瑯琊區(qū)十大旅游景點(diǎn)
滁州市 瑯琊區(qū)文物古跡 瑯琊區(qū)名人故居 瑯琊區(qū)十大景點(diǎn) 全部 瑯琊區(qū)特產(chǎn) 瑯琊區(qū)美食 瑯琊區(qū)地名網(wǎng) 瑯琊區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū) AAAA
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瑯琊山是首批被林業(yè)部確定的國(guó)家森林公園，一九九七年又被林業(yè)部評(píng)為全國(guó)森林公園十大標(biāo)兵單位,一九八八年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、2001年國(guó)家旅游局評(píng)定為首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。它位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晉元帝司馬睿以其王封號(hào)而得名�，樼鹕斤L(fēng)景區(qū)面積115平方公里，森林覆蓋率達(dá)90%。景區(qū)內(nèi)具有十分豐富的動(dòng)植物資源，古樹名木遍布景區(qū)古建筑群周圍，瑯琊山特有的瑯琊榆、醉翁榆蒼勁挺拔，瑯琊溪淙淙流淌，讓泉、濯纓泉等山泉散布林間，歸云洞、雪鴻洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉處處引人入勝；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖東明珠”的美譽(yù)�，樼鹕讲粌H以其山水之美而著稱于世，更有古清流關(guān)、唐代瑯琊寺、宋代醉翁亭、豐樂亭、唐代畫圣吳道子刻繪的觀音像、宋代書法大家蘇軾敬書“一代宗師”歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》碑刻等豐富的人文景觀；唐寺、宋亭、南唐古關(guān)、幽深古道相映生輝，吸引了宋朝以后歷代的文人墨客、達(dá)官顯貴前來(lái)訪古探幽，吟詩(shī)作賦，造就了瑯琊山獨(dú)有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名……[詳細(xì)]
2、醉翁亭 
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醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色�？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺(tái)、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”，泉請(qǐng)客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見底。瑯琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心……[詳細(xì)]
3、瑯琊寺
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瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許，勢(shì)偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭(zhēng)奇競(jìng)秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉?jiǎng)e饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現(xiàn)于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地。瑯琊寺建于唐大歷年間（766到770年），由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創(chuàng)建，唐代宗李豫賜名“寶應(yīng)寺”，崔祐甫為它撰《寶應(yīng)寺碑》。后周顯得年間（954到960年），寺毀，刺史王著予以重修。 瑯琊寺依山而建，殿堂隱映在綠樹碧水之中。瑯琊寺的第一道山門上有“瑯琊勝境”四個(gè)大字。通過石板路進(jìn)入韋馱殿，也稱彌勒殿，殿中供奉著彌勒佛、韋馱像。 出韋馱殿前行，進(jìn)入長(zhǎng)方形庭院，院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨……[詳細(xì)]
4、滁州大劇院
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滁州大劇院隸屬滁州市演藝有限公司，坐落在滁州市人民廣場(chǎng)北側(cè)，面積約10000㎡。大劇院內(nèi)部設(shè)施齊全、服務(wù)功能完善、裝潢華美、造型氣派，能夠滿足各類演出、會(huì)議需要。滁州大劇院于2008年12月28日竣工投入使用，劇院大廳擁有1126個(gè)座位，其中池座有740座，樓座有386座。另有一個(gè)專業(yè)影視廳和一個(gè)多功能廳。舞臺(tái)21米×28米，東西側(cè)臺(tái)各15米×12米，舞臺(tái)高22米，臺(tái)口18米×9米。舞臺(tái)臺(tái)面分別設(shè)立舞臺(tái)中央升降區(qū)18米×7.2米和樂池升降區(qū)。48道電動(dòng)吊桿，其中檐幕會(huì)標(biāo)桿1道，銀幕桿1道，LED會(huì)標(biāo)桿1道，燈桿7道，景桿30道，單點(diǎn)吊6個(gè)，天幕一道（白色）。臺(tái)口兩側(cè)各設(shè)100英寸等離子大屏1臺(tái)。另有一個(gè)專業(yè)影視廳和一個(gè)多功能廳。專業(yè)影視廳以放映為主，設(shè)有194個(gè)座位。多功能廳可舉辦200人以內(nèi)的會(huì)議、聯(lián)歡和數(shù)字電影放映。大劇院的燈光音響設(shè)備均是國(guó)際國(guó)內(nèi)知名品牌，適用于各種文藝演出、會(huì)議需求。大劇院配備了自動(dòng)噴滅火、室內(nèi)外安全監(jiān)控、消防報(bào)警與火災(zāi)監(jiān)控系統(tǒng)；配備了世界著名品牌美國(guó)“特靈”中央……[詳細(xì)]
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瑯琊山摩崖石刻及碑刻醉翁亭、豐樂亭及瑯琊寺現(xiàn)存有400多方（處）摩崖石刻及碑刻，其中唐代摩崖石刻7處，其余均為宋代和明代所刻。唐代7塊摩崖石刻，其中3塊是五言詩(shī)，4塊題刻。唐代摩崖石刻在江淮地區(qū)不可多見。宋、明、清較為珍貴的摩崖石刻有宋辛棄疾的《游瑯琊山》、丁介延的《重游瑯琊山》、燕度的《同游瑯琊》、鄭東的《秋日游瑯琊》、王宸的《來(lái)游》、王奧的《游記》、杜符卿的《游瑯琊開化寺》、《游瑯琊山謁》、燕南公弼的《丙寅來(lái)游》；明代有肖崇業(yè)的《秋游瑯琊諸勝》、郝良臣的《再游瑯琊寺》、邵富的《重修“重熙洞”》、衛(wèi)鶴的《游瑯琊詩(shī)》、殷從儉的《憩飲三友亭》、黃延用的《“樂歲豐”詩(shī)》、江左殷的《登瑯琊游》、王子恒的《“瑯琊山”詩(shī)》、劉秉仁的《游瑯琊頌梅詩(shī)》。清代巨型摩崖石刻有《南無(wú)釋迦牟尼佛》、《佛》、《南無(wú)阿彌陀佛》、《云山之友》、《云荒石老》、《心即是佛》�，樼鹕降哪ρ率毯捅淌俏覈�(guó)石刻寶庫(kù)中圍繞醉翁亭、豐樂亭、瑯琊寺為主題，自成風(fēng)格、自成體系的又一重要的瑰寶，從文學(xué)體裁上，它含有詩(shī)、詞、賦、散文、……[詳細(xì)]
6、野芳園
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游客進(jìn)入瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)。此園的建筑風(fēng)格按蘇州園林風(fēng)格綜合規(guī)劃，建有賞心齋、擁霞軒、晨曦堂、盆景廊等。園內(nèi)小橋、池水、假山，植有楓樹、桂花、紫荊繡球花木，疏密錯(cuò)落有致，四季飄香，景色宜人。 安徽滁州市……[詳細(xì)]
7、會(huì)峰閣
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介 紹 瑯琊山風(fēng)景區(qū)內(nèi)最高的建筑物，于1988年建筑在南天門的明代建筑會(huì)峰亭的殘基上。 從四面觀看會(huì)峰閣，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層；從南面觀看，它有四層；從西面觀看，它有五層。高度24米。 會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。 晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神怡。這里陽(yáng)光各煦，山色蒼茫，群山逶迤，匍匐腳下，給人以“一覽從山小”之感。眾山列隊(duì)，一收眼底。這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁。 安徽滁州市……[詳細(xì)]
8、洗心亭（洗心池）
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洗心，即悔過自新之意。古時(shí)候的瑯琊寺，雖也風(fēng)景優(yōu)美，但并非專供游覽，而主要是和尚聚集念經(jīng)、人們燒香拜佛的地方。洗心亭建在即將入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，須在此焚香禱告，對(duì)過去的罪惡表示懺悔，如此洗了心，“心誠(chéng)則靈”，再上山拜佛就靈驗(yàn)了。如果未能如愿，那也不是菩薩不靈，而是你的心不誠(chéng)。登瑯琊山的游客，走至洗心亭，大多已氣喘吁吁，汗流浹背了，這時(shí)，步入洗心亭內(nèi)休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游瑯琊寺，因在醉翁亭內(nèi)為園林美景所陶醉，雖過醒園而猶未醒，此時(shí)入洗心亭內(nèi)逗留片刻，抑情醒醉，定心養(yǎng)性，然后再緩步上山，步入瑯琊古道，向深秀湖和瑯琊寺進(jìn)發(fā)，定將倍感清新。類型：古跡游玩時(shí)間：建議10-20分鐘門票信息：無(wú)需門票。包含在云棲竹徑門票內(nèi)�！�[詳細(xì)]
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無(wú)梁殿原名玉皇閣，為道教場(chǎng)所，明代重建，是瑯琊寺現(xiàn)存最古老的建筑，由于整個(gè)殿宇全用磚石砌成，無(wú)一根木梁，沒有飛檐、也無(wú)斗拱，里面是類似西方教堂的拱形門，故俗呼為“無(wú)梁殿”。無(wú)梁殿，殿高三丈二尺八寸，深二丈四尺，灰磚拱形壘成，四角為四條栩栩如生的巨龍瓷瓦飾成，門額有磚刻浮雕的龍、鳳、獅圖案，正殿正中塑有玉皇大帝，托塔天王和太白金星像。無(wú)梁殿建造年代久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，氣勢(shì)雄偉，在中國(guó)建筑史上堪稱一絕。2019年10月7日，滁州無(wú)梁殿入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]
10、何郢遺址
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何郢遺址三面環(huán)水，表面現(xiàn)為農(nóng)田，面積約6000平方米。遺址地層堆積基本呈水平狀疊壓，一般深度2-3米左右，除上部為西周早期文化堆積外，大部分為商代晚期文化堆積。遺址的聚落布局大體分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)。該遺址2002年發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一批房址、灰坑、墓葬、祭祀遺跡，出土陶器、石器、青銅器、骨角器數(shù)百件。是皖東地區(qū)首次大規(guī)模科學(xué)發(fā)掘的商周時(shí)期聚落遺址，基本確立了一支新的考古學(xué)地方文化類型。其豐富的文化內(nèi)涵以及大量的出土文物，還為多學(xué)科綜合研究提供了有利的條件�！�[詳細(xì)]