城關(guān)區(qū)文物古跡介紹
拉薩市 城關(guān)區(qū)文物古跡 城關(guān)區(qū)博物館 4A景區(qū) 城關(guān)區(qū)十大景點 全部 城關(guān)區(qū)特產(chǎn) 城關(guān)區(qū)美食 城關(guān)區(qū)地名網(wǎng) 城關(guān)區(qū)名人 [移動版]
21、乃瓊寺 
在藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個“小地方”，一個小的不需要人們注意。但這乃瓊寺，是歷史上西藏著名的佛教高等學府，每年考中格西學位的-多出于此，現(xiàn)在仍是西藏的佛學院�，F(xiàn)在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變?yōu)椴貍鞣鸾痰?神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無邊的乃瓊神漢，同時也保存下來一種降神的宗教儀式。乃瓊寺院落里長廊上的眾多壁畫內(nèi)容，幾乎都跟0和降魔，地獄與苦難相關(guān)。交通可在市中心坐3路中巴抵達；或者乘出租車前往，費用約20元。地址：拉薩市西北郊哲蚌寺旁類型：寺廟游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：9:00-16:00門票信息：門市價：10.0……[詳細]
22、拉薩清真寺
拉薩清真寺位于拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)，始建于18世紀中葉。寺址東西向，沿中軸線前后設有三進院落。建筑群由牌樓、禮拜殿、邦克樓、浴室、水房、林卡等組成。禮拜殿朝東，分內(nèi)殿、敞廳、月臺等。敞廳內(nèi)懸掛有“清真古寺”匾額。園內(nèi)建筑大多采用藏族傳統(tǒng)形式，圓形拱頂、尖塔，圍墻均用鑿刻的方形巖石壘砌，殿內(nèi)采用伊斯蘭教習用的花草紋圖作裝飾，藍色作基調(diào)，帶有濃郁的宗教與地方建筑藝術(shù)相結(jié)合的明顯特色。現(xiàn)在這座穆斯林寺院占地面積2600多平方米，建筑面積1300平方米。大門北向，系木質(zhì)排樓，-清真寺三字。院內(nèi)禮拜堂是寺院的主體建筑，座西朝東，建筑面積285平米。西壁懸麥加天房掛毯，北側(cè)有阿訇講經(jīng)的臺座。宣禮樓又稱邦克樓，是大清真寺的主要塔樓，禮拜員按時登臨塔頂，召喚穆斯林按時進行禮拜活動。小清真寺是本世紀2……[詳細]
23、喜德寺
喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據(jù)《七世0格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規(guī)模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源于此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎(chǔ)上擴建，從拉康逐漸發(fā)展成扎倉，編制增至20多人，并且規(guī)定了固定的供養(yǎng)制度。14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振-的駐錫地。有說法認為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺），但另一說法認為此說不對，四大林確切應指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次覺林寺，均在七世0和八世0之間相繼建立。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院，主要念……[詳細]
24、木如寺
•一座藏傳佛教格魯派寺院，曾作為西藏自治區(qū)話劇團的表演劇場使用。木如寺并不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺廟那么知名，很少有外地游客前往，不過，要真正體驗原味的拉薩，這也是個不得不去的地方。木如寺始建于公元7世紀，至今已有1000多年的歷史，它的前身是大昭寺后面的木如寧巴。由于木如寧巴周圍空間太狹小，不利于發(fā)展，所以后來重新在此修建木如寺。以前木如寧巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺擴建之后，木如寺是主寺，木如寧巴是分寺。如今，木如寧巴由乃瓊寺、貢嘎寺和木如寺三座寺廟共同管理。特別提示每年-12月23日至29日，木如寺均舉行隆重的年祭跳神舞木如古朵。交通 可乘坐出租車前往，也可從八廓街步行前往。 門票 免費開放時間 8:00-18:00 景點位置中國西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)北京東路北京中……[詳細]
25、倉姑寺
倉姑寺位于西藏拉薩城內(nèi)，是藏傳佛教格魯派寺廟。也是拉薩城內(nèi)唯一的一座尼姑寺廟。該寺在藏傳佛教界享有較高的聲望。倉姑寺主佛殿的面積并不很大，分上下兩層，上層是經(jīng)堂。殿門沿臺階而上，殿門兩邊繪制有四大天王壁畫，屋檐和門柱雕飾，幾乎與其他藏傳佛教寺院相同。門柱上方，則是傳統(tǒng)的獅面和人面柱頭像。倉姑寺主供十一面觀音菩薩，另有文殊菩薩、無量壽佛、宗喀巴大師和十三幅明清以來唐卡等。倉姑寺最著名算是主佛殿一層地下的松贊干布修行洞。洞內(nèi)供奉著吐蕃國王松贊干布塑像，每天有三名專職的尼姑在這里，按時誦經(jīng)祈禱，擺放供品，或是替換燈油。說起倉姑寺的歷史，人們習慣上把它追溯到公元7世紀的吐蕃王朝時期。傳說，那個時候一到夏季，拉薩河上游各個山谷的洪水都順勢而下匯集到了拉薩河，造成拉薩河水突然的爆漲，于是經(jīng)常發(fā)生水災，殃……[詳細]
26、沖賽康
沖賽康市場坐落在拉薩的鬧市區(qū)，是目前拉薩市最大的小商品批發(fā)市場。沖賽康就是這樣一個市場，豐富、鮮活、人聲鼎沸，但這里對于整個拉薩，似乎又不僅僅只是菜市場那么簡單。一斤筍尖和一顆真正天珠的交易，可能真的僅僅相隔半尺。我說這話的意思是，沖賽康市場出售的商品豐富到不可想象，而且對于游客很多也的確非常新鮮——酥油、糌粑、奶渣、風干肉等等。集市上還有很多來自印度的香料、小食品、化妝品等等。市場經(jīng)營的上萬種商品，90%以上來自義烏市場。沖賽康市場年成交額達1.5億元，市場輻射整個西藏自治區(qū)。冬季休農(nóng)休牧時分，這里還有很多藏族人售賣真正的天珠、松石、蜜蠟、紅珊瑚，不過當然不會和八廓街一樣的賣法，通常賣東西的藏族人會用一個細繩子將這些貴重物品串起來，掛在脖子里，再塞進袍子里擋住，不顯山露水。看到像真正買家的……[詳細]
27、桑珠頗章
桑珠頗章位于八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年專門給蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗建造的豪宅。1642年，蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗率領(lǐng)和碩特部攻進西藏，建立了在西藏統(tǒng)治長達約80 年之久的蒙古和碩特部汗王統(tǒng)治的政權(quán)，史稱甘丹頗章王朝。1653年固始汗接受清朝順治皇帝冊封，次年病逝于拉薩哲蚌寺。固始汗死后，和碩特部在西藏的統(tǒng)治逐漸遭到削弱。桑珠頗章為七世0的父親索朗達吉擁有。 1729年，雍正皇帝在北京接見了他，并封其為公爵。不久，西藏山南地區(qū)的大片土地和桑珠頗章豪宅也歸其名下。索朗達吉過世后，七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝冊封為公爵。桑珠頗章家族是西藏四大家族之一，在西-史上地位顯赫。 相傳公元十七世紀蒙古和碩特部頭領(lǐng)固始汗曾經(jīng)住在這里。公元十八世紀成為七世0喇嘛家眷的住宿�！�[詳細]
28、小昭寺路
•在這條路上能看到售賣酥油、披肩等商品的商販，還有不少搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民。景點介紹因小昭寺而得名的小昭寺路，位于拉薩的市中心，并不是很長一條小路，北起林廓北路，南至北京東路，充滿了藏式風情，路兩邊有不少藏式風味小吃店，能在這里品嘗到藏面、酥油茶和甜茶等藏式小吃。小路向南，可以到著名的八廓街，與八廊街不同的是小昭寺路游客相對較少，本地人較多，能在這條路上看到售賣酥油、披肩等商品的商販，還有手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民們，每到-新年之際，這里更加熱鬧。特別提示這里也有一些小客棧，是驢友們很好的下榻之處。地址：西藏自治區(qū)拉薩市市轄區(qū)小昭寺路類型：特色街區(qū)游玩時間： 建議0.5-1小時開放時間：全天開放門票信息：無需門票�！�[詳細]
29、奴日松貢布寺
奴日松貢布即西方三佑怙殿。藏語“奴日松貢布”是“西三怙主”的藏語音譯。奴日松貢布位于魯固一巷和八廓南街兩個路口的街區(qū)內(nèi)，寺口朝向西方，以轉(zhuǎn)經(jīng)筒為標志。從大昭寺廣場西行至盡頭，即與丹杰林路的交匯處，向左拐，沿丹杰林路行至魯固路向右拐進市場，前行可見左側(cè)墻上有一大牌寫著“奴日桑拉宮”，從大牌下面的小門進入，院內(nèi)為民居，右側(cè)的小房子便是奴日松貢布。奴日松貢布是墨竹工卡縣羊日崗寺在拉薩的分寺，寺院的規(guī)模非常小，主殿更小，殿內(nèi)佛龕供奉宗喀巴、無量壽佛、三怙主（觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩）、佛塔等等。主殿的樓上有一小配殿，內(nèi)供一尊喇嘛身像，為直貢噶舉派祖師吉天頌恭。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)魯固路類型：寺廟游玩時間： 建議20分鐘門票信息：免費開放�！�[詳細]
30、丹杰林寺
•寺內(nèi)供奉的普賢菩薩雙修像造型奇特，通體由藍、白兩色構(gòu)成，頗具現(xiàn)代感。丹杰林寺是桑耶寺的屬寺，屬于寧瑪派寺廟。從藏醫(yī)院路光明崗瓊甜茶館對面的胡同找到丹杰林寺，發(fā)現(xiàn)這里并不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹杰林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這里拜一拜。寺內(nèi)供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體由藍、白兩色構(gòu)成，頗具現(xiàn)代感，這尊雙修像幾乎是每個外來游客必看的。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)丹杰林巷5號類型：寺廟歷史建筑游玩時間： 建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]
31、聶當度母殿
從貢嘎機場乘車進入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶當，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門徒專門修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉(xiāng)孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，這是中外觀光者進入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當大佛前留影。 西藏拉薩……[詳細]
32、功德林寺
•拉薩四大林之一，經(jīng)堂內(nèi)懸掛著大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛的唐卡。景點介紹功德林寺，藏語稱“功德林”（威利：kunbdegling），又譯“公德林”、“貢德林”，賜名衛(wèi)藏永安寺，位于布達拉宮西南的帕瑪日山下，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是拉薩四大林之一。寺院修建于1792年，是清軍擊退廓爾喀的入侵后，清朝大將福康安指示八世達察所建。八世達察在摩盤山頂修建了文書廟和關(guān)帝廟兩座漢式寺廟，在山腳處興建了永駐-林。乾隆五十六年皇帝賜“功德林”匾額，距今已有兩百多年歷史。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)德吉中路9號類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時門票信息：免費開放。……[詳細]
33、米窮日寺
米窮日寺位于拉薩市城關(guān)區(qū)納金米鄉(xiāng)，米窮日寺又叫尼瓊禪修院，位于拉薩東北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺廟，是色拉寺的屬寺。建立于12世紀初，建立寺院的是繞加曲吉大-。15世紀時宗喀巴在色拉寺上面的山頂修行，他預言米窮日寺將要搬遷。當時寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是繞加曲吉大-的轉(zhuǎn)世靈童。搬遷的時候喇嘛們開始念經(jīng)，不久，一只“乃勒”鳥飛來，銜起一個法器飛去，落到了米窮日山半山腰的一塊巨大的黑石頭上，這是顯靈的跡象，米窮日因此建立在鳥指示的地址上。從宗喀巴大師的弟子孔如堅村·桑布當色拉寺的主持時開始，米窮日寺就成為色拉寺的屬寺。景點位置西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)藏熱路 ……[詳細]
34、門孜康
門孜康是藏醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫(yī)院——西藏自治區(qū)藏醫(yī)院。這所醫(yī)院的前身是拉薩市藏醫(yī)院，市藏醫(yī)院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫(yī)院的成長，是藏醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一個生動縮影。在藏語中，門指醫(yī)藥，孜表示歷算。因此門孜康意譯為醫(yī)學歷算院。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個機構(gòu)。西藏地區(qū)素來重視醫(yī)學教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時期就興辦了藥王山醫(yī)學利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時，醫(yī)學教育再度興盛，1916創(chuàng)建門孜康，并任命欽繞諾布為該院院長，主持工作。欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區(qū)恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當時最出類拔萃的名醫(yī)，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫(yī)生。在欽繞諾布主持下，門孜康建立了一套較為嚴格……[詳細]
35、磨磐山關(guān)帝廟
公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統(tǒng)帥大軍戰(zhàn)勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環(huán)境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰(zhàn)聞名的廓爾喀人，一定是武圣關(guān)羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由�？蛋矊④姾彤敃r的攝政王達拭呼圖克圖總領(lǐng)其事，在布達拉宮西側(cè)的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關(guān)帝廟，因為關(guān)帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關(guān)帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關(guān)帝廟前來放生，寺廟周圍常常出現(xiàn)雞群爭食的景象。 西藏拉薩……[詳細]
色拉寺獨有的金剛杵加持節(jié)。色拉寺“色拉崩欽”意為色拉寺獨有的金剛杵加持儀式，于每年-12月27日舉行。這一天，色拉寺最具威望的-端坐寺院大殿西側(cè)的寶座上，手持金剛杵，為每位前來朝拜的信徒擊頭加持，表示佛、菩薩及護法神的護佑。這項活動每年都能吸引來自西藏各地以及青海、四川、云南等藏區(qū)的信教群眾。色拉寺最重要的-手持金黃色錦緞包裹的金剛杵，傾身輕點每一位信徒的頭部。接受過金剛杵加持的人們繼續(xù)前行，經(jīng)過寺院大殿時，或拋擲哈達和錢財，或雙手合十誦經(jīng)磕拜。殿前護法神的供臺上，寺院供上了美酒、酥油、藏香和最好的食品。景點位置拉薩北郊的色拉烏孜山麓……[詳細]
37、嘎瑪夏寺
嘎瑪夏寺，藏語稱“嘎瑪夏參康”（Karma-shaTsen-khang），位于西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)，是一座藏傳佛教格魯派寺院。從帕拉府邸東面的側(cè)門出來，便是鐵崩崗社區(qū)內(nèi)唯一的寺廟嘎瑪夏寺。嘎瑪夏寺是色拉寺的屬寺。據(jù)說當年大昭寺發(fā)生大火，乃瓊寺念經(jīng)作法無果，最終嘎瑪夏寺舉辦法事活動才熄滅了大火，由此坊間有了嘎瑪夏寺是“西藏消防大隊”的談資。嘎瑪夏寺北面的街巷，是翁堆興卡市場的所在地。如今已該鋪石板，城關(guān)區(qū)幼兒園坐落在此。翁堆興卡曾經(jīng)是拉薩知名的大市場，為騾馬、毛驢的主要交易地。景點位置拉薩市城關(guān)區(qū)東孜蘇二巷旁邊……[詳細]
38、策門林寺
•一座藏傳佛教寺院，策門林寺是拉薩四大林之一。策門林坐北朝南，占地面積6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落狀。進寺院大門是一寬敞的庭院，院西側(cè)和前部環(huán)繞兩層藏式樓房，上層為住房，下層為回廊，建筑占地面積1725平方米，庭院后部是主體建筑。主體建筑為兩個時期所建。東半部稱為“白宮”，是第一世策默-阿旺楚臣于1777年擔任攝政時主持興建的；西半部稱“紅宮”，屬第二世策默-阿旺江貝主持興建的。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)北京中路3巷類型：寺廟歷史建筑游玩時間： 建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]
