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哈密市全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　在雄偉壯麗的東天山北麓，有一片神奇美麗、物華天寶的土地，歷史上她是東疆的門戶、絲路重鎮(zhèn)、草原明珠，她就是新疆歷史文化名城--巴里坤。2003年，被國家文化部、文物局授予“全國文物工作先進(jìn)縣”榮譽(yù)稱號(hào)；2006年至2007年，分別榮獲自治區(qū)歷史文化名城和自治區(qū)級(jí)旅游強(qiáng)縣榮譽(yù)稱號(hào)；東黑溝石結(jié)構(gòu)古遺址被評(píng)為2007年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。作為自治區(qū)歷史文化名城，巴里坤歷史古跡眾多，文化厚重，風(fēng)光旖旎，中原與西域文化、草原文化在這里碰撞、交融、匯萃，迸發(fā)出燦爛奪目的火花。2007年，巴里坤古城景區(qū)累計(jì)接待國內(nèi)外游客22萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入4400萬元，旅游收入每年以20%的速度遞增，旅游業(yè)已成為巴……[詳細(xì)]
　　大河古城屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于新疆巴里坤哈薩克自治縣大河鄉(xiāng)東頭渠村東南，南距縣城15.5公里。地處緩傾平原，水源充沛，土地肥沃，極宜農(nóng)耕。系唐景龍年間駐屯于此的伊吾軍所筑。是目前哈密地區(qū)規(guī)模較大、保存較好的一處唐代遺址。地理坐標(biāo)：東經(jīng)93°10′54″，北緯43°39′40″。海拔1644米。城址為方形，有主城和附城之。城內(nèi)出土文物較為豐富，主要有陶器、石器、建筑材料及少量錢幣等。陶器以泥質(zhì)灰陶為主，黑陶和紅陶較少，多為輪制。紋飾有水波紋、弦紋、戳紋和按捺紋等。器型以罐、盆、甕等居多。石器均為大型磨盤類器物，有馬鞍形或圓形。建筑材料有蓮花瓦當(dāng)、蓮花鋪地磚。此外，還有銅鏡、銅佛、鐵剪、唐代……[詳細(xì)]
　　拜其爾墓地在近日結(jié)束的新疆拜其爾墓地考古發(fā)掘中，新疆考古專家們出土了一件北山羊銅飾品，這是新疆首次在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)此類史前銅器。渾圓的身體，健碩的四肢，鉚接在一個(gè)管狀飾件上的北山羊雕刻得栩栩如生。這件北山羊銅飾品高約１０厘米，羊頭上有兩只和身體高度幾乎相同的長角，口、鼻、耳、目分明，下頜還有一撮長須，被發(fā)現(xiàn)它的新疆維吾爾自治區(qū)考古研究所副研究員托乎提·吐拉洪稱為一件難得的藝術(shù)品。北山羊又被稱作亞洲羚羊，形似家山羊而體型較大，屬于國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，在我國主要分布于新疆、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等地。托乎提·吐拉洪說，這種北山羊銅飾品代表了北方草原文化，在我國內(nèi)蒙古區(qū)域內(nèi)和中亞一些國家的考古發(fā)掘中已有發(fā)……[詳細(xì)]
　　五堡墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市屋堡鄉(xiāng)西北約2公里的戈壁深處，距今3200多年，是個(gè)面積約5000平方米的原始社會(huì)晚期的氏族公社墓群。墓地分布在一土包上，平面呈半圓形，墓葬排列密集，在地表不見封土，出土有木器、陶器、石器、骨器、銅器、毛紡織品、皮革制品、干尸等。墓區(qū)于1978年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)三次發(fā)掘共清理墓葬113座�，F(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五堡古墓群不僅在青銅時(shí)代的文化研究方面有著重要意義，同時(shí)對(duì)研究新疆民族起源和發(fā)展上，也起著不可替代的作用。五堡墓葬墓表為一層厚10-20厘米的沙礫，沙礫層下為厚10-20厘米的灰色細(xì)沙石，墓口在灰色沙土層下，雜有石灰石或石英成份，墓穴多為長方形土……[詳細(xì)]
　　哈密回王墓位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市西郊回城沙棗井，是清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園，俗稱“回王墳”、“王爺墳”。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃，四周有圍墻。建筑群共分三部分：第一部分大拱拜（即回王墳），埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉，八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑，下方上圓，通高17.8米，建筑面積1500平方米，雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結(jié)構(gòu)小拱拜，東西排列，為歷代回王陵墓，現(xiàn)完整保存的只有兩座。第三部分為艾提卡大禮拜寺，該寺東西長60米，南北寬36米，占地2280平方米，可容納5000人做禮拜。大寺頂棚內(nèi)由108根雕花木柱承重，四……[詳細(xì)]
　　拉甫卻克古城位于哈密市五堡鄉(xiāng)四堡村內(nèi)，東距哈密市65公里。為漢唐時(shí)代城址。海拔614.2米。1957年被列為新疆維吾爾自治區(qū)文物保護(hù)單位。古城頗具規(guī)模，有南北二城，平面呈“呂”字形。由于白楊河水自兩城間流過，致使古城遭受破壞。城內(nèi)已被辟為村民居住地或果園，原有建筑大多被毀。在古城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制，火候較高。紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主。器形有罐、甕等。從形制特點(diǎn)看，與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處。據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“十六年，明帝乃命將帥，北征匈奴，取伊吾廬地，置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年（493年），鄯善國被高車人攻破，部分人北逃伊吾，……[詳細(xì)]
　　介 紹 焉不拉克古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市柳樹泉農(nóng)場焉不拉克村，面積達(dá)8000平方米，是新疆東部最重要的一處青銅時(shí)代的墓地，距今約4000年。墓葬分布在兩條西北一東南走向的土崗上，地表沒有明顯痕跡。墓葬形制主要有豎穴土坑墓、豎穴生土二層臺(tái)墓，葬式為曲肢、直肢兩種。隨葬品主要有陶器、石器、木器、銅器、鐵器、金器、骨器和毛紡織品等。彩陶紋飾與甘肅地區(qū)四壩文化和辛店文化彩陶紋飾相似。新疆哈密市……[詳細(xì)]
　　佛教寺遺址位于哈密市柳樹泉農(nóng)場白楊溝村東1公里處的白楊河上游，白楊河水自中部流過，將其分成東西兩部分，又名臺(tái)藏佛寺遺址，此系唐代佛教興盛時(shí)期的大型佛教遺址，是哈密地區(qū)年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸，構(gòu)筑形式主要有三種：一是在斷崖立面上鑿出窟體后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用斷崖直接開鑿成窟；三是在與斷崖相接的臺(tái)面上用土坯砌建成窟，此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異，洞窟的平面大致有兩類，以長方形居多，方形次之，有單窟，也有兩窟和三窟相連，內(nèi)壁均抹草泥，現(xiàn)依稀可見彩色壁畫�！�[詳細(xì)]
　　岳公臺(tái)——西黑溝遺址群位于新疆哈密地區(qū)巴里坤縣城西南3公里處東天山（巴里坤山）北麓的山前緩坡地帶，地處山北迎風(fēng)坡，地形雨較多，有大片的草原牧場和山地森林。遺址群被天山延伸出的山脈呈半環(huán)狀圍繞,西有常年流水的西黑溝河，西北不遠(yuǎn)處是巴里坤湖，南臨終年積雪的天山雪峰，向北居高臨下，視野開闊，巴里坤草原可以盡收眼底。遺址群所在巴里坤盆地，處于歐亞大陸北方大草原東西交通的要道上，地理位置十分重要，沿天山北麓向東穿伊吾谷地是蒙古大草原，東南與甘肅北部地區(qū)接連，沿天山北麓向西經(jīng)木壘、奇臺(tái)可進(jìn)入準(zhǔn)噶爾盆地，向南可沿多處山口古道翻越天山進(jìn)入哈密盆地。……[詳細(xì)]
　　哈密絲路烽燧是古代的報(bào)警系統(tǒng)，它往外與長城并存，組成一個(gè)完整的軍事防御體系。哈密地區(qū)最早的烽燧建于唐代，現(xiàn)境內(nèi)尚遺存唐烽燧4座，這就是哈密二堡的拉克蘇木烽燧、柳樹泉的下馬不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山闊吐爾肖納烽燧。它們距今已有1200多年的歷史。而現(xiàn)今保存的絕大部分烽燧則都是清代建筑的。目前烽燧分布密度最高的是巴里坤縣城往西至薩爾喬克一線，這里每隔2—3千米就有一座，連綿相望有13座之多，城如岑參詩所云：“寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望”。……[詳細(xì)]
　　石人子鄉(xiāng)石人子溝遺址，位于巴里坤縣城東南約23公里處的東黑溝水電站以北地帶的東天山北麓強(qiáng)傾斜地帶，是青銅時(shí)期延續(xù)至隋唐時(shí)期的文化遺存。1993年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。這里發(fā)現(xiàn)了三座高臺(tái)，一座在山上，兩座在坡下，呈品字形，以等腰三角形分布，非常規(guī)則，從山上的一座高臺(tái)到山下的兩座高臺(tái)直線距離都是4公里。該遺址分布范圍大，在東西長10余公里、南北寬5公里的范圍內(nèi)分布有廣泛的保存完整的巖畫區(qū)、墓葬區(qū)、建筑遺址區(qū)。巖畫區(qū)內(nèi)的巖畫分布較廣，內(nèi)容豐富，較完整地記錄了在該遺址區(qū)生活過的游牧民族的生活、生產(chǎn)過程。單人狩獵，圍獵，放牧，母系、父系時(shí)代的生殖崇拜，賽馬，搬遷及服飾都較完整地記錄在了巖石上，是研究游……[詳細(xì)]
　　煥彩溝石刻位于哈密市以北約45公里處。體長33.2米、寬3米、高2米的方體天然石頭。碑的南側(cè)右端殘存漢文“維漢永和五年六月十五日”和“沙海”字樣，初刻于東漢。碑的西面左端刻有兩行楷書，隱約可辨首行“唐姜行本”四字及末行“貞觀”“十四年六月”，為--利用漢碑而刻。“煥彩溝”三個(gè)大字是清代所刻。相傳這里曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)�，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木，當(dāng)時(shí)人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。棺材溝一直沿用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，……[詳細(xì)]