錫山區(qū)十大旅游景點(diǎn)
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1、蕩口古鎮(zhèn) AAAA
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蕩口，古稱(chēng)丁舍和丁村，因位于無(wú)錫東南的鵝湖和南青蕩而得名。在義盛河兩岸，保留著成片的古建筑群，有北倉(cāng)河老街、華氏始祖的老義莊、楠木廳、華蘅芳故居、三公祠、珍貴歷史遺跡有思泉亭、步弓刻石、植福祠戲樓等。2004年，蕩口鎮(zhèn)與毗鄰的甘露鎮(zhèn)合并為鵝湖鎮(zhèn)。蕩口古鎮(zhèn)位于無(wú)錫市東南，東與蘇州市相城區(qū)接壤，北與常熟市交界。境內(nèi)土地平坦，風(fēng)光旖旎，景色宜人，是典型的江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總面積54.7平方公里，耕地面積28513畝，下轄3個(gè)社區(qū)居委會(huì)和12個(gè)行政村。水空陸交通十分便捷，高等級(jí)的錫甘公路貫穿全境。京滬鐵路擦肩而過(guò)，太湖流域著名的水上樞紐望虞運(yùn)河傍鎮(zhèn)東流，距滬寧高速公路、無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)僅15公里，距張家港深水港40公里。鵝湖鎮(zhèn)歷史悠久。境內(nèi)的甘露古名“月溪”，置市至今已有3000多年歷史，有“八湖福地”、“金甘露”之美稱(chēng)；蕩口古名“丁村”，晉代就形成了集鎮(zhèn)“銀蕩口”之美譽(yù)。人文資源豐富。有建于唐乾符元年（公元876年）的甘露禪院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝廟合并而成的江南古剎甘露寺、北倉(cāng)……[詳細(xì)]
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無(wú)錫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)農(nóng)博園）位于錫山區(qū)安鎮(zhèn)鎮(zhèn)膠山村，占地面積1平方公里，分設(shè)農(nóng)業(yè)博覽展示區(qū)、生態(tài)康體康居區(qū)、農(nóng)耕文化展示區(qū)和農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)“四大展區(qū)”。園區(qū)利用高科技農(nóng)業(yè)旅游優(yōu)勢(shì)和生態(tài)資源、人文資源，初步形成了集博覽展示、科技推廣教育、生態(tài)旅游、特色農(nóng)產(chǎn)品交易和會(huì)務(wù)接待于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合區(qū)。目前，農(nóng)博園已建成9200平方米的高科技農(nóng)業(yè)展示館、1000平方米的農(nóng)耕文化館、生態(tài)餐廳、水面養(yǎng)殖垂釣以及農(nóng)博園休閑會(huì)所等。高科技農(nóng)業(yè)展示館將科技設(shè)施、園藝景觀、吳地文化、園林藝術(shù)有機(jī)融合，充分展現(xiàn)了“吳地文韻，福滿水鄉(xiāng)；農(nóng)科奇觀，創(chuàng)意田園”的景區(qū)形象。無(wú)錫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽園不但是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的先導(dǎo)區(qū)、示范區(qū)也是農(nóng)耕文化的傳承區(qū)。農(nóng)耕文化展示區(qū)位總體布局分為3部分——序廳、四季廳，吳地民居。在這里可以看到吳地的水利、耕作、養(yǎng)殖、蠶桑、漁業(yè)，農(nóng)事諺語(yǔ)等內(nèi)容豐富的展品；也可以感受到一代又一代的農(nóng)民為建設(shè)美好家園付出的心血和智慧。高科技農(nóng)業(yè)展示館：展館分東西兩棟玻璃鋼架結(jié)構(gòu)溫室大棚，總面積1萬(wàn)平方米，館內(nèi)……[詳細(xì)]
3、宛山云慶寺 
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云慶寺，坐落在無(wú)錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說(shuō)云慶寺的頭山門(mén)在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門(mén)在宛北腳下，綿亙?nèi)自S。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體�？傆�(jì)有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節(jié)，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來(lái)，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。元代，泰定皇帝微服私訪至云慶寺，見(jiàn)寺深院廣，僧人眾多，且人人會(huì)弄搶使刀，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，實(shí)是藏龍臥虎之地。他擔(dān)心久后有變，遂以金鍇令箭朱書(shū)“火”字射寺屋脊。寺內(nèi)方丈乃賴(lài)封大師，揣知帝用意，為救一寺生靈，只得縱火焚寺。云慶寺遭劫后，于明代又有里人信徒在宛北南麓重建云慶寺，但是殿舍僅三四進(jìn)，規(guī)模大不如前了。以后……[詳細(xì)]
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無(wú)錫市濱湖區(qū)是2001年在原郊區(qū)、馬山區(qū)以及錫山市的5個(gè)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上組建成的一個(gè)新區(qū)，轄10個(gè)鎮(zhèn)(鄉(xiāng))、無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū)、江蘇省無(wú)錫蠡園經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、無(wú)錫太湖山水城旅游區(qū)、濱湖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)以及6個(gè)街道，總面積566．86平方公里，其中太湖水面積258．32平方公里，人口42．3萬(wàn)。濱湖區(qū)擁有百余公里的太湖湖岸線，山環(huán)水復(fù)，景色優(yōu)美，猶如無(wú)錫這顆太湖明珠上的一道美麗的光環(huán)；。無(wú)錫旅游在濱湖，旅游業(yè)是濱湖區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，也是濱湖區(qū)的特色所在，既有著雄厚的發(fā)展基礎(chǔ)，又具備誘人的發(fā)展美景。 山清水秀，資源獨(dú)特。濱湖區(qū)自然生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚，無(wú)錫市區(qū)境內(nèi)沿中國(guó)第三大淡水湖一一太湖之佳絕處皆為我區(qū)所轄，轄區(qū)內(nèi)太湖湖岸線100余公里，山村丘谷50多平方公里，湖東十二渚、湖西—十八灣，山環(huán)水抱、山水偎依，透視著清幽秀麗的神韻；旅游文化底蘊(yùn)積淀較為深厚，經(jīng)歷過(guò)歷史風(fēng)雨的洗禮和社會(huì)人文的變遷，保留了一批歷史遺址和江南水鄉(xiāng)特有的民情風(fēng)俗，融合形成了豐富的吳地文化旅游、運(yùn)河風(fēng)情旅游和民族工商業(yè)發(fā)祥……[詳細(xì)]
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膠山寺位于膠山西山坡，始建于梁太清初年，距今已有1450年歷史，這里原為蕭莊，梁蕭侍郎（佚其名）故宅，內(nèi)有一泉，侍郎以此滌硯，名“滌硯池”（宋天圣邑令蘇紳建有硯水亭）。梁天監(jiān)六年（507）舍宅建佛寺，名膠山寺，太清間名“膠山彌勒寺”。隋大業(yè)五年（609）重建。唐代佛教天臺(tái)宗第九祖高僧湛然（711～782），號(hào)荊溪，宜興人，曾至膠山寺居住說(shuō)法講經(jīng)。湛然圓寂后，寺中住持名其講經(jīng)處為“湛然堂”。唐咸通中，寺經(jīng)大規(guī)模改建，寺院西向依東峰，與惠山寺相對(duì)，神奇巧合。北宋至道年間，改稱(chēng)膠山興化寺。南宋建炎中，無(wú)錫人抗金名相李綱請(qǐng)奉祀先祖，改額“崇親報(bào)德禪院”。元末廢，明洪武元年（1368），僧演古重建，重額“膠山寺”。寺中有竇乳泉、香花橋、蕭卿墓。碎石塢、礪劍石，及后人重建的湛然堂。明桂坡公安國(guó)在寺左重整李忠定公祠，割田歲供春秋二祭，并復(fù)浚竇乳泉，葺其亭，額“蒙齋”，泉左有湛然講堂，堂前有萬(wàn)玉亭，皆有詩(shī)銘碑刻。二泉邵文莊公也為李綱祠寫(xiě)了碑記。至正統(tǒng)又陸續(xù)修建，嘉靖十三年（1534），建梵王宮，塑金像�！�[詳細(xì)]
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新四軍六師師部舊址紀(jì)念館位于無(wú)錫市錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)寨門(mén)村諸巷，為無(wú)錫市文物保護(hù)單位、無(wú)錫市愛(ài)國(guó)主義教育基地、無(wú)錫市黨史教育基地。新四軍六師師部舊址系浙江大學(xué)電機(jī)工程系主任、留美博士諸水本教授的西式私宅�？箲�(zhàn)時(shí)期，無(wú)錫人民的抗日斗爭(zhēng)是與蘇南人民的抗日斗爭(zhēng)緊緊聯(lián)系在一起的。蘇南地區(qū)是全國(guó)最富庶的地區(qū)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，日偽軍重兵控制這一地帶，國(guó)民黨也派出第二武裝忠義救國(guó)軍到蘇南，力圖恢復(fù)對(duì)這一地區(qū)的控制。而在無(wú)錫廣大城鄉(xiāng)，也涌現(xiàn)出了大批的抗日武裝，到1938年上半年，共有游擊武裝39支。在這種情況下，上級(jí)黨組織派王承業(yè)（又名王仲良）到無(wú)錫重建縣委�？h委以梅村為基地，重建黨的基層組織，改造地方游擊武裝，逐步形成了以梅村為中心的抗日游擊基點(diǎn)。這一時(shí)期，為貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于新四軍“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略方針，1938年4月，新四軍軍部決定由第一支隊(duì)司令陳毅負(fù)責(zé)組建先遣支隊(duì)深入蘇南敵后進(jìn)行戰(zhàn)略偵察。6月，陳毅率部挺進(jìn)茅山。10月陳毅派第二團(tuán)參謀長(zhǎng)王必成率第一營(yíng)東進(jìn)進(jìn)行戰(zhàn)略偵察，詳細(xì)了解無(wú)錫、蘇……[詳細(xì)]
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九里河濕地公園位于無(wú)錫錫東新城，高鐵商務(wù)區(qū)西南部，項(xiàng)目占地面積約39公頃，其中水域面積8.1公頃。九里河區(qū)域曾是村莊、圩區(qū)，地勢(shì)低洼，有大量暗塘、淤泥，加上周邊一些外來(lái)菜農(nóng)養(yǎng)殖大量畜禽，糞便、飼料經(jīng)發(fā)酵等對(duì)周邊環(huán)境造成很壞影響，走路都繞著走。為改善錫東面貌，通過(guò)規(guī)劃，努力將這里打造成一個(gè)娛樂(lè)休閑與生態(tài)主題相結(jié)合的公共綠地，形成集綠色、生態(tài)和休閑于一體，體現(xiàn)新城門(mén)戶形象的城市生態(tài)公園。九里河濕地公園一期于2012年元旦建成開(kāi)園，是太湖水污染生態(tài)修復(fù)工程的一個(gè)子項(xiàng)工程，成了周邊百姓休閑的場(chǎng)所，每逢節(jié)假日，或是夜晚，公園內(nèi)到處可見(jiàn)賞景、拍照的人。九里河濕地整個(gè)花境風(fēng)格以自然野趣為主，公園內(nèi)的廣場(chǎng)，水面，綠地分布各有千秋。門(mén)戶特色種植區(qū)位于錫滬路以南，九里河以北的7.9公頃面積中，入口處的公園廣場(chǎng)設(shè)置具有標(biāo)志性的景墻，與滴水池結(jié)合形成豐富的景觀視覺(jué)焦點(diǎn)。這一區(qū)域形成城市界面與生態(tài)公園的過(guò)渡區(qū)，通過(guò)規(guī)則的樹(shù)陣與特色灌木帶的序列變化形成富有節(jié)奏感的韻律變化。沿水面設(shè)置的浪漫花坡，配合碧波柳岸的江南美……[詳細(xì)]
推薦8
吼山坐落在無(wú)錫市東10公里的查橋，山高125米，東西走向，形如臥龍。山勢(shì)婉蜒起伏，面積5.6平方公里。據(jù)《泰伯梅里志》載：堠山，在龍腿西，一名七云山，亦名緱山。《吳地記》云：周七里，高七十丈(府志云高三十丈)。不峰不巒，突起平地。吼山，原名堠山，又名金牛山，人文歷史悠久。公元前12世紀(jì)商朝末年，古公亶父(周太王)長(zhǎng)子泰伯，偕弟仲雍，南奔荊蠻，曾在吼山(白石峴龍腿)停留，后移居梅里。吼山屬梅里鄉(xiāng)，一直沿續(xù)至清光緒三十四年，故吼山有泰伯洞居、飛來(lái)椅、七云道院、一壺泉、金牛舍、七仙女嬉水等遺跡。漢元帝時(shí)，陜西道教茅氏三兄弟在吼山采制草藥，為民治病，深受四鄉(xiāng)人民崇敬。而后在山上建了三茅真君殿，又相繼修建了真武殿、靈霄殿、觀音殿、地藏殿、關(guān)帝殿等，長(zhǎng)期形成了每逢農(nóng)歷三月十八廟會(huì)，至今不變。1978年以來(lái)，吼山進(jìn)行了風(fēng)景開(kāi)發(fā)。1990年，當(dāng)?shù)卣?qǐng)一些高校的歷史學(xué)、古建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授研究論證設(shè)計(jì)，新建和修復(fù)了一壺泉亭、舒怡亭、放生池、賢光閣等景點(diǎn)。1992年，又在吼山兩處舊寺觀的遺址上，新建和修……[詳細(xì)]
推薦9
菩提仙境地處無(wú)錫惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)，占地30余畝，是一個(gè)融古典園林、江南園藝和宗教文化于一體的新穎景區(qū)。景區(qū)建筑面積10000余平方米，已建成萬(wàn)佛殿、羅漢堂、西方極樂(lè)世界、濟(jì)公院、唐僧取經(jīng)、財(cái)神堂、送子觀音及荷花閣八大景點(diǎn)，還精心打造了二十八座橋，四十八個(gè)半亭等�！捌刑嵯删场苯ㄖY(jié)構(gòu)別具一格，獨(dú)具匠心。步入景區(qū)滿目亭臺(tái)樓閣、曲橋、山石、花草處處相接；園內(nèi)多彩多姿、一步一景、百步一佛；尤其是在高空中培育的10萬(wàn)多株花草樹(shù)木，堪稱(chēng)高空綠化一絕。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，層層迭迭的菩提樹(shù)托起塔狀主體建筑，最高處達(dá)33.8米；粗大的樹(shù)干及密集的樹(shù)枝、理連相交的菩提樹(shù)，令人仿佛來(lái)到一處密密的菩提林。這種菩提樹(shù)的枝干是人工用水泥仿真澆筑而成的，而枝丫上的繁枝綠葉則是用營(yíng)養(yǎng)土精心培育出來(lái)的。層層疊疊、真真假假直上天臺(tái)。這種立體綠化的現(xiàn)代化概念，使用在大面積的佛教景觀上本身就是一種大膽的創(chuàng)新。走進(jìn)洞頂結(jié)構(gòu)的大門(mén)，四大金剛威嚴(yán)地守衛(wèi)在叢林中。走出森嚴(yán)的門(mén)殿，眼前豁然開(kāi)朗，果然別有洞天。綠樹(shù)青翠、花草繁茂，假山層疊、曲徑通幽，沿……[詳細(xì)]
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中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)博物館位于無(wú)錫市錫山區(qū)東亭路，該館于2010年7月28日開(kāi)館，是全國(guó)唯一收藏鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展各時(shí)期文史資料和文物的專(zhuān)題博物館。博物館位于無(wú)錫市錫山區(qū)東亭春雷造船廠舊址，這個(gè)造船廠是我國(guó)最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之一（在皮革城附近）。項(xiàng)目總占地面積為4.5萬(wàn)平方米，建筑面積為1.01萬(wàn)平方米，總投資1.64億元，主要由博物館室內(nèi)展示場(chǎng)館、春雷造船廠舊址兩部分組成，主展館分為序廳、成就館、歷程館、區(qū)域館和無(wú)錫館5部分。整個(gè)博物館按照“尊重歷史、注重現(xiàn)在、展示輝煌、昭示未來(lái)”的思路，通過(guò)大量的實(shí)物、圖片和文字記錄，集中展示了中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展歷史、成功經(jīng)驗(yàn)和輝煌成就。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)博物館的建設(shè)和落成，是我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展史上一件具有里程碑意義的大事，其內(nèi)容展示，對(duì)于弘揚(yáng)億萬(wàn)農(nóng)民百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神、解決“三農(nóng)”問(wèn)題、促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)萌芽于上世紀(jì)50年代末、60年代初，80年代和90年代前期進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，此后進(jìn)入調(diào)整提高時(shí)期，目前則進(jìn)入了轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階……[詳細(xì)]