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伊州區(qū)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

  五堡墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市屋堡鄉(xiāng)西北約2公里的戈壁深處,距今3200多年,是個(gè)面積約5000平方米的原始社會(huì)晚期的氏族公社墓群。墓地分布在一土包上,平面呈半圓形,墓葬排列密集,在地表不見封土,出土有木器、陶器、石器、骨器、銅器、毛紡織品、皮革制品、干尸等。墓區(qū)于1978年發(fā)現(xiàn),經(jīng)三次發(fā)掘共清理墓葬113座,F(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五堡古墓群不僅在青銅時(shí)代的文化研究方面有著重要意義,同時(shí)對(duì)研究新疆民族起源和發(fā)展上,也起著不可替代的作用。五堡墓葬墓表為一層厚10-20厘米的沙礫,沙礫層下為厚10-20厘米的灰色細(xì)沙石,墓口在灰色沙土層下,雜有石灰石或石英成份,墓穴多為長(zhǎng)方形土……[詳細(xì)]
  哈密回王墓位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市西郊回城沙棗井,是清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園,俗稱“回王墳”、“王爺墳”。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃,四周有圍墻。建筑群共分三部分:第一部分大拱拜(即回王墳),埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉,八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑,下方上圓,通高17.8米,建筑面積1500平方米,雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結(jié)構(gòu)小拱拜,東西排列,為歷代回王陵墓,現(xiàn)完整保存的只有兩座。第三部分為艾提卡大禮拜寺,該寺東西長(zhǎng)60米,南北寬36米,占地2280平方米,可容納5000人做禮拜。大寺頂棚內(nèi)由108根雕花木柱承重,四……[詳細(xì)]
  拉甫卻克古城位于哈密市五堡鄉(xiāng)四堡村內(nèi),東距哈密市65公里。為漢唐時(shí)代城址。海拔614.2米。1957年被列為新疆維吾爾自治區(qū)文物保護(hù)單位。古城頗具規(guī)模,有南北二城,平面呈“呂”字形。由于白楊河水自兩城間流過,致使古城遭受破壞。城內(nèi)已被辟為村民居住地或果園,原有建筑大多被毀。在古城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制,火候較高。紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主。器形有罐、甕等。從形制特點(diǎn)看,與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處。據(jù)《后漢書·西域傳》記載:“十六年,明帝乃命將帥,北征匈奴,取伊吾廬地,置宜禾都尉以屯田!北蔽禾褪吣辏493年),鄯善國(guó)被高車人攻破,部分人北逃伊吾,……[詳細(xì)]
  介 紹 焉不拉克古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市柳樹泉農(nóng)場(chǎng)焉不拉克村,面積達(dá)8000平方米,是新疆東部最重要的一處青銅時(shí)代的墓地,距今約4000年。墓葬分布在兩條西北一東南走向的土崗上,地表沒有明顯痕跡。墓葬形制主要有豎穴土坑墓、豎穴生土二層臺(tái)墓,葬式為曲肢、直肢兩種。隨葬品主要有陶器、石器、木器、銅器、鐵器、金器、骨器和毛紡織品等。彩陶紋飾與甘肅地區(qū)四壩文化和辛店文化彩陶紋飾相似。新疆哈密市……[詳細(xì)]
  佛教寺遺址位于哈密市柳樹泉農(nóng)場(chǎng)白楊溝村東1公里處的白楊河上游,白楊河水自中部流過,將其分成東西兩部分,又名臺(tái)藏佛寺遺址,此系唐代佛教興盛時(shí)期的大型佛教遺址,是哈密地區(qū)年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸,構(gòu)筑形式主要有三種:一是在斷崖立面上鑿出窟體后,再用土坯砌筑,并在窟前接砌前室;二是利用斷崖直接開鑿成窟;三是在與斷崖相接的臺(tái)面上用土坯砌建成窟,此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異,洞窟的平面大致有兩類,以長(zhǎng)方形居多,方形次之,有單窟,也有兩窟和三窟相連,內(nèi)壁均抹草泥,現(xiàn)依稀可見彩色壁畫![詳細(xì)]
  煥彩溝石刻位于哈密市以北約45公里處。體長(zhǎng)33.2米、寬3米、高2米的方體天然石頭。碑的南側(cè)右端殘存漢文“維漢永和五年六月十五日”和“沙!弊謽,初刻于東漢。碑的西面左端刻有兩行楷書,隱約可辨首行“唐姜行本”四字及末行“貞觀”“十四年六月”,為--利用漢碑而刻!盁ú蕼稀比齻(gè)大字是清代所刻。相傳這里曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走,天氣會(huì)越?jīng),若回頭往山外走,天氣則會(huì)越熱,所以樊梨花才傳令人馬在此停留,進(jìn)行了點(diǎn)將換裝,并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木,當(dāng)時(shí)人們見此情景,便給此處留名叫棺材溝。棺材溝一直沿用到清代,一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過這里,聽說這條溝叫棺材溝,覺得很不好聽,……[詳細(xì)]