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徐州市文物古跡介紹

121、漢楚王墓群 全國重點文物保護單位
漢楚王墓群
　　楚王墓群　漢代　徐州市銅山縣 包括：1、楚王山漢楚王墓群；2、獅子山漢楚王墓及陪葬兵馬俑坑；3、北洞山漢楚王墓，4、小龜山漢楚王墓；5、馱籃山漢楚王墓；6、東洞山漢楚王墓；7、南洞山漢楚王墓；8、臥牛山漢楚王墓。徐州的西漢楚王墓群的12個楚王墓中已探明墓址的有8座，經(jīng)正式發(fā)掘的就有6 座。它們或依山開鑿，宏偉巨制，或以建筑構(gòu)造見長，或以藝術(shù)雕刻取勝，內(nèi)部布局復(fù)雜，生活設(shè)施齊全，完全是一座座地下宮殿。其中面積最大的有800多平方米，其氣勢之雄偉、工程量之浩大、建筑構(gòu)造之精細令現(xiàn)代人難以想象。從漢墓群中還出土了大量珍貴文物，其中金縷玉鑲漆龜鈕銀印等國家文物不勝枚舉。 昔日古戰(zhàn)場的硝煙早已散盡，但戰(zhàn)爭的遺址仍會讓人浮想聯(lián)翩。楚漢相爭時期，劉邦項羽爭霸天下�，F(xiàn)今徐州市區(qū)的戲馬臺就是當(dāng)年頌羽觀賞將士馳……[詳細]
122、燕橋 省級重點文物保護單位
燕橋
　　燕橋位于徐州銅山區(qū)三堡鎮(zhèn)四堡村燕營自然村。為徐州至南京古驛道上，南北向，橫跨灌州河上。始建于明萬歷十八年（1590），為青石質(zhì)三孔石拱橋，長30米，寬7.6米，凈高4.6米。橋孔拱券采用縱聯(lián)分節(jié)并列式砌法，以中孔最大，單跨6米，左右兩孔單跨各4米。兩券之間作分水金剛墻以承券腳。橋身金剛墻每塊石料相互錯開，金剛墻兩側(cè)各置一對吸水獸。橋墩迎水一面作兩伏龜，龜首仰翹，作分水尖分汊水流，減少洪水對橋面的沖擊力。另外，巨大的石龜還承受著橋墩的重量。為增加橋梁的穩(wěn)固，拱券和橋墩各部分石料之間，均使用了腰鐵，以增強砌石之間的相互拉力。橋面上鋪青石，橋身中央微微高起，坡勢平緩，以利車馬之行。橋面上原有護欄，望柱頭上分別刻有石猴、石蘑菇等，已無存。徐州地接四省，是兵家必爭之地。明代，燕王朱棣北伐，屯兵扎營于此……[詳細]
123、陳氏宅 縣級重點文物保護單位
陳氏宅
　　陳氏宅位于土山鎮(zhèn)關(guān)公西路。該宅為北方民居樣式，主體房屋朝向南，分上下兩層，有西廂房二間。一樓房檐為木質(zhì)，上雕刻有花鳥，二樓為木質(zhì)地板，抬梁屋架，底梁為木結(jié)構(gòu)，刻有花紋。灰磚墻，硬山式屋頂，蝴蝶瓦屋面，一層有挑檐枋，檐廊進深約1米。該建筑保存較好，現(xiàn)為張姓人家居住，經(jīng)常維護�！�[詳細]
培正中學(xué)舊址
　　培正中學(xué)舊址位于徐州市泉山區(qū)立德路22號，為市級文物保護單位。保護范圍：東至本體建筑東墻，西至本體建筑西墻，南至本體建筑南墻，北至本體建筑北墻。建設(shè)控制地帶：東至立德路西側(cè)道路紅線，西至本體建筑外擴5米，南至本體建筑外擴6.7米，北至北側(cè)道路紅線�！�[詳細]
姚萬和藥店舊址
　　姚萬和藥店位于土山關(guān)帝廟路南斜對面。古建筑門面房三間，青磚灰瓦，蘇北民房風(fēng)格。為江西客商于清初來土山街經(jīng)營中藥所建。姚萬和藥店在邳州土山有200多年的經(jīng)營歷史，有坐堂醫(yī)生看病，所售中藥為江西山區(qū)的純種藥材。它售藥行醫(yī)，極講信譽，為馳名邳南一帶的老藥店。……[詳細]
青墩小學(xué)舊址
　　青墩寺小學(xué)舊址為清代光緒三十一年所建，位于徐州市沛縣張寨鎮(zhèn)李廟行政村劉莊自然村東北。此地位于沛縣中南部，為典型的沖積平原形，屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候。舊址青墩寺原名萬福寺，經(jīng)過歷朝歷代的翻建、完善，到了解放前，青墩寺已是廟宇莊嚴(yán)，古木參天，香客云集，蔚為大觀。1905年，廢科舉，興學(xué)堂，鄉(xiāng)紳朱才全利用青墩寺閑置的廟舍辦私塾，后規(guī)模漸大，名士匯集，學(xué)校聲名列徐州八縣之首，時有“江南燕子磯，江北青墩寺”之美譽，青墩寺小學(xué)聲望日隆。青墩寺小學(xué)的輝煌不僅在于她是沛縣近現(xiàn)代教育的翹楚，還是中國共產(chǎn)黨沛縣第一個特別支部的誕生地，是沛縣革命斗爭組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的根據(jù)地�，F(xiàn)存青墩寺小學(xué)遺址占地面積50余畝，為明、清及民國年間的建筑物，筑有“中山堂”“大佛殿”、“三圣宮”、“魯班祠”“小門樓”等16間，,建筑面積……[詳細]
泉山泰山寺
　　泰山古寺始建于明代，位于徐州南郊山水秀麗的泉山區(qū)內(nèi)。寺內(nèi)觀音洞倚巖而建，依洞內(nèi)石雕觀音而得名。面臨云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)，建洞意在祈保當(dāng)?shù)孛癖娖桨哺；�。�?shù)百年間，靈氣充溢、香火鼎盛，成為現(xiàn)代都市中一顆璀璨的歷史文化明珠，廣大善男信女帛依的心靈港灣�！�[詳細]
窯灣蔣家大院
　　蔣家大院位于窯灣鎮(zhèn)中寧街中部。現(xiàn)僅存沿街店鋪，單進院落，院內(nèi)廂房和后屋正堂為后期修建。店面建筑坐東朝西，硬山式磚木結(jié)構(gòu)，抬梁屋架，兩坡式屋頂。建筑為兩層，一層為青磚地面，二層為木地板。窗戶為拱形，木質(zhì)窗欞。地板、梁架年久失修，損毀較為嚴(yán)重。……[詳細]
石屋寺風(fēng)景區(qū)
　　石屋寺風(fēng)景區(qū) 石屋寺風(fēng)景區(qū)位于邳州市占城鎮(zhèn)，這里山水相映、風(fēng)光旖旎，主要景點由石屋寺、知青舊居、蘑菇峰、黃草山，以及江蘇最大的國營果園——占城果園，這里還是全國著名的奇石基地和“特小鳳”西瓜產(chǎn)地，江蘇省最大的苔干種植基地�！�[詳細]
鳳城天主教堂
　　鳳城天主教堂位于豐縣鳳城鎮(zhèn)書院南街24號，始建于清光緒三十二年（1906），由加拿大籍巴恩理神甫籌建。1958年拆毀大部分，“文革”期間又遭破壞�，F(xiàn)存南屋5間，圣堂門樓3間，西屋15間。1984年重建圣堂10間。2019年3月，鳳城天主教堂入選第八批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
小金山漢墓
　　小金山漢墓位于徐州市泉山區(qū)云龍湖東南岸小金山，為市級文物保護單位。保護范圍：四至本體區(qū)域向外10米。建設(shè)控制地帶：東至湖東路西側(cè)道路紅線，西、南至山體35米等高線，北至山間東西向石路南側(cè)�！�[詳細]
邳州大墩子遺址
　　大墩子遺址位于江蘇省邳州市四戶鎮(zhèn)竹園村東一里的高地上，面積約5萬平方米，文化層厚2.2——5.5米。1963年進行第一次發(fā)掘，共清理出墓葬四十四座，還有窯穴、窯等遺跡。1966年進行第二次發(fā)掘，又清理出三百座墓葬及居住遺跡等。根據(jù)底層堆積分上、下兩個文化層，下文化層為青蓮崗文化早期的遺存。上文化層還可以分為早、晚兩期，分別與大汶口文化中、晚期相當(dāng)。下層的陶器少數(shù)的泥質(zhì)陶外施紅色陶衣，發(fā)現(xiàn)很少的彩陶片，為缽和碗，是在磚黃色地上繪紅色花紋，有直線、曲線、復(fù)道弧線等花紋，圖案疏朗。上層的早、晚期的墓中都隨葬有少量的彩陶，大多為泥質(zhì)紅陶，極少數(shù)為夾砂紅陶。彩陶大部分是白、紅、黑三色彩，單彩極少。上層早期彩陶的器形主要有斂口缽、折緣盆、直口折腹平底罐等。圖案有渦紋，弧線三角紋、條紋、圓點紋、葉形紋等構(gòu)……[詳細]
寨山摩崖石刻
　　寨山摩崖石刻又稱邳州燕子埠地震摩崖石刻。清康熙七年六月十七日戌時（1668年7月25日晚7時至9時），山東郯城發(fā)生地震，震后舉人雷亨坤記下了這次地震的情況，由寨山主持道士刻勒石上�？堂娓�1.45米，寬1.1米，文6行，滿行14字，共77字。摩崖石刻文曰：“戊申季夏，山東同時地震，房屋倒塌，壓死人民不可勝數(shù)。較之嘉靖年壓死汪槐野、韓苑洛、馬伯循之變?yōu)楦跹�。清康熙七年六月十七日戌時地震，丙午舉人雷亨坤書，本山主持道士栗教成勒”。對于這次地震，受災(zāi)地區(qū)的地方志書多有記載。同治《徐州府志》載：“康熙七年六月地震，有聲自西北來，壞城廓廬舍，民多壓死�！薄囤葜尽份d：“月方出東方，有聲自西北來，霎時地大震�！边@次地震發(fā)生在晚間7時至9時，正是人們闔家相聚之時，因此造成巨大的人口傷亡。邳州距震中郯城更近……[詳細]
徐州電視塔
　　1990年建成的徐州電視塔塔樓，采用直徑21m單層聯(lián)方型全球網(wǎng)殼，并采用地面組裝、整體提升到99mm設(shè)計標(biāo)高就位的施工安裝方法�！�[詳細]
宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址
　　宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址位于新沂縣馬陵山。馬陵山，古人也稱為陵山、馬嶺山，地處蘇北魯南，經(jīng)郯城縣、東�？h、新沂市，南止于宿遷境內(nèi)的駱馬湖邊，整個山體連綿起伏，長達百余公里，馬陵山總的地勢北高南低,主要隆突的山體位于山東省郯城縣境內(nèi),最高山峰海拔184.2米；新沂市境內(nèi)的馬陵山主峰為91.8米，一九九五年四月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū),省級自然保護區(qū)，現(xiàn)已是國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)。馬陵山北起山東省沂源縣，南至宿遷市，南北約200余公里，古代號稱“八百里馬陵”。新沂境內(nèi)的馬陵山縱穿新沂全境，長約35公里。馬陵山風(fēng)景區(qū)即指以五華頂為中心的一處山脈，習(xí)慣稱其為“南馬陵”；新沂市區(qū)東北與山東郯城交界的馬陵，習(xí)慣稱“北馬陵”。據(jù)《郯城縣志》記載：“此山崗陵起伏，形似奔馬，故稱馬陵山�！毙乱示硟�(nèi)的南馬陵，……[詳細]
閻爾梅（古古）墓
　　閻爾梅(1603-1679)，號古古，徐州市沛縣人，詩人，抗清民族英雄。吳三桂引清兵入關(guān)后，大規(guī)模的抗清戰(zhàn)斗即將爆發(fā)。閻爾梅在淮安拉起七千人的抗清義軍，日夜教習(xí)武術(shù)。徐州人萬壽祺也在松江起兵，但不久這兩支義軍便告失敗。此時，明朝弘光政權(quán)在南京建立，史可法督師揚州，閻爾梅遂南下投奔史可法，作其幕僚，勸史可法聯(lián)合魯豫邊境的榆園軍抗清，渡河收復(fù)山東，但史可法不聽；閻爾梅又勸史可法西征，收復(fù)河南，又不聽；再勸占據(jù)徐州，以圖河北，他還是不聽。閻爾梅非常失望。史可法的決策是死守揚州，但不久揚州失守。閻爾梅幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到北方，參加了山東的榆園農(nóng)民軍。榆園軍是好幾支抗清武裝的合稱，活動在山東省西南部的曹州森林地區(qū)。再后，閻爾梅削發(fā)為僧，自號“蹈東和尚”，以河南嵩山少林寺為聯(lián)絡(luò)點，云游四方，積極組織抗清斗爭。榆……[詳細]
云龍山摩崖造像
　　因山上有北魏雕刻的大石佛而得名。云龍山海拔142米，長3公里山分九節(jié)，蜿蜒起伏，壯似云龍。云龍山上興化寺的大石佛是徐州現(xiàn)存最早的摩崖石窟造像，佛高11.52米，方面大耳，形態(tài)慈祥、氣勢嚴(yán)威。大石佛雕刻于北魏獻文帝天安元年至孝文帝太和十年之間，距今已有1500多年的歷史。大石佛兩側(cè)的崖壁上雕刻著大小錯落、神態(tài)各異的近千座小佛、菩薩等造像，其中刻有：魏太和十年七月造像；唐開元二十二年五月造像；唐元和十五年造像；宋政和七年造像等年號。這些年號題字都是當(dāng)時開鑿時留下的，因而確切推斷大石佛應(yīng)為公元466—486年間（北魏獻文帝天安元年彭城歸附北魏至孝文帝太和十年之間）的作品。又因北魏皇室有“結(jié)伴高僧，游心釋典”的風(fēng)尚，武宣王的父親獻文帝、兄孝文帝都是虔誠的佛教徒和佛教石窟營造的倡導(dǎo)者，他們在平城（山西……[詳細]
白集漢畫像石墓
　　白集漢畫像石墓為徐州地區(qū)保存最為完好的一座東漢祠畫像石墓，而且祠堂與墓室均刻有畫像。墓葬規(guī)模較大，石刻畫像內(nèi)容豐富，雕刻技法精湛、高超，對研究漢代的社會制度，特別是探討徐州地區(qū)漢代的政治、經(jīng)濟和文化等方面有著極為重要的參考價值。該墓采用了平地起墳的建造方法，上有較大的封土堆，墓葬整體結(jié)構(gòu)由祠堂和墓室兩部分組成。墓室分為前、中、后室，中室附有左右耳室，后室呈長方形，并由石板隔開，為夫妻合葬放置器具的地方。整個墓室為疊澀式封頂。該墓畫像分別雕刻于祠堂及前、中、后室。畫面內(nèi)容十分豐富，其題材涉及社會生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面。如反映現(xiàn)實生活的車馬出行、拜謁饗宴、博局對奕、舞樂百戲等;反映神話傳說的玉兔搗藥、東王公、西王母、伏羲、女媧等;反映祥瑞題材的珍禽異獸、瑞木嘉禾等等，從中再……[詳細]
徐州耶穌圣心堂
　　徐州耶酥圣心堂位于徐州市區(qū)青年東路216號。是1910年法國傳教士艾賚沃出資、德籍教士建筑師吳若瑟設(shè)計并主持修建的。教堂平面呈十字形，東西寬25米，南北長52米，屋脊高145米，高聳入云的三角架高達25米，總面積1258平方米。教堂以青磚青石構(gòu)筑，室頂券成穹窿頂，而屋面為中國傳統(tǒng)的抬梁式重檐結(jié)構(gòu)。教堂的主要部分為前廊、禮拜堂、鐘樓、音樂樓、更衣室等。最南端是由3個圓形拱門構(gòu)成的前廊，前廊后部兩側(cè)是高大的鐘樓，為三層樓結(jié)構(gòu)，原頂部為青瓦，線條勻稱流暢，樣式別致，現(xiàn)改為水泥屋頂。兩鐘樓間矗立著高大的三角架作為建筑的外形裝飾，三角架中間裝飾著神龕，頂端是高聳的十字架。堂內(nèi)最南端是二層結(jié)構(gòu)的音樂樓，從這里可以進入堂外的前廊頂部和鐘樓內(nèi)。教堂的主體部分是禮拜堂，東西寬24米，南北長50米，寬敞高大，……[詳細]
小徐莊遺址
　　新沂小徐莊古文化遺址主體勘探工作目前已基本完成，試挖掘工作歷時兩個月，除了發(fā)現(xiàn)8座墓葬、1個自然防御溝外，還發(fā)現(xiàn)了一個具有非常重要價值的類似龍窯的遺跡。據(jù)介紹，龍窯是我國窯爐的一種形式，最早發(fā)現(xiàn)于浙江上虞，為商代窯址，因其依山而建，且為長條形，如龍似蛇，故取名龍窯洞。據(jù)專家介紹，如果目前在小徐莊發(fā)現(xiàn)的這座類似龍窯的遺跡經(jīng)考證確實為龍窯的話，那么它將重寫龍窯的歷史，小徐莊將成為中國歷史上最早的龍窯發(fā)源地。即使該窯洞不是龍窯，也將具有非常重要的歷史價值。參與挖掘的南京大學(xué)遙感考古研究中心主任黃建秋認(rèn)為，這個陶窯遺跡和以前發(fā)現(xiàn)的完全不一樣，它已經(jīng)有點遠古時期制造瓷器用的龍窯的雛形。據(jù)了解，小徐莊遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)60年代，屬于大汶口早期文化遺址。1998年，我市曾對其進行過搶救性發(fā)掘，2000年正式……[詳細]