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石人子溝遺址群

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石人子溝遺址群為全國重點文物保護單位。

石人子鄉(xiāng)石人子溝遺址,位于巴里坤縣城東南約23公里處的東黑溝水電站以北地帶的東天山北麓強傾斜地帶,是青銅時期延續(xù)至隋唐時期的文化遺存。1993年被列為縣級文物保護單位。這里發(fā)現(xiàn)了三座高臺,一座在山上,兩座在坡下,呈品字形,以等腰三角形分布,非常規(guī)則,從山上的一座高臺到山下的兩座高臺直線距離都是4公里。該遺址分布范圍大,在東西長10余公里、南北寬5公里的范圍內(nèi)分布有廣泛的保存完整的巖畫區(qū)、墓葬區(qū)、建筑遺址區(qū)。

巖畫區(qū)內(nèi)的巖畫分布較廣,內(nèi)容豐富,較完整地記錄了在該遺址區(qū)生活過的游牧民族的生活、生產(chǎn)過程。單人狩獵,圍獵,放牧,母系、父系時代的生殖崇拜,賽馬,搬遷及服飾都較完整地記錄在了巖石上,是研究游牧民族發(fā)展、遷移、變化較好的歷史佐證。該區(qū)域內(nèi)有上千幅巖畫,其中有一塊高1.3米,長3米多的臥牛石上的巖畫,十分壯觀,大大小小的動物上百頭(只);狩獵圖刻畫的男性,頭帶現(xiàn)代喇嘛帶的帽,上面有扇子形狀,腰系弓箭袋或者是水袋,有三條腿(其中一條是生殖器),展示男人的力量,也反映了當時游牧民族的服飾;現(xiàn)代蒙古族、哈薩克族喜愛的賽馬活動在巖畫中也有反映,可見這是游牧民族的古老的傳統(tǒng)運動項目。轉(zhuǎn)場是游牧民族放牧的生活需求,幾千年前的游牧過程在巖畫中也有記錄。在這里的巖畫中有很多難以說明或者很難解釋的怪獸,如有獨角獸、雙角大嘴獸等,這些動物的記錄現(xiàn)代人無法讀懂,可能是以前消亡了的動物。

石人子溝遺址中的墓葬保存較為完整,沒有遭到人為的破壞的現(xiàn)象。建筑遺址清晰可見,地面石圍明顯,有一部分石堆遺址上還有用石塊砌的墻,底部最大的一處東西近30米,南北20米左右,小型的直徑也有4米左右。

2006年,西北大學文博學院與新疆考古研究所聯(lián)合對這里進行了考古發(fā)掘。西北大學文博學院王建新教授率20多名考古博士、碩士研究生來到石人子鄉(xiāng)石人子溝,對一處高臺遺址進行發(fā)掘。高臺遺址坐落于面積很大的緩坡上,海拔2100米,距離緩坡幾公里之外是白雪皚皚的東天山,而高臺遺址夾在東天山余脈的兩山之間,朝北坐南,左面有潺潺的雪水沿山而下,南面是郁郁蔥蔥的參天古樹,站在山坡上往北眺望,巴里坤大草原盡收眼底。

發(fā)掘過程中,發(fā)掘了15個古墓,出現(xiàn)了陶器、銅器、石器、鐵器等的文物,還有馬骨架墓葬、人骨架等。在編為01號墓葬、11號墓葬0-土的兩具女性骨架,都是頭東腳西的。截止2007年10月,經(jīng)過兩年對高臺、墓葬發(fā)掘,出土了大量的文物。根據(jù)調(diào)查和發(fā)掘的情況來看,該遺址為大型的游牧民族聚落遺址。這些古遺址距今2200年前后,這里可能是史前游牧民族部落中心所在地。

據(jù)史料記載,匈奴人每年要在正月、五月、九月--,舉行祭天地鬼神的宗教活動。在這些崇拜物上有一個最高主宰——“天”。“天”在匈奴及至在整個北方民族心目中具有特殊的地位和力量。

這里出土的灶臺兩邊是大型石磨盤、石砧板,我們可以展開想象:當年,許許多多的游牧民族聚集在這里,用三根木棍支起一個架子,吊起一個陶阜,燃起火堆,烤著滋滋冒油的羊肉,大碗喝著酒,拜天拜天、地,那景象何等壯觀。∮捎谟文撩窳鲃有蕴貏e強,隨著游牧民族的流動,高臺建筑的功能可能在早期是居住的,中期可能是其他活動的場所,后來又變?yōu)榧漓氲膱龅。根?jù)發(fā)掘的推進,這些文化現(xiàn)象將會被一一解迷,這是研究西域文化最有力的佐證。

這個遺址是以軍事為主,具有隱秘性。這次發(fā)掘整理工作,就是填補對游牧民族史前遺址群、高臺、墓葬整體文化現(xiàn)象的發(fā)掘整理的空白。這次發(fā)掘工作將高臺遺址、墓葬、石圍及周邊文化整體進行考古發(fā)掘研究,尋找游牧文化之間所具有的一些關(guān)系和聯(lián)系,這對研究游牧民族的發(fā)展、變化、遷徙將起到整體揭秘的作用,為今后草原游牧民族史前遺址聚落的發(fā)掘積累了經(jīng)驗,同時也揭密了生活在這里的游牧民族的一部分文化現(xiàn)象,為揭秘烏孫、月氏、匈奴文化現(xiàn)象及其居住、生活、遷徙、發(fā)展找到了一些聯(lián)系和依據(jù),將古代月氏人文化和匈奴人文化的考古學研究推進了一步,為我國古遺址今后長期發(fā)掘、研究提供了理論指導。

石人子鄉(xiāng)東黑溝古代遺址中發(fā)掘出的人骨,雖然還沒有做DNA鑒定,目前尚未最后確定究竟是哪個游牧民族。但西北大學文博學院與新疆考古研究所聯(lián)合對這里進行的考古發(fā)掘后提出的觀點,得到了國內(nèi)國際一些專家的認可,如意大利教授布魯諾、南京大學教授水濤、自治區(qū)文物考古所考古專家艾德利斯等,他們多次來到實地考察,并提出了該遺址應該是游牧民族的大型聚落遺址的看法。但被歲月塵封的游牧民族消失的迷霧已被對這個遺址的發(fā)掘撩開了它神秘面紗的一角。我們相信,這一遺址的真實面目在不遠的時間里將會浮出水面。一個大型聚落遺址的神秘面紗將被撩起。

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