喜德寺
喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據(jù)《七世0格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規(guī)模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源于此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發(fā)展成扎倉，編制增至20多人，并且規(guī)定了固定的供養(yǎng)制度。14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振-的駐錫地。
有說法認為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺），但另一說法認為此說不對，四大林確切應指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次覺林寺，均在七世0和八世0之間相繼建立。
喜德寺早先屬于寧瑪派寺院，主要念誦勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛等經典。第三世熱振-時期，該寺改宗格魯派，隸屬色拉寺結巴扎倉。
第三世熱振-阿旺益西楚臣堅贊主持了對喜德寺的修葺及擴建，并自清廷請得御賜寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任攝政。1854年十一世0親政后，他仍掌辦商上事務。一年后，十一世0突然在布達拉宮暴亡，咸豐帝又命其擔任攝政。1853年，咸豐帝頒諭第三世熱振-：“著加成銷去諾門罕，作為哷征阿齊圖呼圖克圖，并著準其轉世�！�1856年，因“國理察木多夷案出力”，咸豐帝賞加第三世熱振-“慧靈”名號，并賜用黃韁。咸豐帝時期，第三世熱振-對喜德寺進行大規(guī)模擴建，“喜德嘎貝桑貝林”之名即始于此。1855年3月，擴建工程竣工，駐藏大臣諄齡代請恩賞匾額，隨后獲賜“翌贊宗源”匾額，表明了清廷對第三世熱振-之重視。
1862年，喜德寺遭到嚴重破壞。當時，第三世熱振-因革退哲蚌寺堪布之事而與哲蚌寺發(fā)生沖突，哲蚌寺僧眾聯(lián)合甘丹寺喇嘛攻打攝政府，造成喜德寺建筑到嚴重破壞。第三世熱振-赴北京呈訴，但無果，其“呼圖克圖”銜名由此革除。其圓寂后，據(jù)僧眾稟訴，獲清廷準許轉世。
第五世熱振-圖旦絳白益西丹巴堅贊，在十三世0圓寂后，經拉薩三大寺僧人一致推舉為攝政。任內，他抵制了英國人在拉薩開辦學校，接受了國民政府賜予的“輔國宏化禪師”封號，1943年當選為中國國民黨中央候補執(zhí)行委員。后來，達扎-接任攝政，打擊第五世熱振-，釀成“熱振事件”。1947年3月，熱振-被捕，并很快死在布達拉宮廈欽角監(jiān)獄中。據(jù)記載，熱振-死后，達扎-派人將其的尸體裝扮后，移至喜德寺內，隨后誣陷熱振-，激起民憤，喜德寺被燒掠。
1949年至1960年，喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之后，該寺被毀。1965年至1984年，該寺被中國人民解放軍作為軍營使用，并修建圍墻。1984年駐軍離開后，逐漸有市民遷入。
2011年11月29日，在西藏重點文物保護工程項目工作會議上，拉薩市副市長計明南加介紹，拉薩市已確定國家投資項目為哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聶塘卓瑪拉康、熱振寺（含喜德寺）等的消防、安防、給排水、電氣線路改造以及周邊環(huán)境整治、文物維修等工程，已全部委托有關單位開展可行性研究報告、初步設計及評審工作。2013年，喜德寺被列入第七批全國重點文物保護單位。
喜德寺的主要建筑包括經堂、佛殿、僧舍、僧廚。寺院中心是一方形庭院，后部為佛殿及經堂。庭院的其他三面為僧舍、僧廚。經堂進深7間，面闊9間，有柱48根，中部有一天窗直通二層，四壁均是彩繪裝飾。經堂后部是并排的3個佛殿，中間為正殿，兩側為偏殿，三殿相互連通，共有柱12根。原來，殿內有泥塑像以及彩繪壁畫。經堂大門前為檐廊，三室五間，兩側為小室。小室有石階通向二層。喜德寺內僧舍100余間，均為藏式平頂二層建筑。
喜德寺大殿西側有一個附屬建筑，北半部分是后來建的廁所，南半部分是廚房。廚房的樓上靠近東邊是一個用矮墻圍起來的露天部分，面積共4柱，用來儲藏木柴及牛糞等燃料。院子的西北部原有一口石頭淡水井，為整個寺院提供飲用水，但如今大院的居民都是從位于院子中間的自來水龍頭取水，使用院子西邊的專供大院居民使用的公用廁所。
喜德寺北側有一個如今已不存在的獨立區(qū)域，其主體建筑的東面、西面、南面均有入口，自1937年起作為擔任攝政的熱振-及其手下?lián)我毜纳说淖靠担üぷ魃顓^(qū)）。這里曾有至少兩名廚師。整個卓康的面積有16柱。熱振-自己的房間在主殿北翼、拉康（經堂）的后面，原有5層，-自己占用第三、四、五層，每層面積也是16柱。建筑西邊盡頭還有一個廁所。
南邊主殿的地下是儲存室，樓上是會見和款待客人的地方。在羅布林卡的主殿，也可以看到相似的布局。喜德寺的主經堂叫“吉吉拉康”(Ji-ji-Lakhang)，和側邊的拉康一樣都是4柱，曾供奉3座神像，現(xiàn)已無從知曉細節(jié)。西側殿供奉強巴佛（未來佛），東側殿供奉Ji-Abissembuddha。兩個側殿均藏有典籍，放在緊貼東墻和西墻的經書架上。樓梯在建筑的東西兩端。
經堂建筑總面積48柱，三個入口，正門在南面，西墻的南邊有一個小一點的入口，供后勤、生活雜役和廚房人員進出，西墻的北端還有一個不顯眼的小門，進去以后是一個狹窄的院子，從前是重要的僧人和侍僧的宿舍。
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