、清乾隆修繕。光緒年間，來了一位能工巧匠，巧妙地設(shè)計了現(xiàn)在的單孔石橋。1884年石橋建成，光緒賜名萬善橋。據(jù)《重修雙泉橋記》載：明弘治五年（1492）昌國公要在橋南翠微山西麓建塋地，弘治六年皇帝命內(nèi)官太監(jiān)李興督建雙泉橋，壽寧侯鼎力助之。萬善橋橫跨于險要山澗之上，如同一條彩虹，連接著從八大處去往天泰山朝圣的唯一南古香道。萬善橋建筑工藝簡潔、美觀大方、經(jīng)久耐用，結(jié)構(gòu)形式獨特，橋體從南到北22米，（北面引橋8米，橋南面引橋4米）橋身10米，寬4米，流水面最大寬度10.……[詳細]
12、西山八大處（長安寺）
長安寺，是八大處的第一處寺院，又名善應(yīng)寺和善應(yīng)長安禪林。始建于明弘治十七年，后經(jīng)清順治十六年、清康熙十年兩度重修，堂閣寮舍日臻完善、佛像器屬一應(yīng)俱備，遂成為明清時期西山諸寺中的一座名剎。五百年后的長安古剎仍保持著昔日的建筑格局。寺朝東向、兩進四合。有正殿三楹。由東向西依次為伽藍殿，三世佛殿和觀音殿。配殿三十間，分列于正殿兩廂。兩院由三世佛殿左右兩月亮門貫通。布局嚴謹和諧；建筑精良宏麗，既有明代建筑特色的遺風，又為清代建筑官式做法之典范。長安寺院中空地舊時曾是果園菜圃，如今已為紫荊、紫薇、玉蘭等珍稀花木所取代�；緯r節(jié)，入寺作閑庭信步，百花爭榮景象常使人留連不已。三世佛殿前有兩棵奇松，虬根霜桿，枝繁葉茂，傳說是元代的鉛松，據(jù)說有“松樹大仙”的美稱。長安寺于“文革浩劫”初被毀。殿中的佛像及法器皆……[詳細]
13、西山八大處（靈光寺）
北京靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院，始建于唐大歷年間（766-779年）。靈光寺山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金銅造像，為泰國僧王贈送。靈光寺內(nèi)原有五進廟堂，現(xiàn)僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。院西南有一金魚池，建于清咸豐年間，原為寺內(nèi)放生池。池中有子午蓮，錦鱗游弋，魚盈尺許者眾多。池畔有遼代“招仙塔”塔基一座，又名“畫像千佛塔”，此塔毀于“八國聯(lián)軍”炮火。后寺內(nèi)僧人在清理舊塔基時發(fā)現(xiàn)了供有佛祖釋迦牟尼靈牙舍利的石函。北行過一回廊為原臥游軒、居士院及方丈院�，F(xiàn)方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔，塔中舍利閣內(nèi)以純金七寶塔供奉佛祖靈牙一顆。2000年中國佛協(xié)新建了玉佛殿和已故佛協(xié)會長趙樸初手書般若波羅密多心經(jīng)影壁……[詳細]
14、北京古城公園
古城公園是1981年石景山區(qū)建設(shè)的第一座居住公園，被譽為“樓群之花”。公園占地2.33公頃，分兒童游戲區(qū)、中心雕塑區(qū)、攬霞滴翠廣場和花卉盆景區(qū)。兒童游戲區(qū)設(shè)在主門區(qū)近處，方便游人出入，為不同年齡的孩子設(shè)置了非機動活動器械;中心雕塑區(qū)是全園的構(gòu)圖中心，游廊環(huán)抱的“母與子”雕塑，點出了公園的主題，富于美感，成為公園的標志;由原有湖面改建的攬霞滴翠廣場以綠蔭山體和攬霞滴翠小筑為背景，形成開闊的活動廣場，并可拾階而上，居高觀景;花卉盆景園有經(jīng)歷二十余載的花中之王——牡丹和芍藥和花窗、景墻交相輝映，共同構(gòu)成了盆景觀賞區(qū)。古城公園很小，人卻很多，游人密度很大�？赡苁怯捎诮ǔ赡甏^早，這里的多數(shù)配套設(shè)施都稍顯老舊。為適應(yīng)現(xiàn)代城市生活的需求和進一步提高公園的造園和管理水平，石景山區(qū)政府于2001年斥巨資在原……[詳細]
15、石景山承恩寺
承恩寺位于北京市石景山區(qū)模式口大街東部。創(chuàng)建于明正德年間（1506～1521年）。承恩寺占地約30畝，共計四進院落。寺之東部自南而北，依次為山門殿、天王殿、大殿、后殿。大雄寶殿兩側(cè)有配殿、廂房數(shù)十間。寺廟院墻四周有瞭望更樓，形似碉堡，為明、清寺院所罕見，據(jù)傳寺內(nèi)還有地道連通各處。原山門殿、天王殿、大雄寶殿亦皆有壁畫，現(xiàn)僅存天王殿的四鋪壁畫。四鋪壁畫各繪一騰龍，在祥云中飛舞騰躍，栩栩如生，反映明代壁畫藝術(shù)的多種風格，非常珍貴，具有重要研究價值。寺內(nèi)尚有明碑兩座：一為皇上敕諭碑，明正德八年(1513年)立；一為吏部尚書李東陽撰記，正德十年(1515年)立。2006年5月，承恩寺作為明至清時期的古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。地址：北京市石景山區(qū)模式口大街開放時間：該寺廟不……[詳細]
16、石景山古建群元君廟
石景山古建群元君廟（古建筑）：始建于明、清，位于古城街道首鋼總公司內(nèi)石景山南坡距地平200米。1986年10月9日石景山區(qū)人民政府公布為第二批文物保護單位。據(jù)《明武宗實錄》記載：“正德十二年（1517）五月，上微行石經(jīng)山，經(jīng)玉泉亭數(shù)日乃還。石經(jīng)山寺，朱寧所營建也，窮極壯麗，乃邀上幸焉�！敝鞂帲村X寧。朱姓為明代皇帝近侍太監(jiān)寵信者所賜皇帝之姓，朱寧、錢寧為同一人。嘉靖皇帝即位之后，下令平毀了包括碧霞元君廟在內(nèi)的所有錢寧修建的建筑，直至明萬歷年間，宮中太監(jiān)董常侍又重修了碧霞元君廟，上世紀八十年代，碧霞元君廟再次進行了修繕，基本保持了原有的建筑風貌�！�[詳細]
17、皇姑寺
目的地介紹 皇姑寺位于石景山區(qū)西黃村。初稱順天保明寺，清康熙年間改稱顯應(yīng)寺。始建于明天順初年，寺有天順六年(1462)鑄造的銅鐘。關(guān)于建寺的原因，有一段呂姓尼姑救英宗的傳說。嘉靖十二年(1533)將天順六年(1470)的銅鐘重新翻鑄，現(xiàn)存大鐘寺。明萬歷元年(1573)，慈圣皇太后又率眾捐一口銅鐘。清康熙十六年至五十年之間，皇姑寺毀于火�？滴跷迨�(1711)重建�？滴趸实塾票模约o其事，同時易名顯應(yīng)寺。現(xiàn)存皇姑寺是康熙重修時的規(guī)模。寺廟坐北朝南，山門、天王殿已無存。第二進院落觀音殿，第三進院落老祖殿。第四進院落藥師閣無存，西配殿尚存。 位置：位于石景山區(qū)西黃村 北京石景山……[詳細]
18、賢良寺塔
目的地介紹 賢良寺塔院位于石景山區(qū)翠微山虎頭峰下、八大處長安寺以南半里許。賢良寺舊在東安門外帥府胡同，雍正十二年(1734)建，寺廟所在地原是雍正的弟弟怡親王府。怡親王死后，改建為佛教廟宇。乾隆十二年(1747)，遷建賢良寺于冰盞胡同。 位置：位于石景山區(qū)翠微山虎頭峰下、八大處長安寺以南半里許 賢良寺賜地在虎頭峰下。塔院原有兩處，當?shù)厮追Q東、西塔院�，F(xiàn)存東塔院。東塔院有2塔，民國元年秋落成。東邊一塔高約7米，為呂和尚之塔；西邊一塔高約8米，塔剎已失，為明公和尚之塔。二塔坐北朝南，東西排列，均為藏式塔。塔院以東，有座完整的四合院。名曰賢良堂。 北京石景山……[詳細]
19、八寶山革命公墓 
八寶山革命公墓是我國聲名最著，規(guī)格建制最高，紅色資源最為豐富的園林式公墓，建筑格局由中國著名建筑師林徽因設(shè)計，坐落在北京市石景山區(qū)東部的八寶山南麓，前身是褒忠護國寺。八寶山革命公墓是革命先烈安息之地，現(xiàn)為全國愛國主義教育示范基地。飲水思源，緬懷先烈，激勵后人，是八寶山革命公墓的一項重要作用。在莊嚴肅穆的環(huán)境中，通過“緬懷革命前輩，感悟信仰力量”“聆聽先烈事跡，傳承政德精神”“重溫入黨誓詞，砥礪奮進前行”三個主題，感受為現(xiàn)在的安定環(huán)境、和平建設(shè)努力奮斗過的革命先烈們，無私奉獻的革命精神�！�[詳細]
