思茅區(qū)旅游景點介紹
 | 龍?zhí)洞鲎宕甯o林位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)龍?zhí)洞逦瘯�，是一個傣族聚居的村委會，全村200戶人家，全部為傣族，在此定居已經200年以上，他們保持了傣族的全部生活習俗。竜林是傣族的神圣之地，每年都要進行祭祀活動，稱為“祭竜”，除了竜林，在村子的中央，有一塊廣場和一間房屋，就是他們祭祀的場所�！�[詳細] |
 | 蘆山仙人洞位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)蘆山村官房社東3公里的大蘆山懸崖峭壁下，洞口朝向東。進入洞內，有一個大廳，近900平方米。洞口建筑有3間1層廟房，現(xiàn)已經垮塌，現(xiàn)存遺址可看出墻體基礎。洞內遺留殘碑半塊，沒有文字。據(jù)傳此廟原來供奉有佛像，金雞一對，現(xiàn)已經無存，據(jù)說遠在景谷的和尚和信徒會來此賧佛�！�[詳細] |
 | 關山大榕樹革命遺址位于思茅區(qū)思茅港鎮(zhèn)彎手寨村委會關山。關山是原思茅縣竹林區(qū)政府舊址，1950年云南解放，然邊疆仍兵匪擾亂，極不穩(wěn)定，區(qū)政府展開了一系列革命工作，以維護邊疆的穩(wěn)定，關山大榕樹見證了革命歷史，區(qū)政府在此樹下舉行過多次會議，如：1950年的“籌糧迎軍大會”；“追悼死難烈士大會”；“生產自救動員會”；1951年……[詳細] |
 | 勐茄戶界碑立于思茅區(qū)倚象鎮(zhèn)永慶村與下寨村交界處。勐茄是傣語，該碑于清朝傣族土司統(tǒng)治時期所立，上刻“勐茄戶界碑”。一直沿用至今，現(xiàn)在仍然以此劃分兩村地界，該碑對于研究土司制度和民族文化建議歷史價值�！�[詳細] |
 | 罵木村上寨陶歸禮墓罵木村上寨陶歸禮墓位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)罵木村上寨，坐東朝西。陶歸禮，生于清道光年間，傣族。其墓葬作為普通古墓葬，可以證實傣族在此居住已有200余年的歷史。對于研究傣族在此區(qū)域生活的歷史具有一定意義�！�[詳細] |
 | 刀心亭墓位于思茅區(qū)南屏鎮(zhèn)整晚村。刀心亭（公元？——公元1897年），傣族，六順土司，授世襲六順部廳昭武都尉（正四品），墓立于清光緒二十四年（公元1898年），為闕式墓面，長4米，寬3米，高2米，有龍鳳雙獅石雕，碑額上刻“望重邊疆”四個字。兩側墓表各寬35厘米，高90厘米，有直行楷書14行，計304字，記述了其生平事跡�！�[詳細] |
 | 郭步云墓郭步云墓位于思茅區(qū)南屏鎮(zhèn)曼連村南，郭步云（？——公元1822年），思茅人，清肉帛府庠生。在京為官，其死后，家人歷盡艱辛將其運回思茅，歷時1年，安葬于現(xiàn)址。文革中，其家人不敢前往祭拜，任其自然處之，現(xiàn)為其后人重修。旁邊有其夫人墓，兒子墓，及一座象征性的先祖墓。思茅地處云南邊陲，歷史上能夠考取功名入朝為官的人不多，……[詳細] |
 | 戴家巷街道古建筑群位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)老街社區(qū)，建于清代。東西走向，現(xiàn)存9間磚木結構的房屋，沿街布局，臨街是店鋪,后院為居住場所。多為重檐硬山頂挑廈樓房，青灰瓦屋面，梁架結構為抬梁和穿斗式混合為主，山架多采用穿斗式結構，明間屋架一般采用抬梁式結構。其中9號院為合院式建筑，結構上采用走馬轉角樓的形式，房間3開間2層樓，2樓檐……[詳細] |
 | 朱寶元故居朱寶元故居位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)干壩村松山林小組。坐東朝西，單檐硬山頂，1層，3間1進，5架梁結構。2個窗子有雕花，門前院子低于房屋80厘米，有石雕的3級踏步相連，該建筑后經過修葺，現(xiàn)仍然有人居住。保存較好。朱寶元，中共地下黨員，生于1907年，卒于1952年�！�[詳細] |
 | 龍王古井龍王古井位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)邊城東路，古井深8米，井壁用磚砌成六面體，磚大而厚實，多用于清末的建筑。據(jù)此，古井修建年代可斷定為清，井口用長條石搭砌成2個井口，方便人們取水。俗稱“雙眼井”，該古井因其井水甘甜，常被人們用來制作米干、豆腐等小吃和泡制普洱茶，現(xiàn)仍可見到人們用小推車到龍王井取水的景象�！�[詳細] |
 | 天民街古井天民街古井位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)天民街，古井深8米，井壁呈六面體用長石條砌成，石條大而厚實，多用于清末的建筑，據(jù)此，古井修建年代可斷定為清，井口用長條石搭砌成2個井口，方便人們取水。俗稱“雙眼井”該古井現(xiàn)人們仍在使用�！�[詳細] |
 | 過街樓古井過街樓古井位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)過街樓社區(qū)，古井深8米，井壁呈六面體用長石條砌成，石條大而厚實，多見于清末的建筑，據(jù)此，古井修建年代可斷定為清，井口用長條石搭砌成2個井口，方便人們取水。俗稱“雙眼井”走訪得知，此井水原味酸澀，數(shù)十年前有人投井，后其家人淘洗,投入大量石灰，井水漸漸變得甘甜，該井現(xiàn)人們仍在使用�！�[詳細] |
 | 干溝廠銅礦遺址干溝廠銅礦遺址位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)老魯寨村。據(jù)記載最初于清康熙3年（1664年），由英國人開采，后于清康熙23年（1684年）又開采了7年。為制止外國對我國資源的掠奪，至清乾隆14年（1749年）禁止開采。此礦銀銅共生，含銀、銅量高，鼎盛時期有上千人在此作業(yè)。1958年大煉鋼鐵時期開采過，現(xiàn)已經封洞禁采�！�[詳細] |
 | 六順觀音洞佛像六順觀音洞位于思茅區(qū)六順鄉(xiāng)官房村西南2公里的公路上方，洞深125米，寬16米，高20米，巖壁上雕有一尊大乘佛教報子觀音佛像，供有清光緒23年（公元1897年）的石香爐。觀音像蓮花座高0.23米，觀音像高1.2米，寬0.73米。1949年前，思茅、普洱、江城、普文、西雙版納的佛教信徒都會到此祭拜。1984年……[詳細] |
 | 慢牛神廟遺址慢牛神廟遺址位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)桃子樹村委會，據(jù)查始建于清代�，F(xiàn)存石雕一塊，為浮雕，立于碑座上。石雕中央雕刻有三頭六臂的神像，左邊雕刻有手執(zhí)元寶的財神，右邊雕刻有騎虎的神像。周圍雕刻有小的信徒的圖像，現(xiàn)存較好�！�[詳細] |
 | 團山古礦洞團山古礦洞位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)團山村西南2.5公里，當?shù)厝朔Q“打場洞”，其所處的山就叫打場洞山，古礦洞位于打場洞山的懸崖上，洞口高1.5米，寬1.5米。有明顯的人工挖掘痕跡。根據(jù)調查，該礦洞應該是作為探礦而開。具體開鑿者和開鑿年代不詳�！�[詳細] |
 | 糯扎山神廟位于思茅區(qū)思茅港鎮(zhèn)哪瀾村境內，糯扎渡茶馬古道沿線南100米的山腰上。廟內供奉財神和山神，有石刻對聯(lián)：威鎮(zhèn)山林驅虎豹，德庇邊疆佑人民。橫批：神靈保佑。當年過往的客商必到此祭拜。糯扎渡茶馬古道是由思茅區(qū)西行經糯扎渡口過瀾滄江至瀾滄、勐海、孟連、緬甸等的主要通道，其橫貫思茅區(qū)，穿越小蘆山，在原始森林中穿行，途中豺狼……[詳細] |
 | 罵木村上寨神廟遺址位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)罵木村,始建于清代�，F(xiàn)存三尊石像，呈一排陳列，左邊的神像手執(zhí)元寶，中間的神像三頭六臂，右邊的神像騎虎，身上有鱗片。罵木上寨為傣族聚集的村寨，據(jù)神廟西100米道光年間的傣族古墓可以證實傣族在此居住已有200余年的歷史�！�[詳細] |
 | 南本緬寺遺址位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)龍?zhí)洞逦瘯媳拘〗M中心位置，占地900平方米，其東邊是著名的雙龍泉源頭，泉水從村子南邊流過，西邊是竜林，北邊背靠大山，是村民心中的風水寶地。 南本小組40多戶人家，均為傣族。他們保持了傣族的全部生活習俗和信仰，如：潑水節(jié)、關門節(jié)、祭竜等，全民信仰小乘佛教。雖然緬寺已經被拆除，遺址現(xiàn)僅存……[詳細] |
 | 六順土司衙門遺址位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)龍?zhí)洞澹嫉孛娣e2500平方米。六順傣族土司，世襲印官（正四品），其勢力范圍東至勐茄戶，西至瀾滄江，南至整糯壩，以思茅署近郡城難以遙制，改移龍?zhí)量倷嗯c之要樞。后清政府“改土歸流”政策的實施，土司勢力被打壓，逐漸勢微 其衙門也隨之損毀�！�[詳細] |
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