郴州市文物古跡介紹
湖南省 桂陽(yáng)縣 汝城縣 宜章縣 臨武縣 蘇仙區(qū) 嘉禾縣 資興市 永興縣 安仁縣 北湖區(qū) 桂東縣 郴州市文物古跡 郴州市紅色旅游 郴州市名人故居 郴州市十大祠堂 郴州市十大古村 4A景區(qū) 郴州市十大景點(diǎn) 全部 郴州市特產(chǎn) 郴州市美食 郴州市地名網(wǎng) 郴州市名人 [移動(dòng)版]
1、板梁古村 AAAA
板梁古村位于湖南省郴州市永興縣高亭鄉(xiāng)西北部，土地面積2.4平方千米，現(xiàn)有人口1651人，一個(gè)自然村布局，轄19個(gè)村民小組，446戶，村民以種糧、種烤煙為業(yè)，傳統(tǒng)古樸。板梁古村蘊(yùn)藏著中國(guó)古老的宗法儀式、儒學(xué)傳統(tǒng)、風(fēng)水觀念、哲學(xué)意識(shí)、建筑技巧、生態(tài)原理等，被譽(yù)為規(guī)模最大，保存最全，風(fēng)水最好，文化底蘊(yùn)最厚重的“湘南第一村”，成功入選全國(guó)首批特色景觀旅游名村、國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)和湖南省歷史文化名村。人文和歷史文化板梁村歷史久遠(yuǎn)，初建于宋末元初，強(qiáng)盛于明清時(shí)代，距今有600多年歷史，是原金陵縣的重要集鎮(zhèn)，也是桂陽(yáng)、耒陽(yáng)、常寧往返的商埠之地。板梁人杰地靈，是當(dāng)?shù)貏⑿盏闹饕_(kāi)源地之一，據(jù)族譜記載，從板梁遷徙開(kāi)發(fā)的劉姓村莊有400多個(gè)，約八萬(wàn)多人。在歷朝為官者數(shù)百人，歷史底蘊(yùn)厚重，是典型的湘南宗族聚落。古村內(nèi)……[詳細(xì)]
神農(nóng)殿2001年重建于鳳岡山上，占地面積12萬(wàn)平方米，已投入建設(shè)資金1000余萬(wàn)元，景區(qū)分四個(gè)階梯廣場(chǎng)，199級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，第四廣場(chǎng)建有神農(nóng)殿、殿高20.8米、長(zhǎng)42.8米、寬32.8米，整個(gè)建筑采用仿古建筑風(fēng)格，內(nèi)有一座高7米余的由安仁縣世界著名雕塑家周?chē)?guó)楨先生設(shè)計(jì)的神農(nóng)塑像。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念中華人文始祖炎帝神農(nóng)而建造的。此殿相傳已有數(shù)百年的歷史。這里的風(fēng)景迷人，令人流連忘返。2005年，中央電視臺(tái)海外節(jié)目中心制作的《走遍中國(guó)，郴州》專(zhuān)題片曾比較詳細(xì)地介紹了神農(nóng)殿。此殿相傳已有數(shù)百年的歷史。這里的風(fēng)景迷人，令人流連忘返。2005年，中央電視臺(tái)海外節(jié)目中心制作的《走遍中國(guó)，郴州》專(zhuān)題片曾比較詳細(xì)地介紹了神農(nóng)殿。神農(nóng)殿的由來(lái)還有個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)當(dāng)?shù)厝讼鄠�，神農(nóng)的母親是江口人，居住在白石仙嶺……[詳細(xì)]
3、臨武東林寺
東林寺位于湖南省臨武縣，始建于明朝洪武年間。相傳陳昌道先生之妻與姐常年吃素禮佛，常欲出家，因姐妹情深，不忍分離，乃建此庵，取名“月庵”，并塑孔雀音像。其姐在此每月青燈黃燭，晨鐘暮鼓，誦經(jīng)直至往生凈土。清康熙年間曾進(jìn)行修整擴(kuò)建，雍正年間卻遭火焚，因菩薩像常生異相，住持尼慧明法師甚奇之，乃結(jié)茅廬于佛龕側(cè)而居，禮佛如故。乾隆中興這際，南福信士集資重修，添塑如來(lái)、燃燈、彌勒、韋馱、十八羅漢、二十四諸天于兩廂。住僧28人，香煙繚繞，鐘聲常鳴，由是頂禮游覽者日增。道光年間（1850年），南福村陳名教先生獨(dú)自修建山門(mén)，并書(shū)匾“東林勝境”，從此月庵之稱逐為東林庵取代。1944年日寇騷擾，凈地仍然尚存，以宏揚(yáng)大師為首的住持尼仍回庵常住�！拔母铩逼陂g，庵內(nèi)一切均被毀，所有常住尼落戶生產(chǎn)隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十三年之久，十一屆……[詳細(xì)]
4、廟下村古建筑群
廟下村古建筑群位于桂陽(yáng)縣洋市鎮(zhèn)，該村因古建筑群規(guī)模龐大（270多棟），且古色古香、雕龍畫(huà)鳳、錯(cuò)落有致，于2011年被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。廟下村因村后一座古廟而得名，開(kāi)村始祖為雷璽公。據(jù)說(shuō)雷璽公原住毛家里（距廟下村約1公里），當(dāng)時(shí)廟下村還是一片草木繁茂的深山老林。雷璽公生九子，他的兒子經(jīng)常到廟下村這片山林里放牛。有一年，牛群之中有兩頭牛（一公一母）進(jìn)山后失蹤。幾年之后，那兩頭牛竟帶了一群小牛從冬茅叢中走出，回到原來(lái)的牛群隊(duì)伍。雷璽公至此認(rèn)定這片山林是一方吉祥寶地，于是帶著兒孫從毛家里遷居廟下建房立村。廟下村建筑精美，人文厚重，風(fēng)光如畫(huà)。該村位于永興、桂陽(yáng)、蘇仙三縣交界處，村南北長(zhǎng)800米，東西寬500米，總面積約6萬(wàn)平方米，其中建筑占地5萬(wàn)平方米以上。整個(gè)民居群落不僅布局有序……[詳細(xì)]
5、汝城濂溪書(shū)院 AAA
汝城縣濂溪書(shū)院始建于宋寧宗嘉定十三年(1220年)，距今已有785年歷史,為紀(jì)念北宋理學(xué)鼻祖周敦頤而建的，系省級(jí)文物保護(hù)單位。公元1041-1044年,周敦頤(世稱濂溪先生)任桂陽(yáng)(今汝城)縣令。期間勤民耕讀，風(fēng)節(jié)慈愛(ài)，吏治彰彰,并在此寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》、《拙賦》等千古名篇。千百年來(lái)，汝城吏率其教，民懷其德，興建書(shū)院永作紀(jì)念。從1220年縣令周思誠(chéng)建濂溪祠起，雖屚經(jīng)盜火和滄桑變遷，但九異其址，薪火相傳，一直保存至今。濂溪書(shū)院為仿宋建筑，四合院磚木回廊結(jié)構(gòu)，建筑面積1618平方米。自創(chuàng)辦以來(lái)，書(shū)院人文蔚起，聲名遠(yuǎn)播，濂溪遺韻歷久彌光，歷代名師在此傳道授業(yè)，一大批經(jīng)天緯地之才脫穎而出。明代兩廣總督、太子太保朱英，江西、福建布政使范輅，清代著名詩(shī)人郭遠(yuǎn)，當(dāng)代中國(guó)人民解放軍上將朱良才、李濤，原中國(guó)作家協(xié)……[詳細(xì)]
6、萬(wàn)華巖 AAA
萬(wàn)華巖地處市西南17公里，柏油公路直達(dá)景區(qū)。它是一個(gè)正在發(fā)育的地下河溶洞，規(guī)模宏大，當(dāng)年曾是太平天國(guó)大軍活動(dòng)的地區(qū)之一。萬(wàn)華巖全長(zhǎng)約9公里，主洞長(zhǎng)2200米，洞外有泉、洞內(nèi)有天、洞中有洞，洞里的溶巖石像千姿百態(tài)，具有古、奇、絕、幽等特點(diǎn)。洞中還有一條暗河，游客可以從洞口乘舟逆流而上。1988年有一支美國(guó)溶洞考察隊(duì)來(lái)這里時(shí)，稱該洞中的“水下晶錐”景觀是全世界第二次發(fā)現(xiàn)的天然奇寶。洞穴系統(tǒng)主、支洞已探明長(zhǎng)度超過(guò)9千米，是一個(gè)流域面積為28.5平方千米的地下河洞穴系統(tǒng)。萬(wàn)華巖為洞穴系統(tǒng)主洞，長(zhǎng)2550米，在平面上旱洞和地下河基本重合，已開(kāi)發(fā)的游覽段長(zhǎng)2200米，地下河部分已開(kāi)辟為洞內(nèi)漂流段，漂流長(zhǎng)度1850米。主洞有北、中、南三個(gè)洞口，北洞口(地下河出口)為游覽入口，中洞口為黑巖天坑，為游覽段出口……[詳細(xì)]
黃克誠(chéng)故居位于郴州市永興縣三塘鄉(xiāng)下青村。黃克誠(chéng)，又名黃時(shí)瑄，1902年誕生在此，一直居住到外出求學(xué)。1922年，黃克誠(chéng)考入衡陽(yáng)省立第三師范。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。次年，入廣州政治講習(xí)班學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后被派在唐生智部任營(yíng)、團(tuán)政治指導(dǎo)員，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1927年10月，國(guó)共合作破裂后，黃克誠(chéng)離開(kāi)部隊(duì)，返回湖南，受省委派遣回家鄉(xiāng)從事秘密活動(dòng)。1928年初，在湘南起義中，他參與領(lǐng)導(dǎo)永興板梁暴-動(dòng)，繳獲宜章挨戶團(tuán)武器，建立永興工農(nóng)革命軍第1師。2月，永興縣蘇維埃政府成立，黃克誠(chéng)任縣赤色警衛(wèi)團(tuán)黨代表兼參謀長(zhǎng)。4月上旬，在敵軍壓境的緊急關(guān)頭，他當(dāng)機(jī)立斷，率領(lǐng)永興農(nóng)軍上井岡山，被編入中國(guó)工農(nóng)革命軍第4軍12師35團(tuán)任團(tuán)長(zhǎng)。1930年初，受中央軍委派遣到彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的紅5軍，先后任大隊(duì)、支隊(duì)、師政治委員、軍政治……[詳細(xì)]
8、母公祠
祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的廟堂。桂東有170個(gè)姓氏，沒(méi)有以“母”作姓氏的，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是有一座母公祠堂，令人費(fèi)解的是它還坐落在桂東工農(nóng)紅軍革命活動(dòng)紀(jì)念館內(nèi)，給人留下了一個(gè)未解之謎。母公祠堂坐西朝東，建筑面積250.8平方米，前低后高，前后兩棟相連，三進(jìn)四廂四合院式。前為門(mén)廳，后為正殿，門(mén)廳與正殿間有一個(gè)24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面寬15.2米，通進(jìn)深16.5米，抬梁式穿斗土木結(jié)構(gòu)。是一個(gè)清代建筑。一般來(lái)說(shuō)，祠堂相當(dāng)講究，其建筑氣勢(shì)恢弘，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟。屋宇內(nèi)有精致的石雕、木雕和精美的彩繪；對(duì)仗工整意境絕佳的對(duì)聯(lián)；或遒勁有力，或秀麗典雅的書(shū)法；莊嚴(yán)神圣的神龕……然而，當(dāng)我們走進(jìn)桂東母公祠堂，這些都沒(méi)有。一眼望去，跟我們平常在農(nóng)村見(jiàn)到的灰瓦蓋就的民房毫無(wú)兩樣，談不上什么……[詳細(xì)]
9、桂東文峰塔
桂東文峰塔坐落于風(fēng)景秀麗、景色宜人、空氣清新的三臺(tái)山上。有一首桂東古詩(shī)這樣吟唱：“恍疑天上送青來(lái)，曉映東南瑞靄開(kāi)，萬(wàn)壑群趨分五嶺，一峰橫出列三臺(tái)”。古詩(shī)中的“三臺(tái)”就是指三臺(tái)山。一峰聳立，橫出東、中、西三座頂臺(tái)，故名三臺(tái)山。三座臺(tái)，既凸出又銜接相連，延綿伸展。東臺(tái)，聳立著古老的文峰塔。中臺(tái)，安放了現(xiàn)代詞學(xué)家胡云翼的石雕像，那里，曾是桂東濂溪書(shū)院、縣立中學(xué)的所在地。西臺(tái)，抗戰(zhàn)時(shí)，桂東人為修建美國(guó)援華“飛虎隊(duì)”的“導(dǎo)機(jī)坪”，把它挖成了一個(gè)斜坡地。西臺(tái)消失了，成為了抗戰(zhàn)遺址。三臺(tái)只剩下兩臺(tái)，看上去，三臺(tái)山似乎名不副實(shí)，好在東臺(tái)文峰塔下，新時(shí)期又開(kāi)發(fā)了一臺(tái)，并興建了英雄烈士紀(jì)念碑、烈士陵園。塔，是一種古老的建筑。桂東人構(gòu)建寶塔由來(lái)已久，最早的塔建于明代，也是建立在三臺(tái)山上，歲月風(fēng)雨的剝蝕，寶塔坍塌了……[詳細(xì)]
10、水王廟
嘉禾城關(guān)水王廟，東靠丙穴，北枕石羔。這里的石山古木撐天；石山底下，一股大水“嘩啦、嘩啦”從山洞里往外奔騰。是一個(gè)山青水秀、月明風(fēng)清的好地方。從前，這附近還真是有一個(gè)廟，里面供奉著水王菩薩。相傳很久很久以前，神農(nóng)教耕的丙穴一帶缺少水源，人們種田飲水都要到鐘水河肩挑背扛，十分辛苦。有一天，不知從哪里走來(lái)一個(gè)念經(jīng)的老和尚。只見(jiàn)他左手托著一個(gè)缽孟。右手拄著一根龍頭拐杖，一步一步人禾倉(cāng)沿石板路向西走來(lái)。走到石羔村前的石山面前時(shí)，他突然聽(tīng)到石山底里，象有大水嘩嘩作響，而山下卻不見(jiàn)一滴水星。再一聽(tīng)，隱隱約約地還有陣陣吵鬧聲。愛(ài)水的老和尚是水王的化身，而水王就是東海的一只海龍。他從東海過(guò)洞庭，沿湘江進(jìn)舂陵水，來(lái)到了這種植嘉禾的地方，獨(dú)身旅游大小河道，微服視察各地水情。不想今日到此，聽(tīng)此奇聞，哪能不探個(gè)究竟呢……[詳細(xì)]
11、汝城古祠堂群
汝城縣保有明清風(fēng)格古祠堂700多處，規(guī)模大、結(jié)構(gòu)美、功用廣、歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價(jià)值，有8處已列入省、市級(jí)文化保護(hù)單位。全國(guó)政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個(gè)多民族居住的偏邑山縣，36萬(wàn)多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風(fēng)格各異，星羅棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市級(jí)文物保護(hù)單位。汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴(yán)，美在滄桑、古樸、久遠(yuǎn)，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風(fēng)水環(huán)境到山水田林路、門(mén)坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結(jié)構(gòu)風(fēng)格、取材用料到雕塑油畫(huà)漆飾的精工細(xì)作，動(dòng)靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶……[詳細(xì)]
12、千家坪遺址
千家坪遺址位于桂陽(yáng)縣銀河鄉(xiāng)三都村，湘江上游支流舂陵江左岸一級(jí)階地上，海拔129米。經(jīng)初步勘探，遺址南北長(zhǎng)約300米，東西寬約60米，面積近2萬(wàn)平方米。遺址南、北兩端文化堆積較厚；中間地勢(shì)低洼，文化層較薄。由于村民修建魚(yú)塘，遺址已遭嚴(yán)重破壞。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，湖南省文物考古研究所于2011年11~12月對(duì)該遺址進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘。本次發(fā)掘集中于遺址北端，主要圍繞村民修魚(yú)塘挖出的取土溝布方，共布5×5米探方23個(gè)，發(fā)現(xiàn)房址8處，灰坑43個(gè)，墓葬51座。從發(fā)掘的情況看，遺址文化堆積厚約0.6米至1.5米不等，其中以新石器時(shí)代和商代的文化遺存最為豐富。新石器時(shí)代遺存是千家坪遺址的主體。遺跡主要以坑形遺跡居多，有少量房址和墓葬。前者從其包含物分析，可能有不同用途。有的出土完整的白陶，有的出土大量動(dòng)……[詳細(xì)]
侯材驥故居位于縣城東南方30公里處，依山傍水而建，屬典型的湘南大戶人家建筑，雕梁畫(huà)棟，木格花窗，“疊梁式”構(gòu)架體系，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而華美。整棟占地面積18000余平方米。一進(jìn)三廳，分前廳、中廳、后廳，每廳有屏障天井相隔，左右設(shè)側(cè)門(mén)相連，兩廂房與整棟三廳呈“十”字形布局，廂房前均設(shè)有一眼兩畝左右的魚(yú)塘，朝向?yàn)樽背�，正廳朝向高山亮。屋前有良田千余畝，攸洋河橫貫其中，視野開(kāi)闊。侯材驥故居所在村，叫萬(wàn)田村，該村山青水奇，土地肥沃。既有夏天如冰的泉水井，又有恒溫42°以上熱水塘。自古以來(lái)就是人們宜居最理想的地方，對(duì)此，該村原有眾多富麗的古村落古建筑，就是最好的歷史佐證。攸洋橋，是安仁境內(nèi)最古老的橋梁之一，約建于清嘉慶年間。該橋用青石砌成，單拱，長(zhǎng)5米，寬3.5米，高4米左右。橋西頭設(shè)有橋碑，碑長(zhǎng)0.8米……[詳細(xì)]
14、夏明震烈士墓 
夏明震烈士墓：郴州市烈士公園深處，在湘南起義紀(jì)念塔的左下方的青山山腰的青松翠柏環(huán)繞中，靜靜的安眠著夏明震革命烈士的遺骨。夏明翰烈士陵墓前面左右兩旁各立著一根水泥柱上題寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。右邊是：有弟如兄為求主義真鐵血頭顱酬壯志；左邊是：猶生雖死招喚忠魂住衡郴云樹(shù)寄哀思。在莊嚴(yán)肅穆的先烈陵墓的背面銘刻著夏明震烈士生平的碑文。在湘南起義紀(jì)念塔東側(cè)的山坡上，建有一座紀(jì)念墳冢，這就是在湘南起義中犧牲的職務(wù)最高的領(lǐng)導(dǎo)人——中共郴縣中心縣委書(shū)記、中國(guó)工農(nóng)革命軍第七師黨代表夏明震。夏明震同志是1928年在湘南起義中犧牲的，當(dāng)時(shí)年僅21歲。1988年中央組織部副部長(zhǎng)曾志才重回故里。曾志此番回鄉(xiāng)，是為了找到第一任丈夫夏明震的墓，在人生即將進(jìn)入終點(diǎn)時(shí)，想祭掃亡夫的英靈，以深埋心中的那份未了情。當(dāng)初，她聽(tīng)說(shuō)夏明震被葬在……[詳細(xì)]
15、蘇仙嶺摩崖石刻群
蘇仙嶺摩崖石刻群由位于蘇仙嶺白鹿洞東上側(cè)的“三絕碑”、山頂沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星觀摩崖石刻組成，共有石刻20余方�！叭^碑”，位于白鹿洞東北40米天然石壁上，高52厘米，寬46厘米，行書(shū)直列陰刻，計(jì)11行，81字�！叭^碑”碑文周?chē)性S多古代石刻，因風(fēng)化剝蝕難辨。“三絕碑”旁有陶鑄《踏莎行》石刻，1981年重刻，漢白玉，扇形，高72厘米、寬1.7厘米，陶鑄詞并序，周達(dá)書(shū)，序9行，108字，詞7行，58字，行草直行陰刻。詞為原中共中央中南局第一書(shū)記陶鑄1965年3月至郴州檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作時(shí)游蘇仙嶺所作，系步秦觀《踏莎行·郴州旅舍》詞韻，描寫(xiě)郴州山川新貌并表現(xiàn)作者喜悅之情。沉香石摩崖石刻，位于蘇仙觀北側(cè)路旁三米多高的突兀巨石上，相傳為蘇仙跨鶴升仙之地，名沉香石、升仙石、跨鶴臺(tái)。沉香……[詳細(xì)]
湘南暴-動(dòng)指揮部湖南省南部宜章縣城關(guān)鎮(zhèn)，舊址是四棟兩層建筑物的四合院，1979年被全面維修，按原貌作了復(fù)制陳列。其中包含湘南起義史料陳列、復(fù)原陳列、珍貴藏品等陳列。2001年6月，該址被中宣部公布為第二批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。2016年12月，宜章縣湘南暴-動(dòng)指揮部舊址被列入《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。指揮部位于湖南省南部宜章縣城關(guān)鎮(zhèn)，原為清代宜章守備署，占地面積4080平方米，建筑面積2789平方米。相關(guān)建筑始建于清順治十年（公元1653年）。1919年改為縣立女子學(xué)校。1928年1月，朱德、陳毅等率領(lǐng)南昌起義保留下來(lái)的一部分隊(duì)伍，由廣東折回湘南舉行了年關(guān)暴-動(dòng)，建立了湘南第一個(gè)紅色政權(quán)宜章縣蘇維埃政府。改編部隊(duì)正式組成中國(guó)工農(nóng)革命軍第一師。舊址建筑原狀為晚清風(fēng)格，四棟兩層建筑物的四合院……[詳細(xì)]
17、鄧華故居
鄧華故居位于郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)陂副村。鄧華，1910年4月28日生于郴縣永寧鄉(xiāng)(今北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn))陂副村一個(gè)書(shū)香門(mén)第。1927年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年1月參加湘南起義，在工農(nóng)革命軍第7師政治部任組織干事。4月隨朱德、陳毅到井岡山，任中國(guó)工農(nóng)紅軍第4軍連黨代表，曾出席古田會(huì)議。參加了中央蘇區(qū)歷次反“圍剿”戰(zhàn)斗和二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。到陜北后，參加了直羅鎮(zhèn)、東征、西征和山城堡戰(zhàn)役�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任八路軍第115師685團(tuán)政治處主任，參加平型關(guān)戰(zhàn)役之后歷任115師獨(dú)立團(tuán)政治委員、晉察冀軍區(qū)第5分區(qū)司令員兼政治委員、東北保安副司令兼沈陽(yáng)衛(wèi)戍司令、遼西軍區(qū)司令員、第44軍軍長(zhǎng)等職。平津戰(zhàn)役中，曾根據(jù)前方態(tài)勢(shì)，提出以少數(shù)兵力監(jiān)視塘沽、集中兵力先打天津的建議，被中共中央軍委和中共總前委所采納。新中國(guó)成立……[詳細(xì)]
18、聚龍居
聚龍居時(shí)代為清。位于湖南省桂東縣貝溪鄉(xiāng)，此為省內(nèi)保存較好的集兩湖兩廣建筑精粹的特色民居。 聚龍居，因山脈走向似群龍聚首，故名。俗名戲臺(tái)背，為清光緒年間（1875—1908）廣東、�？悼h清道分司巡檢官郭同朝所建，占地18畝，建筑面積2553平方米，坐西南朝東北，為硬山式磚木結(jié)構(gòu)。有3進(jìn)9廳18井，前后兩院，東西外大門(mén)。大小居室99間半。入東大門(mén)，見(jiàn)墻聯(lián)：“貝山氣靈鐘鴻開(kāi)甲第，溪水源流遠(yuǎn)蔚啟人文”，把貝溪的山水人物概括于此。門(mén)楣上為“紅光萃”。門(mén)柱有聯(lián)“紅映蘭階生瑞草，光凝桂柱長(zhǎng)靈臺(tái)”。正廳大門(mén)前檐挑梁木雕雙龍搶珠（已毀），門(mén)額上為鍍金楷書(shū)“聚龍居”。雙頁(yè)大門(mén)，門(mén)上繪門(mén)神，中廳前為天井，檐柱左右上方雕刻劉海砍樵故事。檐角飾以花鳥(niǎo)圖案，神龕上供列代祖先靈位，后廳設(shè)左右?guī)俊? 左邊司廳門(mén)上 書(shū)“……[詳細(xì)]
19、郴州資興壽佛寺
壽佛寺源起壽佛。資興是無(wú)量壽佛寺全真的故鄉(xiāng)。壽佛寺全真，俗姓周，名宗惠，唐開(kāi)元十六年出生于湖南資興周源山，唐天寶二年到郴州開(kāi)元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道欽禪師為師，唐天資興壽佛寺七年隨師進(jìn)京晉謁了唐玄宗，唐至德元年到廣西湘源縣（今廣西全州）開(kāi)創(chuàng)凈土院（今湘山寺，被譽(yù)為楚南第一禪林），唐咸通八年端坐圓寂，享年138歲。全真大師著有《牧牛歌》、《遺教經(jīng)》、《湘山百問(wèn)》等著作，受到過(guò)歷史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝咸豐皇帝敕封他為“�；轃o(wú)量壽佛”。由于他德懋壽高，遠(yuǎn)近都尊稱他為“無(wú)量壽佛”、“壽佛老爺”,在江南地區(qū)、港澳臺(tái)甚至東南亞一帶享有盛名。壽佛寺位于湖南省郴州市資興市東江鎮(zhèn)涼樹(shù)灣羊耳垅的東江湖畔，背倚周……[詳細(xì)]
歐陽(yáng)氏宗祠時(shí)間為清代。位于湖南省桂陽(yáng)縣泗洲鄉(xiāng)下陽(yáng)村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化藝術(shù)價(jià)值。清順治十年（1653）興建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉慶、道光、光緒年間曾多次維修。宗祠為磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，長(zhǎng)方形，面闊14.8米，總進(jìn)深32.7米，建筑面積483.96平方米。地面鋪設(shè)長(zhǎng)形條石。一進(jìn)為圍以磚墻的庭院，南北有條石砌筑的拱門(mén)。庭院正面三道大門(mén)，中門(mén)為坐獅柱礎(chǔ)，門(mén)首原有“進(jìn)士”等匾額。二進(jìn)為戲樓，面闊3間，進(jìn)深2間。臺(tái)座四面為六層條石疊砌，高2.1米，臺(tái)上鋪木板。臺(tái)座兩角豎石龍，形狀各異。臺(tái)前基石中雕二獅爭(zhēng)繡球，右為大象，左有麒麟。臺(tái)兩側(cè)圍石上刻有花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)。臺(tái)上4柱，前兩柱立于蟠龍石礎(chǔ)上，雕工精細(xì)。頂上有覆盆藻井，封檐板及斗拱為鏤雕的雙龍戲珠、八仙飄海及花卉圖案組成。前……[詳細(xì)]