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泉州市文物古跡介紹

德濟門遺址
  德濟門遺址位于福建省泉州市南門天后宮正對面。泉州天后宮前德濟門外的聚寶街、萬壽路富美碼頭是泉州宋元時期進出口貨物的集散地。據(jù)記載,11世紀時鎮(zhèn)南門內(nèi)外“異貨禁物堆積如山”。13世紀(南宋)時太守游九功拓地增筑翼城,“沿江為蔽,以石成之”,城內(nèi)外商業(yè)繁榮,有“畫坊八十”、“生齒無慮五十萬”。13世紀城門附近更加繁榮,時人稱贊“四海舶商諸蕃琛貢,皆于是乎集”。元至正十二年(1352年)監(jiān)郡偰玉立拓南羅城,把原城墻圍長20里擴為30里,改鎮(zhèn)南門為德濟門。14世紀(明洪武年間),德濟門城墻加厚增高,建筑月城,其后屢有重修,至民國37年(1948年)毀損。遺址面積2000平方米,由德濟門城門、城墻、門道、門道兩側(cè)墩臺、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門等組成,并出土不少13~14世紀的印度教、基督教、伊斯……[詳細]
千秋亭碑
  據(jù)《后漢書.光武帝本記》載:光武于是命有司設(shè)壇場于鄗南千秋亭五成陌,六月已末,即皇帝位,燔燎告天,祀于六宗,望于群神.....更是三年六月,劉秀滅王郎,取邯鄲,收復(fù)河北,得天下三分之二,稱帝條件日臻成熟.然而他對眾將多次懇請稱帝,卻屢加拒絕。非是劉秀不想早日復(fù)漢稱帝,定鼎天下,實因疑慮缺少"君權(quán)神授"之兆,不能順服天下民心。大軍行至古鄗城(今柏鄉(xiāng)縣固城店),忽報舊時同學(xué)關(guān)中儒士強華求見,劉秀迎入帳中。強華見了劉秀,呈獻《赤伏符》,說:讖曰,劉秀發(fā)兵捕不道,卯金修德為天子。乃上天詔示漢室中興,劉氏當(dāng)立,大王應(yīng)順天應(yīng)命,稱帝登基,不可違逆。"劉秀見水到渠成,不再推脫遂即批準眾議,乃命有司就鄗南設(shè)壇,擇日受朝。有司至鄗城南郊,看定千秋亭(今柏鄉(xiāng)城北十五里鋪)畔,五成陌……[詳細]
63、東關(guān)橋 省級重點文物保護單位
東關(guān)橋
  東關(guān)橋東關(guān)橋在永春縣東關(guān)鎮(zhèn)東美村的湖洋溪上,民間盛傳此處觀音十分靈驗,建橋后年年香火不斷,故又名通仙橋。省級文物保護單位。該橋始建于南宋紹興十五年(1145年),清光緒元年(1875年)復(fù)建,民國18年(1929年)里人李俊承母子重修。該橋較完整地保留宋代橋梁的建筑特點,為福建少見的長廊屋蓋梁式古橋。泉(州)永(春)公路通車以前,這里是大田、德化、永春通往泉州的必經(jīng)之地。橋長85米,寬5米,用輝綠巖和特大木料構(gòu)筑,有二臺、四墩、五孔。墩呈船形,用石條逐層丁順配搭,互相疊壓而成,兩頭俱作尖形,以分水勢;墩下以大松木作臥樁,承載整座橋梁,古稱“睡木沉基”,枯水時水清木現(xiàn);墩上用巨石疊成三層支架大梁。每個橋孔都由22根長16~18米的特大杉木作梁鋪設(shè)成上下兩層。上以磚石砌墻,用木料做柱檁、橋板、護……[詳細]
永寧城隍廟
  永寧城隍廟座落在福建石獅市永寧南門與小東門之間,為永寧至今保留較完整的一座古寺廟。該廟居高臨下,放眼遠眺,深滬灣歷歷在望,故有背五虎(山)而面金獅(深滬山)之稱。其以氣勢之雄偉,廟貌之壯觀,被譽為“永寧福地”,反映了古代中國勞動人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。永寧城隍廟始建于明·洪武二十年(1387),道光十五年(1835)經(jīng)由鄉(xiāng)賢蔡名標發(fā)動各方善信,捐資進行擴建。清·光緒年間,再由港邊村鄉(xiāng)賢佘馬堆前往菲律賓,向鄉(xiāng)僑籌募資金加以整修、挺高門樓,方形成今日之大觀。永寧城隍廟座北朝南,建筑面積1407平方米,占地2800平方米。以中軸線為基準,由門樓、前殿、戲臺、拜亭、主殿、和左右?guī)拷M成。主殿面闊五間,進深三間。殿前有檐樓,抬梁式木結(jié)構(gòu)。前后殿均為重檐歇山式屋頂,余為單檐歇山頂。廟中除供奉城隍……[詳細]
泉州開元寺鎮(zhèn)國塔
  泉州開元寺鎮(zhèn)國塔,座落在泉州開元寺內(nèi)東面,與西邊的仁壽塔相隔200米對望,俗稱“東塔”。鎮(zhèn)國塔,塔高5層,平面8角形,高約48米,建于南宋末年,于嘉熙二年建(公元1238),在淳佑十年(公元1250年)竣工。塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)(花崗巖),卻是宋式木構(gòu)的高仿之作,細節(jié)一絲不茍。塔基須彌座雕刻精美,壸門內(nèi)雕刻著佛陀誕生至成道的故事(與西塔主要為花卉不同)、佛本生故事、阿育王皈依佛門、佛教東傳等39幅;塔身每一面皆刻有天王、菩薩、僧人等浮雕。泉州開元寺雙塔,構(gòu)造之精美、保存之完好,稱之為中國石塔巔峰之作,絕對實至名歸!東為鎮(zhèn)國塔,始建于唐咸通六年(865年),由倡建者文偁禪師建成五層木塔,前后經(jīng)過幾次毀壞與重修,易木為磚,南宋寶慶三年(1227年)改七級磚塔,今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑……[詳細]
66、南安云山寺
南安云山寺
  云山寺位于福建省泉州市南安市高田村凌云山,始建于宋代,原名慈濟宮位于高田村中,F(xiàn)址為1993年旅居?xùn)|南亞的凌云葉氏華僑重新捐助而成。云山寺主祀威武英烈惠澤尊王葉森,惠澤尊王為葉氏祖先,其信仰遍布東南亞地區(qū),云山寺也是惠澤尊王的祖廟;轁勺鹜跣杖~名森(1189一1208年),眉山鄉(xiāng)高田村人,生于宋淳熙十六年(1189年),少年穎異,勇而豪杰,獨居凌云堂,不茹葷,不受室,亦不與庸俗人偶,言吉兇多奇中。嘉定元年(1208年),正值弱冠之年,一日沐浴更衣,端坐而蛻:鄉(xiāng)人德之,立廟以祀,后屢著靈響。據(jù)《南安縣志》載:“嘉定末有功于朝,敕封‘威武惠澤尊王’,并賜祀典:爾后歷經(jīng)百年,宮宇久圮,鄉(xiāng)人移奉于祖祠,神光依然愈熾,水火盜賊,悍之;災(zāi)殃疾疫,擊之;歷數(shù)百年,護國裨民,香火鼎盛!痹粕剿伦铣保秶[詳細]
67、惠安文廟 省級重點文物保護單位
惠安文廟
  惠安文廟,即惠安孔廟(惠安縣學(xué)),坐落于惠安縣城中山北路西側(cè),廟祀孔子,為福建省重點文物保護單位;莅参膹R是惠安宋至清代祭祀孔子及歷代名宦先賢的地方。文廟建筑布局規(guī)整,氣勢宏大,建筑技藝精湛,石木磚雕工藝精美,集中體現(xiàn)了來自中國建筑之鄉(xiāng)、雕藝之鄉(xiāng)的惠安匠工們精湛的建筑、雕刻技藝,是研究宋元時期孔廟建筑規(guī)制和古代建筑雕刻工藝的珍貴實物資料。1984年公布為惠安縣第一批縣級文物保護單位,2005年福建省人民政府公布為第六批省級文物保護單位。 成立于1987年的惠安縣博物館也設(shè)于文廟內(nèi),收藏有歷史文物、民俗文物、石雕工藝品等。廟前十里外有一座山峰,山巔原為三塊大石對拱,舊稱香爐山。相傳,明朝洪武年間惠安知縣黎笏認為此山峰頂無首,又正對縣堂正中,有礙本縣運途。遂集資鳩工于山巔增筑尖頂,有如香爐中插上……[詳細]
九日山摩崖石刻
  九日山摩崖石刻位于福建省南安縣豐州鎮(zhèn)。九日山以風(fēng)景秀美、古跡眾多而聞名于世,山高80余米,有東、西、北三峰環(huán)拱,現(xiàn)存主要勝跡有八戒石、翻經(jīng)石、高士峰、老佛巖、姜相峰、姜相墓、陀羅尼經(jīng)幢等九日山最突出和最珍貴的是摩崖石刻,在東西兩峰的摩崖上,有宋至清的題刻75段,其中有反映海外交通的13方祈風(fēng)石刻,記載了從北宋崇寧三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)泉州郡守偕市舶-為“番船”祈風(fēng),預(yù)祝一帆風(fēng)順、滿載而歸的史實。古代航海主要依靠風(fēng)力,船隊出海要“祈風(fēng)”保佑平安!捌盹L(fēng)”的典禮十分隆重,由泉州郡守或提舉市舶使主持,率領(lǐng)屬僚、商人在海神“通遠王”面前舉行,然后宴飲于懷古堂,并勒石記事。九日山石刻中還有蔡襄、蘇才翁、蘇紳等人的題刻。西峰頂上有一尊大石佛,盤膝于蓮花須彌座上,高4.5米,是太師……[詳細]
69、六勝塔 省級重點文物保護單位
六勝塔
  六勝塔位于石獅市石湖村釵山上,六勝塔是八角五層塔心柱仿木樓臺閣式花崗巖石結(jié)構(gòu),為北宋政和年間僧人募資建造,元代重修,六勝塔是海船進出泉州灣的重要航標。<史載,北宋政和年間(公元1111年-1117年),高僧祖慧、宋什等通過募捐建六勝塔于山坳,南宋景炎二年(公元1227年),該塔被元軍毀壞。根據(jù)民間傳說,1276年,南宋端宗趙昰被擁于福州,受元軍所逼,--閩南,又為蒲壽庚所阻,進泉州城未遂,一度避居石湖,并在此建行宮,后由石湖出海,死于硇洲(今廣東吳川縣南海)。石湖因而遭到元軍報復(fù)性的洗劫,六勝塔亦未能幸免。嗣后,海上貿(mào)易繼續(xù)發(fā)展,蚶江再度繁榮,民居稠密,番船所經(jīng),風(fēng)檣林立。元順帝至元二年(公元1336年),蚶江富商巨賈凌恢甫鳩資重建。其后,該塔歷盡滄桑,1961年5月被定為福建省第一批重點文……[詳細]
老君巖造像(老子塑像)
  我國現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像,在清源山風(fēng)景名勝區(qū)閩海蓬萊意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國重點文物保護單位。老子是我國古代春秋時期著名的哲學(xué)、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載:老子姓李氏,名耳,字伯陽,謚車曰聃。他的籍里是楚,苦縣、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也。道教尊他為教主,奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國占有重要位置,影響十分深遠。老君造像雕于宋代,據(jù)《泉州府志》記載:石像天成,好事者為略施雕琢。寥寥數(shù)語,使之更具有神秘色彩。石像高5.63米,厚6.85米,寬8.01米,席地面積為55平方米。左手扶膝,右手憑幾,垂耳飄髯,指能彈物,目光炯炯,獨具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻。整座石像神態(tài)浩然,和藹可親,炳煥生光,充滿魅力,堪稱唐代石雕藝術(shù)瑰寶。老君巖原有真君殿、北……[詳細]
仙嶺德興堂
  仙嶺德興堂,位于福建省泉州市永春縣蓬壺鎮(zhèn)仙嶺村,著名商人沈逢源于1937年開始興建,1941年落成。坐北朝南,占地面積1334.13平方米,建筑面積1068.51平方米。平面呈長方形,二進磚石木結(jié)構(gòu),由前埕、門廳、兩廂、正廳和東西護厝等組成,共有32間房,5個天井。正廳面闊三間,進深五柱,設(shè)有神龕,祭祀祖先牌位,正中懸掛有“德興堂”牌匾一方,系國民黨元老林森所題。堂內(nèi)還有于右任、梁披云等多位知名人士的題字。2020年11月,仙嶺德興堂被列入福建省第十批省級文物保護單位![詳細]
安溪革命烈士紀念碑
  安溪革命烈士紀念碑位于泉州市安溪縣鳳城鎮(zhèn)北面鳳冠山。1933年,在中共安溪中心縣委領(lǐng)導(dǎo)下,安(溪)南(安)永(春)德(化)革命斗爭迅猛發(fā)展,1933年5月1日舉行游擊隊成立周年大會,并整編為中國工農(nóng)紅軍閩南游擊隊第二支隊(簡稱紅二支隊),8月24日成立第一個區(qū)級文物保護單位蘇維埃政權(quán)——官橋區(qū)革命委員會,8月25日成立安南永德蘇維埃政府,引起國民黨當(dāng)局的恐慌。9月8日,安溪國民黨當(dāng)局通過混入紅二支隊的原民軍副營長、股匪頭目王觀蘭,在蓬萊溫泉青云樓設(shè)下圈套,制造了震驚八閩的“青云樓事件”。安南永德蘇區(qū)黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干陳鳳伍、李實、李世全、黃福廷、傅有智、駱招全、唐光華等12人被捕遇害。為紀念在“青云樓事件”中犧牲的12位革命烈士,1958年5月,中共安溪縣委、縣人民委員會決定在烈士犧牲……[詳細]
73、洛伽寺
洛伽寺
  洛伽寺洛伽寺位于石獅市閩南黃金海岸東畔宮嶼島,占地面積二十多畝對臺灣海峽。該寺由香港友幫集團捐獻二十多畝地給石獅市佛教協(xié)會作為建觀音菩薩之道場。2000年3月17日正式開工,由全國政協(xié)委員,香港友幫集團董事長楊孫西、盧文瑞、許榮茂等海內(nèi)外人士鼎力支持。于2001年3月竣工。塑雕有圓通寶殿毗盧觀音、善財、龍女等。石獅洛伽寺位于石獅市閩南黃金海岸東畔宮嶼島,面對臺灣海峽,占地面積二十余畝。洛伽寺由香港友邦集團獻地給石獅市佛教協(xié)會作為建觀音菩薩之道場,石獅市佛教協(xié)會于1996年向各級人民政府申請籌建,得到全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初的關(guān)心與支持。1997年3月27日由石獅市佛教協(xié)會主持,特請全國政協(xié)委員、安徽大九華山佛教協(xié)會會長仁德大和尚及普陀山、福州鼓山涌泉寺、閩侯大雪峰寺、莆田廣化寺……[詳細]
泉州釋迦寺
  釋迦寺位于鯉城區(qū)東魯巷南段東側(cè)。1998年3月公布為泉州市第四批文物保護單位。釋迦寺舊址為元朝蒲壽庚書房之一隅。元、明易代,別創(chuàng)為一小庵堂。明萬歷年間(1573—1620年),大學(xué)士李廷機之女許婚未嫁而婿夭亡,矢志出家,李廷機遂修以居之,并擴建佛堂、齋堂等,釋迦寺方初具規(guī)模。薪傳自清源山彌陀巖臨濟宗。清乾隆年間(1736—1795年),彌陀巖中興祖通化祖師遣徒重拓,辟為弘法道場,接度在家僧眾,故其規(guī)制有似近代居士林。清雍正年間(1723—1735年),明代錫蘭王子世利把交刺惹后裔世濟美購置厝、地、田、池作為寺產(chǎn),現(xiàn)釋迦寺尚存契約2紙。清朝御史陳慶鏞及提督、知府等,先后為寺豎匾、撰聯(lián)。1989年翻建重修。釋迦寺西向,有前庭、前殿、大殿。大殿為歇山式建筑,后堂兩殿北側(cè)為功德堂與廂房,后堂北為撫院……[詳細]
亭店楊氏民居
  亭店楊氏民居亭店位于泉州市南郊,紫帽山麓,這里經(jīng)濟繁榮,文化教育發(fā)達,風(fēng)景秀麗,是個著名的僑鄉(xiāng),楊氏宗祠就座落于其間。亭店楊氏創(chuàng)基之始,是在南宋孝宗乾道二年(1166)其始祖入閩后擇居于此,拓荒墾殖,躬農(nóng)為生。傳至明永年樂間,人口繁衍至千余人。明嘉靖三年(1524)倭寇來犯,族居地宗親被迫-他鄉(xiāng),而當(dāng)戚光、俞大猷平定倭患后,社會安定,族人乃由各方回祖居地亭店,世代相承,蕃衍至今。亭店楊氏經(jīng)濟得以繁榮,是在清嘉慶以后,其時宗族0現(xiàn)手工業(yè)和商賈,全鄉(xiāng)共有糖坊、油坊各八家,染紡房三間,典當(dāng)四間,經(jīng)濟開始發(fā)展。道光咸豐年間,許多族親出洋圖發(fā)展者就不下萬人,其間最負盛名的就當(dāng)數(shù)楊嘉種(阿苗),是位華僑工商業(yè)家,自制輪船“孫獺”號,常川走于祖地與菲律賓,并索引數(shù)百族親往菲,此時的亭店華僑進入了一個全盛時……[詳細]
中共安溪中心縣委、安溪縣人民民主政府和“八支四團”機關(guān)舊址
  中共安溪中心縣委、安溪縣人民民主政府和“八支四團”(即中國人民解放軍閩粵贛邊區(qū)縱隊第8支隊第4團)機關(guān)舊址位于泉州市安溪縣長坑鄉(xiāng)崇德中學(xué)內(nèi)。1949年5月10日,安溪縣城解放。14日,成立安溪縣人民民主政府。國民黨福建省政府緊急從廈門、泉州、龍巖等地調(diào)集軍隊進攻安溪縣城。5月16日福建省保安二團肖重光部進攻安溪縣城。為保存革命有生力量,中共安溪中心縣委黨政干部和訓(xùn)練班在游擊隊掩護下轉(zhuǎn)移到長坑,在崇德中學(xué)設(shè)黨政軍總部,領(lǐng)導(dǎo)指揮八支四團和安溪、永春、大田、德化、漳平、寧洋等縣游擊隊,主動出擊,連續(xù)攻占六座縣城,為配合南下大軍解放泉州全境作出了不可磨滅的貢獻。中共安溪中心縣委、安溪縣人民民主政府和“八支四團”機關(guān)舊址建筑占地面積172平方米,保護面積400平方米。崇德中學(xué)舊址原為二進四合院式,懸山……[詳細]
楊阿苗故居
  楊阿苗故居位于鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村,建于清光緒年間(公元1875-1908年),歷時13年,以建筑堂皇富麗、平面布局獨到而聞名遐邇,富有閩南民居的特色;楊阿苗,名嘉種,菲律賓華僑,宅建于清光緒二十年(1894年),至宣統(tǒng)辛亥年(1911年)全部完工,歷時18年,三進五開間,懸山式屋頂,東西兩側(cè)各有護厝一組。屋前大石埕圍以三面磚墻,主體建筑前辟一大庭院,兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個直向小巧的庭院,俗稱“五梅花天井”。整座建筑顯得美觀大方,寬敞明亮。房屋內(nèi)外的墻上、檐下、壁間、柱頭和門窗裝飾著十分精美的木雕、磚雕、漆雕、灰雕和輝綠巖、花崗巖石雕。采用透雕、浮雕和平雕手法,精雕細琢大量的珍禽異獸、花鳥游魚、山水人物、三國故事、博古圖案,廳堂壁垛摹刻唐顏真卿、宋蘇軾、明張瑞圖、清吳魯?shù)裙拧?a href=/landscape/10/yangamiaoguju.html class=blue >[詳細]
清水巖寺
  清水巖位于安溪縣蓬萊鎮(zhèn)蓬萊山,古稱張巖山,山清水秀,風(fēng)景幽潔,主峰高海拔767米,常在茫茫霧海行云之中,美如“蓬萊仙境”。清水巖寺宇在蓬萊主峰500米處,為北宋普足禪師首創(chuàng)。寺宇依山而建,背靠獅形龍脈,面臨深壑,遠處文筆三峰拱峙,周遭蓬萊群峰環(huán)合。普足禪師居巖十九年,“造成通泉、谷口、汰口諸橋、砌洋中亭路,糜費巨萬,資于施者”,又建造洋中亭,作為治病救人的義診之所。經(jīng)十八年募捐創(chuàng)建,巖宇告成。建中靖國元年(1101)五月十三日,普足禪師圓寂,鄉(xiāng)人刻沉香木為像,供在巖寺中,奉號清水祖師。從南寧景炎(1277年)到近代,清水巖經(jīng)續(xù)建、重建、擴建、改建、重修達三十多次。巖宇作樓閣式,分三層。第一層昊天口,第二層祖師殿,第三層釋迦樓;鐘鼓樓、檀越祠、觀音廳、芳名廳、僧舍等分立于東西兩邊。崇樓曲閣,層……[詳細]
福全古城
  位于金井鎮(zhèn)的福全城是明洪武二十年(一三八七)建造的所城,與惠安崇武城、廈門中左城、金門城、同安高浦城同屬永寧衛(wèi),明清時代為福建東南沿海重要的海防邊城。明嘉靖、萬歷年間,當(dāng)?shù)剀娒裨鴳{城扼守,抗擊倭寇、?艿膰,保護一方百姓的安全。在歷史上,這里還出過大學(xué)士蔣德璟等眾多人物。一九三七年抗戰(zhàn)時期,因拆運古城墻石建碉堡、炮臺,昔號“東南巨鎮(zhèn)”的福全城受到破壞,僅遺殘垣。 近年來,福全村旅港同鄉(xiāng)會以振興家鄉(xiāng)文物為己任,慷慨解囊,倡建原福全城對外主要交通孔道西門城樓。該工程聘請古建筑專家設(shè)計,于二○○四年初動工,現(xiàn)已完成主體建筑。 重新的西門城墻高六米,女墻高一點三米,以修邊MAO石漿砌筑構(gòu);城門頂上建三開間望樓,高0七米,鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),單檐歇山頂,燕尾高聳,歸帶堆塑卷草,梁下圓……[詳細]
80、泉郡接官亭 高級重點文物保護單位
泉郡接官亭
  泉郡接官亭,俗稱觀音大士亭,坐落于泉郡臨漳門外黃甲街,亭古名盛,有“閩南--”之美譽,歷來香火鼎盛。據(jù)郡志載,宋慶元四年(1198年)臨漳門外有甘棠、棠陰、龜山三橋,三橋盡處有古接官亭,供奉觀音菩薩,亦稱觀音大士亭。明萬歷辛丑夏,洪水泛溢入亭,水退不見菩薩佛像,里人稱菩薩己駕波歸南海普陀山。同年江水漂來旃檀巨木,滯亭邊不去,拾入亭中,異香盈亭,夜燦毫光。里人異之,遂聘名師巧匠,依唐閻立本所繪之觀音大士像雕就菩薩“三身”,一立二坐,莊嚴妙相,形神兼?zhèn)。蓋“三身”乃法身、報身、應(yīng)身,系菩薩應(yīng)眾生之機緣而變化之佛身。觀音亭建筑群造型奇特,由前后左右中五亭組成,占地面積5880平方米,建筑面積746平方米。中亭曰過街亭,左右為拜亭,前亭供奉十八羅漢,后亭中祀觀音大士及善才龍女,左祀梵天圣母媽祖,右祀……[詳細]