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安徽省文物古跡介紹

蔡家畈古建筑群
　　蔡家畈古建筑群位于安徽安慶市太湖縣湯泉鄉(xiāng)金鷹村蔡畈組。于清康熙年間始建至清末民初，房屋650余間,建筑占地面積約14600多平方米,為殷氏聚居的獨(dú)姓古建筑群。該建筑群三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個(gè)等次。普通民居均系兩層磚墻維護(hù)的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡(jiǎn)單，坎上坎下民居連成一個(gè)統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。民居現(xiàn)有人口389人，98戶，以殷姓為主；大小房屋600余間，建筑面積13800多平方米。代表性古建筑有8處，保存狀況較完整。民居三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個(gè)等次。普通民居均系兩層磚墻維護(hù)的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡(jiǎn)單，坎上坎下民居連成一個(gè)統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。堂心和祠堂系……[詳細(xì)]
江村古建筑群
　　江村，座落在風(fēng)景秀麗的黃山腳下，安徽省旌德縣境內(nèi)，距黃山風(fēng)景區(qū)三十多公里，205國(guó)道依村而過(guò)。-總書(shū)記的祖祖輩輩-在這里。二00一年五月二十一日，-主席親臨江村，瞻仰祖居，探望鄉(xiāng)親，并題字留念。江村建村近1400年。據(jù)江氏家譜記載，夏禹國(guó)相伯益子玄仲被禹的兒子啟封于江地，是為江氏始祖。江玄仲第八十六世孫文學(xué)家江淹是南北朝梁時(shí)考城人，任宣城太守。江淹五世孫江韶遍游黃山白岳，終擇旌西金鰲山族居，始稱江村。江村，枕山環(huán)水，阡陌縱橫，山川靈秀，前有山峰聳然侍立，后有幽谷深藏，村中雙溪環(huán)繞，匯鎖村口聚秀湖周旁古廟寶塔，詩(shī)碑堤欄，垂柳秀荷，相映成畫(huà)�；丈碳笆嘶碌姆e年造化，使江村一度享有“小杭州”美名。明清時(shí)期，造就了126位進(jìn)士、舉人、明經(jīng)，民國(guó)初十年出學(xué)士、博士19位。這在中國(guó)古村落中實(shí)屬罕見(jiàn)，為徽州……[詳細(xì)]
九龍崗民國(guó)建筑群
　　九龍崗民國(guó)建筑群位于淮南市大通區(qū)九龍崗鎮(zhèn)淮南村，包括淮南礦業(yè)所辦公樓、“天地玄黃宇宙”建筑群兩個(gè)點(diǎn)，分別隸屬于淮南礦業(yè)集團(tuán)和淮南東方醫(yī)院集團(tuán)。該建筑群為20世紀(jì)二十年代末，國(guó)民政府為開(kāi)采九龍崗礦而初建，主要用作辦公場(chǎng)所和管理人員居住。1938年，日軍侵占淮南時(shí)，占用此建筑群并略加改建，使該建筑群又成為日軍掠奪淮南煤炭資源的歷史見(jiàn)證。2011年6月淮南市人民政府將其公布為淮南市文物保護(hù)單位，2012年6月安徽省人民政府公布為安徽省文物保護(hù)單位。淮南礦業(yè)所辦公樓始建于1930年，為國(guó)民政府淮南煤礦局辦公樓。1938年日軍侵占淮南煤礦，1939年該樓成為日商炭礦株式會(huì)社辦公樓，1945年日本投降后，淮南煤礦收歸國(guó)民政府所有，成為淮南煤礦局辦公場(chǎng)所。該樓為二層磚混水泥結(jié)構(gòu)的樓房，平頂，民國(guó)建筑風(fēng)格，……[詳細(xì)]
何御史故居與墓地
　　何惟憼，字子恭，號(hào)水南，蒙城縣城西何樓莊人。生于明憲宗成化十八年（1482），世宗癸丑科舉進(jìn)士，世宗間官都察院經(jīng)歷（一曰經(jīng)憲，蒙人通稱御史）。后遭嚴(yán)黨陷害，含冤卒于明世宗嘉靖三十七年（1558），終年七十七歲。至嘉靖四十四年（1565）其冤昭雪，葬于城南區(qū)關(guān)帝鄉(xiāng)陳瓦房村何橋莊前。何樓莊，即是何惟憼的原來(lái)住址。當(dāng)年建有樓房，該莊因以得名。莊外的杓子塘、鳳凰蛋，莊內(nèi)的前花廳、后花園以及響場(chǎng)、轎桿（該莊地形似轎）等遺址。何惟憼的樓房，因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)滄桑，雖已不復(fù)存在，但樓基磚于1958年被挖出，大部分送往蒙阜公路鋪墊路基，部分磚塊散落在群眾家中。何惟憼與嚴(yán)嵩同在明世宗朝任職。何目睹嚴(yán)氏父子獨(dú)攬朝政，胡作非為,致使國(guó)事日蹙，生靈涂炭，隨托體衰，告老還鄉(xiāng)。但嚴(yán)之黨羽，仍設(shè)計(jì)陷害，逼使何惟憼吞金自殺�！�[詳細(xì)]
165、檀干園 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
檀干園
　　檀干園位于歙縣西10公里唐模村。建于清初，乾隆年間修葺。曾是本村許氏文會(huì)館舊址。以門(mén)外溪堤遍植檀樹(shù)、紫荊樹(shù)而得名。又因園內(nèi)有人工湖，湖內(nèi)模擬杭州風(fēng)景，故當(dāng)?shù)孛耖g俗稱為“小西湖”。湖為清初唐模村一許姓富商所鑿，有三潭印月、玉帶橋、靈官橋、湖心亭、白堤等風(fēng)景，以供其母游樂(lè)。整個(gè)唐模村譽(yù)為“全村同在畫(huà)中居”。從唐模東向進(jìn)村，有清代建筑八角石亭和同胞翰林坊。亭分上下兩層，四邊有虛閣，飛檐懸有鐵馬，風(fēng)吹錚錚作響；亭上有兩方匾額：西書(shū)“云路”，東書(shū)“沙堤”。亭左臨溪，沿堤有多株數(shù)百年古樟樹(shù)；亭右為一小五谷祠，下面豎有一小巧別致的青石牌坊。越亭向西數(shù)十步便是有名的《同胞翰林》石牌坊。它宏偉壯麗的建筑設(shè)計(jì)和精致的徽派石雕藝術(shù)，是附近一帶石坊中所罕見(jiàn)的。坊為表彰清康熙進(jìn)士許承宣、許承家兄弟而建。石質(zhì)，四柱沖天……[詳細(xì)]
大別山烈士陵園
　　大別山烈士陵園坐落于大別山腹地的岳西縣城，是著名的請(qǐng)水寨-所在地，是紅二十八軍重建地，是鄂豫皖邊區(qū)三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治、軍事中心。陵園處國(guó)家十二條紅色精品旅游線路、百處經(jīng)典景區(qū)之中，年接待旅游瞻觀群眾逾10萬(wàn)人次，是國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地和廉政教育基地。陵園位于105、318國(guó)道交叉口，距東香高速岳西出口1公里，交通便利。陵園始建于1958年，占地6.6萬(wàn)平方米。陵園依山傍水，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園內(nèi)建有大別山烈士紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑、紅軍亭、英雄群雕、百步臺(tái)階、烈士墓群等紀(jì)念設(shè)施和建筑物，風(fēng)格古樸典雅、景點(diǎn)坐落有序，建設(shè)總面積達(dá)8000平方米。陵園大門(mén)為古典建筑，青磚灰瓦，莊重大方，步入大門(mén)后是陵園大型停車廣場(chǎng)和氣勢(shì)恢宏的百步臺(tái)階，……[詳細(xì)]
167、閔公禪寺
閔公禪寺
　　九華街東側(cè)有一座閔公墓，墓主人是九華山當(dāng)?shù)氐囊晃粏T外，據(jù)稱閔公家產(chǎn)豐盈，為人慈善，每天齋僧99人。后人為紀(jì)念這位樂(lè)善好施的善人便修建了這座閔公禪寺。閔公寺是一座古老的寺廟，始建年代不詳，后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍炸毀�，F(xiàn)在住持釋妙性法師帶領(lǐng)下復(fù)建。九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏�！币虼嗣麨榈夭亍５夭仄兴_是佛教中愿力最大的一位大菩薩。他發(fā)愿“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。”因而地藏菩薩功德利益寬大無(wú)比，而與眾生世界有大因緣。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。據(jù)說(shuō)，唐開(kāi)元年間，金地藏航海入唐，歷盡艱辛，訪遍名山，選中九華山為其卓錫修行的道場(chǎng)，金地藏上山后，向九華山主閩讓和求一袈裟之地，閔讓和慨然應(yīng)允其隨意選定。金……[詳細(xì)]
眾興馬政寺
　　馬政寺地處肥東縣眾興鄉(xiāng)華光村，距縣城店埠22公里、合肥市區(qū)21公里；廟寺占地80畝，西臨長(zhǎng)豐縣三十頭鄉(xiāng)，背靠眾興水庫(kù)，海拔51.9米。登寺眺望，眾興水庫(kù)宛如碧玉，田園風(fēng)光盡收眼底。據(jù)鄉(xiāng)人傳述為鳳凰寶地。古為東西南北交匯地，往山東、河南、上海的必經(jīng)之路，寺內(nèi)常年栽植花木、樟樹(shù)、桂花，四季常青，冬暖夏涼，適宜人居，吸引僧人、居士來(lái)此定居，是旅游觀光避暑的勝地，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 馬政寺由來(lái)久矣,相傳始建于明初,為紀(jì)念朱元璋之妻馬政娘娘放糧賑災(zāi)，而在此立寺奉祀。時(shí)事變遷，滄海桑田而失祀，經(jīng)訪原主持僧韓小齋口敘，劉銘傳曾令部下首令重建此寺，塑像佰尊之多雄姿威武，后有龔大司馬重建一次，上述均無(wú)文獻(xiàn)可考�，F(xiàn)謹(jǐn)存碑文記載，于光緒年間，清欽差大臣四川方伯公龔仰遽，出使英、法、俄歸來(lái)又重建本寺，興建寺院都三……[詳細(xì)]
龍川胡氏宗祠
　　龍川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省績(jī)溪縣瀛洲鄉(xiāng)大坑口村。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場(chǎng)所，祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主，有木雕藝術(shù)博物館和民族藝術(shù)殿堂之稱，龍川也是原國(guó)家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發(fā)跡地--績(jī)溪，績(jī)溪古屬徽州，文風(fēng)鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠為明代戶部尚書(shū)胡富、兵部尚書(shū)胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠，宗祠坐北朝南，前后3進(jìn)，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢(shì)飛動(dòng)，有徽派木雕藝術(shù)寶庫(kù)之稱，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。龍川胡氏宗祠前是一個(gè)約100平方米的廣場(chǎng)，房屋場(chǎng)基和廣場(chǎng)的場(chǎng)地、階揮、欄桿全用清一色的花崗石砌成。前進(jìn)……[詳細(xì)]
170、頭靈寺
頭靈寺
　　頭靈寺位于金寨湯家匯鎮(zhèn)木山村頭靈尖山頂，1997年開(kāi)始重建，以奇著稱于世。 頭靈尖四周皆峭壁，似刀削。上山只有經(jīng)木山村攀至寺后，再轉(zhuǎn)向寺門(mén)；上至廟后近500米處，山勢(shì)突起，似春筍挺拔，需仰視才見(jiàn)寺房。 站在頭靈尖上極目遠(yuǎn)眺，四周群巒起伏，細(xì)心觀察，酷似一朵蓮花，東南峭尖群峰，西部佛山諸嶺，北方金剛臺(tái)，東北大峰尖，東部筆架山、懸劍山；群山連綿，四周呵護(hù)，宛如蓮瓣，精心守護(hù)著中間的蓮心——頭靈尖。峭尖余脈經(jīng)過(guò)一波又一波的喘息后，在此突然拱起頭靈尖，大地創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，給世人帶來(lái)了一個(gè)驚喜。麻河及其上游支流猶如玉帶，從頭靈尖西南順時(shí)針纏繞，直至正東方融入梅山水庫(kù)的煙波之中。站在頭靈尖上看山觀水，靈感頓生，當(dāng)年法師釋宗禮第一次上山后就下決定要在此重建頭靈寺。 頭靈寺系平整頭靈尖所建，……[詳細(xì)]
湯家匯接善寺
　　位于金寨縣湯家匯鎮(zhèn)小街。寺院后東南兩邊各有兩條山嶺。南邊一條長(zhǎng)300余米，北倚湯匯大河，河似“鰱魚(yú)”，故曰“鰱魚(yú)山”。唐代名將郭子儀四子郭金五平叛亂，戰(zhàn)死于大別山，后葬于該山山南，現(xiàn)仍存墳一座，碑一塊。東邊一條長(zhǎng)600米，彎彎曲曲，肖似民間花鼓燈之滾龍，它與另外八條山嶺同向鰱魚(yú)山南一小山包，神似九龍朝拜，人們戲稱為“九龍戲珠”，因而此山被取名為“九龍山”。 據(jù)史料記載，該寺建于明初。相傳，當(dāng)時(shí)鰱魚(yú)山下梅溪鎮(zhèn)為商南商賈云集之地，因湯姓居多，改名為湯家匯。后因明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠三襲河南，該庵被毀。清乾隆三十七年（1722年），由地方名士募化重修，更名“接善寺”。清道光七年至十四年（1827—1834年）又重修擴(kuò)建�，F(xiàn)有房30間，分東西兩院，寺前建有門(mén)樓，為三間兩層飛檐畫(huà)閣戲樓。正殿三間……[詳細(xì)]
172、五教堂 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
五教堂
　　這一明代民居幸存，為研究績(jī)溪縣城的發(fā)展史、建筑史、家族文化史提供了重要的實(shí)物資料，也是績(jī)溪這一省級(jí)歷史文化名城的重要載體之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)著名建筑大師劉敦楨教授前來(lái)徽州調(diào)查古建筑時(shí)就已發(fā)現(xiàn)，并給予很高的評(píng)價(jià)。時(shí)過(guò)50春，五教堂成為績(jī)溪這一有著千余年歷史的古老縣城內(nèi)僅存的一棟明代民居，有如掌上明珠，珍貴至極�？�(jī)溪是徽文化的重要發(fā)祥地之一，受程朱理學(xué)的影響極大。“凡六經(jīng)傳注，非經(jīng)朱子論定者，父兄不以為教，子弟不以為學(xué)”，對(duì)程朱理學(xué)信奉不疑而頂禮膜拜。葛氏是績(jī)溪縣城的一個(gè)大家族，而且文武雙全，遵從儒家學(xué)說(shuō)，信奉程朱理學(xué)當(dāng)是在理的事�！拔褰烫谩蹦举|(zhì)匾額高懸太師壁，醒目警神，是葛氏子孫嚴(yán)于遵守、勤于實(shí)踐的信條。五教堂坐北朝南，以南……[詳細(xì)]
太湖海會(huì)寺
　　海會(huì)寺，位于太湖縣新城東北10公里的白云山南麓，距105國(guó)道約3公里處。在105國(guó)道與通往海會(huì)寺的交叉路口可見(jiàn)，兩列起伏相連的小山夾著一個(gè)狹長(zhǎng)的田畈，恰如二龍戲月，這田畈就叫月龍畈。此處小山從原人口處一直向上數(shù)有十八座，據(jù)說(shuō)那是十八羅漢在打坐呢。穿畈過(guò)橋，至一窄處，四山夾路，兩兩對(duì)峙，人稱雙獅雙象把口。越過(guò)這個(gè)“口”，海會(huì)寺便豁然展現(xiàn)在眼前�！　『�(huì)寺背依白云山。山上松柏森森，陰翳蔽日；山下涼風(fēng)習(xí)習(xí)，云纏霧繞。右邊的響水崖瀑布如白練懸空，對(duì)面的玉帶河流水若明珠瀉地。河上有琵琶橋，橋南有摩崖石刻。寺左有東山古鏡、仙人醉酒等勝景。寺前的匾額“海會(huì)寺”為當(dāng)代“佛爺”趙樸初所書(shū)，遒勁飄逸，視之令人忘倦�！　『�(huì)寺建于唐代，自那時(shí)以來(lái)，燈傳不絕，為淮西名剎，盛稱“圣眾會(huì)合之座”。寺名意思是高僧云集、虔……[詳細(xì)]
174、太湖寺 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
太湖寺
　　太湖寺，也叫太湖禪寺，位于含山縣南部的太湖山國(guó)家森林公園內(nèi)，是安徽省重點(diǎn)寺廟之一，因太湖山地名而得名。經(jīng)過(guò)歷代修繕，太湖寺已建成具有相當(dāng)規(guī)模的一個(gè)寺廟建筑群。從山門(mén)到頂峰的天臺(tái)呈一軸線，沿軸線分布天王殿、大雄寶殿、二圣殿、龍王殿和天臺(tái)。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，環(huán)境十分恬靜。太湖寺于宋元豐二年（1709年），由高僧無(wú)用禪師創(chuàng)建。《高僧傳》載：開(kāi)山時(shí)無(wú)用禪師一人日夜開(kāi)辟，日久感天燈下照。無(wú)用禪師不僅是該寺創(chuàng)建人，還著有《無(wú)用祖師語(yǔ)錄》流傳至今（省宗教志）。明洪武三年（1307年），僧行慶重建。清光緒八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重?cái)U(kuò)建，又稱普明禪寺。殿宇建筑代有興廢，寺內(nèi)住持也時(shí)有替換。1927年，宏瑞住持太湖禪寺。民國(guó)二十七年（1938年）底，日軍燒毀該寺大部分建……[詳細(xì)]
蕪湖烈士陵園
　　蕪湖市烈士陵園革命烈士事跡紀(jì)念館坐落于神山公園內(nèi)，始建于1953年，于2005年重新修建，總建設(shè)面積為1500m2，實(shí)用面積為1200m2，共分為5個(gè)展廳，每一展廳的面積均為240m2。為第三批省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。于1995年、2001年兩次被省委、省政府命名為“安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。館內(nèi)以圖文并茂的形式，并借助現(xiàn)代高科技手段，集中展示蕪湖自辛亥革命到中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，近百年中發(fā)生在蕪湖地區(qū)內(nèi)的重大歷史事件、影響和推動(dòng)本地區(qū)歷史變革的重要人物，提示蕪湖人民百余年來(lái)的愛(ài)國(guó)主義革命斗爭(zhēng)史，突出反映在中國(guó)0的領(lǐng)導(dǎo)下蕪湖人民為推翻-的反動(dòng)統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略、打敗蔣家王朝、保衛(wèi)世界和平，以及捍衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)成果的歷史過(guò)程的光輝典范。紀(jì)念館分為五個(gè)展廳：序言廳，是整個(gè)紀(jì)念館……[詳細(xì)]