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成都市文物古跡介紹

61、天師洞 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
天師洞
　　青城山天師洞位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村（青城山中心）。天師洞始建于隋大業(yè)年間（605~618），名延慶觀，唐代改常道觀，宋稱昭慶觀，清代始用今名�，F(xiàn)存建筑主要系清康熙間重建，占地面積8132.5平方米，建筑面積5749平方米。建筑群坐西向東，不強(qiáng)調(diào)中軸線，依地勢和使用功能在總體上分為四個區(qū)域，在縱向和橫向布置成十多個大小不等、形狀各異、氣氛有別的院落，由曲折環(huán)繞的石道連接成一座完整的古建筑群。天師洞在選址、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方面，均有較高成就；對于研究青城山道教的發(fā)展、演變，對于研究青城山道教建筑的營建，具有一定意義。地址：成都市都江堰市青城山景區(qū)內(nèi)類型：道觀游玩時間：建議20-30分鐘電話：400-1151-222開放時間：冬季（12月1日-次年3月1日……[詳細(xì)]
62、郫都石佛寺 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
郫都石佛寺
　　石佛寺位于四川郫縣郫筒鎮(zhèn)，是一座廢棄的寺廟，僅剩下一間大殿、一間后殿和一間偏殿。在郫縣郫筒鎮(zhèn)長樂村的鄉(xiāng)間小路旁有一座廢棄的石佛寺，僅剩下一間大殿、一間后殿和一間偏殿。大殿占地約上百平方米，10米左右高，是一座土木結(jié)構(gòu)的古建筑。大殿內(nèi)堆放著谷草、農(nóng)具等物品，殿瓦也都?xì)垟〉盟拿嫱腹狻＞驮谶@破敗不堪的大殿四壁上，卻到處可見繪畫精美的壁畫！殿墻四壁的最下方是彩繪圖案，上面是黑白涂繪的壁畫。畫面上有佛像、人物、動物和樹木的圖案，還有諸如“住善國如來舍身未因、太子里拜仙人為師尊、住善國仙女試道心”等文字注釋，每幅畫都仿佛在講述一個流傳悠久的故事。粗略統(tǒng)計，整個殿墻上的壁畫至少有40多幅，保存得比較完好的圖畫還有10多幅。除了壁畫，大殿的立柱上也到處都是文字和鮮艷的花紋。據(jù)介紹，2012年3月31日，新上……[詳細(xì)]
藥師巖摩崖造像
　　藥師巖摩崖造像沿著山腰開鑿�，F(xiàn)存佛龕造像基本都是明清開鑿或者在原來造像的基礎(chǔ)上妝塑，而在這些造像中間，偶爾會看到一兩處唐代的造像痕跡�？赡苓@里的巖面上原來都曾布滿了唐代的造像，但因為毀損以及自然的風(fēng)化，明代正統(tǒng)、嘉靖大規(guī)模重新開鑿修葺時，便把原來唐的造像都抹去了。這種現(xiàn)象從明代造像的題記中可以得到印證，如：唐代大佛龕中右壁上側(cè)有明正統(tǒng)七年頂新莊嚴(yán)藥師古佛以及彩塑童子的記載，下側(cè)有明弘治十年中峰寺釋子真亮自備衣資命匠鐫石海幔佛堂一間的記載以及嘉靖十五年莊塑佛像的題記。其余的還有嘉靖十一年大邑縣沐德鄉(xiāng)人張滿秀等舍家財鐫莊阿彌陀佛、韋陀尊天、羅漢二位的題記，嘉靖十二年信士周真容施財命匠鐫莊燃燈佛一等的題記，嘉靖十八年信士周萬年鐫莊旗龍童子左右二位的題記以及明萬歷三十二年，信徒莊彩佛像的墨書題記。在……[詳細(xì)]
64、高堂寺
高堂寺
　　四川大邑縣高堂寺始建于東晉太元年間，距今一千六百多年了，它位于大邑縣城西十五華里，敦義鄉(xiāng)境內(nèi)，東接十八道溝，南面李山頂，西接高山，北鄰李崗，綿亙約五六華里。遠(yuǎn)望山頭，儼如臥佛，遙望后山，狀如羅漢朝佛。殿堂莊嚴(yán)輝煌，亭閣飛檐翹角，碑林、塔園、游廊僧舍、客房、食堂、茶園等一應(yīng)俱全。水泥公路順山而上，286級石梯由大雄寶殿直上瑩華殿，猶如直上重霄.3000多株百年珍稀古樹林立寺內(nèi)，讓整個高堂寺更顯幽靜而雄偉。登上158級懸空石級到達(dá)靈宮殿，再上187級石階上伏虎殿，續(xù)攀55級石梯為高堂寺著名的鎣華殿。明萬歷皇帝追封的鎣華祖師就葬于高堂山鎣華正殿，大邑高堂山、鎣華頂、鎣華殿及鎣華塑像，都是為紀(jì)念鎣華大師命名而修建的紀(jì)念性殿宇。每年6月長達(dá)一個月的瑩華會期，來自眉山、彭山、邛崍、蒲江等20余縣的游人信……[詳細(xì)]
成都平原史前城址
　　成都平原史前城址包括四川省新津縣龍馬鄉(xiāng)的寶墩古城址、郫縣古城鄉(xiāng)的鄲縣古城址、溫江縣萬春鎮(zhèn)的魚鳧古城址、都江堰市青城鄉(xiāng)的芒城古城址、崇州市上元鄉(xiāng)的雙河古城址及燎原鄉(xiāng)的紫竹古城址等，是迄今所知中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群，年代距今約4500～4000年左右。城址中發(fā)現(xiàn)有用于防御的高聳城墻、禮儀性大房址、干欄式建筑、木骨或竹骨泥墻房址、長方形豎穴土坑墓和種類多樣的灰坑，出土了大量磨制精細(xì)的石器和裝飾精美的陶器。這些古城址建筑技術(shù)相同，文化性質(zhì)單一，是寶墩文化的中心聚落遺址。寶墩古城平面呈長方形，面積達(dá)60萬平方米。郫縣古城地處成都平原腹心地帶，平面也呈長方形，總面積30余萬平方米，城址中部發(fā)現(xiàn)有面積達(dá)550平方米的禮儀性建筑。魚鳧古城，平面呈六邊形，面積40萬平方米�！�[詳細(xì)]
大邑子龍廟（將軍廟）
　　子龍廟又稱將軍廟，位于成都市大邑縣。在大邑縣城東1公里銀屏山下趙云墓前。1930年，劃為郊外公園，又在廟內(nèi)建擴(kuò)荷池、筑月臺、坪梅亭、小滄洲、占荷亭等樓臺亭榭，使子龍廟的環(huán)境更加寬闊優(yōu)美。尤其在每年廟會期間，遠(yuǎn)近游人，熙來攘往，盛極一時，別有一番情趣。近年又將正殿、廂房、因山間、荷花池、占荷亭、小滄州等修復(fù)，重現(xiàn)了舊日風(fēng)姿，為大邑縣重要的旅游開放勝地。子龍廟是為紀(jì)念三國時蜀漢名將趙云而建。每逢正月十五、清明、中秋，來此祭掃將軍墓、憑吊古跡的游人、香客絡(luò)繹不絕。會場還搭臺唱川戲，商家云集，門庭若市。廟宇雄偉壯觀，正殿上有趙子龍金身塑像，英姿勃勃。正殿后，子龍墓大如山丘，陵墓依山而建，環(huán)境清幽肅穆，墓前有磚木結(jié)構(gòu)大四合院一座，可容數(shù)百人參觀。庭前墓碑高七尺、寬三尺，上刻“漢順平侯趙云墓”，兩旁為石……[詳細(xì)]
青白江陳氏宗祠
　　陳氏宗祠原叫做“旭高祠”，始建于清乾隆時期（1741年），距今已270多年。占地面積1800平方米，呈長方形平面布局，面闊45米，深60米。解放后的“旭高祠”，長期作為國家中藥材倉庫用途。2005年，經(jīng)重修后基本恢復(fù)了舊式模樣，并更名為“陳氏宗祠”，于2006年11月正式掛匾。2007年6月1日，被四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。如今的陳氏宗祠不但成為成都地區(qū)陳氏祭祀先祖、宗親聯(lián)誼聚會的場所，同時也將成為研究“湖廣填四川”歷史事件的重要基地。據(jù)《青白江區(qū)志》記載：“清康熙十年后，陳氏舉族二百余家，計二千余人，自漳州府南靖縣永溪來四川金堂，聚居今城廂及祥福、景峰、玉虹和繡水各鄉(xiāng)�！标愂鲜且粋�大家望族，古金堂縣歷來有著“陳半縣”之說，有著“族聚三千余人，世間第一；居同數(shù)百載，天下無雙”的說……[詳細(xì)]
梅馨千代---陸游祠
　　梅馨千代陸游祠陸游毗鄰罨畫池，為紀(jì)念曾任蜀州通判的愛國詩人陸游而建。占地面積約4畝，建筑面積900多平方米，是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是除陸游家鄉(xiāng)浙江紹興外，全國僅有的紀(jì)念陸游的專祠。陸游曾兩次出任蜀州通判。在蜀州期間曾多次游覽州中山川名勝，寫下100多首寄懷蜀州的詩詞，抒發(fā)他一腔憂國憂民的赤子情懷。整個陸游祠為仿清建筑，含大門、長廊、過廳、序館、兩廡、正殿等，主體陳設(shè)突出“梅”的主題。過廳以“梅馨千代”命名。序館為“香如故堂”，陳列陸游生平簡介，陸游遺像玉石碑、陸游手跡碑。堂后辟梅園，廣植陸游喜愛的梅花。正殿為“放翁堂”，塑陸游坐像。兩廡陳列陸游詩文各種版本及詩意畫。正殿之南新增了文物陳列廳，專供陳列崇州的歷史文物。在城外的崇州境西北之隅的鳳棲山，有個與陸游祠遙相呼應(yīng)的梅花寨，被稱為放翁遺……[詳細(xì)]
69、安瀾索橋 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
安瀾索橋
　　安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。全長２４０多公尺，飛架岷江南北，是古代四川西部與阿壩之間的商業(yè)要道，是藏、漢、羌族人民的聯(lián)系紐帶。安瀾索橋:始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約５００米�，F(xiàn)在的橋，下移１００多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。坐落于都江堰首魚嘴上，被譽(yù)為中國古代五大橋梁，是都江堰最具特征的景觀。岷江滔滔惡浪，沒有修建索橋前，民謠有“走遍天下路，難過岷江渡”之說。清嘉慶八年（１８０３）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身魚腹。如此慘狀，私塾先生何先德夫婦坐臥不安，他倆察看地形，翻閱建橋史料，請教當(dāng)?shù)厮�、木工人，報�?jīng)官府，游說八方募集資金，清嘉慶九年五月帶領(lǐng)四鄉(xiāng)百姓動工建橋。橋尚未完工時……[詳細(xì)]
西川郵政管理局舊址
　　西川郵政管理局舊址位于中國四川省成都市錦江區(qū)暑襪北一街和興隆街的路口處，由加拿大建筑師莫里遜和葉溶清設(shè)計，建成于1937年，是四川省文物保護(hù)單位之一。1933年9月23日，位于暑襪北一街的西川郵政管理局局房在一場由公件房引起的火災(zāi)中焚毀，后郵政總局批準(zhǔn)修建新局房。西川郵政管理局新樓于1935年動工，1937年建成，具有典型的西方建筑特色，其打破了中國郵局的舊有布局，完全按照現(xiàn)代郵政功能進(jìn)行內(nèi)部空間布局。西川郵政管理局新樓總建筑面積為5061平方米，其中正中面向路口的大門部位為四層，臨街的兩翼為兩層。大樓施工極其考究，木材均選用楠木、紅松等高級木材，而樓頂全部使用漢口產(chǎn)紅瓦，兩片紅瓦之間還用上海產(chǎn)銅絲串聯(lián)。大樓包裹房基腳經(jīng)過了防潮處理，辦公房設(shè)有壁爐，廁所使用抽水馬桶，同時西川郵政管理局新樓還……[詳細(xì)]
明蜀定王次妃墓
　　明蜀定王次妃墓位于龍泉驛區(qū)十陵街道大梁村8組。1998年12月成都三環(huán)路南一段施工中，于琉璃鄉(xiāng)潘家溝村12組地段發(fā)現(xiàn)一處大型磚室結(jié)構(gòu)墓葬，經(jīng)成都市考古隊發(fā)掘清理，從出土的壙志記載確定，該墓為明蜀定王次妃王室墓。因國家建設(shè)需要，發(fā)掘清理后，整座墓葬遷至龍泉驛區(qū)十陵鎮(zhèn)異地保護(hù)。該墓建于明弘治9年（1496），遷建后整座陵園占地面積7畝，圍墻大門至明樓31.5米，墓塚直徑10.4米，高1.8米。地宮坐東向西，神道位于地宮正前方，地宮墓壙平面呈長方形，地宮前端有用紅砂石條疊成的擋土山墻，階梯式墓道，地宮券頂分為前后兩部分，地宮由封門墻、八字墻、墓門、墓室組成，墓室由前室、中室、后室及棺室構(gòu)成，每室前均設(shè)有兩扇石門，前室長2.54米，寬2.57米，東西廂房各兩間；中室長3.8米，寬2.57米，東西廂房……[詳細(xì)]
寶瓶口（引水口）
　　寶瓶口是進(jìn)入都江堰景區(qū)的第一個水利工程。實際上是李冰人工挖掘的一個寬不足20米的水渠，但卻極其關(guān)鍵，是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，用以嚴(yán)格控制內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的流量。其從高處看像瓶口，故而得名，亦取“保佑平安”之意。俯瞰寶瓶口最好的位置是伏龍觀頂層，可觀濤濤江水穿過寶瓶口的盛景。望著那奔騰而下、純凈至綠的珉江，心中滿是對古人智慧的佩服。寶瓶口：寶瓶口起節(jié)制閘作用，能自動控制內(nèi)江進(jìn)水量，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。用時參考10-30……[詳細(xì)]
楊遇春宮保府
　　清代封疆大臣楊遇春的將軍府———“宮保府”異地搬遷修復(fù)工程即將竣工，將軍府已改建成崇州第一個博物館，將由《華陽國志》紀(jì)念館、楊遇-保府陳列室、崇州出土文物精品展館組成。7年精心修復(fù)宮保府楊遇春是清代中期名將，楊遇-保府建于清道光十三年（1833年），是四川省現(xiàn)存的惟一清代高級-府第，建筑從布局結(jié)構(gòu)到形制藝術(shù)，都體現(xiàn)清代中后期高級-府第的風(fēng)格特征。1999年5月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)，宮保府由崇陽鎮(zhèn)南街遷移至大東街原祁公館位置上。整個宮保府修復(fù)后仍舊保持原貌，建筑為兩進(jìn)院落，整體風(fēng)格為中西合璧式�！叭灰惑w”布館按初擬定的“三位一體”布館方案，博物館內(nèi)分別建《華陽國志》紀(jì)念館、楊遇-保府陳列室、崇州出土文物精品展館。《華陽國志》是“我國現(xiàn)存最早的以‘志’為名的方志”，研究東晉以前巴蜀政治史、古代西南經(jīng)……[詳細(xì)]
淮口瑞光塔
　　瑞光塔，俗稱白塔，矗立在金堂縣城南24公里處淮口鎮(zhèn)外的蛇山上。背靠太平寺(俗稱白塔寺)，面臨沱江，塔為樓閣式，塔基用條石砌成，面闊八米，塔身方形，十三層。通高三十三米，全用素磚建成。黃泥、白灰漿砌，塔身底層6．8米見方，各層漸次收縮，直至塔頂，每層均為仿木樓閣四楹三開間，所異于其他佛塔的是底層西方開門。層底有斗拱七個，轉(zhuǎn)角鋪作有假昂。塔為空心，內(nèi)置右旋式順時針磚砌磴道可達(dá)第十層。每層設(shè)佛龕，并在當(dāng)心間有卷洞假門，左右側(cè)門也有卷洞假窗。在第十層的內(nèi)壁老墻皮上還有隱約可見的彩畫痕跡和一條墨書題記，文日：“府城孫寄行寶祜(癸丑)仲夏吉日到此游”。此塔原有鐵鑄高大塔剎，據(jù)傳，清代被雷電擊落，除此以外，此塔經(jīng)歷了千百年來風(fēng)雨侵襲和地震威脅，卻仍巍峨雄立沱江之濱，裝點(diǎn)著淮州古鎮(zhèn)，有力的證明了古代建筑水平……[詳細(xì)]
75、馬家窯包 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
馬家窯包
　　名稱：馬家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護(hù)級別：省級文物保護(hù)單位馬家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為5008.93平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯形為斜坡式，由火膛、前后窯室和隔墻及煙道組成。下層窯具以支釘為主，下層以墊圈為主。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，其間散布著大量的廢棄窯爐。廢棄窯爐突出于地表，保存狀況良好。燒造方法以沙粒加支墊迭燒為主，器物內(nèi)底多粗沙痕而極少支釘痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類。瓷器有碗、缽、注壺、盆、匜等器型，以碗最多。釉色有姜黃、青、淺綠、醬釉和綠、淺綠色乳濁釉等，以綠色乳濁釉最為多見。瓷片以圈足為主，有少量的餅足，還采集到一片玉壁底殘片�！�[詳細(xì)]
龍泉驛川北會館
　　龍泉驛川北會館位于龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)。始建于清同治年間，為旅蓉川北藉商賈聚會聯(lián)絡(luò)據(jù)點(diǎn)。1981年成都市人民政府核定公布為市級文物保護(hù)單位。1998年12月遷建保護(hù)，經(jīng)專家論證和成都市人民政府、省文化廳同意批復(fù)，將川北會館遷建至洛帶鎮(zhèn)異地保護(hù)，遷建后的會館占地5畝，腐朽構(gòu)件損壞門窗已更換，原油漆的彩繪的枋、門窗、木板壁按原有方式作朱紅油漆和同種礦料顏料彩繪。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍泉驛川北會館館是四川北部移民同鄉(xiāng)會館，為研究清代歷史及移民文化提供了重要的實物資料。川北會館坐南朝北，主要建筑有前殿、萬年臺、正殿。前殿與萬年臺合筑，通面闊3間15米，通進(jìn)深3間11米。前殿為磚木結(jié)構(gòu)，青磚墻體，卷棚硬山頂；萬年臺共三層，通高13米，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，8根木柱支撐，抬梁式梁架，雕花門窗，萬年臺二層……[詳細(xì)]
辛亥秋保路死事紀(jì)念碑
　　辛亥秋保路死事紀(jì)念碑位于四川省成都市人民公園西北角。清宣統(tǒng)三年（1911年）5月，清政府宣布“鐵路國有”政策，將已交給民辦的粵漢鐵路、川漢鐵路筑路權(quán)，出賣給英、法、德、美等帝國主義國家的銀行團(tuán)經(jīng)營。湖南、廣東、湖北、四川等省人民奮起反對，紛紛組織保路同志會，開展保路運(yùn)動，進(jìn)行-、-、抗糧、抗稅等形式的斗爭，四川的保路運(yùn)動規(guī)模最大，參加者有數(shù)十萬人。同年9月7日，四川總督趙爾豐逮捕保路同志會負(fù)責(zé)人蒲殿俊、羅倫等人，并槍殺-群眾數(shù)百人，制造了成都血案，這激起了人民更大的憤怒，于是同盟會會員龍鳴劍等組織保路同志軍在全省范圍內(nèi)發(fā)動武裝起義，這成為了辛亥革命的-。辛亥秋保路死事紀(jì)念碑建于1913年，坐北朝南，是磚石結(jié)構(gòu)的，呈方錐形，由臺基、碑座、碑身、碑首組成，總高31.85米。臺基呈圓柱形；碑座呈方……[詳細(xì)]
基督教上翔堂（圣約翰堂）
　　位于四川省成都市上翔堂原名圣約翰堂，1992年改現(xiàn)名，位于青羊區(qū)順城大街219號，是成都市最大，中國西南最大的教堂之一。成都市上翔堂原名圣約翰堂，位于青羊區(qū)順城大街219號（上翔街20號），是成都市最大，中國西南最大的教堂之一。始建于1909年，系中華圣公會西川郊區(qū)主教座堂。1912年在此創(chuàng)辦傳播西學(xué)之“輔仁學(xué)社”，1941年7月27日教堂被日機(jī)炸毀，1946年曾計劃建堂未果，后經(jīng)修復(fù)繼續(xù)做禮拜至新中國成立。1980年3月2日落實宗教信仰自由政策后成為全國首批開放的重點(diǎn)宗教活動場所之一。1992年3月因順城街城市改造改建后更為現(xiàn)名。交通中西順城街站（教堂門口）：1、26、48、55、56、61、64、99、334專線：98、298總府路（蜀都大廈旁）：4、8、58、81太升南路：3、45、5……[詳細(xì)]
龍興寺遺址
　　龍興寺遺址位于成都邛崍縣臨邛鎮(zhèn)黃壩社區(qū)5組，上世紀(jì)40年代曾因一場洪水顯現(xiàn)“冰山一角”的唐代邛崍龍興寺遺址，終于清晰地展現(xiàn)在世人面前。成都文物考古研究所、四川大學(xué)博物館、邛崍文管所等多方組成聯(lián)合考古隊，歷時8個月，終于完成了龍興寺遺址階段性考古發(fā)掘，還原了其歷史輪廓。1947年，邛崍西河洪水暴漲，河岸土層因洪流沖刷而剝落，數(shù)尊唐代石刻佛像因此現(xiàn)身。得知消息，四川大學(xué)博物館（原華西博物館）成恩元等考古專家多次前往收集，并對出土佛像的河邊地帶進(jìn)行了清理，先后在西河邊發(fā)掘和收集到碑碣、經(jīng)幢、佛像等殘件170余件。在出土文字材料中，“龍興寺”之名頻頻出現(xiàn)，研究者便稱之為“龍興寺造像”。由于最早出土造像是因洪水沖刷，沒有地層，龍興寺的具體位置無法確定，給學(xué)術(shù)研究留下了一個遺憾。史載，公元705年，武則……[詳細(xì)]
大邑三義廟
　　大邑三義廟位于文廟街月池壩處，大邑同治版縣志載：“咸豐以來邑人陳明理、張汝雯等經(jīng)理重建�！敝亟ㄖ叭x廟又建于何時呢，歷史沒有告訴我們，我們也無法考究�？梢娙x廟歷史的悠久。歷史上的三義廟規(guī)模不算小，據(jù)許多老年人回憶，共三進(jìn)三殿，主殿供劉關(guān)張三兄弟泥塑金身座像，兩邊武士立俑人物幾十個，與真人一般大小。中殿供劉關(guān)張后代座像，前殿供劉關(guān)張身前在戰(zhàn)場上沖殺的經(jīng)典戰(zhàn)例立像。前為一高大照壁，照壁前為大門。三義廟面朝大南街，背靠東壕溝延伸段，占地約兩畝左右。據(jù)老人們講，三義廟每月均有會期，會期中唱大戲，吃九斗碗，喝燒酒，一改佛道廟觀吃素習(xí)俗。如今的三義廟只剩下了廟前的那個二十余米高的照壁，照壁左邊的耳壁在汶川5·12地震中垮塌了，三重大殿在歷次運(yùn)動中早已灰飛煙滅。采訪了許多人，均弄不清在運(yùn)動中準(zhǔn)確消失的……[詳細(xì)]