運(yùn)城市文物古跡介紹
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21、丁莊李家大院 
丁莊李家大院坐南向北，由一條東西巷道把整座大院分為南北兩排，南排由東院基址、一號院、二號院、三號院、四號院、五號院組成；巷道自東向西設(shè)巷門和三道門；北排由六號院、七號院、護(hù)院、八號院、九號院、西院組成；整座大院共有十二座獨(dú)立的四合院組成，平面呈長方形，東西長89.4米，南北寬34.5米，占地面積3084平方米。整體布局完整，這是稷山縣現(xiàn)存民居中體量較大，保存較好的一處民居建筑群，它從一個(gè)側(cè)面反映出晉商大院的繁華景象，是研究晉商大院建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料。護(hù)院位于七號院與八號院之間，坐南向北，大門面寬一間，深三椽，單檐硬山頂。前檐下通雀替平雕雙龍團(tuán)壽，中辟板門，鼓式柱礎(chǔ)，線刻卷草圖案。大門兩側(cè)各跨耳房一間，深二椽，單檐硬山頂。穿過大門，正南設(shè)二進(jìn)門，屋頂為磚雕仿木結(jié)構(gòu)，前檐下施磚雕斗拱3攢，中……[詳細(xì)]
22、太陰寺
太陰寺始建于北魏時(shí)期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾進(jìn)行過大修。原建筑氣勢磅礴，碑刻林立。北殿民國五年被燒毀，現(xiàn)北殿是從附近整體搬遷來的一座家廟�，F(xiàn)存南大殿，建筑風(fēng)貌為金代遺構(gòu)。太陰寺坐南向北，屬于陰向，因而得名“太陰寺”。寺內(nèi)存有我國最大的獨(dú)木雕臥佛。據(jù)元代碑文記載，這是金大定二十年云公、法澍（佛龕西側(cè)有其塑像）等重修太陰寺、補(bǔ)雕《趙城金藏》時(shí)雕刻的一尊佛祖涅槃像，同時(shí)雕刻的還有三士佛像。歷代刊刻大藏經(jīng)中流傳至今最早最完整的大藏經(jīng)《趙城金藏》，是目前中國國家圖書館的鎮(zhèn)館之寶，被譽(yù)為有史以來第一大發(fā)心的藏經(jīng)。大藏經(jīng)從開雕到續(xù)雕、補(bǔ)雕、印制，歷經(jīng)金、元兩個(gè)朝代。太陰寺是其中一個(gè)重……[詳細(xì)]
23、河津真武廟
真武廟又稱“九龍廟”，因其原來有九個(gè)山峰并列而得名。九個(gè)山峰由西向東分別建有禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、玄武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟。其它八座廟宇因種種原來塌毀，只有玄武廟幸存。但世人所稱呼的九龍廟一直流傳至今。真武廟后重建于1980年。創(chuàng)建于北宋宣和年間，元代遭毀，明以后都有不同程度的重修。它建筑面積為2500余平方米，殿宇樓臺共30余處，共有朝殿坡、真武香廳、真武獻(xiàn)殿、真武神龕、娘娘廟、三皇洞、玉帝閣、南天門、朝天宮、純陽院、麟島等景觀。真武廟（亦即玄武廟），位于山西省河津市城區(qū)三里許的西北隅紫金山麓的九峰之中，其狀如龍，故俗稱九龍廟、九龍頭。真武廟居勢高峻，三面臨空，形狀似島。又因崗頭遍嶺是青松翠柏，紫的清幽，故遠(yuǎn)在清乾隆以前就有“臥麟崗”之稱。清咸豐十一年，崇文社王照離……[詳細(xì)]
24、棗園漢墓群
棗園漢墓群1959年，山西省文管會在平陸縣張店鎮(zhèn)棗園村南的漢代墓區(qū)發(fā)掘了一座磚室墓，其內(nèi)壁畫曾在國內(nèi)史學(xué)界引起了很大轟動。對此，《中國大百科全書·考古卷》做了詳細(xì)記述。該墓為漢代墓葬，磚室券頂，平面呈方形，東西長4.56米，南北寬2.25米，高2.l米，由1個(gè)主室和1個(gè)耳室組成。主室內(nèi)滿繪壁畫，分天空和人間兩大部分。天空的景象繪于券頂上，有青龍、白虎、玄武諸動物形象，其間游云流蕩，并有星辰百余顆。券頂上另繪有日、月及其他圖案。日居?xùn)|，上繪墨烏。月居西，上繪蟾蜍。日月星辰、彩繪云氣中又有長頸短尾的白鶴飛翔。人間的圖象繪于墓主室四壁，有山水、房屋、車馬、人物等圖案。南壁西部繪四輪車一輛，車前和車左各有一人。左側(cè)一人裸體赤足，轉(zhuǎn)身顧車，手舞長絹。西壁繪一房屋，屋前路旁有一農(nóng)夫，短衣赤足，右手扶犁，……[詳細(xì)]
25、閻敬銘別墅
王官別墅位于虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)東南方十五里的樓上村，向南二公里，即為中條山麓著名勝景王官峪，向北一公里即為古清華寺(2002年前設(shè)清華鄉(xiāng)，現(xiàn)并入虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))。王官別墅始建于清光緒二十八年（1902），三十一年（1905）竣工。工程的實(shí)際建設(shè)者閻乃竹，人稱閻六少，為閻敬銘的第三個(gè)兒子。王官別墅是一所莊園城堡式的建筑群落。其整個(gè)布局與建筑，大體分為以下三個(gè)部分：圖片1、莊園。主要為農(nóng)田，解放后改為農(nóng)場和苗圃，種植苗木。總面積160余畝，南北長400余米，東西寬250米，大體呈長方形狀。其-原有夯土墻圍圈，因時(shí)間久遠(yuǎn)，早已堙沒，2004年企業(yè)家張愛民投資數(shù)百萬重新修葺王官別墅時(shí)用紅磚砌就。2、外城堡。在莊園西南部，大體呈正方形狀，占地12畝。外城堡由長寬各為85米、高約7米的夯土墻圍成，城墻下寬4米，上寬2米。城……[詳細(xì)]
26、鶯鶯塔（舍利塔）
鶯鶯塔高40米，是一座內(nèi)方外方空筒密檐式的十三層四面錐型磚塔，迄今已有430多年的歷史。它的原名為舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發(fā)生在塔下，故改稱“鶯鶯塔”。鶯鶯塔，位于今永濟(jì)市普救寺內(nèi)。與北京天壇回音壁、河南郟縣-塔、四川潼南大佛寺“石琴”，并稱為我國古代“四大回音建筑”；同時(shí)，又與法國巴黎鐘塔、意大利比薩斜塔、摩洛哥香塔、匈牙利音樂塔以及緬甸搖頭塔等同稱“世界八大奇塔”。鶯鶯塔始建于隋代，原名舍利塔，后因元代王實(shí)甫創(chuàng)作的《西廂記》中主人翁張君瑞和崔鶯鶯的愛情故事就發(fā)生在此處，被人們稱為鶯鶯塔。明嘉靖年間，河?xùn)|大地震，原塔被摧毀�，F(xiàn)存之塔，是大地震八年后重建之物。鶯鶯塔造型樸實(shí)大方，全磚構(gòu)建，塔基和內(nèi)外皆呈方形，外觀為方形角密檐樓閣式，體形是多層空心。塔基呈正方形，全塔共13層，高近……[詳細(xì)]
27、堯臺三廟
堯臺三廟包括一道廟玉皇大帝廟、二道廟祖師廟和三道廟堯舜禹的三元廟。玉皇大帝廟，相傳堯的祭天禮便于此舉行，據(jù)說堯傳舜、舜傳禹的禪讓儀式的舉行也在此處。堯臺三廟中這座廟最高，有三層，現(xiàn)僅存一層，廟頂厚厚的土層與荒草無言地訴說著歲月的久遠(yuǎn)。佇立遐想，眼前仿佛出現(xiàn)了宏大的禪讓場景，三位古王仙風(fēng)道骨、衣袂飄飄，在眾人的簇?fù)碇械巧细吲_，帝堯祭祖后鄭重地把象征權(quán)力的權(quán)杖和玄圭交給虞舜，空中驟然響起天籟之音……二道廟是祖師廟。祖師廟的規(guī)模是三座廟中最大的，入口門樓依然保留著大部分主體。據(jù)專家考證，此廟應(yīng)有過廊、穹頂、前殿等建筑，其中過廊的鑿口和前殿的基石依然存在，里面供奉的是玄武大帝，玄武大帝是道教北極四圣之一，民間傳說他是盤古之子。祖師廟背后有個(gè)殘留的遺址，專家認(rèn)為這個(gè)應(yīng)是祖師廟偏殿，同時(shí)也是住廟方士、道……[詳細(xì)]
28、常平關(guān)帝廟
常平關(guān)帝廟(第六批國保)時(shí)代：清地址：鹽湖區(qū)常平鄉(xiāng)常平村內(nèi)常平關(guān)帝廟坐北朝南，在建筑布局上沿襲“前朝后寢”之制，主體建筑依軸線順次布列，余則對立兩側(cè)，廟前為“靈鐘鹽海”、“秀毓條山”木坊兩座，鐘鼓樓相對兩旁，石雕牌坊位于鐘鼓樓之中央，正面雕“關(guān)王故里”，為明嘉靖三年立。通過牌坊為山門、午門和獻(xiàn)殿，三座建筑均面寬三間，進(jìn)深四椽，懸山頂。獻(xiàn)殿前后檐敞朗，梁枋簡潔，皆飾彩繪，據(jù)題記為嘉慶二十三年(1818年)重建。祖塔在山門與午門之間，八角七層磚建，實(shí)心塔，無基座，七重疊澀出檐。塔身嵌銘五塊，記載了金大定丁酉建塔及明嘉靖、清嘉慶年間重修情況。獻(xiàn)殿之后為崇寧殿，面寬五間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂。殿內(nèi)木雕神龕內(nèi)關(guān)羽端坐，四位侍者神情恭謙。過垂花門進(jìn)入一組四合院建筑，正面為娘娘殿，面寬進(jìn)深各五間，平面近方……[詳細(xì)]
29、妙道寺雙塔
臨猗雙塔又稱“雁塔”，坐落在臨猗縣城北隅，東西對峙。雙塔創(chuàng)自隋唐，此處原為寺院，今寺已毀，僅存雙塔�！半p塔交影”又稱“雙塔斜影”，是指農(nóng)歷正月、九月十五黃昏，三月、七月十六早晨，太陽和月亮同時(shí)位于東西方天邊（或相反），日月之光分別從東西方照射雙塔，使東西而立的雙塔之影從不同方向向中間緩緩移動，交融在一起。歷史上，文人騷客對“雙塔交影”也多有描述�？上В瑢槭裁匆ㄔ爝@樣的雙塔奇景卻未有任何文字記載。不過，也許我們從有關(guān)故事中能找到一些蛛絲馬跡。傳說許仙與白娘子的故事最初發(fā)生在臨猗。法海由于嫉妒許仙與白娘子的愛情，便把他們用“網(wǎng)塔缽”分別罩于兩塔內(nèi)。西塔內(nèi)藏白蛇，稱“白蛇塔”；東塔內(nèi)隱許仙，稱“許仙塔”。許仙塔的第七層還藏有二人的畫像，第三層有一尊鐵鑄的許仙人頭像，面向西塔，日夜相望。許仙與白……[詳細(xì)]
30、稷山三義廟
稷山縣西位村三義廟創(chuàng)建于元大德七年（1303年），其位于西位村北，三義廟坐北朝南，南北長50米，東西寬40米，現(xiàn)存古建獻(xiàn)臺、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓和正殿。正殿五間，東西寬16.5米，南北長6米，高12米。屬五檁四椽二架梁，五脊六獸磚木結(jié)構(gòu)。在正殿里，有5尊或坐或立的彩塑像，正中間為劉備，右面是關(guān)羽，左面是張飛，左右兩邊分別還有伯王和觀音。大殿內(nèi)東墻上繪有劉、關(guān)、張三顧茅廬請諸葛：西墻上畫有關(guān)羽過五關(guān)斬六將。整座廟宇寬敞高大，造型古樸厚重,燒制精巧的一些脊飾物仍然完好，柱礎(chǔ)石上雕刻的各種吉祥獸也清晰可見，氣勢大大超過一般的村廟。在正殿兩旁各有長寬為3米、高6米的0一座，東邊為鼓樓，西邊為鐘樓。獻(xiàn)殿東西寬16.5米，南北長4米，高10米。獻(xiàn)殿過廳上端高懸著一塊醒目的“三義廟”大牌匾，下面一副木質(zhì)雕刻楹聯(lián)，……[詳細(xì)]
31、稷益廟堂
稷益廟，俗稱陽王廟。在山西新絳縣城西南20公里陽王村。是供奉后稷和伯益的廟堂。伯益又稱伯醫(yī)，相傳為大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，傳為谷神，后稷始教民稼穡于此，故建廟祀之。稷益廟，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)明嘉靖二年（公元1523年）《重修東岳稷益廟碑》記載：“陽王之墟者，東岳稷益廟也。罔知肇自何代，元至元重修。正殿舊三楹，國朝弘治年間恢復(fù)為五楹，增左右翌室各四楹，正德間復(fù)增先門三楹，獻(xiàn)庭五楹、舞庭五楹。繚以周垣，架以長廊，隱以佳木，百工殫巧，金壁輝煌”。按照元代兩個(gè)至元年號，即使是后一個(gè)至元年，建筑物需要重修，其始建或重修年代不晚于南宋�，F(xiàn)存舞臺、正殿為明代建筑。舞臺五間，單檐歇山頂，周檐大額枋，臺口近10米，梢間空間較大。正殿五間，三彩琉璃瓦頂。殿內(nèi)東南西三面滿布壁畫，面積130平方米……[詳細(xì)]
王東順?biāo)暮显�，建于民�?1年（1932年），坐北朝南，其四周磚砌的高院墻，三層高聳的看田樓，門口的拴馬樁，處處透露著一種富裕之家的氣象。王家祖父王甲山，父親王天賜，再到王東順，用當(dāng)?shù)胤窖詠硇稳荩麄兲貏e有“毒氣”，也就是志氣，身上有股狠勁，不僅能吃苦，而且有智慧。加上王東順的父親，字貫之的諧音，這也是為什么慢慢地演變成了“-罐子”的原因。大門楹額石刻著“天順”二字，寓意順應(yīng)天時(shí)、一帆風(fēng)順、厚德載物、安享富貴。另外，其也是取了父親王天賜名字中的“天”和王東順的“順”字。大門的位置很特別，開在西南角，據(jù)說跟當(dāng)時(shí)這個(gè)方位不遠(yuǎn)處的池塘有關(guān)，當(dāng)?shù)厝苏f水的發(fā)音與“�！薄案弧蓖�，可求福求富。步入四合院，迎面是一面漂亮的磚雕影壁，再往里走整個(gè)院落映入眼簾，建造得宏偉壯觀、錯落有致，石雕、木刻精美華麗，磚雕……[詳細(xì)]33、臨猗龍山仰韶文化遺址
臨猗龍山仰韶文化遺址臨猗縣系1954年由原臨晉、猗氏縣兩縣合并而成，各取縣名首字為今名。根據(jù)文物發(fā)掘，臨猗縣東部與西部皆有龍山仰韶文化遺址。堯舜時(shí)代，臨猗縣地近國都，皆為甸服之地。夏屬冀州之域。殷商時(shí)，為“郇瑕氏之墟”。西周為郇伯封地。春秋時(shí)，猗氏、臨晉均屬晉。戰(zhàn)國時(shí)屬魏。秦分天下三十六郡，臨猗屬河?xùn)|郡。西漢二年，置解縣及猗氏縣，屬司隸部河?xùn)|郡。新莽時(shí)，屬洮陽郡。東漢時(shí)，屬司隸校尉部。三國時(shí)屬曹魏。晉分天下為十九州，猗氏、解縣屬司州河?xùn)|郡。南北朝時(shí)期，屬北朝元魏司州河?xùn)|郡。隋開皇三年，汾陽郡與綏化郡均罷，猗氏屬蒲州。唐武德元年，罷郡置蒲州，州治為桑泉，領(lǐng)河?xùn)|、猗氏、桑泉、虞鄉(xiāng)四縣。元寶十三年，更桑泉為臨晉，臨晉縣名自此始。五代建置隨唐，屬河中府。宋至道三年，猗氏、臨晉屬永興軍路河中府。金天德……[詳細(xì)]
34、流慶寺
流慶寺位于平陸縣洪池鄉(xiāng)西張村南。該寺創(chuàng)建于隋仁壽年間，是唐高祖李淵為報(bào)答秦瓊救護(hù)之恩而建。 秦瓊救李淵，事情發(fā)生于隋文帝仁壽元年八月（601），當(dāng)時(shí)李淵任隋朝唐國公，駐守太原。 因李與朝中0相宇文述不睦，宇常存害李之意。此次李淵攜家眷離京赴并，宇聞知后，派東宮護(hù)衛(wèi)軍作響馬賊，提前藏于李淵的必經(jīng)之地驪山附近的叢林之中。待李及家眷到此，一伙“響馬賊”突然從林中殺出，盡管李淵及家兵奮力拼殺，終因寡不敵眾，生命危在旦夕。緊要關(guān)頭，恰逢山東義士秦瓊與樊建威從山東押送一批罪犯去山西平陽府充軍途經(jīng)此地，秦瓊路見不平，拔刀相助。幾番拼殺，強(qiáng)盜見勢不妙，落荒而逃，保住了李淵一家性命，李感激不盡，再三叩首拜謝，稱秦瓊為恩公。 回到太原后，李淵常念及此事，決定為秦瓊立祠蓋廟，并把廟址選在他管轄的風(fēng)光秀麗、景色宜人……[詳細(xì)]
35、宋村永興寺
宋村永興寺位于垣曲縣華峰鄉(xiāng)宋村村東南。又名重興寺。時(shí)代：金、清現(xiàn)存建筑為金代至清代，明萬歷朝曾重修。坐北向南，南北長121米，東西寬40米，占地面積4840平方米。布局為中軸線對稱，現(xiàn)存有北殿、東耳房、東西廂房、永興磚塔。北殿面闊五間，進(jìn)深四椽，五架梁柱頭，三踩單下昂，補(bǔ)間三踩單下昂，圓筒灰瓦懸山頂。北殿經(jīng)多次重修，梁架大部分保存金代風(fēng)格。東西廂房為現(xiàn)代建筑。距主體建筑70米處建有密檐式清代磚塔一座。殿內(nèi)原有北朝釋迦牟尼佛像，現(xiàn)僅存佛像基座。山門、獻(xiàn)殿等建筑在“0”中均被毀。1995年被垣曲縣人民政府公布為第一批縣級文物保護(hù)單位。2005年被運(yùn)城市政府公布為第一批市級文物保護(hù)單位宋村永興寺位于垣曲縣華峰鄉(xiāng)宋村村東南。又名重興寺。時(shí)代：金、清現(xiàn)存建筑為金代至清代，明萬歷朝曾重修。坐北向南，南北……[詳細(xì)]
陳家莊村位于聞喜縣城西20余公里處，是晉南“三臣”之一崔斗臣的故鄉(xiāng)。在民主革命時(shí)期，崔斗臣傳播新思想、新文化，在河?xùn)|大地上頗有影響。1943年7月至1948年1月，中共稷麓三區(qū)區(qū)委會、區(qū)政府，中共稷麓抗日民主縣委、縣政府，中共太岳三地委、三專署、三分區(qū)司令部等黨政軍機(jī)關(guān)駐扎在這里，嘉康杰、柴澤民、金長庚、王墉等一大批黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部都曾在這里居住并開展對敵斗爭。時(shí)至今日，該村還保留著32處革命舊址。1947年運(yùn)城解放后，黨政軍機(jī)關(guān)單位才逐步遷入運(yùn)城，陳家莊勝利地完成了它的光榮使命。背景鏈接1945年7月，太岳五地委從中條山奇峰村遷到陳家莊村。1945年12月，中共太岳區(qū)黨委根據(jù)中共晉冀魯豫中央局會議精神，對太岳行政區(qū)劃進(jìn)行了調(diào)整，將太岳五地委改為中共太岳三地委。工作機(jī)構(gòu)有組織部、宣傳部、城工部……[詳細(xì)]
37、臨猗縣王寮村猗頓陵
臨猗縣王寮村猗頓陵猗頓并不是河?xùn)|地方人，他是“魯之窮士”。起初，他窮到“耕則常饑，桑則常寒”的程度，沒奈何，就向當(dāng)?shù)氐拇蟾晃烫罩旃扼粏柊l(fā)財(cái)致富之道。陶朱公告訴他：“子欲速富，當(dāng)畜五牸”。“五牸”是什么？就是牛馬豬羊驢的母牲畜。猗頓聽了陶朱公的話，就離開老家，來到河?xùn)|，在水草茂盛的峨嵋?guī)X下，畜牧“五牸”，大量繁殖。不到十年的工夫，他的牛羊多得無法計(jì)數(shù)。他由一個(gè)“魯之窮士”，變成了百萬富翁，名傳天下，富比王公，儼然和陶朱公齊名了。因?yàn)樗l(fā)跡于猗氏，所以人們稱他猗頓；他的真名字反倒失傳了。猗頓來到河?xùn)|以后，就在猗氏縣城南二十里的王寮村安家落戶，一直到死。王寮村有猗頓宅，不過如今年深月久，遺址已無從考究。他死后，尸骨就埋在王寮村的西邊，并沒有搬回老家去安葬。臨猗古稱郇陽，1947年，猗氏、臨晉相繼……[詳細(xì)]
38、河?xùn)|書院藏書樓
河?xùn)|書院藏書樓坐落在山西運(yùn)城市區(qū)西北5公里的大渠鄉(xiāng)政府后院。河?xùn)|書院建于明正德九年（1514），后屢遭劫難，現(xiàn)僅存藏書樓。據(jù)縣志記載，河?xùn)|書院原占地30余畝，有學(xué)田40余畝，坐北朝南，沿中軸線向北，前有先門、儀門、講經(jīng)堂，堂前臺階上建有卷棚，臺下栽松槐，東側(cè)配崇義齋，西側(cè)配遠(yuǎn)利齋。講經(jīng)堂北是五間的退思堂，堂東偏南是左曲房，堂西偏南是右曲房。過退思堂，為四教亭。過四教亭，即為藏書樓。樓上中間是祭祀三晉名賢的神堂，兩旁是藏書的房間。藏書樓四周環(huán)以池水，名環(huán)池，池內(nèi)種蓮，可泛舟而行。環(huán)池以北是亂石灘，灘北有九峰山，上建仰止亭。山東名杏壇，山西名桃源。山旁有磚井，叫源頭，山下有四洞，曲折通往后山，洞名游仙。山上怪石嶙峋，樹木繁茂，左山名豹變，右山名風(fēng)鳴。前人登藏書樓曾寫有“怪石攢成九疊屏，層樓上倚六……[詳細(xì)]
39、高禖廟
高禖廟位于河津市區(qū)西南5公里處的陽村鄉(xiāng)連伯村西沙梁上。她地概壯巍，視野遼闊，現(xiàn)為山西省文物保護(hù)單位，是河津市重要的旅游景點(diǎn)。相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創(chuàng)建于此。高禖廟占地一萬多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黃河，南臨汾水，北依呂梁山，東望白虎崗。建筑格局方正均衡，穎敞合理，體現(xiàn)了道教文化崇高自然和諧的審美意識。河津高禖廟歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，是省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一咱最高形式的祭祀活動。商代時(shí)，河津有耿、冀兩上小國，商祖乙遷都耿地后，高禖廟就成了當(dāng)時(shí)的皇家高禖祭場，耿地遭受洪水災(zāi)害后，商都又遷至河南，從此高禖廟即成為民間高禖祭場。經(jīng)過幾千年的演變，高禖廟形成現(xiàn)在儒、道、佛三教圓融于一廟的格局。但……[詳細(xì)]
40、解州古鎮(zhèn)
在漫長的歷史長河中，這里孕育了眾多名人，修筑都江堰的李冰父子和聞名遐邇的蜀漢名將關(guān)羽都出生在這里。被譽(yù)為“武廟之冠”的解州關(guān)帝廟，是我國規(guī)模最大、保存最完整的祀奉關(guān)羽的祠廟，堪稱我國古代建筑的上乘之作，“前殿后寢”的宮廷式建制，為全國“關(guān)廟”所僅有。古鎮(zhèn)的建筑主要以明清建筑風(fēng)格為主。古鎮(zhèn)街道和通道綠化工程，改善了居民生活環(huán)境，提升了其形象。一個(gè)有發(fā)展活力、文化品位的中國關(guān)公文化旅游勝地——解州鎮(zhèn)正以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前�！�[詳細(xì)]