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鉛山縣十大旅游景點

推薦1
鵝湖書院
　　鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8,000平方米。鵝湖書院聚居過許多學者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當時著名的理學家會聚于此，辯論“性理”之道。鵝湖書院聚居過許多學者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當時著名的理學家會聚于此，辯論“性理”之道。這場辯論的結果是不歡而散，但在這次辯論中所顯現(xiàn)出來的思想火花卻照亮了理學發(fā)展的前途。人們?yōu)榱思o念“鵝湖之會”，在書院后建了四賢祠。書院四周有山有溪，環(huán)境優(yōu)雅，院內建筑錯落有致，的確是一處讀書的好地方。用時參考：1小時交通：從三清山所在的玉山縣乘汽車到上饒，再轉乘中巴經(jīng)茅家?guī)X到書院門票：30元開放時間：8:00-17:20景點位置：江西省鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)鵝湖山……[詳細]
推薦2
鉛山葛仙山
　　葛仙山是著名的道教名山，位于鉛山縣中部，系武夷山的支脈。站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，乘云奔來，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”。遠視可見武夷山主峰黃崗山、上饒靈山、弋陽圭峰。遠望葛仙山如同一巨鰲，聳立于峰巒豁谷之中，奇秀峻絕，東晉初，著名道士葛玄來到葛仙山，煉丹傳教，遂使葛仙山成為名聞贛、閩、浙的道教圣地。葛仙祠北宋元祜七年（1092），在葛仙山之香爐峰建葛仙祠，后經(jīng)南宋、元、明幾代擴建，遂成一氣勢宏大的道教建筑群，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。葛仙祠座北朝南，依山筑閣，鐵瓦石門，殿內神像森列，古匾橫陳。寺院周圍分布著迎客松、試劍石、上馬石、下馬石、舍身石、息心巖、仙人足跡、飛升臺、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕，尤其是每年的六月初一為葛仙山的“開山門”之日，十月初一為“關山門”之日，八月二十相傳是葛仙壽誕，還有七月十九、九月九等諸日，朝山進香者常達萬人以上。地址：中國江西省上饒市鉛山縣中部類型：山游玩時間：建議1小時門票信息：門市價：3……[詳細]
推薦3
石塘古鎮(zhèn)
　　石塘鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷史上是閩贛交通要道和貨物集散地，是古代江南五大手工業(yè)基地之一，（松江的棉紡織業(yè)、蘇杭二州的絲織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè)、景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)和鉛山的造紙業(yè)）。翦伯贊主編的《中國史綱要》一書中所指的鉛山造紙業(yè)也就是在石塘鎮(zhèn)。石塘鎮(zhèn)素有“武夷山下小蘇州”之稱，2003年7月，石塘鎮(zhèn)被評定為省級歷史文化名鎮(zhèn)。位于鉛山縣東南40公里的半山區(qū)。相傳五代前（907－960）村北有方塘十口，后來根據(jù)“十塘”的諧音，故名石塘。整個石塘鎮(zhèn)有8個行政村，1個街管區(qū)，53個自然村，計有3900戶，15000人，其中集鎮(zhèn)人口5500人，總面積為54平方公里。城區(qū)面積不足3平方公里;在鉛山，石塘是僅次于河口的一個千年古鎮(zhèn)，一條鉛山河將石塘與河口兩鎮(zhèn)緊密連接在一起。石塘鎮(zhèn)在明清之際也是一個紙張、茶葉等商品的重要集散地。從武夷山進入上饒后，這里是最近的一個水運碼頭，鉛山河在這一段叫做石塘河，所以武夷山的大量巖茶，在山西晉商萬里茶路上通過古驛道由南而來，運抵石塘后，就可以在這里裝船改旱路為水路運到河口，再裝大……[詳細]
4、鵝湖山
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鵝湖山
　　【鵝湖山概況】鵝湖山又名荷湖山，在江西鉛山縣永平鎮(zhèn)北十五里。《鉛山縣志》載：鵝湖山在縣東北,周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡，若獅象犀,最高者峰頂三峰挺秀。《鄱陽記》載：山上有湖多有荷，故稱荷湖.。東晉人龔氏蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，其成翮乃去，更名湖。晚唐詩人王駕有著名的七絕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸�！薄均Z湖寺與鵝湖書院】鵝湖山北麓原有鵝湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等四學者在鵝湖寺會講，史稱“鵝湖之會”。四人歿后，信州刺史楊汝礪在鵝湖寺西立祠以紀念四賢，為書院前身。淳祐十年（1250）江東提刑蔡抗視察信州，專訪“鵝湖之會”舊址，深為嘆服，于是奏請朝廷賜額為“文宗書院”。元代皇慶二年(1313年)增建“會元堂”。明景泰四年(1453)重建后，稱“鵝湖書院”。清熙五十六年（1717），書院“辟舊址恢擴之”。康熙帝親書“窮理居敬”匾額與“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”楹聯(lián)。清道光二十七年(1847)重修……[詳細]
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公果徐氏宗祠
　　公果徐氏宗祠位于鉛山縣，時代為清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（進士，任萍鄉(xiāng)督學）和徐宗琬為首，舉全族之力，重修宗祠。將原部分木柱更換成石柱，擴大了房基面積，始為現(xiàn)在范圍。民國中期，國民黨第三戰(zhàn)區(qū)曾占用宗祠作為軍事用地。中華人民共和國成立初期，宗祠作為村小學教學場地，直至1986年新校舍建成后遷出。村小學遷出后，因無人使用，宗祠逐漸荒廢。2007年，徐氏后裔本著“修舊如舊”的原則，集資對宗祠再度修葺。宗祠青磚外墻，內外粉白，兩側用三階風火山墻，內部為一院落兩進一天井，六柱五開間。宗祠大門用當?shù)禺a(chǎn)的冷青石做門框，上嵌匾額“徐氏宗祠”。進門后為一露天院落，中鋪過道至前廳。前廳用前后兩坡陰陽瓦屋面，中廳前檐柱為八菱形石柱，下墊八方形雕花柱礎，穿插枋間雕刻花卉圖案，并置雕花斜撐，雕刻精美。前軒廊用“一枝香法”，明間均圓形石柱，減柱造法，五架抬梁，石柱上陰刻三副行楷對聯(lián)，字體蒼勁，內容分別為：“出使仰行旌贈劍爭傅吳季札，尊賢隆下榻班荊尚有漢陳番；廟貌重……[詳細]
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篁碧華氏宗祠
　　位于江西省上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)畬族村村西的華氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同賜一朝（華日新(京一郎系)，道光二十四年進士，任江蘇道布政使，身居二品；華祝三，道光二十七年進士，西寧知府加布政使銜，三品正堂；華立三，進士出身，任甘肅安化知縣），共同興建的一所寬宏高大的宗祠，以彰顯其家族的榮耀。華氏宗祠建筑面積1247平方米，在一條東西走向的中軸線上。大門上懸“華氏宗祠”四個大字門匾。八十根粗大的木柱支撐著這座宏偉寬敞的建筑。祠堂內分前廳、中廳、享堂。上廳為享堂，原供奉本族祖宗牌位；中廳為祀堂，是舉行祭祀儀式的大廳；前廳是吹鼓奏樂的地方。族中凡有修譜祭祖等大事時，也可以在廳內樓臺演戲，臺下可容二百余名觀眾。本族人娶親時，新娘要在宗祠下轎，拜天地祖宗。華氏宗祠的布局呈平面方形，坐北朝南偏西44°。包括前院、前廳、前天井、中廳、后天井、享堂和右邊廊。前院地面為卵石地面，-墻為卵石砌筑，尚存有七墩旗桿礎，均刻有清道光年間“科舉人立”、“進士人立”的字樣。前廳，為四品三間建筑，橫梁、……[詳細]
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石塘整編舊址群
　　石塘整編舊址群（含：東祝宗祠、芝陽會館、撫州會館、武狀元府第、智水仁山民宅、付家老屋、劉家老屋）位于鉛山縣，時代為1938年-1940年。石塘整編舊址群位于江西省鉛山縣石塘鎮(zhèn)石塘村，該舊址群遺存豐富，保存完好，包括：撫州會館、東祝宗祠、武狀元府邸、芝陽會館、劉家老屋、付家老屋、智水仁山民宅、葛仙殿、壽全堂等9處古建筑。1937年，國共進行第二次合作，9月下旬閩贛省邊區(qū)的紅軍游擊隊來到石塘集中整編。中共閩贛省委書記黃道在石塘召開了群眾大會，動員群眾報名參軍，組織工作組到各縣進行抗日救國的宣傳，使贛東北各縣掀起了參軍的熱潮，部隊擴編到1500多人。1938年2月，改編為“國民革命軍陸軍新編第四軍第三支隊第五團”，設三個營和一個機炮連，團部設在石塘坑背的撫州會館。2月9日，新四軍第三支隊司令張云逸、副司令譚震林等同志從南昌到達石塘看望五團全體將士。1938年2月25日，新四軍第三支隊第五團向皖南抗日前線開拔，成為新四軍一支重要的武裝部隊。新四軍石塘整編舊址群的墻壁上，當年書寫的“青年學生同胞們……[詳細]
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共大山莊
　　共大的全稱叫共產(chǎn)主義勞動大學（簡稱共大），江西特有。共大是遵循毛澤東教育思想創(chuàng)辦的半工半讀學校，它自1958年創(chuàng)辦，至1980年改制，歷時22年，為國家培養(yǎng)了22萬余名相當于初技畢業(yè)至大專畢業(yè)的建設人才，摸索了一套教育與生產(chǎn)勞動相結合的經(jīng)驗，成為學校貫徹黨的教育方針，實行半工半讀教育制度的典范，在我國教育史上留下了深遠的影響。在共大創(chuàng)建3周年之際，毛澤東曾欣喜地寫信祝賀：“你們的事業(yè)，我是完全贊成的。半工半讀，勤工儉學，不要國家一文錢，小學、中學、大學都有，分散在全省各個山頭，少數(shù)在平地。這樣的學校確是很好的。在校的青年居多，也有一部分中青年干部。我希望不但在江西有這樣的學校，各省也應有這樣的學校。各省應派有能力有見識的負責同志到江西來考察，吸取經(jīng)驗，回去試辦。初時學生宜少，逐漸增多，至江西這樣有五萬人之多。”這就是后來被大家稱為毛主席《七三O指示》的信件。鉛山共大現(xiàn)在改造為共大山莊，為了保持原先老共大的格局、風貌以及老建筑的原味，經(jīng)營者花費了大量的心思和資金。比如共大的客房由原先的教室……[詳細]
推薦9
稼軒吳氏宗祠
　　在鉛山縣稼軒鄉(xiāng)橫畈村瓜山下有吳氏宗祠，是當年的“稼軒府堂”舊基，“稼軒府堂”是辛棄疾會客處。稼軒曾進寶謨閣、龍圖閣待制，當?shù)厝酥两袢苑Q稼軒為辛閣老。吳氏宗祠楹聯(lián)為：“立祠由古址脈接花園問此地名稱閣老，發(fā)跡自建陽支分江右看他年派衍橫林(即今橫畈)。”祠堂門前的稻田原為池塘，傳為辛棄疾放養(yǎng)青蛙之所，稱養(yǎng)生塘，當?shù)厝罕姺Q為蛤蟆丘。辛詞《南歌子·新開池，戲作》：“散發(fā)披襟處，浮瓜沉李杯。涓涓流水細侵階。鑿個池兒喚個月兒來。”即指此塘。吳氏宗祠的右側直至瓢泉，皆為稼軒府堂花園，花園遺址后部的山垅，現(xiàn)仍叫花園垅。越過花園垅口的山崗上，當年建有停云堂，又名接云亭，惜早已毀壞，僅留殘磚斷瓦。該山崗現(xiàn)名接云崗。緊鄰瓢泉左邊的山腳下，為秋水觀，是辛棄疾瓢泉卜筑的重要建筑之一。當年紫溪河從此流過，秋水觀有部分建在河面上，河道仍依稀可辨。由辛詞《六州歌頭》(晨來問疾)“秋水堂前，曲沼明于鏡，可燭眉須。被山頭急雨，耕壟灌泥涂。誰使吾廬，映污渠?”及《鷓鴣天·吳子似過秋水》“秋水長廊水石間，有誰來共聽潺潺�！笨芍铩�[詳細]


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