沙坡頭區(qū)十大旅游景點
1、沙坡頭 AAAAA
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古老的黃河野馬般地奔騰著穿山越谷，經黑山峽一個急轉彎流入寧夏的中衛(wèi)境內。這一個急轉彎，使黃河一改往日的洶涌成為文靜秀美的少女，平靜緩流，滋潤兩岸沃土；這一個急轉彎，造就了一個神奇的自然景觀———沙坡頭。沙坡頭，位于中衛(wèi)縣城西20公里處的騰格里沙漠南緣，黃河北岸，乾隆年間，因在河岸邊形成一個寬2000米、高約100米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音沙坡頭。百米沙坡，傾斜60度，天氣晴朗，氣溫升高，人從沙坡向下滑時，沙坡內便發(fā)出一種“嗡———嗡———”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，悠揚宏亮，故得“沙坡鳴鐘”之譽，是中國四大響沙之一。站在沙坡下抬頭仰望，但見沙山懸若飛瀑，人乘沙流，如從天降，無染塵之憂，有鐘鳴之樂，所謂“百米沙坡削如立，磧下鳴鐘世傳奇，游人俯滑相嬉戲，婆娑舞姿弄清漪�！闭沁@一景觀的寫照。黃河、大漠、沙山，勝景如畫，加之40多年來，治沙專家和人民群眾為使鐵路安全暢通，鎖沙龍，開綠洲，創(chuàng)造的治沙奇跡，造福了中衛(wèi)人民，更使沙坡頭馳名中外。悠悠歲月，由古而今。天賜奇景與人們的不懈創(chuàng)造，使如今的沙……[詳細]
2、寺口子 AAAA
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寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險，古時為鎖扼固原、平涼、西安等地的咽喉要道；北臨衛(wèi)寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風光無限；東望西夏古都銀川市；西接旅游勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置，成為兵家必爭之地；現如今，得天獨厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅游勝地。險、幽、奇、絕的自然風光使寺口子得以獨秀天下。要說險，過了黃龍橋的人自會體驗到什么叫險的滋味。下面是幾十米的山溝，而懸橋寬僅一米多，長有30米，用木板鋪就，兩頭坡陡勢危，由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠，使人步履蹣跚的那種感覺，那叫險！要說幽，過了懸橋，翻過山頭，古交通要塞寺口子溝里去漫步，溝壑間駐足，古剎名庵之上憑欄，一種遠離都市、走入歷史，融入自然的回歸感使人生發(fā)許多感慨。還有濤濤-，潺潺泉水……寺口子有奇險雄美的“寺口大峽谷”、“靈仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。“石匣子”奇觀雖規(guī)模不如云南的石林，但怪石連綿起伏……[詳細]
3、騰格里沙漠濕地·金沙島旅游區(qū) AAAA
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國家4A級景區(qū)。國家級水利風景區(qū)。騰格里沙漠濕地旅游景區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，距寧夏中衛(wèi)市中心8公里。占地面積22平方公里，水域面積1萬畝，是一個集生態(tài)觀光、休閑度假、水產養(yǎng)殖、草原賽馬、溫泉養(yǎng)生、沙漠高爾夫于一體的沙漠生態(tài)濕地類旅游景區(qū)，特殊的地理環(huán)境孕育了豐富的旅游資源，在這里，可以看到極具歷史積淀意義的4公里長的明代古長城遺址的宏偉景觀；可以站在湖畔觀賞著多達15種的沙漠生態(tài)魚和136種鳥類，其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國家一、二級保護動物；可以在水上樂園與湖水親近；可以在遼闊的沙漠草原中縱情馳騁、在金沙島紫色的花海中徜徉；可以在永安寺里尋找片刻的寧靜，在五彩池畔與荷花仙子心靈神匯。騰格里沙漠濕地旅游區(qū)，絕對是您在繁華世界里給自己放假的理想歸宿。通過建設溫泉秀水度假酒店、高墩湖休閑度假酒店、沙漠生態(tài)草園等項目，最終建成旅游接待區(qū)、騰格里湖游覽區(qū)、沙漠溫泉理療區(qū)、高尚運動休閑區(qū)、旅游地產發(fā)展區(qū)、會議酒店接待區(qū)、生態(tài)牧場休閑區(qū)、生態(tài)濕地景觀區(qū)八大功能區(qū)，努力實現國家級國家化休閑度假……[詳細]
4、高廟保安寺 AAA
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中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北．建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據傳,始建于明永樂年間(1403－1424年),經歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現出寧夏古建筑的風貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風情錄直通財富，一鍵直達旅途權益，攜手關注旅途安全應急小手冊此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。高廟前有保安寺,山門朝南,兩側建有廂房,正面為單檐歇山頂的大雄寶殿。殿后為高廟,有24級臺階,拾級而上,經牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,它們層層相因,逐步增高,氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側,還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇……[詳細]
5、大麥地巖畫
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大麥地巖畫位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市，巖畫帶面積約450平方公里，遺存有史前巖畫1萬幅以上。在方圓6平方公里的原始環(huán)境中遺存巖畫個體圖像達8532個，平均每平方公里有個體圖像1422個，超出了國際公認的世界巖畫“主要地區(qū)”規(guī)定標準的140多倍，堪稱世界之最。根據國際上通用的麗石黃衣測年，巖畫專家測得大麥地巖畫早期距今13000到10000年，中期距今約10000年到4000年，最早的巖畫在舊石器時代至新石器時代之間。大麥地巖畫內容豐富，多是實物的象征圖形，也有少量的表意圖形與符號，反映了古代人們的-、生產、經濟狀況、心理活動和生存環(huán)境。巖畫多為鑿刻和敲擊，但制作精美，形象拙樸、生動。與世界上其他著名的巖畫相比，大麥地巖畫最大的特點是內涵極為豐富，它從多方面反映了中華先民火熱的-、美好的愿望和熱烈的情感。在巖畫密集地段，幾乎每塊石頭上都有巖畫，而且不少巖畫還是畫在其他巖畫上，畫面極具層疊感。大麥地巖畫的另一個特點是數量多。歐洲著名的洞窟巖畫數量并不多，少至100多幅，多則300多幅，沒有一處……[詳細]
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老君臺位于中衛(wèi)常樂鎮(zhèn)境內的興隆山上，三面環(huán)山，一-立，巒曠臺幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”，20世紀90年代初恢復重建時，因將臨近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺寺廟范圍內，按原址原貌重修，故將老君臺、宏佛寺合名為“太清山老君臺全真觀”。老君臺自創(chuàng)建以來，屢遭兵焚火焚地震風侵之災，殿宇毀壞，文物損失�！拔母铩逼陂g，廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦，盡成荒墟。20世紀80年代中后期，經縣宗教部門批準，當地群眾自發(fā)募資捐物，修補臺址，復建觀院，至90年代初，主體建筑拔起于山巔平臺，再現道觀昔日之輝煌。老君臺主體建筑以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對稱，左右逢源，氣勢雄偉，渾然一體。于1991年被批準為道教活動場所，現已成為中衛(wèi)“寺廟文化旅游線”的重要景點，年接待游客5萬多人次。登臺四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來；西顧鐵龍越沙，白馬拄韁；南見峰巒起伏，溝壑如削；北有炭山夜照，阡陌如織。后人有詩贊曰：中衛(wèi)名勝太清山，奇峰如屏秀可舉。青焰繚繞炭山洞，紫……[詳細]
7、虹河水上樂園
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導 游 虹河水上樂園位于城區(qū)南大街向南3公里處黃河中央，三島相連，四面環(huán)水，東靠河濱公園，西連新墩村，有躉船參觀、快艇環(huán)島游、羊皮筏漂流等旅游服務項目。 介 紹 虹河樂園鬧中取靜、靜中顯悠。走進四面環(huán)水的虹河，那一潭碧水造就的游泳池便躍入眼簾，在清涼的水中，像魚兒般暢游，讓自己和大自然來個親密接觸，綠色、陽光、空氣和水，一時間全部擁有。帶著滿身的水珠上岸，在躺椅上曬曬日光浴也好，領略一下島上各種刺激冒險的活動也好。蹦極、海盜船、碰碰船、大蘋果船、太空椅、水上步行球，他們造型各異、花樣百出，時而把人們送上藍天，時而又重重落下，讓人們盡情地體驗一把刺激。 等到夕陽西下，點點如畫的燈光像一串璀璨的明珠鑲嵌在河床，讓人心情舒暢。置身“東方公主”號（注：豪華客輪，船長28米，寬9米，高11米，一層是餐廳、舞廳；二層是棋牌、茶藝、住宿；三層是大型觀光臺）或者虹河蒙古包，體會那份悠然、灑脫，和那份別致的野趣，讓人將都市的喧囂和郁悶一掃而光�！� 餐 飲/住 宿/購 物 這里具有悠久歷史的黃河特色美食……[詳細]
8、黃河水車
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黃河水車位于黃河河灣，距沙坡頭7公里。這里聳立著6架木制巨型水車，經河水沖擊，日夜緩緩旋轉，并發(fā)出嘩嘩的巨大聲音。水車是黃河沿岸一種古老的提水灌溉工具。而今多被淘汰，現有的6個巨型水車是專供游人欣賞娛樂之用。水車也叫天車，車高10米多，由一根長5米，口徑0.5米的車軸支撐著24根木輻條，呈放射狀向四周展開。每根輻條的頂端都帶著一個刮板和水斗。刮板刮水，水斗裝水。河水沖來，借著水勢緩緩轉動著十多噸重的水車，一個個水斗裝滿了河水被逐級提升上去。臨頂，水斗又自然傾斜，將水注入渡槽，流到灌溉的農田里。黃河岸邊的水車晝夜轉動著，為黃河游增添了無限的風光。交通從沙坡頭汽車站乘坐往黃河水車方向的班車。 寧夏中衛(wèi)……[詳細]
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中衛(wèi)巖畫以黃河為界，分布在南岸的香山和北岸的衛(wèi)寧北山，巖畫的密集區(qū)在北山的大麥地一帶。大麥地巖畫自1986年發(fā)現后，先后進行過多次考查，共發(fā)現巖畫3000多幅(個體圖像逾萬個)，僅大麥地附近方圓6平方千米的范圍內就發(fā)現巖畫1000多幅，甲均每甲方公里有圖像180多幅。中衛(wèi)巖畫屬于典型的北方巖刻畫。從其所在的地理環(huán)境、地形特征來看，多在當時牧草繁茂、利于獵牧的場所，巖畫多刻在避風向陽的山梁、山溝、山峰上。就制作方法而言，有研磨、敲鑿、鑿刻、刻磨、線刻等。就巖畫產生的時代而言，南山巖畫多為研磨畫，要較北山早；北山巖畫除部分作品為石器產物外，人多數屬金屬時代作品。中衛(wèi)巖畫豐富多采，蔚為壯觀。畫面鱗次櫛比，圖像撲朔迷離，妙趣橫生；畫境明快爽朗。它以圖畫形式記載了遠古人類在崢嶸歲月巾的生存斗爭、社會實踐和開拓發(fā)展。 ……[詳細]
10、照壁山銅礦遺址
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照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)以北照壁山的峰巒之中。據考證，該遺址是我國西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰(zhàn)國時期可能就已開采，西漢時期就已形成了較大規(guī)模的開采和冶煉，在西夏、元代亦持續(xù)開采冶煉，在我國西北地區(qū)極為少見，為進一步研究西北地區(qū)“青銅文明”的產生、發(fā)展，提供了珍貴的實物依據。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內有古銅礦27座，部分礦洞已受到后期人工開采的破壞，大部分洞口已被山洪堆積物封閉，洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經初步調查，礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面，除發(fā)現漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外，還曾在礦洞內出土過白釉斜壁碗、瓷燈、漢代博山陶爐、錢幣及其他陶器。這處于1987年發(fā)現的古銅礦遺址，在我國古銅礦的研究方面有重要的史料價值。2006年5月，照壁山銅礦遺址被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。(責任編輯：小白)……[詳細]