連云區(qū)文物古跡介紹
21、陳調元小樓 
陳調元小樓位于連云港市連云區(qū)墟溝街道北固山上。陳調元（1886-1943）字雪軒，民國時期曾任軍長及安徽、山東兩省主席，國民政府軍事參議院中將院長。該樓系-于1926年出資興建，后贈予陳調元，故名。又因于此可憑窗觀海，又名“望海樓”。德籍工程師設計，為中歐式古典別墅建筑。占地面積約363平方米（含地下室），全石結構，前有停車場，行車石路及石門等附屬建筑。至今保存完好。現(xiàn)為駐軍部隊招待所使用。此對研究民國人物和近現(xiàn)代建筑藝術有一定參考價值。2001年被公布為連云港市第三批文物保護單位。2011年被公布為江蘇省第七批文物保護單位。保護范圍：東至門前廣場，西至二層坡頂樓房，南至道路圍墻邊，北至5米壩臺處。……[詳細]
22、朝陽遺址
朝陽遺址位于連云港市連云區(qū)朝陽街道新縣居委會朝陽水庫西北側，面積約3200平方米。朝陽新石器遺址堆積較厚，遺物豐富。1976、1994年進行兩次發(fā)掘，其上層多見夾砂紅陶，器形多為鼎、盆、罐，紋飾多指甲紋、附加堆紋，鼎足多為圓柱形、扁鑿形。下層多見鳥頭形鼎足以及薄如蛋殼的黑陶，屬典型的龍山文化。另外，還有屬于大汶口文化的泥質紅陶殘片。朝陽遺址是江蘇省距海岸線最近的新石器時代遺址之一，對研究龍山文化的地理分布及連云港市海岸線的變遷有重要價值。1982年被公布為連云港市第一批文物保護單位。2011年被公布為江蘇第七批文物保護單位。保護范圍：東以小路為界，西至小澗，南到水專隊，北至臺地邊緣�！�[詳細]
23、大桅尖摩崖題刻
大桅尖摩崖題刻（民國）大桅尖摩崖題刻位于連云街道北云臺山主峰大桅尖，北看連云港港口，南看大龍頂、狼窩頂、烏龍溝一線，西接二桅尖、圍屏山，東連海濱，居高臨下，地勢險要。長期為駐軍駐守。大桅尖摩崖題刻刻面高3.3～3.6米，寬9.25米，題“--”三字，橫書�？滩凵�8厘米，寬47厘米。字徑近3米，楷書。傳為--親題。--（1876-1942），字峻青，河北省寧河縣人。民國初任“海州鎮(zhèn)守使”。1928年被聘為國民政府少將參議。該石刻西側為海軍觀通站，東下方為空軍雷達站，系--自題。此刻完成后，--十分高興，題七絕一首：海上驚濤去復還，奇峰有路好躋攀。淋漓大筆留題處，贏得人呼--�！薄�[詳細]
24、“留仙泉”石刻
“留仙泉”石刻（民國）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側，刻于泉旁巨石上，題“留仙泉”三字，隸書。附跋文，“漢僧會尊者留仙飲泉處，很久以前就有題額，數(shù)千年后字跡模糊。民國十三年甲子，振亞補刻，許立芬書”�？羁瑫�。該石刻系民國十三年法起寺住持振亞所為。法起寺建于漢代，號稱淮海間第一叢林，漢時即有西域高僧前來開壇說戒、傳經受法。康居國高僧康僧會于吳赤烏年間來此傳經受法，先到建鄴，東吳國君孫權為之建塔，號建初，因始有佛寺。后之宿城法起寺傳經受法并圓寂于此。法起寺原有鷲峰塔，為西域梵修人墓葬。振亞這一題刻為研究佛教東傳與海上絲綢之路的起始提供了佐證�！�[詳細]
25、振亞橋及題刻
振亞橋及題刻（1924年）振亞橋位于連云港市連云區(qū)宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側。為民國十三年(1924年)法起寺監(jiān)院振亞建造，全石結構，橋面為長條石鋪成，橋墩為塊石砌成。20世紀60年代前，此橋長期為山民進出宿城山的唯一通道，也是新中國成立前信徒朝山進香的主要通道。振亞橋題刻，為振亞橋題名勒石。南距振亞橋約40米，北距子午亭約200米�？涛拿娉瘱|南，正文隸書，款楷書。刻面寬162厘米，高55厘米，字徑40×30厘米，款徑10×8厘米。題刻刻于民國十三年（1924）�？涛臑椤罢駚啒�。民國第一甲子年，振亞建，許鴻賓題�！薄�[詳細]
26、連云港人民影劇院舊址
連云港人民影劇院舊址（1958年）連云人民影劇院舊址位于連云港市連云區(qū)連云街道臨海社區(qū)云臺路南端。前身為20世紀30年代的同樂戲院，1953年改為職工劇場，1958年建成人民影劇院，1978年增加了劇場舞臺、化妝間、觀眾廳。建筑面積1100平方米，838座位，劇院為木石結構，進深41.8米，寬16.9米；前廳為二層樓房，前廳進深10.8米，寬3.6米；前門廊檐進深4.8米，寬2.8米，4根廊柱直徑0.78米，高3.14米，各廊柱之間寬3.1米；門廳三扇門寬1.3米，高2.1米。該影劇院是連云區(qū)最早的影劇院�！�[詳細]
27、宿城仙人屋石刻
仙人屋一名“半半居”，又名“瓢崖洞”，位于連云區(qū)宿城鄉(xiāng)萬壽山南坡，洞內有門，有窗，有案，佳境天成，自古就是東海勝景之一。仙人屋石刻共有四處，鐫于洞內外的石壁上。其中“仙人屋”、“玉女窗”題刻和“仙人屋”詩，刻于“道光乙未(1835年)，為兩江總督長沙陶澍題；“半半居”題勒為宿城法起寺住持裕通書。陶澍是我國近代史上著名的政治家、思想家和經濟學家。他于道光乙未年間巡視云臺，督辦海運，整理鹽政，仙人屋詩刻便是他此行中留下的石刻之一。因此，此石刻有很重要的歷史價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位。1982年被公布為連云港市第一批文物保護單位。保護范圍：東西50米，南至公路，北50米。……[詳細]
28、海峽巷朱氏民居
海峽巷朱氏民居位于連云港市連云區(qū)連云街道辦事處海峽巷6號。民國建筑，系連云港建港初期朱家自建別墅，分東、西兩宅：東宅為單體別墅，東西徑深12.1米，南北面闊16.2米；西宅為四合院，東西徑深16.6米，南北面闊19.5米，高5米，建筑總面積520平方米。整個房屋為石木結構，室內木質吊頂，木質地板。該建筑對研究連云港市民國建筑提供重要的實物資料。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：朱氏民居四周5米。建設控制地帶：保護范圍外10米�！�[詳細]
29、黃譚廟遺址
黃譚廟遺址（清）黃譚廟遺址位居墟溝街道龍頭頂，東西兩側為深澗，南與墟溝南山雁門峰相對，北與煙墩山相連，下瞰墟溝港區(qū)。黃譚廟始建于清初，重修于道光丁未年（1847），單開間，面闊4.2米，進深3.5米，高2.6米，廊寬1.8米。硬山頂。屋面由7塊石板疊鋪而成，無梁。石門額刻“黃譚廟”三字，屋內尚存祭壇，祭壇兩側有石刻楹聯(lián)。門額楷書，楹聯(lián)皆為楷書，門前有影壁，用磚砌筑，高2.3米，寬2.8米，單檐，壁內有龕，高60厘米，寬40厘米，深40厘米。黃譚廟獨立山頂，人跡罕至，保護良好�！�[詳細]
30、連云區(qū)碉樓民居
連云區(qū)碉樓民居位于連云港市連云區(qū)朝陽街道、中云街道和云山街道。共有9處，其分別是黃崖村何氏民居碉樓、黃崖村張家大院、大金灣王氏民居、新縣孫家炮樓、金蘇顧氏民居、黃嶺村汪氏民居、黃嶺村大巷24號金氏民居、黃嶺村大巷30號金氏民居、云門寺陳氏民居。建筑多為四合院，全石結構，在院落的邊角處筑有一個（少數(shù)有兩個）碉樓，多為民國時期建筑。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：碉樓民居四周5米。建設控制地帶：碉樓民居本體四周外30米�！�[詳細]
31、墟溝天主教堂
墟溝天主教堂位于連云港市連云區(qū)墟溝街道舍利山下。建于1905年，為天主教上海教會徐州教區(qū)派法籍神職人員來墟溝選址所建。故又名“法國人教堂”。教堂為歐式，占地面積約200平方米，局部二層，余一層。至今保存完好�，F(xiàn)為鐵道部職工療養(yǎng)院用。該建筑對研究連云港地區(qū)近代天主教的傳播和建筑藝術有一定參考價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：四周以建筑本體外墻為保護范圍。建設控制地帶：四周以建筑本體外墻為準，外延20米�！�[詳細]
32、太白澗摩崖石刻
太白澗位于連云區(qū)朝陽鎮(zhèn)新縣村。相傳詩人李白曾游此，故名。澗內有一巨石，上鐫“太白石”三字，無款。摩崖詩刻為七律四首，刻于：“太白石”上，為民國初年新縣張百川題并書。石刻高300、寬450厘米，24行，宇徑10厘米。詩的內容主要記太白澗的四時風景，詩刻的右上角被毀，余皆完好。烏龍?zhí)妒涛挥谔资鞅倍嗝滋帲迓伤氖�，內容詠霧崖四時風景，光緒三十二年十月新縣張百川題并書。詩刻具有一定的藝術價值和歷史價值。1982年公布為連云港市第一批文物保護單位�！�[詳細]
33、純陽庵摩崖石刻
純陽庵摩崖石刻（宋）該石刻地處云山街道白果樹村大庵，背依蘇文頂麓，南望五羊湖平原，西去2000米與李莊仙人洞相連�？堂娓�0.67米，寬1米，字徑25厘米。文曰：“純陽庵，咸淳庚午（1270）嚴溪門人孫慧謹志�！痹擃}刻于南宋咸淳六年（1270年），系嚴溪道長門人孫慧彰為純陽庵題勒，是我市現(xiàn)存最早的道教提名石刻。該庵與仙人洞、老君堂均為后云臺山道教圣地，在道教發(fā)展史上具有重要地位，為研究我市道教起源與發(fā)展提供了重要依據(jù)�！�[詳細]
34、南固山煙墩
南固山煙墩位于連云區(qū)墟溝鎮(zhèn)南固山煙墩山山頂，為防倭而筑。明洪武年間，東海營在此共設煙墩十座，此為“南固山煙墩”，有兵3名負責了望，倭寇來犯，升煙火報警。清代沿用。是臺直徑10、殘高2米，外有護墻一圍，直徑約40、高1.5、厚1米，皆由石塊壘成。光緒二十一年（1895）春馮子材因張之洞奏請奉派來墟溝一帶布防，曾巡視于此。此對研究中日關系史，明清防倭裁海等歷史事件，有重要參考價值。1993年公布為連云港市第二批文物保護單位�！�[詳細]
35、連云市農民銀行舊址
連云市農民銀行舊址位于連云港市連云區(qū)連云街道辦事處云臺路23號。建于1931年，系二層全石結構樓房，總面積280平方米。1939年3月日軍侵占連云港后，在此設--。1945年8月抗戰(zhàn)勝利后，改為連云市農民銀行。該建筑對研究連云港市民國時期金融發(fā)展狀況具有一定價值。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：建筑本體四周5米。建設控制地帶：保護范圍外20米�！�[詳細]
36、宿城法起寺
宿城法起寺建自漢代，相傳有一些西域康居國的僧人和教徒在這里修行，滅度(死亡)后葬在當?shù)�，專門為他們建立了鷲峰石塔。宋代咸淳年間(1270年前后)，廟里出了個高僧叫鷲峰和尚，禪寺也漸漸被人們稱作鷲峰禪寺。到了明代萬歷年間(1600年前后)，連廟里的一般僧人也都被稱作鷲峰僧人。鷲峰成了法起寺的代稱，成了法起寺的光榮。抗日戰(zhàn)爭中法起寺被日寇炸成一片廢墟，1958年修建宿城水庫，廢墟淪入水底�！�[詳細]
37、“萬壽山”石刻
“萬壽山”石刻（民國）“萬壽山”刻石位于宿城街道萬壽山頂，南瞰宿城水庫，北望悟道庵澗，西連宿城西山，東臨宿城山間盆地。字徑約50厘米，楷書，無款。傳為振亞和尚題勒。傳初唐時期，秦王李世民征東至此，將士們一夜之間圍土筑城，山呼萬歲，山之得名。民國期間，許鴻濱及法起寺振亞和尚曾在該山南坡留有題勒，民國廿七年國民黨第八游擊總隊題刻抗日誓言將其覆蓋�！�[詳細]
呂端山“龍?zhí)丁蹦ρ率蹋駠﹨味松健褒執(zhí)丁蹦ρ率涛挥邳S窩龍?zhí)稘旧嫌�，黃窩水庫西側高公島街道黃窩村呂端山上。題刻刻于呂端山龍?zhí)稘緰|側石壁上，題曰“龍?zhí)丁倍郑Y體肥碩，字徑約40厘米，楷書。龍?zhí)稘景l(fā)源于大龍頂，自西向東，經龍?zhí)断落�，該澗又名烏龍澗。原有上龍�(zhí)逗投執(zhí)叮?942年黃窩水庫擴建時將二龍?zhí)堆蜎]，現(xiàn)存為上龍?zhí)�。今屬黃窩游覽區(qū)一人文景觀。……
