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云南省文物古跡介紹

新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺
　　新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺地點(diǎn)：漾濞縣城西北的上街舊城內(nèi)�，F(xiàn)狀：新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺于1989年失火被焚，1991年回民群眾集資27萬(wàn)元復(fù)修大殿，1992年竣工，新建大殿為重檐歇山頂，通面闊22.6米，進(jìn)深17米，下層高5.3米，飛檐架斗、雕刻精美、氣勢(shì)恢宏。大殿右為廂房，入大門(mén)有照壁，大門(mén)右側(cè)為齋房。1988年3月漾濞縣公布為縣級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。背景資料：《云南文物古跡大全》載：寺中大殿（原殿）坐西朝東，右為五間廂房，左邊栽有花果，前為照壁，院中砌有花臺(tái)，大殿后為花園，建有亭臺(tái)、曲廊、水池�！蟮詈箝苄巾�，通間面闊22.33米，通進(jìn)深15.12米，高13.64米。14扇格子門(mén)和兩洞月形窗，飾以彩繪、木雕和浮雕圖案�！吨匦扪ㄉ辖中�?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺》載：原上街新?tīng)I(yíng)盤(pán)清真寺，其殿梁-有“大清咸豐九年歲次已未日建丁卯年上……[詳細(xì)]
星宿橋和豐裕橋
　　星宿橋和豐裕橋 祿豐縣是滇中古驛道(祿豐段)的經(jīng)由地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物眾多，境內(nèi)有多處古驛站關(guān)鋪，還有縱橫交錯(cuò)的古橋174座，其中最負(fù)盛名的是祿豐星宿橋和豐裕橋。近日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》，核定公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(共計(jì)1943處)以及與現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并的項(xiàng)目(共計(jì)47處)，祿豐星宿橋、豐裕橋合并入選古建筑保護(hù)名錄，成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，至此，加上1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的祿豐臘瑪古猿化石遺址，祿豐縣境內(nèi)的全國(guó)文物保護(hù)單位已增至2處3點(diǎn)。 祿豐星宿橋位于祿豐縣城西門(mén)外星宿江上，又稱“西門(mén)大橋”， 始建于明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)，現(xiàn)存石橋及其附屬建筑均為清道光五年至十二年(公元18……[詳細(xì)]
石寨山古墓群
　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于晉寧縣上蒜鄉(xiāng)石寨村，5公里處滇池之濱，面積約5000平方米。1955年至1996年先后五次考古發(fā)掘，清理戰(zhàn)國(guó)至西漢滇國(guó)王族墓50座，出土器物5000余件。以青銅器為主，有生活用具、生產(chǎn)用具、兵器、各式貯貝器、銅鼓等，題材廣泛，獵涉當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。 距今2000多年前的公元前5世紀(jì)中葉至公元1世紀(jì)初，滇池沿岸曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)被稱為滇的古代王國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于缺少文獻(xiàn)記載，滇國(guó)的情況十分模糊。1956年，考古學(xué)家在滇池東岸晉寧一個(gè)叫石寨山的小山崗上，揭開(kāi)了云南考古史上最大的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)消失千年的王國(guó)一一古滇國(guó)墓葬群重見(jiàn)天日，由此證實(shí)了人們對(duì)古滇王國(guó)的猜測(cè)。 1956年11月到1957年1月，在對(duì)石寨山的第二次發(fā)掘中，隨著6號(hào)墓中一枚上鐫四個(gè)篆字的金印--滇王……[詳細(xì)]
朱德舊居紀(jì)念館
　　朱德舊居位于昆明五華山北面的水晶宮紅花巷4號(hào)和小梅園巷3號(hào)。小梅園巷3號(hào)院為昭山小學(xué)使用，紅花巷4號(hào)院為云南記憶文化傳播有限公司使用，建筑內(nèi)都陳列有朱德生平事跡展覽，對(duì)外開(kāi)放。水晶宮紅花巷4號(hào)舊居，坐北朝南，中式土木結(jié)構(gòu)四合院。正房二層，面闊五間，進(jìn)深二間，屋檐下有廊。耳房面闊三間，進(jìn)深一間，到座面闊五間，建筑面積約380平方米。原是云南陸軍講武堂教官馬標(biāo)的私人房產(chǎn)。1090年朱德由川來(lái)滇，以蒙自籍身份考入云南陸軍講武堂習(xí)武，與馬標(biāo)有師生之情誼，1911年畢業(yè)，在云南辛亥“重九”起義、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、靖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建功績(jī)，步步晉升。1921年朱德出任云南省警察局長(zhǎng)。馬標(biāo)將此房轉(zhuǎn)讓給朱德，同時(shí)還購(gòu)得房后空地和幾間舊房，由朱德與其摯友李云谷設(shè)計(jì)建成中西式外走廊磚木結(jié)構(gòu)樓房一幢。樓東面一間為朱德當(dāng)年住房，……[詳細(xì)]
施甸抗日江防遺跡群
　　施甸抗日江防遺跡群1942年5月，日寇侵占我國(guó)怒江以西大片國(guó)土，中國(guó)遠(yuǎn)征軍沿江設(shè)防，英勇抗擊，與日軍隔江對(duì)峙直至-勝利。施甸縣位于怒江中游東岸，保留了大量江防遺跡。本項(xiàng)文物保護(hù)單位包括：大山頭炮兵陣地、孩婆山戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、老渡口作戰(zhàn)遺址、小團(tuán)山盟軍高炮陣地以及望江臺(tái)、三個(gè)山、大蜂子窩、小金崗元、小烏木、二臺(tái)坡、大紅梁子、老兵洞等8個(gè)碉堡。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶詳見(jiàn)各陣地、碉堡碑文。1、大山頭炮兵陣地大山頭炮兵陣地建于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，范圍包括整個(gè)大山頭地區(qū)。主要遺跡有炮車(chē)路、石砌炮位、觀測(cè)哨、掩蔽部和交通壕等。1942年滇西淪陷時(shí)是我遠(yuǎn)征軍與日寇激戰(zhàn)怒江峽谷的主陣地之一。1944年-開(kāi)始，又有遠(yuǎn)征軍71軍炮兵營(yíng)和長(zhǎng)官部直屬重炮團(tuán)進(jìn)駐山頭，為策應(yīng)-和摧毀敵松山陣地，提供了強(qiáng)有力的炮火支援。保護(hù)范圍：前……[詳細(xì)]
大理馬氏宗祠
　　馬氏宗祠坐落龍尾古城內(nèi)中丞街下段，現(xiàn)中丞街１８號(hào)，占地約二畝左右。原有宗祠已倒坍，僅遺存大門(mén)、圍墻內(nèi)是散落的瓦礫。１９３７年族人馬崇六出資重建，建成后規(guī)模是出檐大門(mén)，門(mén)上面橫匾書(shū)刻馬氏宗祠，是時(shí)任玉龍書(shū)院校長(zhǎng)的族人馬明遠(yuǎn)書(shū)并刻制的老匾。大門(mén)兩邊為二層土木結(jié)構(gòu)，建有明、清式民居鋪面各一間，后面小天井，正面照壁，中間寫(xiě)有“扶風(fēng)世澤”四字，是時(shí)任玉龍小學(xué)校長(zhǎng)的族人馬德御所書(shū)，照壁兩邊有小月宮門(mén)。入內(nèi)北面廂房五間，前面是通道和小花園。緊靠廂房是坐北朝南三開(kāi)間殿堂式建筑的祠堂，前有一個(gè)大平臺(tái)。祠堂東有廚房三間。祠堂平臺(tái)和廚房前是大天井，種植有花木。 馬氏原籍江蘇宜興市。一世祖馬易寶授玉歷將軍，于明朝洪武年間隨傅友德入滇，平云南后，鎮(zhèn)守下關(guān)，留居屯田，至今已傳十八代。 馬氏宗祠重建后，每年七……[詳細(xì)]
227、亦佐城址 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
亦佐城址
　　位于富源縣富村鎮(zhèn)南約7000米的亦佐村。歷史上亦佐城占地總面積約4000平方米，因北部城墻修建在山坡上，受地形限制，城墻形成三角形的兩條斜邊，致使整個(gè)城呈五邊形，現(xiàn)墻基全部清晰可見(jiàn)。古城設(shè)東、南、西、北4道門(mén)，其中東、南、北3道門(mén)均處于正方位，唯西門(mén)偏北45°。城墻均為石灰?guī)r打制的五面石砌筑，未使用任何黏合劑，也未見(jiàn)夯土墻體。4道門(mén)現(xiàn)均為當(dāng)?shù)卮迕癯鋈氪迩f的通道。城內(nèi)街道格局基本保持原貌，縣衙3間正堂和城內(nèi)城隍廟3間后殿保存完整，青石板路面已毀。據(jù)文獻(xiàn)記載，元惠宗至元二年（1336）于此設(shè)亦佐縣�！耙嘧簟睘橐驼Z(yǔ)，“亦”即“彝族”，“佐”意為“官或頭人”，“亦佐”意為“彝族頭人（或官家）居住的地方”。明洪武十七年（1384），亦佐土酋安伯反，沐英率兵征討，土知縣沙普額受招安，繼任亦佐知縣。明洪武……[詳細(xì)]
228、弘圣寺塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
弘圣寺塔
　　弘圣寺塔位于大理古城西南方，距古城僅一里許。弘圣寺塔為磚砌密增式中空方塔，塔為16級(jí)，塔高43.87米。塔的下部之3米為石徹，3米以上為磚砌。底層塔身6米見(jiàn)方， 正西面有青石砌成的塔門(mén)門(mén)框，門(mén)框上方有大理石浮雕的菩薩，其它三方亦有淺佛龕。塔檐用磚六層疊澀砌成，出檐2尺。 塔身在各層塔檐上皮逐級(jí)收臺(tái)，層寬與高度逐級(jí)縮小，每層塔身向正中開(kāi)券洞2孔，佛龕2孔，各層互相交錯(cuò)，左右各有凸起的亭閣式塔一座。塔頂豎有剎軸、覆釜，上置仰蓮及七層相 輪，相輪上有圓形銅皮寶珠及剎蓋，其尖為葫蘆形火焰珠，整個(gè)塔剎寶項(xiàng)高3米多，壯觀無(wú)比。 1981年國(guó)家曾撥款對(duì)弘圣寺塔予以重修和加固。維修時(shí)在塔剎鉛軸中及銅軸底面座上發(fā)掘到文物計(jì)700余件。其中有密教法器金剛桿142件，有金、銀、銅各式合利塔樓602件，鎏金銅造像1……[詳細(xì)]
229、升庵祠 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
升庵祠
　　升庵祠坐落在昆明西山山麓、滇池之濱的高峣村。是明萬(wàn)歷年間人們?yōu)榧o(jì)念楊升庵，將其舊居“碧峣精舍”改建為祠，供奉其塑像。這是一座三院三殿的中式庭院，背靠西山，面臨滇池，旁有清泉，花木繁盛，幽雅秀麗。祠內(nèi)古木參天，樓臺(tái)亭閣巍然肅立，祠堂靜謐。1987年公布為云南省文物保護(hù)單位。升庵祠原為鄉(xiāng)紳毛玉的庭園，當(dāng)時(shí)毛玉任吏部給事中，與楊慎友情篤深，在“議大禮”的政治斗爭(zhēng)中，被逮下獄，廷杖創(chuàng)發(fā)至死；“碧峣精舍”是毛玉之子毛沂專為楊升庵準(zhǔn)備的。該祠在1986年重修，占地2000平方米，辟為楊升庵紀(jì)念館。祠東原有明初修建的普賢寺，明末，徐霞客游滇登太華山時(shí)曾在此駐足，便將普賢寺維修后辟為徐霞客紀(jì)念館。升庵祠位于西山山麓高峣村，背靠西山，面臨滇池。明萬(wàn)歷年間（1573-1619）布政使劉之龍首將其寓所碧峣精舍改建……[詳細(xì)]
芒中佛寺
　　芒中佛寺位于普洱市孟連縣城以東娜允鎮(zhèn)景吭村芒中小組，建于清光緒八年（1882年），系傣族南傳上座部佛教寺宇，由大殿、僧房、引廊、佛塔等組成。占地面3050.41平方米,建筑面積678.73平方米，四周有石砌圍墻。芒中佛寺，傣語(yǔ)稱為“洼拉所坦”，以佛殿為中心呈縱向式分布，坐西朝東，佛殿前為走廊，西北側(cè)為僧舍，東北側(cè)為佛塔，在佛殿的東、南、北三側(cè)圍墻有本道側(cè)門(mén)，供教徒出入。大殿為芒中佛寺的主體建筑，坐東朝西，為重檐懸山頂木結(jié)構(gòu)建筑，呈縱向式布局，掛瓦屋面，面闊4間，進(jìn)深4間。佛殿北側(cè)外墻體繪有傣族民間壁畫(huà)，內(nèi)墻體西、南、北側(cè)保存有傣族傳統(tǒng)金水漏印紋飾，金柱、檐柱均有金水漏印紋飾。佛殿的正門(mén)位于東側(cè)，南、北兩側(cè)有兩道小側(cè)門(mén)，北側(cè)門(mén)接引廊與僧舍相連。芒中佛寺是孟連縣規(guī)模較大，歷史悠久的佛寺，也是對(duì)東……[詳細(xì)]
福春恒商號(hào)舊址
　　福春恒商號(hào)舊址位于正義路小銀柜巷，建于1924年。該建筑坐北朝南，由東西兩個(gè)部分組成。東面為兩院，由一個(gè)“三坊一照壁”和一個(gè)四合院縱向串連組成“六和同春”式民居。西面南為門(mén)廳，北為庫(kù)房�！傲屯骸辈糠纸詾閮蓪幼唏R轉(zhuǎn)角樓房，土木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，舉架高大，裝飾精致，尤以隔扇門(mén)木雕工藝最為細(xì)膩精美。庫(kù)房為大空間單層建筑，單檐硬山頂，卷山。該建筑總大門(mén)和內(nèi)院兩座大門(mén)以及外立面門(mén)窗石材裝飾，具有鮮明的西式風(fēng)格。福春恒商號(hào)組建于光緒二年(1876)，總號(hào)設(shè)下關(guān)，分號(hào)設(shè)昆明、保山、騰沖、成都、漢口、香港及緬甸曼德勒、仰光等地。主營(yíng)絲綢、珠寶玉石、名貴藥材、地方土特產(chǎn)品等，兼營(yíng)錢(qián)莊、匯兌及鴉片稅捐業(yè)務(wù)；還開(kāi)辦了柞蠶絲加工廠、面粉加工等六個(gè)工廠。經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)遍及西南、東北等地及國(guó)外東南亞地區(qū)。1928年總號(hào)遷……[詳細(xì)]
維西戈登遺址景區(qū)
　　云南戈登遺址景區(qū)，位于維西縣城東北九十公里的塔塔鄉(xiāng)戈登村西約500米的臘普河?xùn)|岸崖下，距離河面約50米。此遺址于1958年發(fā)現(xiàn)，由省博物館考古隊(duì)清理發(fā)掘。戈登遺址被鑒定為新石器時(shí)期遺址。這無(wú)疑填補(bǔ)了迪慶州新石器時(shí)代文化的空白，證明州境內(nèi)在新石器時(shí)期就有人類繁衍生息。將出土文物的制造技術(shù)與鄰近地區(qū)發(fā)掘出土的新石器準(zhǔn)比較，發(fā)現(xiàn)其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000—3500年)。戈登新石器遺址的發(fā)現(xiàn)不僅把迪慶州人類發(fā)展的歷史推進(jìn)了近千年。還對(duì)深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯(lián)系有重要作用；為上述地區(qū)歷史上的民族遷徒、原始社會(huì)狀況研究提供了重要的實(shí)物依據(jù)。戈登遺址被鑒定為新石器時(shí)期……[詳細(xì)]
北京路石房子
　　北京路石房子位于昆明市盤(pán)龍區(qū)北京路427號(hào)茶花公園內(nèi)。石房子如一位風(fēng)度翩翩的紳士，矗立在大樹(shù)濃蔭的環(huán)抱之下。中式琉璃瓦挑檐式屋頂闊綽大氣，法式主體結(jié)構(gòu)線條干脆利落，一看就是大師手筆。外墻看似不經(jīng)雕琢、凸凹不平的石頭，由內(nèi)向外抒發(fā)著建筑的詩(shī)性與智慧。探尋的目光被那幾座精致大氣的窗子所0-，它的存在毫無(wú)懸念是那個(gè)年代最有說(shuō)服力的高尚建筑。歇山頂兩層樓形制形成七間三進(jìn)的平面布局，坐西朝東，中間建出抱廈，小歇山頂雨亭覆于抱廈通道之上。石拱券大玻璃窗、石條墻、三角楣傲立在北京路最令人矚目的視線里，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。屋面卻出人意料地采用中國(guó)傳統(tǒng)歇山頂，正脊兩端設(shè)鴟吻，垂脊端頭置獸頭，唯岔脊不用走獸，斯為毫不掩飾的追慕唐風(fēng)也。山墻排山溝滴是朝外的，檐下凹出兩跳斗拱，左右老角的梁下有懸垂柱，外檐有油漆……[詳細(xì)]
鐘屏街大佛寺
　　鐘屏街大佛寺位于會(huì)澤縣金鐘街道鐘屏街483號(hào)。建筑坐南向北，分別由門(mén)樓、天王殿、東西廂房、觀音殿、東西兩廡、后殿（大雄寶殿）及水井組成3進(jìn)院落布局的建筑群。占地面積2708.55平方米。門(mén)樓，重檐歇山頂穿斗與抬梁混合式土木結(jié)構(gòu)。3開(kāi)間，通面闊10.8米、進(jìn)深6.4米。明間一樓設(shè)通道。天王殿，單檐歇山頂抬梁式土木結(jié)構(gòu)。3開(kāi)間，通面闊13.75米、進(jìn)深10.5米。前檐及門(mén)窗飾彩繪。東西廂房，單檐硬山頂穿斗式土木結(jié)構(gòu)。3開(kāi)間，通面闊13.4米、進(jìn)深6米、出廊1.5米。觀音殿，單檐硬山頂抬梁式土木結(jié)構(gòu)。3開(kāi)間，通面闊13.5米、進(jìn)深10.6米。東西兩廡，單檐硬山頂穿斗式土木結(jié)構(gòu)。3開(kāi)間，通面闊12.1米、進(jìn)深4.3米。硬山頂墻體高出屋頂正脊，呈“貓弓墻”（俗稱“風(fēng)火墻”）。后殿（大雄寶殿），單檐歇山……[詳細(xì)]
雍家村民居建筑群
　　雍家村民居建筑群位于陸良縣芳華鎮(zhèn)雍家村。建筑群坐東向西，為明、清時(shí)期形成的家族式聚落民居建筑群，總占地面積667萬(wàn)平方米。雍家村在南、北、西三面各設(shè)一道大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)形成網(wǎng)狀式閭巷，通往每戶人家，各戶均為四合院漢式民居建筑�，F(xiàn)存建筑附近部分被拆除或局部拆除外，完整保存的尚有10余座院落，規(guī)模布局、雕刻制作基本相同。各四合院相互連接并貫通，深入其中，宛如進(jìn)入迷宮。除大門(mén)供出入外，全部建筑的外部墻體均相互連接成一個(gè)封閉的整體。建筑大多數(shù)為硬山頂穿斗式土木結(jié)構(gòu)。正房，均為3開(kāi)間，通面闊均在10.5米左右；廂房，通面闊均為2開(kāi)間；門(mén)樓，通面闊均為3開(kāi)間。所有房屋均為一樓一底二層，樓上樓下各家各戶都有通道相連。村西南端，尚存1座清光緒年間的寺廟，為雍氏家族的宗廟。與寺廟相近處，保存有中華民國(guó)年間的一座……[詳細(xì)]
栗柴壩渡口慘案遺址
　　栗柴壩渡口慘案遺址位于瀘水市上江鎮(zhèn)栗柴壩渡口，距州府六庫(kù)26公里，海拔770米，云南省省級(jí)文物保護(hù)單位。栗柴壩渡口是瀘水市境內(nèi)怒江與騰沖、瀘水、保山之間往來(lái)的重要渡口，東連保山、云龍，西通騰沖和緬甸聯(lián)邦，為我國(guó)南方絲綢之路的怒江古渡口之一。公元一九四一年十二月七日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)東南亞，旋即向我滇西進(jìn)犯。一九四二年五月十九日，侵華日軍一部自騰沖越過(guò)高黎貢山，進(jìn)犯瀘水。日軍竄至栗柴壩西岸時(shí)，發(fā)現(xiàn)渡口已被我東岸守軍封鎖，不能渡江東犯，便惱羞成怒，向我滯留在西岸的難民發(fā)難。當(dāng)時(shí)西岸待渡的難民共有三百余人，多數(shù)是從緬甸逃回祖國(guó)的華僑同胞，一部分是騰沖、龍陵逃向內(nèi)地的難民，他們中有白發(fā)蒼蒼的老人，也有嗷嗷待哺的乳嬰。除少數(shù)脫險(xiǎn)者外，有二百九十余名難民同胞慘遭殺害，一時(shí)江岸積尸成堆，死……[詳細(xì)]
無(wú)為寺
　　無(wú)為寺位于蒼山蘭峰東麓，無(wú)為是佛教名詞，亦稱無(wú)為法，與有為相對(duì)，指非因和合形成，無(wú)生滅的絕對(duì)存在，原是涅的異名。寺東邊的村子叫陽(yáng)鄉(xiāng)村。無(wú)為寺始建于明朝永樂(lè)八年（1410年）。當(dāng)時(shí)有山門(mén)、過(guò)廳、正殿、兩廡、花苑等設(shè)施。明嘉靖年間，在無(wú)為寺后面又建了一座救疫寺。明正統(tǒng)十年（1445年），住持僧人無(wú)礙，集資鑄銅鐘一口，高1·2米，口徑1米，這口鐘現(xiàn)存在寺中。清朝末年久倒毀。1984年，陽(yáng)鄉(xiāng)村民集資歷證明建大殿。1987年，修復(fù)了兩面廡及山門(mén)。無(wú)為寺有八景：傳說(shuō)唐僧取經(jīng)路過(guò)此地，曾在這里曬經(jīng)書(shū)，所以有曬經(jīng)坡；無(wú)世祖忽必烈片大理時(shí)，曾在附近駐兵，有駐蹕臺(tái)（帝王出行時(shí)沒(méi)途停留暫住稱駐蹕）；明代，明太祖朱元璋的孫子汝南王朱有櫪居大理期間，曾在無(wú)為寺聽(tīng)經(jīng)學(xué)法，并寫(xiě)了篇《無(wú)為寺記》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口極……[詳細(xì)]
扎西紅軍烈士陵園
　　扎西紅軍烈士陵園威信縣扎西紅軍烈士陵園始建于1984年，總占地面積4.67公頃，共計(jì)投入建設(shè)資金220余萬(wàn)元，建園之初是縣級(jí)陵園，1988年被省政府批準(zhǔn)為“全省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”之一，1995年被國(guó)家民政部批準(zhǔn)為“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地”之一，1996年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”之一。扎西紅軍烈士陵園建有高10米、碑體邊長(zhǎng)2米、占地1189平方米的柱形“紅軍烈士紀(jì)念碑”一座，紀(jì)念碑南北兩面分別刻有毛澤東書(shū)體的“紅軍烈士紀(jì)念碑”和“英勇奮斗的紅軍萬(wàn)歲”碑文，從東、南、西、北四面臺(tái)階皆可步上紀(jì)念碑。四周種有塔柏、雪松、白玉蘭、萬(wàn)年青等花草樹(shù)木，綠樹(shù)成蔭，花香四溢；建有紅軍烈士個(gè)人生平事跡碑83塊，成排樹(shù)立在“紅軍烈士紀(jì)念碑”周?chē)�，隱現(xiàn)于花草叢中，整潔優(yōu)雅，莊嚴(yán)肅穆�！�[詳細(xì)]
諸葛武侯祠
　　諸葛武侯祠位于姚安縣煙蘿山，是諸葛亮南征駐地，故壘遺址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。2010年諸葛武侯祠開(kāi)始重修。諸葛武候祠主體建筑群由大殿、四廂及兩院組成，總占地面積為70畝，座東南朝西北，整座建筑莊嚴(yán)古樸、氣勢(shì)磅礴。大殿內(nèi)正前方這一尊銅像是諸葛亮坐相，青銅澆鑄，3.6米高。諸葛亮手拿鵝毛扇，穿長(zhǎng)袍、慈眉、慧眼，頭戴飾玉官帽，喻示著“有求必應(yīng)”，在諸葛亮兩側(cè)，兩個(gè)銅鑄侍童陪伴，一尊抱著“上方寶劍”、一尊抱著 “佛塵” 民間一直把諸葛亮視為保護(hù)神。諸葛亮于公元181出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，漢族，字孔明，號(hào)臥龍居士，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。17歲時(shí)師從于水鏡先生司馬徽。 建安十二年（公元227年），諸葛亮27歲，劉備三顧茅廬，會(huì)見(jiàn)諸……[詳細(xì)]
孟孝琚碑
　　孟孝琚碑位于云南省昭通市境內(nèi)。光緒二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑書(shū)法蒼勁，文辭典雅，渾樸古茂，現(xiàn)嵌于鳳池書(shū)院（今昭通第三中學(xué)）壁。從內(nèi)容上看，它主要記述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟廣宗，“十二隨官受韓詩(shī)，兼通孝經(jīng)二卷，博覽（群書(shū)）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彥珍女”，未娶夭亡于武陽(yáng)。其父的下屬-刻此碑送孝琚歸葬朱提朱塋，以紀(jì)念死者，安慰親屬。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的邊疆少年是如何用心學(xué)習(xí)中原文化，鉆研典籍，也透露出當(dāng)時(shí)婚、喪習(xí)俗。從碑四周所刻的龍、虎、龜紋，可以窺見(jiàn)漢代當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛龊褪趟囆g(shù)水平。從書(shū)法上看，碑文系方筆隸書(shū)，取勢(shì)橫扁，左右舒展，筆畫(huà)瘦勁古樸。它的發(fā)現(xiàn)，不僅打破了“北方南圓”的陋說(shuō)，而且可以探索“漢隸與今隸遞嬗痕跡”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）�，F(xiàn)存孟孝琚碑，上端斷殘，下端完整，……[詳細(xì)]