南京岳飛抗金故壘南宋建炎四處(1130年)四月,“兀術(shù)趨建康,(岳)飛設(shè)伏牛首山待之”。所謂“故壘”,便是岳飛大戰(zhàn)牛首山時留下的遺跡。后來,太平天國與清軍作戰(zhàn)時也曾加以利用。南京岳飛抗金故壘位于南京南郊牛首山及韓府山山脊處。山脊處多裸露山石,較險峻。自然裸露山石的斷隙處,有較為明顯的人工堆壘與其連接的痕跡。因年代久遠,兩邊多為倒塌散亂的石塊。此段長度約為300米。牛首山,俗稱牛頭山,坐落在南京城南約15公里處的起伏的丘陵之間,頂峰高243米,面積約5平方公里。因山勢陡峭,形勢險要,歷來為兵家必爭之地。韓府山,地處牛首山以北,綿延數(shù)里,北起鐵心橋東約500米處的秦淮河邊,南與牛首山緊密相連。牛首……[詳細] |
胡氏住宅位于東關(guān)街306號、312號,為民國年間銀行家胡仲涵住宅。占地面積1000余平方米,為民國早期建筑,至今布局完整。東關(guān)街306號的胡仲涵住宅原為小八字磨磚對縫門樓,旁置漢白玉石鼓一對,門扇厚實,鐵皮包鑲,釘飾花紋“五福盤壽”。大門下置一尺余高門坎,門樓東連門房一間。南墻面每塊磚面皆經(jīng)過刨磨后加工砌筑,因此墻面顯得相當(dāng)光滑細膩,這在揚州其他老房子中很少見到。墻面上原有福祠,后毀,殘跡尚存。福祠左為磨磚對縫儀門,此為揚州大富人家住宅傳統(tǒng)布局形式之一。儀門今完整,人儀門照廳三間,面南正廳三楹,柏木構(gòu)架,兩旁置廂廊。正廳后原有屏門。越過正廳,穿過腰門人后進,迎面住宅為明三暗五格局。東廂置耳門通……[詳細] |
萬壽宮位于蘇州民治路,1963年被列為蘇州市文物保護單位。萬壽宮自1951年起辟為群眾文化活動場所,一度改稱人民文化宮,牌樓上刻有郭沫若先生當(dāng)年題寫的人民文化宮五字。1966年起,萬壽宮長年失修。1986年修繕后辟為青年宮。1991年全面修葺,改由老干部活動中心和老年大學(xué)使用。從前蘇州有三宮九觀二十四坊之說,萬壽宮即三宮之一。萬壽宮原為清康熙五十六年(1717年),江蘇巡撫吳存禮創(chuàng)建,原有玉帶河環(huán)繞。宮內(nèi)供奉皇帝萬歲牌(生位),每逢皇帝生日,即所謂萬壽節(jié),全城官員聚集在此舉行朝賀大典;若遇帝王駕崩,則在此設(shè)靈致祭,服喪志哀。平時則作為恭迎詔書的處所。咸豐十年(1860年)毀于戰(zhàn)火,同治九年(1……[詳細] |
汪氏誦芬義莊位于平江路254號,又名汪家祠堂!巴羰险b芬義莊”為蘇州市104號控制保護建筑,清道光二十二年(1842年)建,沿平江河建有牌樓及墻門,臨河有石級碼頭,為義莊水上出入的主要門戶。長期以來,它被沿河搭建的民居遮蓋破壞。2004年春,在平江歷史街區(qū)保護與整治中,當(dāng)拆除違章搭建的一處民居時,發(fā)現(xiàn)該民居的房梁隔層是一座遺存的腐朽的木構(gòu)件牌坊。在蘇州水鄉(xiāng),過去主要交通工具是船。大戶人家沿河設(shè)有水墻門。經(jīng)考證,這座水墻門牌樓原為三開間四柱,中間屋面高,兩旁有左右對稱的墻門便房,外有專用碼頭。保護修復(fù)方案遵照古建筑和遺址保護的有關(guān)法規(guī)和準則,真實地保存歷史遺留所有構(gòu)件,做到“整舊如故,以存其真”……[詳細] |
浦口城隍廟[浦口區(qū)泰山街道點將臺路52號南空軍地兩用人才學(xué)校院內(nèi)�明代�市文物保護單位]浦口城隍廟始建于明初洪武九年(1676),就是江浦縣設(shè)于浦口城內(nèi)的時候。它供奉城隍,是官方的祭祀官廟。后來縣城因水災(zāi)因素搬到了今江浦街道,并修建了新的城隍廟,原先的城隍廟遂改名“玉虛觀”。玉虛觀為道教活動場所,但仍將城隍供奉在前殿,當(dāng)時駐浦口城的軍事和后勤機構(gòu)有“五衛(wèi)三倉”,大小-每年仍在此進行定期祭拜活動。雖然改名為玉虛觀且主要是道教活動場所,但是由于其供奉城隍,再加上每年農(nóng)歷三月二十八泰山廟廟會時人們都將城隍老爺抬出來巡游,因此從古至今人們一直習(xí)慣稱之為城隍廟。明隆慶元年(1……[詳細] |
法海寺在莫厘峰西坡下法海塢中,相傳隋代莫厘將軍舍宅所在建,至五代十國時的后梁乾化年間,寺改名祗園。宋大中祥五年(公元1012年),恢復(fù)法海寺舊名。明洪熙元年(公元1425年),寺內(nèi)置以銅鐘和銅觀音像。天順六年(公元1462年),東山進士吳惠所撰《重建法海寺記》碑豎于山門內(nèi)。明萬歷年間,寺重建天王、彌陀兩殿,稱為“叢林寺”,寺前還豎以華表,規(guī)模不凡。民間傳說,其時大小殿堂、僧寮有一千余間。崇禎年間又重加修葺。法海寺環(huán)境幽絕,殿宇宏大,香火鼎盛,文人墨客多有吟詠。明人吳橋《冬日同王少溪重游法海寺》一詩抒發(fā)了自己睹物思人、感嘆世事滄桑的感傷情懷,詩曰: 歡聚憶當(dāng)年,笙歌到梵筵。 今來人已老,僧寺亦蕭……[詳細] |
參府街民居群位于參府街70、72、74、76、78、80、90號,為民國初趙氏、高氏、曹氏住宅。70、72、74、76號為趙氏住宅,前后五進,均為明三暗五對合式住宅,前后天井相連。78、 80號為高振聲住宅,前后兩進,明三暗五住宅。86-90號為曹姓住宅,現(xiàn)存兩進,為明三暗五,東西廂房,前后有天井相連宅北原有庭園,后遭破壞。第一進東山墻下嵌 “慶馀堂界”界碑一方,F(xiàn)代著名文學(xué)家、文史專家、文藝評論家洪為法曾租住參府街72號。洪為法(1900--1970),曾名炳炎,字式良(一作石梁),筆名天戈等,揚州人。洪為法為創(chuàng)造社成員,與成仿吾、郁達夫等相識、交往。1925年與周全平合編刊物《洪水》,發(fā)表……[詳細] |
原為清詩人王漁洋結(jié)社吟詩之地,原址在虹橋西。今園始建于清末民初,南臨清流,北枕低埠。有水繪閣、問月山房、香影廊等建筑。冶春即冶游,男女在春天里外出游玩叫冶春。狹長的瘦西湖從冶春園南面而過,臨湖筑有草廬水榭,古樸清雅。憑欄觀景,湖水漣漪。園內(nèi)還陳列著數(shù)萬盆揚派盆景,數(shù)千尾各色金魚,以及各種名貴的島雀、花木,更添滿園0。這里園林和茶肆結(jié)合,在此游園、賞景、品茗、小吃,既領(lǐng)略了當(dāng)?shù)孛耖g的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗,亦享受了古樸風(fēng)情的自然樂趣。餐飲/住宿/購物冶春園中的冶春茶社是揚州著名的茶社,相傳始為清高宗南巡時供沿途飲茶水而始。湯包8元一只,茶4元一杯,特色菜有魁龍珠、四色鍋餅、蟹黃湯包、大煮干絲等。交通御碼頭以西……[詳細] |
宿預(yù)故城遺址位于洋河新區(qū)鄭樓鎮(zhèn)古城村,這里俗稱古城山,面積約650萬平方米,市級文物保護單位。據(jù)《宿遷市志》載,這里曾是泗水沿岸的歷史重鎮(zhèn),春秋戰(zhàn)國時犰猶國建都于此;秦時的犰猶縣,東晉時的宿預(yù)縣、宿預(yù)郡;南北朝時期的南徐州、東徐州、泗州;隋代的下邳郡,以及唐初下邳郡所改的泗州,其治所均在宿預(yù)故城。后因黃河奪泗,城池被黃水沖圮,縣城北遷至現(xiàn)在的宿城,F(xiàn)在的古城大概是由于黃河泛濫的原因,形成了南高北低的地形地貌,以并無明顯標志的古城山北坡,向東西延展的黃河大堤為界形成了明顯的高差,大堤以北為大面積農(nóng)田,大堤以南為古城村的村莊,村南為黃河故道(原泗水)。全國第三次不可移動文物普查過程中,普查組把這里……[詳細] |
顧昊墓 石刻 [浦口區(qū)珍珠泉風(fēng)景區(qū)佛手湖半島上�明代�市文物保護單位] 顧昊,生卒年不詳,字欽甫,號石坡,世居浦口顧村。明嘉靖三十一年(1552)鄉(xiāng)試中舉,后出任嘉興府通判。當(dāng)時,倭寇對我東南沿海江浙地區(qū)的劫掠最為猖獗,1552年后的三、四年間,江浙沿海軍民被害達數(shù)十萬人。顧昊上任后重視軍事訓(xùn)練,以提高士兵的戰(zhàn)斗力,當(dāng)時嘉興總督軍務(wù)張經(jīng)對他非常器重。嘉靖三十四年,倭寇在內(nèi)0的配合下,突然難犯嘉興,張經(jīng)命顧昊帶兵反擊。顧昊在平望縣將倭寇包圍,“斬首180級,降者數(shù)百”,有力的打擊了倭寇的囂張氣焰。由于顧昊抗倭有功,朝廷特給他“賜奉一級,赤金二鋌,毳衣一裘,升任云……[詳細] |
況公祠位于道前街西美巷。清道光六年(1826年)建況公祠(原址為五顯廟,況鐘曾于丁憂期間在此讀書會客),清同治十一年(1872年)重建,1933年重修,祠內(nèi)有享堂、戲臺等建筑。況公祠為市級文物保護單位。2002年,滄浪區(qū)投資了300萬元對況公祠進行了整體修繕,并作為文化活動中心對外開放。況公祠是紀念況鐘的專祠,1963年被列為蘇州市文物保護單位。況公祠祠門東向,磚細門樓上有況公祠橫額。入內(nèi),硬山式享堂坐北朝南,扁作梁架,有前翻軒,面闊三間13米,進深11米。堂南有戲臺相對,前臺5米見方,高出地面約08米,三面敞開,頂作歇山式,南與三間后臺相連,前后臺總平面作凸字形。享堂西有院落兩重,內(nèi)有樓兩進……[詳細] |
南京天后宮位于秦淮區(qū)升州路488號,建于(公元1758)清代乾隆戊寅年間,由江寧知府金蒲蔡長云及福建仕商等人捐建,為祭祀天后之所,F(xiàn)存大殿北墻尚有碑文記載“敕封天后宮”修建年號。兩廂配殿西墻亦有兩塊碑文,一塊是(公元1758)乾隆戊寅年立“茲羊皮巷老會館拆遷至水西門內(nèi)的事因經(jīng)過”,則另一塊是(公元1812)嘉慶十七年所立,刻有“敕封天后圣母宮”在俯治水西門內(nèi)系福建仕商捐建的碑文。此碑文再度記實了水西門天后宮與福建會館屬合二為一的活動處所。1982年定為區(qū)級文物保護單位。天后圣母屬道教神仙信仰體系,在諸多道教信徒積極要求恢復(fù)道教活動場所的呼吁聲中,在市、區(qū)二級政府和有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,天后……[詳細] |
又名施相公廟橋,位于橫扇鎮(zhèn)東北的四都村5組,跨廟前港。南宋始建,光緒十六年(1890)重建。1994年7月29日列為吳江市文物控制單位;◢徥瘑慰坠皹,南北走向。全長18.5米,寬2.25米,矢高3米,跨徑5.7米。橋北堍有施相公廟,亦名施相公橋。橋東西兩側(cè)各有一副楹聯(lián)。西向楹聯(lián):“成梁正遇神仙誕,題柱還期經(jīng)濟才!鄙下(lián)中的“神仙”指的是八仙中的一仙——呂純陽。下聯(lián)中的“經(jīng)濟”指“經(jīng)世濟民”。東向楹聯(lián):“放鴨欄開春漲軟,賣魚網(wǎng)曬夕陽明!鄙下(lián)中的“放鴨”與當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹俺S龃悍砒啞庇嘘P(guān)。明初開國功臣常遇春從小跟隨母親來到四都村,靠放鴨度日。一天,母子倆劃著船在橋頭放鴨,只聽見鴨群中“撲撲”聲響,……[詳細] |
度城遺址,為昆山市文物保護單位。位于淀山湖鎮(zhèn)西六公里處,清陳元模在其《淞南志》里寫道:“度城鎮(zhèn),淞南淀湖之濱,一統(tǒng)志載為黃巢所筑,邑志亦然!笔挤Q“鐸城”。唐乾符五年(878年),黃巢起義軍南下沿長江東進來此,構(gòu)筑城墻,改“鐸城”為“度城”。度城三面環(huán)水,是獨一無二的水城,因此也叫“獨城”。陳元模在《淞南志·序》里又說“薛淀盆浦遙連石浦,氤氳百里桑麻,度城遠接婁城,掩映萬家煙火,既湖山之秀靈,更風(fēng)土之清嘉”?梢姽糯瘸窃诶ド接兄芨叩拿6瘸谴逦髅娴亩瘸翘,古代稱度城湖。明太仆歸有光賞度城湖時有這樣一段話:“太湖東北復(fù)溢諸湖以十?dāng)?shù),其東為淀山湖最鉅,淀山湖東北折為溪復(fù)小匯為度城湖,蓋湖水之……[詳細] |
平江路懸橋巷27、29號桂蔭堂,為清代蘇州狀元洪鈞故居。桂蔭堂,為洪鈞出仕后所建。整座第宅坐北朝南,占地總面積約3000平方米。是一處蘇州古城目前保存較好的清末蘇州狀元故居,對研究清代建筑和蘇州人文歷史都有較高的保護價值。現(xiàn)洪鈞故居部分建筑改建成平江名人館,展出數(shù)十位在歷史街區(qū)出生或生活過的名人事跡和相關(guān)物品,開設(shè)了中國科舉制度展和“金榜題名”互動區(qū)域,現(xiàn)代人既可以了解歷史,也可以寄寓美好的愿望。整個第宅可分三路:西路是主軸線,共有七進,前有照壁,依次為門廳、轎廳、花廳、大廳、堂樓、上房、下房。第四進大廳“桂蔭堂”已拆除,花廳前庭院內(nèi)的亭子、旱船、假山、桂花樹也已不存。堂樓與上房連以廂樓和旱橋……[詳細] |
搖城遺址位于車坊大姚村的大姚山。《越絕書》載:“搖城者,吳王子居焉。后越搖王居之”。大姚山是古搖城的一部分,搖城是春秋時期的一處封邑,初有吳王子受封于此,吳國滅亡之后,又成為越王搖的封地。吳王子和越王搖都是享世卿世祿的王室宗親,他們的受封,正是吳越兩國繼承西周分封制度的實例,受封者不僅得到財產(chǎn),還得到封邑,包括土地,甚至包括人口。越滅吳后,越搖王居住于這座最初由吳王子居住的古城,“城”也因搖王而得名。越王搖在這里還曾開鑿過“通江”,并借以攻伐過上舍君!妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》記載楚威王時興兵“大敗越,殺王無疆,盡取故吳地至浙江……而越以此散,諸族子爭立,或為王,或為君,服朝于楚”。搖王世世相襲,……[詳細] |
迷樓位于貞豐橋畔,南社發(fā)起人柳亞子、陳去病等人曾在此痛飲酣歌,乘興賦詩,慷慨吟唱,后將百余首詩編結(jié)為《迷樓集》流傳于世。樓內(nèi)一間房專辟成蠟像館,柳亞子等人圍桌而坐,舉箸暢談,栩栩如生。小樓依水傍橋,樓外景色迷人。迷樓建于清光緒年間,原名德記酒店,店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江,于清光緒末年,攜眷遷徙周莊,因擅長烹調(diào)珍饈佳肴,掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十,才喜得千金名喚阿金。年長后,如阿一枝...更多迷樓位于貞豐橋畔,南社發(fā)起人柳亞子、陳去病等人曾在此痛飲酣歌,乘興賦詩,慷慨吟唱,后將百余首詩編結(jié)為《迷樓集》流傳于世。樓內(nèi)一間房專辟成蠟像館,柳亞子等人圍桌而坐,舉箸暢談,栩栩如生。小樓依水傍橋,樓外景色迷人……[詳細] |
江上草堂[浦口區(qū)橋林街道林蒲村沈營組�1970年代——2000年代�市級文物保護單位]一代書法大師林散之(1898-1989),浦口區(qū)烏江鎮(zhèn)人氏,自幼酷愛書畫詩文,自號“三癡”,曾師從黃賓虹等名師,后游學(xué)萬里,既師古人、又師造化,藝術(shù)功底深厚。1973年,草書條幅《東方欲曉》發(fā)表在《人民中國》第一期首頁,在國內(nèi)外引起巨大反響,被譽為“當(dāng)代草圣”。散之先生22歲時,為創(chuàng)造一個讀書學(xué)習(xí)、習(xí)字作畫的幽境,于宅后小山上筑草堂三間,取名“散木山房”,后改名“江上草堂”,并于草堂四周二十畝山地上種植花草竹樹。散之先生對“草堂”感情深厚,一生的大部分時間在此度過,50歲后雖遷居江……[詳細] |
思范橋位于吳江震澤鎮(zhèn)太平街西柵,相傳為紀念范蠡而建,故名思范。初建無考,元至正二十三年(1363)重建,明嘉靖十一年(1532)道士姬玉衡修,清嘉慶二十四年(1819)里人龔振龍、陳士元、陳德魁、張宿五再建,同治五年(1866)重建;◢徥瘑慰坠皹颍媳弊呦,跨荻塘市河。橋長35.4米,頂寬4.9米,堍寬4.8米,跨度為10.3米,矢高5米。思范橋兩側(cè)各有楹聯(lián)一副,東向為:禹跡媲宏模,望里東西雙月影;蠡邨懷古宅,泛來南北五湖船。上聯(lián)明示禹跡,思范兩橋一東一西,如兩輪明月,遙遙想望,互為呼應(yīng)。而兩橋在造型上又極為神似,堪稱姐妹橋而相媲美。下聯(lián)之蠡邨,即蠡澤村,過思范橋向南約二里路,相傳為范蠡隱居……[詳細] |