五通橋區(qū)旅游景點
 | 中國根書藝術館AAA 中國根書藝術館建于2014年，坐落于省級風景名勝區(qū)四川省樂山市五通橋竹根鎮(zhèn)菩提山，建筑面積2485平方米，三層設計，一層根書發(fā)展歷程展廳，二層根書精品展廳，三層根書、根藝、根擺件藝術交流中心。館內收藏了中國根書創(chuàng)始人楊玉冰先生幾十年創(chuàng)作的近千幅根書精品，記錄了楊玉冰先生的藝術心路歷程。藝術館已于2014年11月1日正式開館并對外開放。根書藝術館設計頗具東方文化特色,融入當地門樓、院落等建筑形態(tài)，一步一景，錯落有序，令人仿佛置身于古典靜謐的詩境之中。靈動傳神、大氣磅礴的根書藝術凸顯著博物館獨特韻味，精美奇石、名家書畫更擴散著博物館的博大內涵。中國根書藝術館在積極響應國家提出“文化大發(fā)展、大繁榮”……[詳細] |
 | 五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進入無底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個個巨大無比的漩窩。當地人說：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢如洪。當年從上游砍伐下來的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水運局的隊伍，專門疏通，船工號子聲聲不絕于耳。在解放前，老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險意味的地名。與道士觀遙相呼應的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處，寬闊的江面在此收口，如三峽的瞿塘峽一般。古時，……[詳細] |
 | 永利川廠舊址位于四川省樂山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風電機廠有限公司內，建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠，1917年由著名愛國實業(yè)家、被毛澤東譽為中國近代四大工業(yè)先驅之一的范旭東先生，著名科學家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽為“中國工業(yè)進步的象征”，曾在1926年美國費城萬國博覽會和1930年比利時工商博覽會上榮獲金質獎章而蜚聲海內外。1937年“七七”事變后，天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作，輾轉入川重建化工基地，并將川廠取名“新塘沽”，廠區(qū)道路以沿海省市命名，以繼承永利在塘沽的事業(yè)，永銘國恥�？箲�(zhàn)時期，永利人以強烈的愛國精神……[詳細] |
 | 說起五通橋寶子山，都會聯想到詳房子的歷史。曾經“洋房子”已成為五通橋的一個標志性的建筑物。話說民國二年（1913年）袁世凱謀復帝制，欲登九五，興辦“籌安會”向英、法、俄、德、日五國舉辦“善后大借款”。以全國鹽稅收入作抵，全國設稽核總所于北京，設川南稽核分所于自流井，五通橋則設稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱：“寶子山上洋房子”。五通橋英國人插手鹽務管理，派洋人擔任各級稽核所副職，而實權則操在英國人手中。寶子山洋房子就是當時興建的。據老年人講，洋房子建筑全部是按歐陸風格建造的，共三層，高約在20米左右，樣式十分考究，分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出，2名警衛(wèi)，有一大狼狗相隨，將一骨形木……[詳細] |
 | 張公館（原張氏宅，為川軍劉文輝部第二混成旅旅長張仲銘在五通橋的寓所）位于樂山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年，坐北向南。四合院布局，由門房、東西廂房、正房構成，建筑面積600平方米。木結構建筑，穿斗式梁架，懸山式屋頂，小青瓦屋面，建筑主體結構保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學堂”的同學。1923年，劉伯承任四川第一軍第二混成旅團長，8月在大足縣驅逐吳佩孚派來侵川之黔軍王天培部，于激戰(zhàn)中大腿負重傷，嚴重感染，幾乎截肢，后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾，靜心養(yǎng)病，1924年1月24日，張仲銘親自護送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調養(yǎng)，居住于張氏宅。此期間，閑中無聊的劉伯承，多次乘船逆……[詳細] |
 | 通材中學遺址（原通材小學）位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)文化街368號。1938年夏，共產黨員賀國干回到五通橋，擔任了五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會主席、五通橋抗敵后援會理事、私立通材中學校董事會董事長職務。他利用這一職務作掩護，向省工委匯報，要求加派革命力量。賀國干根據省工委指示，聘請共產黨員李嘉仲任通材中學校長，聘請共產黨員廖友陶、趙君陶、張元鼎、卓問漁、盧良弼和進步青年10余人到通材中、小學任教。9月，經中共嘉屬工作委員會批準，建立中共五通橋通材中學特支，廖友陶、朱澤淮先后任書記。特支成立后，積極領導通材中、小學進步師生開展抗日救亡宣傳活動，組織成立“鍛冶社”，出版《鍛冶》刊物；在井王廟興辦民眾夜校，宣傳……[詳細] |
 | 介紹 五通橋區(qū)位于樂山市南24公里，是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關，青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水，青山照映，綠水環(huán)繞，玲瓏秀麗，民俗獨特。清代詩人李嗣源稱贊“煙火萬家人上下，風光應不讓西湖”，故有“小西湖”之稱�！ ∥逋蛉谏健⑺�、樹、鎮(zhèn)為一體，水多橋也多，鎮(zhèn)內各種風格的橋把3片陸地連結起來，蕩舟河上，穿行橋下，可領略小鎮(zhèn)風光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹，幾百株蒼勁雄偉，枝繁葉茂，童童如蓋，樹沿著河，街沿著樹，形成了五通橋獨特的風光。這里還是全國七大“游泳之鄉(xiāng)”之一，芒溪河是天然的游泳訓練場，多年來培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運動員。 五通橋還是青年英雄丁佑……[詳細] |
 | 賀宗第位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進街31號。賀宗第始建于光緒初年（1875年），建筑面積6000多平方米，由24個天井相連而成。橋灘人稱“太和全”。大部分建筑都已拆除，僅存有一面封火墻、一個用來唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月，省工委為了大量發(fā)展黨員，廣泛開展抗日群眾運動，派侯方岳到樂山重新建黨，陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國干等取得聯系，了解原有黨員情況，接上組織關系或者吸收入黨。8月，省工委根據黨組織發(fā)展壯大的情況，決定成立中共嘉屬工作委員會，侯方岳任書記，李嘉仲、賀國干任委員，機關設在賀宗弟。12月，因樂山地區(qū)組織發(fā)展較快，省工委決定把嘉屬工委改為中共樂山……[詳細] |
 | 五顯廟戴祠小學（現樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學）位于樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組。1930年9月，中共嘉定縣委領導的革命斗爭失利后，縣委負責人李國清被迫轉移，共產黨員戴禪修、劉漢文轉移到牛華后山五顯廟戴祠小學以教書為掩護，繼續(xù)從事黨的活動。戴禪修吸收了程雪門、戴襄陽、戴洪州等入黨。1931年春，毛春泰到牛華溪樂犍聯立小學任教師，負責牛華后山黨的工作，組織“讀書會”，傳播革命思想。1932年春，建立中共牛華后山支部，劉漢文任書記，程雪門、帥仕倫、邱駿任委員。黨支部建立后，領導農-動，組建農協組織，發(fā)展會員600余人。1933年秋組織秋收斗爭，因劉漢文身份被暴露轉移至青神，支部工作由程雪門負責……[詳細] |
 | 眾所周知，五通橋是“農家樂”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國游人，隨之而興起的農家樂如雨后春筍，形成了木魚山農家樂群。然而，在河西片區(qū)農家樂卻誕生于16年后的2003年。“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場口，占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人，給人以家的感覺。園主從重慶請來星級賓館的名廚，推出“江水煮江魚”的特色美味。紅味有：泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農家味；白味有：滋補、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊……[詳細] |
 | 在桫欏峽谷谷首的一側，有一奇異的崖壁，寬約1000米，高約100米，灰白色，似一堵墻陡立于峽谷。在崖壁的中心位置，有一口約11米見方的石洞。順著崖壁垂下的藤條攀援而上，可進洞里。洞深45米,高2米,寬3米，非常干燥干凈，似有石凳、石桌等人居痕跡。有人在風雨雷電之夜，看見洞口兩側的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光，因此這段崖壁被稱作“靈芝崖”。筆者探訪谷內，看見靠靈芝崖的一側桫欏長得十分茂盛，而另一側卻不長桫欏。靈芝崖所處的峽谷口有“落音沱”，每當大雨來臨之前，就見白霧升騰，陽光映照下，升起一道彩虹。據說，整個峽谷就這里的氧含量和負離子含量最高。……[詳細] |
 | 在五通橋林林總總的“農家樂”中，頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”。這里沒有其他“農家樂”麻將聲聲，也沒有農家的飯菜，有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對社會、人生的思考和總結。這位68多歲的民間老藝人，用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品，在自家房屋中向游人展示：一曰“人與神”石壁雕刻長20多米，共分三組，第一組為“笑佛園”，以彌勒佛為中心，環(huán)繞著40余個現代人的笑像；第一組“八仙過�！辫蜩蛉缟坏谌M觀音現代眾生相，在觀音菩薩周圍展現100多個現代人頭像。這些組合都在二條龍身上，頗有創(chuàng)意，興許在這人生百態(tài)的形象之中，您能找到自己的一幅。二曰仿古陶藝和紙漿青銅雕塑。家里……[詳細] |
 | 楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因楊始人中進士而建立。該祠西北向東南，與樂山大佛隔江相望，風水極佳。據傳，此地為中國密教第六代祖師柳本尊的-所在地，方志云：“天池院有觀音化柳本尊，門前有一進，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井，至今完好，井邊的紅色“雅石”已被磨出坑，可見來取水者眾多。祠堂占地2230平方米，是一座復四合院木結構建筑，牌樓式大門后為一座戲樓，與正堂、西廂結合，布局嚴整。兩邊的耳門，左邊一個是用白石砌成，右邊則用紅色雅石砌成，紅白二門：白征楊家文武雙全，紅白兩道均為冠。在此古宅大院中，充滿了奇聞異事，筆者收集一、二……[詳細] |
 | 丁佑君烈士紀念館位于樂山五通橋區(qū)菩提山上，館名匾額為-所書，館內還陳列有-等黨和國家領導人的題詞。這里綠樹環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥瞰整個市容。丁佑君烈士，一九三一年誕生于本市瓦窯沱，一九四八年在成都市女子高中讀書，深受解放戰(zhàn)爭勝利的鼓舞，曾積極參加黨領導下的學生-。成都解放后，佑君同志立志獻身革命，考入西康人民革命大學。在黨的直接培養(yǎng)教育下，她進步很快，因學習努力，被評為模范，并且光榮的加入了中國新民主主義青年團。畢業(yè)后，黨派佑君同志擔任西昌女中軍事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌鹽中區(qū)征糧工作中，不幸為-匪特圍攻殺害。犧牲時，年十九歲。在敵人面前，佑君同志正氣磅礴嚴詞拒絕了匪特的各種……[詳細] |
 | “木魚人家”位于樂山五通橋區(qū)楊柳鎮(zhèn)翻身村，緊鄰五通橋城區(qū)和菩提山森林公園，登高可將“小西湖”風光盡收眼底，二十余戶農家掩隱于茂林翠竹中。從五通橋區(qū)旅游局獲悉，良好的區(qū)位優(yōu)勢和優(yōu)美的環(huán)境為“木魚人家”鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了條件。1984年，木魚山上“王家花園”就開始接待國外游客�！巴跫一▓@”因其靜謐的樹林、幽雅的庭院，獨具特色的農家菜，受到游客的好評。因其率先以“農家樂”的形式接待游人，被民俗旅游專家稱為“農家樂鼻祖”，周邊農民紛紛仿效，帶動了木魚山鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。一戶一特色，一步一景觀。在木魚人家這個“農家樂”的大家庭里，“王家花園”突出“農家樂鼻祖”文化，重點推出園林園藝和雕塑;“祈龍山莊”以農……[詳細] |
 | 中共牛華后山支部負責人程雪門墓位于樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組，建筑占地面積12平方米。1930年，中共嘉定縣委領導的革命斗爭失利后，共產黨員戴禪修、劉懷彬轉移到牛華后山五顯廟戴祠小學（今牛華鎮(zhèn)路邊井小學）以教書作掩護，繼續(xù)從事黨的活動，吸收程雪門入黨，于1932年春成立中共牛華后山支部，程雪門任支部委員。支部積極舉辦夜校，組織農民協會，開展土地革命；還開辦“讀書會”，宣講革命道理，開展軍訓活動。1933年5月，中共四川省委巡視員鄒鳳平在牛華后山主持召開黨代會，貫徹中共四川省委關于發(fā)動農民暴-動-、建立地方政權的指示。當一切準備工作就緒時，中共牛華后山支部書記劉懷彬的身份暴露后轉移，支部工作……[詳細] |
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