東莞市文物古跡介紹
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121、寶山冶銀遺址 
寶山冶銀遺址位于東莞市黃江鎮(zhèn)寶山。明正德年間在此冶銀，后因成本高，含銀量低而停產(chǎn)。采銀礦洞呈水平圓臺形，深約11米，洞口高7米，寬4米，洞的深處高、寬各2米，內(nèi)分兩層，有人工開鑿痕跡。洞前的小水溝有大量人工堆積土，堆積中含冶煉過的銀礦石。其時稱此洞為銀窯。寶山原名盧山，因銀礦而改稱寶山，當(dāng)時的寶安縣亦因此而得名�！�[詳細(xì)]
122、龍眼崗遺址
龍眼崗遺址位于東莞市石排鎮(zhèn)廟邊王村龍眼崗西南坡。年代為商時期。文化層厚0.7米，內(nèi)含較多貝殼。出土陶器以泥質(zhì)陶為多，器類有釜、罐、豆、器座、紡輪等，罐類以折肩、凹底或圈足為特征。紋飾有繩紋、方格紋、曲折紋、梯格紋、菱格紋、葉脈紋、云雷紋、條紋、漩渦紋及弦紋等。石器有梯形錛、雙肩錛、戈、環(huán)、芯等。……[詳細(xì)]
123、松崗?fù)敫G遺址
松崗?fù)敫G遺址位于清溪松崗村北部大坑水庫東南約５００米處，現(xiàn)存窯爐、作坊、淘洗池、廢品堆積場等遺跡以及大量瓷器殘片及窯具等遺物。為進(jìn)一步了解清溪松崗?fù)敫G遺址的遺址性質(zhì)和范圍，廣東省文物考古研究所于２０１０年６月１８日對該遺址進(jìn)行了局部勘探，弄清楚了遺址的分布范圍，利用全站儀對遺址的居住址、工棚作坊、窯床、煉泥池等遺存進(jìn)行測量。據(jù)考古調(diào)查，松崗?fù)敫G遺址是清中期至民國時期燒制碗、杯、碟等日常生活用具的民窯遺址現(xiàn)存窯爐、作坊、淘洗池、廢品堆積場等遺跡，目前已對其做了相應(yīng)的保護(hù)措施。省文化廳研究認(rèn)為，“清溪松崗?fù)敫G作為第三次全國文物普查的重要成果，有重要價值，也符合申報省重要大遺址條件”。2012年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
124、景通公祠
景通公祠:始建于清中期，為十世祖李景通的家祠，始建于明隆慶年間，清嘉慶年間重修。坐北朝南，三開間二進(jìn)院落布局，抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)，硬山頂。首進(jìn)設(shè)二塾臺。面闊9.5米，進(jìn)深17.1米，占地面積162.45平方米。磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，封檐板、梁架木雕和犁頭、橫梁石雕工藝精美�！�[詳細(xì)]
125、東莞芙蓉寺
“百年古剎”—芙蓉寺 座落于森林公園寶山峰頂西北山麓，始建于明末崇禎十三年的百年古剎—芙蓉寺，距今已有四百多年歷史。修復(fù)后的寺院，整體建筑呈漢唐之風(fēng)，古樸莊重，大氣恢宏；四周群山合抱，古樟環(huán)擁；寺內(nèi)香火鼎盛，游客如織，正是弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化，傳播社會和諧理念的神圣之所�！�[詳細(xì)]
126、探花祠
探花祠坐落在中堂鎮(zhèn)風(fēng)沖村內(nèi)的勝起家祠是清朝探花陳伯陶的故居。陳伯陶(1855-1930)，字象華，一字子礪，中堂鎮(zhèn)鳳涌村人，光緒元年(1875年)考取秀才，光緒五年(1879年)考取解元，光緒十八年(1892年)中探花。根據(jù)蘇澤東編撰的《東莞題名錄》，他是東莞歷史上唯一一位文探花。說起他當(dāng)年參加殿試，其中還有一段小插曲。陳伯陶在殿試中，初置第一，也就是狀元，然而因?yàn)樵嚲碇袑ⅰ靶麚崴尽睂懗伞靶克尽�，因此被壓在第十名之外，所幸獲得咸豐朝狀元、戶部尚書翁同和據(jù)理力爭，改列第三名，授翰林院編修、文淵閣校理、武英殿協(xié)修，后歷任官國史館協(xié)修、總纂。民國后，陳伯陶移居香港九龍潛心著述，號“九龍真逸”，1930年8月20日卒于九龍寓所，享年76歲，后葬于廣州郊區(qū)南崗。探花祠堂門前是一口足有幾畝地的大池塘，……[詳細(xì)]
127、迎恩門
莞城迎恩城樓(俗稱西城樓)，位于莞城西正路口。建于明洪武十七年（1384年），是莞城標(biāo)志性古建筑，距今已有600多年歷史。它與東門和陽、南門崇德、北門鎮(zhèn)海三城樓同時建于明洪武年間，是東莞重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城樓高16米，寬126米，厚14米；樓頂為重疊歇山式構(gòu)筑，有36根大圓柱支承，紅墻綠瓦，畫梁彩柱，飛檐斗拱，雄偉壯觀。城樓下為拱門通道，六十年代重修時，將原來一條通道兩重城門改為三條通道，不設(shè)城門，以適應(yīng)交通需要。經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨洗禮，迎恩城樓依然屹立不倒，雄姿英發(fā)。它在西城樓文化廣場以及附近現(xiàn)代化高層建筑的襯托下，散發(fā)出其歷史久遠(yuǎn)、文化內(nèi)涵深厚的獨(dú)特魅力。景點(diǎn)位置廣東省東莞莞城區(qū)西正路……[詳細(xì)]
128、歐仙寺
歐仙寺是市級文物保護(hù)單位，位于石龍黃家山原小學(xué)內(nèi)，始建于清乾隆五年(1740年)，光緒十年(1889年)重修。今存建筑物為水磨青磚，水泥頂，西洋式平房。歐仙，字東明，黃家山人，宋仁宗時在世。年輕時曾到羅浮山從黃野人學(xué)道，暮年返鄉(xiāng)，買舟垂釣，順以渡人。后來傳說有一天深夜，有道人度他得道成仙，由于此人心地善良，樂善好施，深為鄉(xiāng)民樂道。鄉(xiāng)民為了紀(jì)念他，在鄉(xiāng)間擇一清境廟側(cè)，集資建祠，稱“歐公祠”。……[詳細(xì)]
129、中坑王氏大宗祠
中坑王氏大宗祠位于東莞市石排鎮(zhèn)中坑村。是石排目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整的宗祠之一。雖然歷經(jīng)五百多年，但這座古老的嶺南建筑，并沒有因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)而呈老態(tài)龍鐘之勢，它們依然聳立在中坑后輩們的面前，在塵世的風(fēng)雨中，將一番似水流年娓娓道來。明德堂王氏大宗祠也被譽(yù)為嶺南建筑藝術(shù)的精品。中坑明德堂王氏大宗祠又名中坑明德堂，始建于明代中晚期。自始建到今已有五百年歷史。現(xiàn)存建筑是清代早期所遺留，但宗祠的基本布置和格局仍為明代手法，大門頂部的歷史名人題字門匾和其下的雕琢精美的門枕石以及廳堂內(nèi)的部分造型古樸的石礎(chǔ)，還是明代原物。自清代重建至現(xiàn)在的歷次維修，皆在其上留下各個時代的印跡，時代脈絡(luò)清晰可辨，難得的是石牌坊上有“嘉慶十四年中秋”的題刻記載，是有絕對紀(jì)年的建筑物。整個宗祠就猶如一部磚石書寫的建筑史冊，甚為珍貴�！�[詳細(xì)]
130、衛(wèi)佐邦墓
衛(wèi)佐邦墓位于東莞東城區(qū)同沙林場飛鵝嶺。在同沙生態(tài)公園里面，不僅有美麗的自然風(fēng)光，還保存了多處歷史遺址和人文景勝。園區(qū)里青山綠水環(huán)繞的飛鵝山上，有一座鮮為人知的百年將軍墓——衛(wèi)佐邦墓。2008年廣東省人民政府公布為第五批廣東省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
131、大步觀音祖廟
觀音祖廟位于麻涌鎮(zhèn)大步村寧坊附近，東臨創(chuàng)興二路，始建于1912年，在1989年重修。觀音祖廟為座西向東、三開二進(jìn)四合院式布局，硬山頂、抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，長20米、寬10米，面積200平方米。首進(jìn)、二進(jìn)梁架裝飾精致，正殿供奉觀音菩薩，右殿供奉抬觀音的龍亭和觀世音神像。“龍亭”用名貴的紫檀木雕刻而成，工藝精湛，是一座被村民公認(rèn)的村寶，至今仍保存在廟內(nèi)。首進(jìn)的壁畫、石刻字、磚雕及石碑碑文基本保存完整（另在廟的左側(cè)南面與觀音祖廟同期建筑的“東壁社學(xué)”和北面的“公所”也基本保存完好）。觀音祖廟是鄉(xiāng)村的道教廟宇，經(jīng)麻涌文化站多次組織有關(guān)人士、專家對觀音祖廟的現(xiàn)場考察、調(diào)查、論證，一致認(rèn)為該廟在麻涌鎮(zhèn)具有較高的歷史、工藝、科研價值，并得到有效的保護(hù)。麻涌鎮(zhèn)人民政府在2000年已公布觀音祖廟為鎮(zhèn)級文物保護(hù)單……[詳細(xì)]
132、“奉天勅命”碑刻
“奉天勅命”碑刻為兩塊青石刻，同樣大小，高160厘米，寬76厘米，碑文均為明正德五年(1510年)12月26日皇帝勅命的，內(nèi)容一是賜封戶部員外郎鐘紹之母高謝氏為太安人，一是封鐘紹之父為承德郎。兩碑現(xiàn)保存完好，是區(qū)內(nèi)僅有的明代碑刻�！�[詳細(xì)]
133、金沙靈塔園
金沙靈塔園位于沙田鎮(zhèn)，占地面積58.93畝，靈塔主體17層，現(xiàn)已建成13層，建筑面積17500平方米，靈塔內(nèi)有靈塔位44700個，內(nèi)設(shè)豪華電梯、排風(fēng)除濕、中央空調(diào)恒溫。周邊有噴泉池、放生池、長廊、靈塔碑及休閑區(qū)，還建有日月壇和大雄寶殿。……[詳細(xì)]
134、云野公祠
云野公祠建于公元2002年，堂號為“敬德堂”，面積158.8平方米，集資金額，港幣58萬元，人民幣2萬8千元。祠堂中的獅階礎(chǔ)柱均為麻石，梁桁檐罩都是仿古木構(gòu)件。……[詳細(xì)]
135、節(jié)馬碑
節(jié)馬碑，原置于虎門寨關(guān)忠節(jié)祠內(nèi)壁。是清同治元年(1860)重修此祠時，虎門水師提標(biāo)中軍參將鄭耀樣，右營游擊賴建猶所立。碑料為黑云石，碑長1.5米，寬0.4米，厚0.023米。節(jié)馬碑圖文并茂，前段刻有一幅栩栩如生的節(jié)馬圖，后段是贊頌節(jié)寫的《書馬行》詩文。它記載了1841年1月7日，英軍重兵進(jìn)攻虎門�？诘纳辰桥谂_，守將陳連升率領(lǐng)全臺600多名官兵，抗擊數(shù)倍于己的敵人，而絕大部分壯烈殉國，陳連升的戰(zhàn)馬也被擄香港，其坐騎久隨主人征戰(zhàn)，訓(xùn)練有素，性如其主。英國侵略者喂之不吃，近之則踢，騎之則摔，刀砍不懼，后來被放到香港的山中，它連地上的草也不吃，每日朝著虎門沙角煙臺的方向悲鳴嘶叫。好心的中國人把飼料喂它，捧給它才吃，如果放在地上它就不吃，并昂首而走。每當(dāng)近前看它的人講到它是陳連升的戰(zhàn)馬時，它就淚水涔涔……[詳細(xì)]
136、余屋余氏宗祠
余氏宗祠位于廣東東莞市東城街道余屋社區(qū)，是一處始建于明朝弘治元年(1488年)的家族祠堂建筑，屬于余氏家族祭祀祖先和先賢的場所。長53米，寬17.4米，總面積約922平方米。紅石青磚構(gòu)筑，分四進(jìn)。正門橫匾書“余氏宗祠”，第二進(jìn)有一木匾，正面書“風(fēng)采流芳”，背面書“兩朝良弼”，為浦江阮尚忠題。整個建筑物保存完好。有碑刻“余氏祠堂記”一塊，為明朝弘治元年(1488年)所刻，是進(jìn)士中憲大夫、戶部尚書郎陳嘉言撰文并書篆的。該碑記述余氏家族從宋到明南遷東莞定居的過程。為研究東城歷史提供了寶貴資料�！�[詳細(xì)]
137、東莞林氏宗祠
林氏宗祠位于石龍鎮(zhèn)林屋村，約建于宋末元初，至今已有近700多年歷史，是記載林氏家族從福建蒲田遷移廣東南雄再遷移東莞石龍的立村標(biāo)志建筑，原名存著堂。林氏宗祠占地1230平方米，是傳統(tǒng)的嶺南祠堂建筑風(fēng)格，磚瓦建筑，共有四棟，原有內(nèi)外炮臺兩棟。第二棟“九牧流芳”牌坊是為紀(jì)念林氏祖先善樂公的九個兒子都是“九牧刺史”之職，牌坊下面有屏風(fēng)門，平時不開，只作迎接京城、省城大-之用,兩列馬房，供京城或各地-的馬匹休息之用。第二與第三棟之間是一方天井，兩旁左右有兩個鑼鼓亭，凡有喜慶大事和迎接上級-都會鳴鑼擊鼓，第三棟是，存著重地，牌匾，中間大堂是族人喜慶(結(jié)婚、開燈)、開會議事之用，兩側(cè)設(shè)有兩間書房，供林氏族人上京考試使用。據(jù)傳大堂下面有七星伴月，很久以前有人挖開下面確有七個大沙缸空著。林氏宗祠因年久失修，并……[詳細(xì)]
138、禮屏公祠
禮屏公祠位于虎門鎮(zhèn)村頭村，是目前虎門規(guī)模最大、疊砌最精、保存最好的祠堂。禮屏公祠建于光緒二十三年（1897年）。占地面積607.4平方米，正門前面寬18.07米，左邊長9.97米,右邊長40.17，后面寬15.2米。祠分兩路四進(jìn)，中有青云巷。左路面闊三間，前三進(jìn)為頭門、中廳、后廳，前后天井兩側(cè)均有連廊；最后一進(jìn)(北廳)為單獨(dú)院落，以兩側(cè)門自青云巷及左側(cè)街巷進(jìn)出。右路由于改建較多，關(guān)系較復(fù)雜，但基本的格局仍可辨析：三進(jìn)，自天井側(cè)向進(jìn)出�？v向軸線上建筑除第四進(jìn)廳外崳為硬山屋頂形式，第四進(jìn)廳（北廳）與其它連廊等為卷棚頂。四進(jìn)屋脊各不相同，越后越低，最后一進(jìn)為卷棚，無脊，脊式為龍舟形，其上下不立鰲魚，頭門南面垂脊前立有獅子。屋脊造型弧線連貫自然，灰塑造型細(xì)膩逼真。梁架為廣府地區(qū)清代典型瓜柱抬梁形式。……[詳細(xì)]
139、大汾何氏大宗祠
坐落在汾溪河畔的萬江大汾，曾與潢涌、麻涌、石碣等被譽(yù)為東莞的四大名鄉(xiāng)之一。這座古村立村于南宋紹興三十一年(1161年)，至今有856年歷史，民居與宗祠在排列組合上還基本是廣府的疏式布局。何氏大宗祠是大汾村最大的宗祠，始建于1527年，如今這里是村里的老年活動中心，也是村史展覽館時代發(fā)展太快，很多古建來不及保護(hù)，如今的大汾村已經(jīng)看不到連成片的古民居了，但走幾步路，就能在現(xiàn)代建筑中間看到夾雜其間的古建筑，有些保留得很好，青磚、紅砂石、三雕一塑等都在，很是漂亮。作為東莞四大名鄉(xiāng)之一的大汾村，明清兩代就以書畫名人輩出而聞名，是廣東省書畫之鄉(xiāng)。村中不少古建筑被改造成書畫院，比如百翠閣，還是東莞市職工書畫協(xié)會所在地。就連具有近500年歷史的何氏大宗祠也在2010年被改造成為展覽館，不僅展示村史，也曾舉辦……[詳細(xì)]
140、陳益家族墓
陳益家族墓，明代，位于東莞市虎門鎮(zhèn)金洲社區(qū)。陳益是虎門北柵社區(qū)陳氏居民的先祖，是位讓陳氏子孫引以為豪的祖輩。因?yàn)殛愐媸侵袊N番薯第一人，是中國第二次糧食革命的先鋒，為緩解當(dāng)時國人的溫飽作出了杰出的貢獻(xiàn)。明萬歷八年（1580年），陳益身著布衣肩搭包裹，乘友人的商船從虎門前往越南。到達(dá)后，越南的酋長接待他們時，在宴席中擺出了一道香甜軟滑的“番薯”官肴，這引起陳益的興趣——“要是能夠引種回去，該可解決多少人的溫飽啊！”從此，他便留心這種可以充饑的官肴的生長習(xí)性和栽培方法。一年之后，他冒著殺身之禍，收買了酋卒，把番薯種藏在銅鼓中想偷偷帶回國內(nèi)，但讓他始料不及的是，正要開船的時候，有多艘越南的官船載著多名酋卒要來緝捕他。在這生死關(guān)頭，隨行的中國船員凸顯航海技術(shù)，以一箭之先駛進(jìn)了國門。就這樣，陳益終于……[詳細(xì)]