中國伊斯蘭教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)東關。據(jù)《沈丘縣志》載:該寺始建于元世祖至元十年(1273),由元初西征時來華的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修,后因西北回民遷居該縣而加以擴建。明崇禎年間遭兵燹。清順治以后,-籍馬輝及子孫又陸續(xù)重建,于清康熙四十二年(1703)完工。該寺坐西面東,呈長方形。占地面積9072平方米,建筑面積為3000平方米。屬中國殿宇式古典建筑。主要建筑分正門、過殿、禮拜殿、望月樓,排列于一條中軸線上;女殿、講經(jīng)堂、阿訇住房、沐浴室對稱分布兩側。寺北院有園林1處。全寺院房舍共計63間,取伊斯蘭教先知穆罕默德終年63歲之意。正門為牌樓……[詳細] |
黎世序(1772—1824),字景和,號湛溪,羅山縣人。幼年家貧苦讀,嘉慶元年中進士。同年任江西星子知縣,不久任南昌知縣。任上,境內(nèi)彭蠡湖富倉、安樂等圩連年決口,四鄉(xiāng)農(nóng)田常常顆粒無收。黎世序微服簡從,實地勘察水情,制訂出開河、筑圩、泄洪、浚淤方案,而且?guī)ь^捐款筑堤。嘉慶十三年,黎世序改任鎮(zhèn)江知府,又根據(jù)圖籍和民眾意見,在丹陽練湖浚淤,動工建造3座大閘?⒐ず螅毢ê,水患減少。嘉慶十六年(1811年)春,黎世序任淮海道員,為疏通海口,他力排眾議,改開挖新河與筑長堤為“束水攻沙”,使海口淤積疏浚,河水復返故道入海。兩江總督百齡和嘉慶皇帝對此大加贊賞。是年,黎世序升任南河總督。任職內(nèi),他勤學博采……[詳細] |
雙龍寺坐落于萬寶山中心腹地。大殿前臺階左置一赑屃伸頸弓背負一石碑。碑文曰:林縣邑北五十里柳泉一里北,有古剎雙龍禪寺……不知建自何代……屋舍殘廢,僧徒廖落……有伽藍、山神兩祠,東西僧舍兩座,南殿三楹……十畝土地,后人不得變賣。碑尾注明時間為,明崇禎八年。寺院中另一處碑文顯示,嘉靖四十年間,曾有“善人”重修雙龍寺?赏茢嗨略鹤钔斫ㄓ诿鞒。在西廂房墻上鑲一石碑,雖年代更久,但對“雙龍”一詞只字未提,碑上題為“創(chuàng)建黑水山神廟記”的文字講述兩個“智勇雙全、德才兼?zhèn)洹钡摹罢袚崾埂贝笃茢?shù)萬賊眾的故事,成碑時間為“大金興定三載”。奇特的是,這方石碑下緣正中刻有一個十余厘米見方的圖章,內(nèi)容莫辨?磥怼昂谒缴駨R……[詳細] |
葉縣的辛店、保安、夏李、常村等南部區(qū)域,有一條“龍”在山嶺峽谷之上曲折盤旋,俯瞰著廣袤的中原大地和江漢平原,這條“龍”就是當?shù)匕傩湛诳谙鄠、代代相傳的“土龍?-楚長城。楚長城是中國長城的重要組成部分,是中國最早的長城,被稱為“長城之父”。楚長城既是南方部族“飲馬黃河”、“問鼎中原”的軍事跳板,亦是抵御中原諸國的軍事防御體系,它承載著楚國滄桑的歷史,見證了戰(zhàn)爭與和平的演變。遺址概況葉縣楚長城遺址是由“土龍”(城墻遺址)、山寨(關城遺址)、房基、水井、蓄水池、烽火臺等組成的重要遺跡連結線,涉及辛店、保安、夏李、常村4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。楚長城遺存較好的地段,都在山寨的頂部,老山寨、鷂山、闖王寨、紅石寨、歪頭……[詳細] |
李斯墓位于上蔡縣城西南6公里處,李斯樓村東南,上駐公路東側約1.5公里處,高為57米。李斯墓呈圓形封冢,東西寬22.5米、南北長27米,封冢為層層夯筑,夯窩較大。墓前立有碑石,栽種綠化樹木,為防止封冢水土流失,近幾年對封冢周圍設置保護墻,前面修建數(shù)層水泥臺階!妒酚洝だ钏沽袀鳌酚涊d:“李斯者,楚上蔡人也。”(上蔡即今上蔡縣,古時屬楚。)秦朝著名的政治家、軍事家、文學家、書法家,后人譽為“千古一相”。他“從荀卿學帝王之術”,學成后西入秦國,被秦王嬴政先任為長史容卿,后任為廷慰,成為“用事大臣”(《史記·秦始皇本紀》)。在軍事上,李斯輔助秦王嬴政滅韓、趙,并燕、魏,吞楚、齊,以十年時間而統(tǒng)一天下,……[詳細] |
平寨遺址為新石器時期,遺址東西長370米,南北寬250米,文化層1---1.5米厚。遺存豐富,出土有多種石器、陶器、骨器片等,鑒定為龍山文化。遺址地處大別山支脈,安陽山西部腳下。屬丘陵向平原過渡地帶。遺址座落在丘陵區(qū)西部邊緣與古泉河之間的高臺地上,東西長370米,南北寬250米。經(jīng)考古測繪,高出地面4-5米不等,文化層厚度1.5-2米左右。遺址東北1000米有兩座山丘名丁山、徐山;東50米,西100余米有古泉河支流老湖河和西湖河,屬淮河流域古泉河水系。南部被農(nóng)田包圍,北部與古城,古城村民組民宅緊密毗連。該遺址于1978年發(fā)現(xiàn),先后有北京大學、山東大學、河南省文物部門等相關專家都到此進行調查研究……[詳細] |
在鞏義市站街鎮(zhèn)南瑤灣村,有一處圣地,背靠筆架山,面臨東泗河,山前是一片碧綠的原野,東泗河從中間流過,河水潺潺,清澈見底,兩岸楊柳搖曳,風景秀麗,這富有詩情畫意的山村,不僅為明清八景之一——“泗河煙柳”,更因唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫的誕生而吸引著華人及全世界的關注。杜甫,字子美,世稱杜工部、杜拾遺,自號少陵野老,祖籍湖北襄陽,他的曾祖父杜依藝在鞏縣任縣令時,將家遷于此,以后其祖父杜審言,其父杜閑均居于此。唐太極元年(公元712年),詩圣杜甫(712年—770年)就誕生在筆架山下的一孔窯洞中,這孔窯洞因此命名為杜甫誕生窯,杜甫在這里度過了他的童年,在鞏義還流傳著杜甫康水采文的故事。1963年,杜甫……[詳細] |
葦園瓷窯遺址位于鞏義市米河鎮(zhèn)葦園村。村中間有一條小河流過,當?shù)厝罕姺Q為廟路河,又叫葦園河。葦園瓷窯遺址由此而來。小河將葦園村分為東葦園、西葦園兩個自然村莊。葦園瓷窯遺址即分布于小河兩岸,南北長約600米,東西寬約500米,東至東葦園山腳,西至西葦園山根,南至葦園水庫,北至茶店河沿,總面積約30萬平方米。 1957年7月,故宮博物院馮先銘、李輝炳等同志到此調查并發(fā)現(xiàn)遺址。1976年,河南省文物部門和鞏縣文管會聯(lián)合對葦園瓷窯遺址調查。1987年3月,葦園瓷窯遺址被公布為第一批鄭州市級重點文物保護單位。1994年3月,日本著名陶瓷學者楢崎彰一與南京大學歷史考古教研室主任、文學博士熊海棠和考古學教授秦……[詳細] |
郡馬樓,位于淇縣城東南6公里,西崗鄉(xiāng)王莊村北頭,樓面7間,進深一間,硬山瓦屋頂,屬明代建筑,F(xiàn)存七間樓房。關于駿馬的來歷,這里還有段有趣的故事。明朝時,王莊有一個小伙子,名叫王強,無父無母?然一身,靠推小車旋棒縋流浪為生,四海為家。一天他來到京師,住進一家客店,歇息時無意中一0蹲在店家的雞籠上。店主一怔,莫非我這個夢應到了這漢子身上?如果真的是這樣,他必有大富大貴。對,當今皇上正在招駿馬,何不讓他去應試一下?店主人把自己的想法告訴了王強。王強想:自己家徒四壁,斗大的字不識一石,窮小子攀皇親,這是白日做夢!王強執(zhí)意不去,但經(jīng)不住店家再三勸說,最后抱著賺一頓飯的心情,趕往應試場。到了應試現(xiàn)場,正是……[詳細] |
光武臺遺址位于上蔡縣城東北35公里的東岸鄉(xiāng)楊莊村,海拔高度為59米。光武臺遺址為一長方體土臺,南北長70.3米,東西寬52.2米,總面積為3669.66平方米,高5.5米。現(xiàn)在土臺上方為楊莊村小學校。經(jīng)過多次文物勘查及鉆探發(fā)現(xiàn),該處為一古文化遺址,其文化層較厚。第一層為近現(xiàn)代擾土層,呈灰黃色,質地較硬。其包含物多為近現(xiàn)代遺物,如塑料、玻璃、砂礫、草木灰痕、建筑廢墟類磚瓦殘塊(片)等,層厚0.15米~0.30米。第二層呈深灰色,質地松軟,普遍存在有炭化糧食顆粒(塊),種類分別為小麥、大麥、蕎麥、大豆、綠豆、谷子、高粱等。分布規(guī)律為:雜糧多集中在臺的南部,小麥多集中在臺的北部,在臺頂?shù)臄鄬又邪l(fā)現(xiàn)有……[詳細] |
新莊燒窯遺址位于河南省洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)新莊村東北部,東距238省道約1公里。2012年下半年,洛陽市文物考古研究院在新莊村北進行考古調查和鉆探時發(fā)現(xiàn),鉆探面積9.83萬平方米,發(fā)現(xiàn)燒窯127座。遺址周圍被斷崖破壞殆盡,僅在西南部與村莊相連,相對保存完好。依據(jù)鉆探結果顯示,燒窯分布區(qū)域略呈方形,除遺址東南角分布了排列較為整齊的三排燒窯外,遺址其它部位的燒窯并沒有明顯的分布規(guī)律。該燒窯遺址的考古發(fā)掘申請經(jīng)國家文物局批準后,洛陽市文物考古研究院于2014年7月開始在燒窯遺址開展考古發(fā)掘工作,發(fā)掘面積600平方米。經(jīng)考古發(fā)掘的每座燒窯,其結構基本相同,大小略有差別,均為獨立窯口,由通道、操作坑、窯室……[詳細] |
中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部舊址陳列館位于平頂山市寶豐縣商酒務鎮(zhèn)皂角樹村、北張莊自然村、何莊村、楊溝村等。北張莊村是第二批中國傳統(tǒng)村落。中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部下設參謀處、情報處、軍政處、軍械處、通訊處、機要室等。根據(jù)中央關于相對穩(wěn)定指揮機關駐地,以利統(tǒng)一指揮中野和華野在中原協(xié)同作戰(zhàn)的意圖,經(jīng)過慎重選址,1948年5月26日,劉伯承、鄧小平率中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部領導機關進駐縣城西北商酒務鎮(zhèn)北張莊村,在此指揮開封、鄭州、洛陽、襄樊等戰(zhàn)役,1948年11月離開寶豐赴淮海前線。中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部現(xiàn)存劉伯承鄧小平舊居、軍政處、情報處、通訊處舊址,中原軍區(qū)團以上干部會議會址、中原軍區(qū)警衛(wèi)團……[詳細] |
張良墓是蘭考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側,緊靠隴海鐵路。墓冢高10米,周圍長100米,保護區(qū)面積35000平方米。張良祠張良(?-前186年)字子房,是西漢初年著名的政治家。其祖為戰(zhàn)國時韓國人,祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相,有五世相韓之稱,為韓國的功勛世家。秦滅韓后張良為報國仇,圖謀復韓,結交刺客,曾在博浪沙(今河南省原陽縣東南)狙擊秦始皇未中,后投歸劉邦,并成為重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭中輔佐劉邦消滅項羽,建立漢朝后,-為留侯。漢高祖劉邦譽其運籌帷幄之中,決勝千里之外(《史記·留侯世家》)。張良塑像東昏縣(蘭考縣)西南的白云山(高十四丈,……[詳細] |
龍泉洞遺址位于河南省洛陽市欒川縣城關鎮(zhèn)興華路北廟坡南鹿坡坡下,現(xiàn)龍泉山公園西大門西北約50米處。地理坐標為北緯:33°47′24.0″東經(jīng):111°36′28.0″高程750米。 該洞穴口呈橢圓形,南北寬3米,底至頂高2米,口檐已于上世紀七十年代被取石者炸塌,洞口及洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量的動物骨骼化石,也已被人當恐龍骨骼挖掘哄搶遭到破壞,1978年被欒川縣市政所定該洞為恐龍遺址,現(xiàn)暴露的洞深2米,洞向西側山坡內(nèi)延伸,洞內(nèi)仍被淤土和泥石流囤積,土色黃褐,土質松軟,第三次全國文物普查時,欒川縣文物管理所工作人員重新對此洞穴進行了調查,發(fā)現(xiàn)仍有動物骨骼化石存在,并在土層內(nèi)采集到疑似刮削器、尖狀器、雕刻器、石……[詳細] |
火神廟位于賒店鎮(zhèn)中心,山陜會館東側,相距l(xiāng)00多米,面迎南中心街,北依中中心街,是一座宏偉壯觀、古樸典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。據(jù)《創(chuàng)建火神廟碑記》記載,火神廟始建于清雍正二年(公元1725年),至雍正六年(公元l729年)竣工,歷時四年。其始建年代晚于關帝廟(清康熙年間)而早于山陜會館。由此可知,其時賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關帝廟、大關帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮(zhèn)內(nèi)當時制造煙花爆竹的“炮房”較多,加之鎮(zhèn)內(nèi)建筑多為磚木結構,并有不少草房,易發(fā)火災,為了祈求火神保佑平安無災,為此由鎮(zhèn)內(nèi)“炮房”行業(yè)牽頭,集資興建了火神廟![詳細] |
江國城遺址在正陽縣東南大林鎮(zhèn)涂店村。遺址范圍:東至涂家大墳,西至涂樓,北至馮莊,南至涂店集南沿。東西長2公里,南北長1.2公里,總面積2.4平方公里。地面已無城垣痕跡。距城南1公里是滔滔淮水。城東有涂堰環(huán)繞,東南與信陽息縣接壤。城西南不遠處有“臥牛堆遺址”,實為新石器時代古文化遺址,突起平疇,橫亙沖衢,宛如關隘;堆下寇堰東南流,約1公里入淮,是處居高背水,可攻可守;城東涂堰入淮處,兩岸高起,形勢險拔,儼如大鳥展翅,騰空搏擊,古稱“鳳凰臺”,群眾呼曰“烽火臺”。江國,贏姓,夏(公元前21世紀——公元前16世紀)伯益的后裔有江氏部族,生息于河南正陽縣(《中國史稿》)。公元前11世紀,周武王伐紂,徐……[詳細] |
位于新縣陳店鄉(xiāng)高灣村佛爾寺。1930年1月1日,鄂豫邊區(qū)特委將早在1929年建立在郭家河鄉(xiāng)麻布、陡山河鄉(xiāng)陳沖等幾個修械所集中起來,遷往柴山保佛爾寺,命名為“鄂豫邊區(qū)軍事委員會兵工廠”。前排為機修車間,后排為造槍車間,兩側為工人住房。4月,改名為“鄂豫皖邊區(qū)軍事委員會兵工廠”。全廠共有職工60多人,阮德成任兵工廠黨委書記,1931年5月中央調朱淑平任黨委書記,熊明灼任廠長。1931年4月,廠址由佛爾寺遷到檀樹崗附近的熊家咀,并在紅安、光山、麻城、陂孝北縣境設立了四個分廠。1932年4月,總廠又由熊家咀遷到柴山保王灣。兵工廠修配0、制造撇把槍、子彈。在當時只有一般的烘爐、風箱、錘子等簡單手工工具![詳細] |
伯靈翁廟戲樓:位于禹州市西南30公里的神垕鎮(zhèn)西大街路北,是該廟的兩用主體建筑,它有伯靈翁廟戲樓、關帝廟戲樓、木牌樓等組成一組布局完整的古建筑群。伯靈仙翁廟,也稱“窯神廟”,位鎮(zhèn)區(qū)老街中心。據(jù)史料記載,始建于宋代,據(jù)現(xiàn)存碑文記載,重建于明朝弘治八年(即1496年),一九八六年被公布為“河南省重點文物保護單位”,是鈞瓷文化的象征性建筑,是神后“鈞都”、“瓷鎮(zhèn)”的重要標志。廟內(nèi)主要建筑物有窯神廟、花戲樓、道房、東西日月廳,正門為花戲樓,窯神殿供奉有三尊神像,第一位是窯神孫伯靈,相傳為戰(zhàn)國時期軍事家孫臏,因其隨師鬼谷子學藝,曾燒過炭,既是燒炭的祖師也是瓷業(yè)的窯神;第二位是“土山大王”,即歷史上的舜帝,……[詳細] |
沙門城址地處黃河故道,位于延津縣西北榆林鄉(xiāng)沙門村東北2公里,東南距延津縣城約18公里,西距新鄉(xiāng)市區(qū)約20公里,南距現(xiàn)在的黃河約35公里。歷史上延津縣長期位于黃河南岸,屬開封府。宋金時期,沙門城址是由開封北上衛(wèi)輝府的水陸交通要道,北宋時稱為宜村,為黃河南岸一處重要的渡口。金章宗明昌五年(公元1194年)八月,黃河向南改道,宜村改處黃河北岸。據(jù)《金史·地理志》等文獻記述:“衛(wèi)州,……貞祐二年(公元1214年)七月城宜村,三年五月徙治于宜村新城,以胙(zuò)城為倚郭。正大八年(公元1231年)以石甃(zhòu,砌筑)其城。”胙城縣治為避風沙亦遷于此。蒙古蒙哥汗元年(公元1251年)衛(wèi)州治所由宜村遷……[詳細] |
徐畈遺址位于光山縣城西南約25公里的南向店鄉(xiāng)何畈村西南部徐畈自然村,處于何畈的上河鄉(xiāng)、新村、汪圍孜三個自然村之間。遺址為一河曲高臺地,南北長約500米,東西寬約400米,面積20萬平方米。緊靠遺址東部的青龍河(淮河支流)由南向北流過,遺址中部有一寬約10米的小溪(現(xiàn)已干涸)南北穿過,將遺址一分為二,后折東流入青龍河 。徐畈遺址自1979年文物普查時發(fā)現(xiàn)后,省、地、縣先后幾次進行了調查,從遺址中斷壁上看,自上而下為耕土、灰土、深灰土、紅燒土、黃褐土,層次清晰,土質疏松。文化層主要分布在徐畈自然村西,層厚1——2米。徐畈遺址內(nèi)含豐富,雖未經(jīng)正式發(fā)掘,僅在調查時從斷壁剖面上看,有不規(guī)則形灰坑,直……[詳細] |