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永州市文物古跡介紹

61、寇公樓 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
寇公樓
　　寇公樓，顧名思義，為的是紀(jì)念宋代名相寇準(zhǔn)，傳說(shuō)，寇準(zhǔn)貶為道州司馬時(shí)，常常游山玩水，排遣心中的苦悶和寂寞。他在那里結(jié)識(shí)了一個(gè)老漁翁，他問(wèn)漁翁：“我看你常常在這里垂釣，是不是這里魚特別多？”漁翁說(shuō)：“我不在乎這里魚多魚少，我是來(lái)釣太平的�！崩蠞O翁荒唐的回答使寇準(zhǔn)非常驚異。太平是個(gè)什么東西？豈能釣它上手，禁不住要打破沙鍋問(wèn)到底。漁翁才告訴他，這地方所以名叫金鼎灘，是因?yàn)楹芫煤芫靡郧埃扇寺方?jīng)此地，一不小心，把肩上的金鼎滑下河中，仙人大驚，說(shuō)金鼎沉河，天下大亂，老百姓要長(zhǎng)年受苦了，他告訴后人，總有那么一天金鼎會(huì)浮出水面來(lái)，那時(shí)天下就太平了。所以他才常常在這里垂釣，是期盼金鼎出現(xiàn)呀！寇準(zhǔn)聽(tīng)了，十分感動(dòng)，老百姓是多么地渴望太平日子呀！寇準(zhǔn)就在那里，建一小亭，并親筆提寫“望太平”三個(gè)大字。。他在《春日懷舊……[詳細(xì)]
62、瀟湘樓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
瀟湘樓
　　“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！蔽医裉旖栌美畎住兑顾奚剿隆愤@首詩(shī)來(lái)形容我們的瀟湘樓一點(diǎn)都不為過(guò)。先生們、女士們各位朋友請(qǐng)隨我的手指處便是瀟湘一帶赫赫有名的瀟湘樓。一眼望去，樓頂穿過(guò)云層，樓身巍然聳立。從正面看整個(gè)樓閣就如“品”字一樣端莊落座在1209平方米的突兀的小石山上，因樓傍古城墻瀟湘門而得名“瀟湘樓”。樓前是一條歷史悠久的古石板街，石板街依祁水（又名小東江）西岸而延伸。小東江上可追溯到邵陽(yáng)與祁東四明山發(fā)源地流經(jīng)邵陽(yáng)、祁東、祁陽(yáng)北部各鎮(zhèn)。祁陽(yáng)縣城東江村頭海水灣與湘江匯合。祁水與瀟水在此匯合形成兩股水系回漩產(chǎn)生諸多靈氣，瀟湘樓建于此靈氣之地與文昌寶塔、萬(wàn)卷書巖相得益彰，更顯文風(fēng)盛世。相傳瀟湘樓是為紀(jì)念舜帝“泛湘江”巡祁陽(yáng)而建，供奉舜帝和娥皇、女英像。原樓始建于明嘉靖年間……[詳細(xì)]
63、月巖 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
月巖
　　月巖在道縣城西20公里處的清塘鎮(zhèn)。巖有東西兩洞門,東洞門長(zhǎng)65米,寬40米；西洞門長(zhǎng)105米，寬60米，宛如城闕,狀極雄偉森嚴(yán)。入洞數(shù)十步,敞若廣庭，洞頂空能見(jiàn)天，日光直照洞內(nèi)。月巖酷似月亮，自樂(lè)邊看象上弦月,自西邊看象下弦月,從洞中看，空頂之空圈宛如明月懸空。天光透入巖中，竟是三個(gè)月亮，中間的月亮能隨著行人的步伐變化出“上弦、滿月、下弦”，真是溶洞中罕見(jiàn)的奇觀�！霸聨r”由此得名。因東西兩門貫通,又稱“穿巖”。是為道州八景之一。明代地理學(xué)家徐霞客先生徒步一游月巖后，竟酒未沾唇，飯未下咽，就在月巖中撇下拐杖，解衣脫帽，草鞋當(dāng)枕頭，仰面而睡，真真領(lǐng)略了此妙境的也只有霞客先生一人了。他在《楚游日記》中把道州月巖列為“永南洞目”第一。　月巖系都寵嶺山麓，周圍一帶屬喀斯特地形，群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似……[詳細(xì)]
樹德山莊（唐生智故居）
　　唐生智故居位于永州市東安縣蘆洪市鎮(zhèn)趙家井村。唐生智(1889-1970)，字孟瀟，湖南東安人。1911年加入同盟會(huì)，1914年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，先后參加辛亥革命和討袁、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，歷任湘軍團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)。北伐時(shí)任國(guó)民革命軍第8軍軍長(zhǎng)、前敵總指揮、第4集團(tuán)軍總司令、湖南省主席等職。1929年任國(guó)民黨政府軍事參議院院長(zhǎng)、第5路軍總指揮。1930年趁蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)出，組織“護(hù)黨救國(guó)軍”，任總司令。1931年5月寧粵對(duì)立期間任廣州軍事委員會(huì)兼軍事參議院院長(zhǎng)。1934年12月兼任國(guó)民黨訓(xùn)練總監(jiān)部總監(jiān)。1935年4月，被任命為陸軍一級(jí)上將�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，任南京衛(wèi)戍司令長(zhǎng)官，國(guó)民黨軍事委員會(huì)委員。以后長(zhǎng)期閑居湖南，曾在家鄉(xiāng)東安創(chuàng)辦“耀祥書院”，研究佛學(xué)、哲學(xué)、中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想及古典文學(xué)。1949年在湖南組……[詳細(xì)]
道縣回龍橋
　　回龍橋 時(shí)代為清。位于湖南省道縣侗族自治縣坦坪鄉(xiāng)坪日村，此橋?yàn)槎弊迦嗣竦膫鹘y(tǒng)建筑。 回龍橋始建于清乾隆二十四年（1759），民國(guó)20年（1931）重修改建，將木墩改為石墩。橋長(zhǎng)60米，寬4米，除兩孔中立石墩外，全部用杉木建成，木榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密，反映了侗族人民的建筑技術(shù)水平。全橋可分為東西兩段，結(jié)構(gòu)迥異。西段券拱式，以圓木組成排，分?jǐn)?shù)排置石墩上，逐排懸臂伸出，形成拱券，上鋪木板橋面；東段為梁式，以圓木組成排，選置兩排平鋪于石墩上，在中間石墩上墊兩排圓木，然后在兩端橋墩之間，搭接圓木兩層，上鋪木板，構(gòu)成橋身。橋上覆蓋重檐屋頂形成長(zhǎng)廊。在橋兩端及中部，建3個(gè)多角亭，中亭書“文昌閣”，兩端亭均題“回龍橋”。皆為三重檐，下層四坡，頂為六角攢尖頂，上置覆缽、“金盆”及寶瓶�！�[詳細(xì)]
坐果山遺址
　　坐果山遺址該遺址位于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)東安縣大廟口鎮(zhèn)南溪村二組的坐果山上。2008年10月，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文物考古研究所會(huì)同當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門對(duì)該遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積約1000平方米。清理出了一組完整的山地居住遺跡，共發(fā)現(xiàn)古人用來(lái)支撐房屋柱子留下的柱洞100多個(gè)，灰坑（包括火堂）10余個(gè)。從柱洞的位置可以看出，生活在坐果山下的商周古人采用山石為墻，在山石之間空地立柱搭棚。從中可以復(fù)原商周時(shí)期人類依據(jù)巖山的自然環(huán)境來(lái)建筑居室的情形。在遺址內(nèi)一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米的自然深溝中，發(fā)現(xiàn)文化層厚達(dá)3－4米，出土子大量的文化遺物，石斧、石錛、石鑿等石器，釜、罐、鼎、鬶、紡輪等陶器，還有少昊的青銅矛、鏃、和玉玦、玉環(huán)等。根據(jù)發(fā)掘出土的大量動(dòng)物遺骨，可以確定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以狩獵為主體。所發(fā)現(xiàn)的石器，已椹了一條完整的的石器制作加工鏈，這……[詳細(xì)]
濂溪故里古建筑群
　　濂溪故里古建筑群濂溪故里及月巖摩崖石刻位于清塘鎮(zhèn)樓田村和月巖村西，始建于北宋，至今建村已有1200年歷史，也是理學(xué)鼻祖周敦頤出生地。自宋以來(lái)，歷朝歷代對(duì)其精心營(yíng)造、修葺，使濂溪故里建筑規(guī)模日趨壯觀，古建筑達(dá)到38棟，形成了以道山、道巖、圣脈泉等為主的自然風(fēng)光，以周敦頤故居、愛(ài)蓮堂、濂溪祠、“蘭挺桂秀”民居、文塔等為代表的古建筑以及周敦頤之父輔成公墓及周敦頤兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里，先賢稱道州為“文獻(xiàn)之故國(guó)”。月巖為周敦頤少時(shí)讀書悟道處，為奇特的地質(zhì)天坑現(xiàn)象，其一洞三月，洞中含月、月中含洞、景隨步移、蘊(yùn)含了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜的深刻哲理。月巖內(nèi)現(xiàn)存宋、明、清歷代摩崖石刻58方。濂溪故里祠座落在道縣清塘鎮(zhèn)樓田村（現(xiàn)樓田糧站所在地），始建于南宋淳熙七年（1180年），祠坐左為豸嶺，右……[詳細(xì)]
潘市楊氏宗祠
　　楊氏宗祠坐落在潘市鎮(zhèn)側(cè)樹坪村，為始建于清乾隆四十八年（1783年）的宗教祭祀建筑，歷史悠久，完整地保留了明清時(shí)代宗祠建筑風(fēng)格和歷史文化信息，是集建筑、歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值于一體的歷史文化遺產(chǎn)。楊氏宗祠自清代起就承擔(dān)著興辦教育的重任，反映出當(dāng)?shù)孛癖娍释R(shí)、崇尚文化的美好品德。它不僅承載著人文歷史、民俗民風(fēng)演變的豐富信息，也支撐著一個(gè)地方乃至一個(gè)民族對(duì)保持文化傳統(tǒng)的信念和希望，并見(jiàn)證了廢除科舉這一重要?dú)v史事件，對(duì)研究清末到當(dāng)代中國(guó)教育體制變革有著重要的價(jià)值。楊氏宗祠在辦學(xué)生涯中，培養(yǎng)了一大批國(guó)家棟梁之才，考取北大、清華及留學(xué)國(guó)外者甚多，其中清華大學(xué)教授楊知行就是其中的翹楚。楊氏宗祠在建筑藝術(shù)上也體現(xiàn)了高超的營(yíng)造之巧與審美之趣：高低起伏的翹尾式馬頭墻不但有防風(fēng)火之功，更寓族人馬到成功之意。青磚山……[詳細(xì)]
寶鏡村古建筑群
　　江華瑤族自治縣大圩鎮(zhèn)寶鏡村是一個(gè)迄今已有三百多年歷史的古村落。據(jù)《江華瑤族自治縣地名錄》記載，因其“村前有田峒，有一井塘水清如鏡，可食飲，又能灌田，故名寶鏡�！睋�(jù)寶鏡《何氏族譜》記載，寶鏡先祖何應(yīng)棋，怡情山水，性喜遨游，于清順治年間由道州溯沱水、馮河而上，見(jiàn)該地風(fēng)俗淳厚，土肥水美；遂挈家人于此建宅定居，繁衍生息，距今353年。寶鏡古民居至今保存完好，占地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日曬西�！闭ㄖ簽榇u木結(jié)構(gòu)，以青石、青磚、青瓦建成。院內(nèi)屋字儼然，重樓翹檐，雕梁畫棟；院外古木參天，樹齡在四、五百年間者，達(dá)百余株。有“松林淡月”、“槐社夕陽(yáng)”、“虹橋鎖翠”、“螺岫浮崗”、“響泉逸韻”、“珠塘漾碧”、“寶塔酣青”等寶鏡八景，堪稱人間仙境。近年，到古村觀……[詳細(xì)]
新田李氏宗祠
　　金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮，但族人們?nèi)猿邢戎�，不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂(lè)十五年（1418）李文昇發(fā)動(dòng)族人對(duì)宗祠進(jìn)行了整體重修；明萬(wàn)歷十九年（1592），李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對(duì)宗祠進(jìn)行了大規(guī)模重修，現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。古人建祠選址蘊(yùn)含豐富的風(fēng)水學(xué)，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片廣闊的田垟，后面圍繞著潺潺溪流，寄托了先人……[詳細(xì)]