秀山公園AAAA 秀山公園位于通?h城南,是玉溪重要的風景區(qū)之一,秀山上林木茂盛,有眾多古建筑群和楹聯(lián),隱隱透出濃濃的文化氣息。山上珍稀的宋柏、元杉、明玉蘭被譽為秀山“三絕”,且秀山素有“匾山聯(lián)!焙汀氨帧敝Q,至今保留的匾聯(lián)、碑刻形成了以人文景觀和珍稀古木為特色的景區(qū)。登上秀山,可一覽杞麓湖、通?h城以及壩子的景色。通海秀山在明朝時曾與昆明金馬山、碧雞山,大理的蒼山共稱云南四大名山,素有“秀甲滇南”的美譽。有三元宮、普光寺、玉皇閣、清涼臺、萬壽宮、斗天閣、涌金寺、白龍寺等古建筑群,F(xiàn)為國家4A級旅游區(qū)。秀山歷史文化公園地處滇中南,始建于公元前82年,即漢昭帝始元五年,距今2000多年;大規(guī)模興建于唐代,歷經(jīng)……[詳細] |
曲陀關曲陀關在今通?h河西以北30公里,是元代“臨安元江車里等處宣慰司都元帥府”的所在地,這是當時設立在滇南的最高軍政機關。元代蒙古族的都元帥阿喇帖木耳曾經(jīng)駐治此地。景泰《云南圖經(jīng)》說:“曲陀關,一日萬松營,元號主部,在河西縣北20里,其頂平衍,中有甘泉38穴,400條崗環(huán)抱,茂林蔥翠,南望山光水色,奇勝莫比!泵鞔靻ⅰ兜嶂尽分幸舱f:“元帥府,在縣(河西)北三十里,夷名曲陀關,又曰萬松營,元至元二十年(公元1283年)建;蕬c、延間人物繁盛,市肆輻輳”,這說明距今700年以前,曲陀關確實是一個繁華的軍事要塞。在曲陀關半山腰上,有中水井叫“馬刨井”,常年四季,噴珠吐玉,水源旺盛,清澈見底。傳說……[詳細] |
秀山古建筑群位于云南省玉溪市通海縣城南。秀云山素有“秀甲南滇”的美譽。相傳漢之田勾町王毋波始在此辟山林、建古剎、立亭園。千百年來,經(jīng)通海節(jié)度使、大理國王段思平等歷代的擴建修繕,文人學士、百姓官宦的愛護與完善,遂成為林木豐茂、文采斐然、遐邇聞名的游覽勝地。主要包括:涌金寺、清涼臺、玉皇閣、普光寺、三元宮、土主廟(田勾町王廟)、萬寺宮和白龍寺,山內(nèi)生長著宋柏,元杉、明玉蘭、茶花,也被稱為秀山“四絕”。普光寺現(xiàn)存殿宇建于元代,正殿屋架為斗拱式結構,呈典型蒙古建筑形式。寺內(nèi)有元代為紀念神僧李畔富所建佛塔2座,古樸莊重。東院內(nèi)就山巖鑿有洗缽池,池上方巖縫中泉水浸冒而出,滴注于池中,叮咚不息。清涼臺原名清……[詳細] |
通海文廟免費 通海文廟位于云南省玉溪通海縣文星街,文廟始建于元代,總占地面積1.2萬平方米,通海文廟于1998年被云南省政府公布為第五批文物保護單位。通海文廟,始建于元代(清·雍正十三年《重修通海廟學記碑》載),于明萬歷年間遷建于后址,后存建筑為清初康熙、雍正之物。特別文明坊(建于雍正十一年)氣勢壯偉雄強。從整體看通海文廟,給人以殿閣層層迭起,莊嚴肅穆之感。清朝時期,在通海廟學中曾經(jīng)培養(yǎng)出朱嶟(禮部尚書),公孫翰林的董玘、董健,有名書法家闞禎兆等。通海文廟于1998年被云南省政府公布為“第五批文物保護單位”。通海文廟經(jīng)明、清兩代擴建,主體建筑布局依地勢高低順序排列在縱向中軸線上,東西廊廡以對稱格局配于正殿兩……[詳細] |
圓明寺(WonmyongTemple)位于通海縣城以西14公里的善應山麓,始建于元代,清光緒年間重修,內(nèi)設大雄寶殿、玉皇閣、天王殿等建筑。1964年該寺被定為對外開放的旅游景點,1988年11月被列為重點文物保護單位。圓明寺建于元至正年間,清咸豐年間毀于兵患,光緒年間重建。位于距通海縣城14km的河西鎮(zhèn),東接九龍池公園,西北與新蒙蒙古族鎮(zhèn)相鄰。周圍環(huán)境優(yōu)越,綠樹掩映,小橋流水,是宗教文化旅游的極佳場所。已批準為省級文物保護單位。80年代以來,政府對大雄殿、玉皇閣、瑞蓮池進行了維修。附近鄉(xiāng)神投資30余萬元對大雄寶殿的十八羅漢、匾聯(lián)、釋加牟尼和觀音座進行維修,用金鍍之,甚是富麗堂皇。廟在原址上修建……[詳細] |
涌金寺位于秀山頂峰,創(chuàng)建于宋代,是秀山上規(guī)模最大、年代古老的建筑。高朗軒敞,山門前為一石砌平臺,登上平臺可遠眺杞麓湖,波光粼粼,田疇平展。進入寺門,正中為“秀山古柏閣”,閣內(nèi)懸有通海著名書法家闞禎兆所書匾額“千峰翠”。有一回文聯(lián):“秀山璽雨青山秀,香柏鼓風古柏香”。寺內(nèi)有宋柏、元杉。古柏蒼勁,香杉蔭森,四五人才能合抱。涌金寺位于秀山上部,創(chuàng)建于宋朝理宗嘉熙(公元1237-1240年)間,修于元惠宗至正(公元1340-1368年)年間,近千年均為滇中大剎,子孫叢林,明清時寺內(nèi)僧人達百余人。涌金寺依山而建,層疊而上,殿宇雄偉,氣勢恢宏,秀山“三絕”之二的宋朝古柏、元朝香杉植于院中,古代文人的詩碑裱……[詳細] |
里山仙人洞位于通海至建水的公路旁,距通海縣城5.5公里。洞名原為先人洞,明代著名道人張三豐游洞后,改稱仙人洞。洞隨小巧玲瓏,卻具有石灰?guī)r溶洞所有的特點,鐘乳石千姿百態(tài),經(jīng)游人想象描摹出各種景致若干。洞口陳列著洞中發(fā)掘出的距今5萬年前的劍齒象、犀牛、野豬和獼猴等古生物化石,供游人參觀。里山仙人洞,靜樂庵在云南省玉溪市易門縣城北30公里的白龍山腰。始建年代久遠無證,復修于乾隆初年。寺院坐東向西,依山勢而建。大殿是全寺至高點,舊時殿中有銅鑄三世佛像、文殊、普賢、地藏、迦葉、達摩、十二圓覺及0韋陀等,造型優(yōu)美,工藝精良,后均遭毀壞。大殿前為拜臺,占地數(shù)平方米。拜臺下為過道,砂石鋪就。過道下為前殿。再下……[詳細] |
通海三圣宮三圣宮位于云南通海縣楊廣鎮(zhèn)小新村,距縣城6公里。三圣宮始建于元末,據(jù)清乾隆《重修三圣宮碑》載:“洪武初舊有寺宇”。歷經(jīng)明清歷代重建重修,現(xiàn)為清初和清末的建筑。寺中保存下一堂(六扇)木雕槅門,出自清末滇南木雕藝術家高應美之手,槅子門中的構圖、布局、人物造型,刀法的巧運均達到了美輪美煥的境地,被省內(nèi)外學者稱之為“海內(nèi)第一木雕”。三圣宮布局為三進式兩院,由大殿、后東西兩廂、中殿、前東西兩廂、前殿(重檐)及前、中、后的六個躲間組成,外設圍墻并呈船形,墻外雙溪環(huán)繞而過。難怪木雕槅門中、高應美用竹葉湊成的一首詩寫道:“水繞樓船起圣宮,雙龍勢發(fā)脈豐隆。春山擁翠千年秀,不賴丹青點染工。”詩中充分地贊……[詳細] |
杞麓湖位于通?h城北,風光絢麗,婀娜多姿,每當風平浪靜,天空一碧如洗之時,湖面從東到西便出現(xiàn)一條長達數(shù)丈的湛藍色帶,古人稱這奇景為“湖水拖藍”,是通海八景之一。沿岸煙柳迷茫,平疇千頃,村落棋布。杞麓湖屬南盤江水系,又稱通海湖,面積40多平方公里,平均水深4米,最深處約15米,水容量1.49億立方米,盛產(chǎn)鯉、鯽、大頭魚等許多種魚類。湖畔平疇沃野,盛產(chǎn)稻、麥、煙等作物。杞麓湖,在唐代時稱為“海河”,后又稱“通湖”。元代水位高到杞麓山(今鳳山)腳,故又名“杞麓湖”。迄今湖東面的落水洞,兩旁懸崖高峻,峭壁聳峙。相傳,遠古時杞麓湖湖面寬廣,茫茫蒼波,無出水口,是神僧畔富用錫杖鑿通以后現(xiàn)出千頃良田。湖北面……[詳細] |
河西大興福寺位于云南省通海縣河西鎮(zhèn)(城)中,座西向東,一進院,由大門、兩廂、大殿組成,占地530平方米。大興福寺建于元朝末年,據(jù)《河西縣志》載“洪武間舊有福寺”,經(jīng)明·天順、清·康熙、光緒間的重修。有清·順治十八年(公元1661年)的河西舉人馬敬《舊城興福寺》詩:“剎留元至正,盛世又康熙?蛦柷俺拢晟钗灏倨。野花開未了,溪水不西之。那堪遲暮眼,悠悠人代移。”此詩明確地將大興福寺的建筑年代告訴后人,是元朝的至正年間所建。如今大興福寺重檐大殿的梁柱斗栱和屋面的瓦都保存了元代的風格。寺中保存一尊石雕山羊。經(jīng)專家鑒定為元朝的遺物。大興福寺面積雖然不大,但從保存的建筑格局來看,給人以古樸莊重之感。大……[詳細] |
四街常氏祠堂(常氏先祠)位于玉溪市通?h四街鎮(zhèn)四街村。據(jù)考證,該祠堂為明朝開國元勛、開平王常遇春的直系后裔流落云南河西(今通海)后,為紀念先祖集資建蓋。始建于清雍正十一年(1733年),經(jīng)過歷代修葺擴建,最終形成云南省內(nèi)一座規(guī)模較大、規(guī)格較高(具有太廟結構)的宗祠群體建筑。祠堂占地面積約2300平方米,坐落西北面朝東南,傳統(tǒng)土木結構,呈長方形一進三院封閉式庭院布局。由大殿、中殿、前殿、大門和左右兩側24間大小廂房組成,圍墻外有一塊練武場。大門頭為重檐牌坊式,前殿為三開間單檐歇山頂構造(原有一尊常遇春全身塑像),中殿為兩層樓宇廂房及碑廊,大殿為明三暗五硬山頂結構![詳細] |
通海秀山位于通?h境內(nèi),總面積67.4平方公里,是一個頗出名的風景區(qū)。區(qū)內(nèi)主要景點有秀山公園、杞麓湖、圓明寺和三圣宮等。秀山公園:位于通?h城南,與城相連。園內(nèi)古木蒼翠,建有普光寺、清涼臺、萬壽宮、涌金寺、白龍寺等古建筑群。普光寺,始建于元代,主殿為斗拱式屋架,呈典型蒙古建筑形式。寺內(nèi)有元代所建佛塔2座,古樸莊重。涌金寺,俗稱大頂寺,是秀山位置最高的古建筑,因山勢如“地涌金蓮”而得名。寺院中所種宋柏、元杉、明玉蘭被譽為“秀山三絕”。秀山至今保留的匾聯(lián)碑刻有200余副(塊),故秀山有“匾山聯(lián)!焙汀氨帧敝Q。秀山景區(qū)具有2000多年的歷史,上千年的古剎、名木,上百年的奇花異草,“匾山聯(lián)!豹氼I……[詳細] |
白龍寺位于涌金寺西側幽林深處,創(chuàng)建于明代憲宗丙午年(公元1486年)。寺前有清泉一潭,名白龍泉,其水甘甜清冽,飲之爽口適身,回味無窮。是后山的唯一建筑,寺院質(zhì)樸典雅,與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。近年來擴建了部分享閣游廊及服務設施,引水上山,鑿池培植荷花及各種花卉草木,成為秀山公園又一新的游覽點。新景點建筑群位于白龍寺前,始建于1988年。內(nèi)含白云塢、絲竹館、書畫展室、池上長廊、財神殿、蘭花園、茶花園。蘭花園內(nèi)育有各品種名貴蘭花一萬余盆,茶花園內(nèi)有各種名貴茶花數(shù)千株,冬、春季節(jié)蘭吐芬芳,茶花爭艷,其景無限,其味無窮![詳細] |
河西文廟:位于云南省玉溪市通?h河西鎮(zhèn)內(nèi)東南部,于明成化七年(1471年)治所遷此后重建。清光緒十六年(1890年)大修。占地9000多平方米,大成殿,五間通寬19.2米,進深11.3米,高11米,單檐硬山頂抬梁式木構架,檐下坊雕刻花鳥圖案,古獅古柱,文明坊為牌樓式樣,高8米,寬13.5米,四棵飛天圓柱直承屋頂,中間兩礎石上前后有石雕獅子、麒麟各一對,青石雕刻護欄板夾柱,屋架用小型斗拱疊架支撐,宏偉壯觀,2001年4月30日,列為市第一批市級重點文物保護單位,2003年被列為省級重點文物保護單位![詳細] |
清涼臺原名清涼寺,清涼臺位于玉皇閣之后,始建于晚唐時期,明憲宗成化戊戌年(公元1478年),普光寺僧人凈宗募緣重修。清涼臺建筑海云樓、千峰萬壑之樓、蓬萊閣、魯賢祠、桂香殿、武侯祠、藥王殿等連成一個四院三通的建筑整體。清涼臺確是“古殿風生六月寒”,寺院地勢高峻,四圍綠樹掩映,背山面湖,涼風不斷,是避暑對弈、品茗的佳境。臺內(nèi)遍懸歷代名人的匾、聯(lián),不負“匾山聯(lián)!钡氖⒚![詳細] |
文獻里孫氏老屋位于秀山街道文獻里26號,坐東朝西,為一進兩院布局,主要由大門、兩廂及前三后三夾四耳的四合院等組成,建筑占地面積408.73平方米。天井為青磚地墁,保破古井一口。其建筑形制、柱礎、梁回、錦窗均保存了明末有建筑風格,是通海保存較好的具有明末建筑風格的民居之一。2019年12月,通海縣人民政府公布為第二批縣級文物保護單位![詳細] |
普光寺位于秀山中部,建于南宋淳佑九年(公元1249年),即大理國道隆十一年。普光寺建筑群含置觀堂、畔富祠、畔富塔、洗缽池等建筑,是秀山最古老的建筑之一。該院內(nèi)完好地保存著立于元代宣光七年(公元1377年)的“普光山智照蘭若記”碑,此碑對研究元代通海歷史文化有較高的價值![詳細] |
秀山普濟寺位于通海秀山風景區(qū),始建于1428年,原名三元宮,是秀山上的第一座道觀,后經(jīng)多次修繕,逐漸變?yōu)榉鸾趟略海⒏麨槠諠。整個建筑群還包括了田勾町王廟、三王浮雕、海天春曉石匾等景點,有著濃厚的歷史沉淀![詳細] |
位于通海縣城中央,閣為攢尖頂式四方單體三重檐建筑。始建于明·萬歷年間,歷清·康熙時一次大火被毀,繼而恢復。至清·光緒二年,因民屋起火,閣又被焚毀,光緒五年(公元1879年)重建而成并保存至今。占地226平方米。因為建聚奎閣時所需木料都采用了南方鐵栗樹,并且是中國營造法式的榫鉚結構。建閣至今135年間,通海曾發(fā)生過兩次大地震(公元1915年、1970年),城中大部份民居都垮塌,而聚奎閣卻安然矗立城中,這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑結構的科學性,當然也包括用料的珍貴。上世紀1993年被省政府公布為“第四批文物保護單位”![詳細] |
馬家大院位于云南省玉溪市通?h河西鎮(zhèn)大回村,是民國初年由馬幫商人馬同柱、馬同寬四兄弟及其父親馬原武共同創(chuàng)建的。大院由三座宅院組成,總占地面積近4000平方米,其建筑規(guī)模和院落之大實屬罕見。馬家大院采用典型的滇中“一顆印”傳統(tǒng)民居建筑風格,同時巧妙融合了西方建筑元素,展現(xiàn)出中西合璧的精巧設計。三大宅院各自獨立,通過巷道相互串聯(lián)。盡管空置多年,但隨處可見的貼金彩畫依然保持著昔日的輝煌色彩。 一號大院,即102號院,修建于1932-33年,是云南傳統(tǒng)明三暗五、走馬轉角樓合院建筑的代表。最外面是一座傳統(tǒng)云南式大門,起脊飛檐。進入合院的民國西洋門,上面的羅馬柱與峨山大白邑清真寺的叫拜樓非常相似。門上還可……[詳細] |
楊廣法明寺位于通?h楊廣鎮(zhèn)所在的鳳山之上,座西向東,由大殿、中殿、兩廂,大門組成,占地1231平方米。大殿為三開間硬山頂建筑。法明寺于2003年公布為第六批省級文物保護單位。據(jù)寺中現(xiàn)存清·乾隆四十六年(公元1781年)《修建法明寺碑記》載:“粵稽(查閱)古碑志,寺創(chuàng)自元朝,迄今四百余載!痹撍伦栽燎濉さ拦庖郧岸际亲鳛榉鸾痰幕顒訄鏊搅饲濉す饩w年間,因受義和團的影響,楊廣一些老百姓將其作為“神壇”使用。建國后作為學校使用至今。法明寺的中殿原始地保存了元代的建筑風貌,雖歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑,中殿的全部結構仍保存了始建時的古貌![詳細] |