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江蘇省全國重點文物保護單位介紹

　　南京浡泥國王墓是中國與文萊友好交往的歷史見證，具有重要的歷史價值。浡泥國王墓位于江蘇省南京市雨花區(qū)鐵心橋鎮(zhèn)安德門外石子崗南麓。渤泥國王墓是我國現(xiàn)存僅有的兩處國外帝王墓之一，如今被重新開發(fā)、包裝成南郊新景，入選“南京新48景”無可厚非。浡泥國即今文萊蘇丹國。明永樂六年（1408年）浡泥國王麻那惹加那乃來中國訪問，于當年十月病故于南京會同館，后葬于南京安德門外石子崗。后經(jīng)戰(zhàn)亂，渤泥國王墓一度渺不可尋。直至1958年5月，才重新發(fā)現(xiàn)了佚名已久、一直被當?shù)厝朔Q為“回回墳”的渤泥國王墓。此后，渤泥國王墓受到了各級政府的精心呵護，國家多次撥款進行修葺。渤泥國王墓坐北朝南，前臨池塘、遙對牛首山雙闕，東、西、……[詳細]
　　重寧寺時代：清地址：位于江蘇省揚州市維揚區(qū)長征路15號該寺曾與天寧寺、建隆寺、慧因寺、法凈寺、高旻寺、靜慧寺、福緣寺并稱為清代揚州八大名剎，始建于乾隆四十九年(1784年)。重寧寺因為是奉旨而建，所以規(guī)模、形制、質(zhì)量都比一般寺廟為勝。歷史上的重寧寺，不僅規(guī)模宏大，而且佛像精美，有關(guān)形制完全是按照皇家的規(guī)格來制作的。李斗說，揚州八大剎的佛作，可與蘇州寺廟媲美，“而重寧寺佛作，則照內(nèi)工做法”。按清代的建筑法則，分為官方、民間兩大類，官方建筑法則又分內(nèi)工、外工兩種。所謂“內(nèi)工”是指宮殿園囿造法，所謂“外工”是指城池倉庫造法，兩者都屬于皇家建筑法則。咸豐三年（1853），太平軍攻克揚州，建成70年的重……[詳細]
　　下邳故城遺址位于江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)，古邳，歷史上為“古下邳”。下邳地處沂水與泗水交匯，一度是兵家必爭之地。下邳國自商代就有，為諸侯國；戰(zhàn)國時，古文名篇《鄒忌諷齊王納諫》的鄒忌封地就是下邳；漢初，韓信作為最早被封的異姓王，被封楚王，國都亦在下邳；東漢明帝劉莊置下邳國，封其子為下邳王。三國時劉備、曹操和呂布在此明爭暗斗，呂布就在下邳被曹操縊死，關(guān)羽就在此地投降了曹操；東晉葛洪曾在此煉丹，南朝宋的開國皇帝劉裕在此擔任邳州太守躋身實力派……歷史上的下邳經(jīng)歷了楚漢相爭、三國角逐、宋金交兵的風云激蕩，歷史文化底蘊深厚。然而，長久以來，人們只能從地方志或其他記載中去尋找下邳古城的影子。文物保護下邳古城遺址為……[詳細]
　　石頭城位于原石頭城小學南側(cè)城墻轉(zhuǎn)角南端旁的懸崖頂部，東漢年間因?qū)O權(quán)在此山上建城，史稱“石頭城”，簡稱“石城”，意為石頭山之城，自此石城又成為南京的代名詞。由于地殼運動，石頭城段挺直的懸崖峭壁屹立于長江岸邊，遠遠望去，清涼山像一只臥伏的猛虎，鬼臉城段如高昂的虎頭，諸葛亮謂之“鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之宅也”。因風化水蝕，使原來平整的巖面變得凹凸不平，猶如一張面目猙獰恐怖的“鬼臉”。鬼臉之上是磚砌的城墻，因此被稱為鬼臉城。石頭城段保存著高20米，長1000米的明代城墻。該段城墻是明城墻中最為雄偉的段落，1988年1月3日被國務(wù)院發(fā)布為全國重點文物保護單位。在2003年南京老城改造建設(shè)中，市區(qū)政府投……[詳細]
　　綽墩遺址位于江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀綽墩村，其總面積約40萬平方米，中心區(qū)面積29萬平方米，文化內(nèi)涵從下至上依次為馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化和馬橋文化，另有唐宋時期遺存。1961年1月，南京博物院在進行太湖地區(qū)考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)該遺址。1982年7月30日至8月7日，南京博物院在昆山文化館配合下，對遺址進行調(diào)查與發(fā)掘。1998年至2004年由南京博物院、蘇州博物館及昆山文物管理所三家合作，先后進行了六次考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積3393平方米，發(fā)現(xiàn)新石器時期至唐宋時期各類遺存450處，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177個、水井90口、水稻田64塊、水溝8條、河道2條，出土各類器物1000多件�！�[詳細]
　　隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡(luò)……[詳細]
　　南京拉貝故居南京拉貝故居是南京國際安全區(qū)主席約翰·拉貝（JohnH.D.Rabe）的故居。是為記念在“-”中救濟大量中國難民的德國人約翰·拉貝，其故居修繕后將于明年8月正式向公眾開放。南京拉貝故居位于南京大學鼓樓校區(qū)內(nèi)，是3層樓房構(gòu)成的院落。據(jù)了解，2003年9月，時任德國總統(tǒng)的約翰內(nèi)斯·勞在訪問南京大學時得知拉貝的事跡，回國后親自推動和促成拉貝故居修繕、改建計劃。1931年～1938年，拉貝（1882～1950）曾任德國西門子公司駐南京辦事處經(jīng)理。在-期間，他和其他國際友人在南京設(shè)立國際安全區(qū)，籌建25個難民收容所，救濟20多萬中國難民。當時，拉貝的住宅就是難民收容所，救濟了600多名難民�！�[詳細]
　　惠山寺經(jīng)幢，在無錫惠山寺古華山門內(nèi)兩側(cè)，南側(cè)為唐陀羅尼經(jīng)幢，北側(cè)為宋大白傘蓋神咒幢，兩幢中間相距10米。唐陀羅尼經(jīng)幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直徑1.48米。由幢基、幢身、幢頂三部分組成。幢基為三組八角形束腰式基座，底部為束腰形須彌山；中間一組底座上滿刻海水紋，八角形束腰上浮雕獅子四個，姿態(tài)各異，上乘覆蓮瓣托座；上面一組八角形束腰上面刻壺門式龕八個，內(nèi)雕佛像，結(jié)跏趺坐，其上為仰蓮瓣，仰蓮之上為八角形座，每面刻欄桿，轉(zhuǎn)角處為蓮瓣首望柱。幢身立于欄桿石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，系白鹿山人李端符書。幢身上部為八角形寶蓋裝飾，角隅處均飾獅首，口銜連珠狀瓔絡(luò)帶。寶蓋……[詳細]
　　衛(wèi)道觀前潘宅即禮耕堂，位于平江路衛(wèi)道觀前，1982年被列為蘇州市文物保護單位。此宅為清乾隆五十二年(1787年)徽商潘麒兆所建。占地6700平方米，建筑面積7500平方米，坐北朝南，可分五路六進，后通混堂巷，規(guī)模龐大，屋宇高峻，裝修精致，現(xiàn)狀尚稱完整。中路建筑偏西，依次為門廳、轎廳、大廳及三進樓廳。大廳原有“禮耕堂”匾額，系硬山造，面闊五間17米，進深13.7米，臺基為花崗巖鎖口石加側(cè)塘石，高55厘米，鎖口石厚達26厘米。明間設(shè)置踏步三級，制作精細，平整光滑。扁作梁結(jié)構(gòu)，前廊設(shè)一枝香軒，廳內(nèi)置前后船篷軒，中為四界大梁。前檐挑檁頭雕水浪龍頭鯉魚，內(nèi)挑雕靈芝梁墊，原廳內(nèi)左右梢間隔有矮墻半欄，喜慶�！�[詳細]
　　位于泗洪縣梅花鎮(zhèn)大新莊西南，為江蘇省省級文物保護單位，2013年列為江蘇省第二批大遺址名錄。地處重崗山北麓，西臨趙莊水庫，東距寧徐公路約2公里。為丘陵墩形遺址。南北長約250米，東西寬約200米，面積約50000平方米。地表為黃灰土，并雜以紅燒土塊，遺物分布普遍。遺址東部因村采沙，暴露了長約100余米的文化層，其厚度約1.5米左右。以下多是黃色自然土層和沙石層。從斷面上看，遺物的殘片亦較多。剖面采集陶片以夾砂紅褐陶和泥質(zhì)紅陶為主，可辯器形有鼎、豆、缽、罐、帶紋飾陶支架等。該遺址還曾經(jīng)出土過石斧，紅砂陶杵，陶墜等。在遺址的剖面還發(fā)現(xiàn)了濠溝，濠溝深約4米，堆集早期遺物。經(jīng)考證確認該遺址距今8000……[詳細]
　　寶帶橋建成于唐代元和年間（1829）。由當時的蘇州刺史王仲舒主持建造。為籌措建橋資金，王仲舒帶頭將自己身上的寶帶捐出來，寶帶橋之名由此而來。寶帶橋用堅硬素樸的金山石筑成，橋長316.8米，橋孔53孔，是我國現(xiàn)存的古代橋梁中，最長的一座多孔石橋。我們現(xiàn)在所見的寶帶橋是明代正統(tǒng)年間重新修建的。清咸豐年間和抗日戰(zhàn)爭時期，由于英帝國主義和日本侵略者的破壞，毀損已相當嚴重。解放后，人民0根據(jù)明代的規(guī)模和形制，修繕了這座古橋。寶帶橋不僅改善了大運河和澹臺湖之間的交通條件，而且因其制造精巧，加上周圍有青山綠水相襯，恰擬飄動在水鄉(xiāng)原野上的一條寶帶，更顯綺麗多姿�；疖囌境俗�103路到底，步行10分鐘可達注：因火……[詳細]
　　中共中央華中分局成立65周年來臨之際，華中分局舊址紀念館在江蘇省淮安市楚州區(qū)建成開館，再現(xiàn)了老一輩革命家運籌帷幄、決勝千里的歷史瞬間，吸引了游客千余名群眾和游客駐足觀看。1945年10月25日，根據(jù)黨中央的指示，中共中央華中分局、華中軍區(qū)在淮安成立，鄧子恢、譚震林分別擔任華中分局正、副書記；張鼎丞任華中軍區(qū)司令員，粟裕和張愛萍任副司令員。華中分局統(tǒng)一領(lǐng)導華中面積約20多萬平方公里、人口2300余萬的73個縣市黨政軍工作，在爭取和平民主、準備自衛(wèi)戰(zhàn)爭、鞏固政權(quán)建設(shè)、推行經(jīng)濟發(fā)展等方面做了大量工作，取得了蘇中“七戰(zhàn)七捷”、鵝錢鄉(xiāng)土地改革等諸多的輝煌成就。1947年9月華中工委成立，華中分局至此完成……[詳細]
　　蘇州報恩寺塔重建于南宋紹興年間（1131～1162），八角九層，磚身木檐，是南-江（即今蘇州）城內(nèi)重要一景，在《平江圖》碑中已經(jīng)刻出，現(xiàn)稱北寺塔，仍是蘇州城主要大街的重要對景。報恩寺塔內(nèi)部為雙層套筒，八角塔心內(nèi)各層都有方形塔心室，木梯設(shè)在雙層套筒之間的回廊中；各層有平座欄桿，底層有副階（圍繞塔身的一圈廊道）。這些，都與山西釋迦塔相仿。但副階屋檐與第一層塔身的屋檐是一坡而下，沒有重檐。與釋迦塔不同。磚砌塔身每面分三間，正中一間設(shè)門。木結(jié)構(gòu)部分曾經(jīng)清光緒年間重修，檐角高聳，又在平座上加了許多擎檐柱，已部分改變了原樣。副階柱間連接有墻，平面直徑30米，與釋迦塔相近；塔全高達76米，比釋迦塔高出將近9……[詳細]
　　汪魯門鹽商住宅，原占地面積5600多平方米，是揚州現(xiàn)存規(guī)模較大的鹽商住宅之一。住宅內(nèi)大部分建筑為上樓下廳結(jié)構(gòu)，樓上每個房間之間均相通，形成“串樓”，這樣的格局在老宅院中較為少見。最為考究與精美的要數(shù)面南正廳，是揚州現(xiàn)存鹽商住宅中體量最大、最為完整的楠木廳。從用材上說，廳內(nèi)圓柱、構(gòu)架、大梁、山界梁、金童柱、楞枋、步川、椽子、雕飾構(gòu)件無一不是楠木。從木工工藝上來說，柁梁為月梁式，直徑達0.6米，山界梁與柁梁之間金童柱是方木形，其下端墊為斗口式（櫨斗）。其上脊梁端不用金童柱，而用大斗口承托。木椽為方形，不是常見的半圓椽式。廳前船篷軒跨度達2米余。木作綴以雕飾，工藝洗練、圓熟、直率，無不彰顯楠木本質(zhì)之……[詳細]
　　狼山廣教禪寺時代;明至清地址：位于江蘇省南通市南郊的狼山在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的道場，為中國佛教八小名山之一。廣教寺建于唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年歷史的古剎。據(jù)《通州志》記載：唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室，山在巨浸中，設(shè)舟以濟，號慈航院，后改廣教寺。狼山奉祀的開山師祖是僧伽，又稱狼山大圣。傳說當時狼山為白狼精占踞，大圣菩薩僧伽與白狼精斗法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這里香火興起。成為佛教樂土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時，曾到長安、洛陽游歷，為人治病，名聲大噪。南游江淮時，醫(yī)病治水，為百姓稱道。唐中宗尊為國師。后世稱他為大圣菩薩�！�[詳細]
　　趙用賢宅位于江蘇常熟市區(qū)西涇岸片區(qū)南趙弄10號。趙用賢宅是明代趙用賢及其子孫居住的宅第，始建于明代嘉靖時期。據(jù)史志記載，趙用賢為明隆慶五年（1571）進士，官至吏部侍郎，卒后贈禮部尚書。其子琦美，以父蔭歷官刑部郎中，父子皆喜藏書，為隆慶、萬歷間著名藏書家，書房曰“脈望館”，取意《仙經(jīng)》：“蠹魚三食神仙字則化為此物”。此宅坐南朝北，原有軸線三組，左右二組已毀，今存為主軸，占地面積約1400平方米。宅內(nèi)大木構(gòu)架、梁枋彩畫、雕花柱礎(chǔ)、雕花踢腳磚和丁字斗拱等均為明代原物,具有較高的建筑藝術(shù)價值。趙宅現(xiàn)存建筑為軸線房屋一組，總面積約400余平方米。門屋3間，前檐斗拱出挑，闌額施有彩繪；大廳四椽栿及平梁皆……[詳細]
　　曲陽城遺址位于連云港市東�？h曲陽鄉(xiāng)城南村西的北小嶺南。曲陽城自西漢始為東�？で柨h縣治。城址略呈長方形，南北長260米，東西寬200米�，F(xiàn)存北、西、南三面三段城墻和北、西、南三面三個城門。城墻殘高3—4米，基寬約5米，板筑，黃土夯成，夯層清晰。城門僅存寬約8米的缺口。遺址中有漢代云紋瓦當、繩紋陶尊、罐、筒瓦、板瓦及陶器殘片。曾出土漢代青銅劍、鐵刀、銅鏡、銅箭鏃和“軍假司馬”銅印等文物。漢于吉得道教經(jīng)典《太平青領(lǐng)書》的曲陽(《后漢書·襄楷傳》，〈李賢注〉即在此處。1995年4月被公布為江蘇省第四批文物保護單位。2013年被公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：從城墻基向外延4米。建設(shè)控制地……[詳細]
　　東山民居位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)西南東山鎮(zhèn)松園弄。東山民居，又名春在樓，俗稱雕花樓，原為金氏地主宅院，占地5500平方米。磚雕門樓高達9米，仿木結(jié)構(gòu)，飛檐翼角，運用細磚鑲嵌、透雕、高浮雕和線刻等多種手法，遍刻福祿吉祥圖案、文字及堯舜禪讓、文王訪賢、郭子儀拜壽等歷史人物故事，是中國江南磚雕藝術(shù)代表作。主樓前樓的梁、枋、柱、欄、窗等處刻吉祥圖案、三國故事、二十四孝及戲曲場景。兼用科林斯式柱頭、西式鐵鑄欄桿、“十字架”、彩色玻璃等西方建筑手法裝飾。后樓特點是采用外觀兩層內(nèi)實三層的結(jié)構(gòu)手法。以回廊聯(lián)通前后樓。樓北花園小巧玲瓏，因地制宜布置水池、曲橋、假山、亭榭、花木等。樓南一廳，據(jù)考證為明代建筑。200……[詳細]
　　崇教興福寺塔位于江蘇省蘇州市常熟古城區(qū)東。崇教興福寺塔原名崇教寶塔，俗名方塔。始建于南宋建炎四年(1130年)，當時有僧文用提出“茲邑之居，右高左下，失賓主之辨，宜于蒼龍左角，作浮圖以勝之。”縣令李之善其說，逐令建塔。歷經(jīng)元、明、清幾經(jīng)重修。清咸豐間，寺毀而塔幸存。1963年9月重又進行了大修。方塔雖建于宋代，仍沿襲唐代方形樓閣式木塔的形制。塔為四面九層盔形頂，磚木結(jié)構(gòu)，逐層遞收，立面的輪廓吳拋物線狀。1978年置塔鈴。同年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初為塔題額“崇教興福寺塔”，摹勒于山門之上。1984年4月，恢復方塔原名。九十年代園內(nèi)又辟月季園，花容秀美，千姿百色。后院增建長廊，亭、堂、鑿荷池、堆……[詳細]
　　時代：新石器時代至周城上村遺址，位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市華陽鎮(zhèn)大卓城上村南，是新石器時代至周代時期的古遺址，2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。遺址出土的陶片以夾砂紅陶、夾砂紅褐陶為主，還有少量泥制黑陶、泥制紅陶、泥制灰陶、夾砂黑陶、硬陶、原始瓷等；器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、缽、盆、器蓋、簋、瓿等；紋飾有弦紋、附加堆紋、弧線三角紋、鏤孔、刻劃紋、指窩紋、繩紋、梯格紋、折線紋、回紋等；石器有石錛、石刀等這些出土物品的時代從新石器時代崧澤文化時期一直延續(xù)到西周時期。城上村遺址，面積大、保存好，地層堆積厚、遺跡遺物豐富，是目前蘇南地區(qū)同類遺址中保存最好的一處，對于研究長江下游……[詳細]