樂(lè)都區(qū)十大旅游景點(diǎn)
海東市 樂(lè)都區(qū)文物古跡 4A景區(qū) 樂(lè)都區(qū)十大景點(diǎn) 全部 樂(lè)都區(qū)特產(chǎn) 樂(lè)都區(qū)美食 樂(lè)都區(qū)地名網(wǎng) 樂(lè)都區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、河湟文化博物館 AAAA
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滔滔黃河萬(wàn)古流，巍巍中華五千年。在底蘊(yùn)深厚、美麗富饒的河湟谷地上，靜靜地矗立著一座博物館，它以一件件珍貴的文物、一個(gè)個(gè)精美的展品，講述著河湟地區(qū)一段段民族團(tuán)結(jié)的歷史佳話(huà)。河湟文化博物館于2023年7月3日正式建成運(yùn)行，是海東市第一座以區(qū)域性歷史文化為背景的綜合性博物館。博物館各個(gè)展廳始終貫穿一條主線(xiàn)——展示各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)，講述各民族古往今來(lái)不斷交往交流交融的故事。《河湟文明 源同九州》以時(shí)間順序?yàn)檩S線(xiàn)，全方位地展示了從遠(yuǎn)古時(shí)期到公元前1000年左右，古代先民在河湟大地上繁衍生息所遺留下來(lái)的文化遺跡，展示了西北地區(qū)民族對(duì)締造中華文化“多元一體”這一形態(tài)的貢獻(xiàn)，彰顯了農(nóng)耕文化與游牧文化交融的多彩魅力，揭示了“交流與融合”的主題思想�！逗愉夜诺� 交融天下》以羌中古道、吐谷渾道、唐蕃古道、茶馬古道為節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)了河湟文化“交融天下”的演進(jìn)、內(nèi)涵、外延和定義，展現(xiàn)了河湟地區(qū)歷史發(fā)展的進(jìn)程以及民族的交往交融和文化的交流交匯�！逗愉壹覉@ 和美向榮》展示了河湟地區(qū)豐富多彩、特……[詳細(xì)]
2、卯寨景區(qū) AAAA
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青海樂(lè)都卯寨景區(qū)是一個(gè)集自然風(fēng)光、人文歷史和休閑娛樂(lè)于一體的綜合性旅游景區(qū)，位于青海省海東市樂(lè)都區(qū)高廟鎮(zhèn)新莊村，距離市區(qū)僅13公里，交通便捷。一、景區(qū)概況名稱(chēng)：樂(lè)都區(qū)卯寨景區(qū)地理位置：青海省海東市樂(lè)都區(qū)高廟鎮(zhèn)新莊村景點(diǎn)級(jí)別：國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)（2023年8月確定）開(kāi)放時(shí)間：全年開(kāi)放，每天早上9點(diǎn)至下午6點(diǎn)（最佳游覽時(shí)間為上午9點(diǎn)至下午4點(diǎn)半）二、歷史背景卯寨可能修筑于明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)為抵御他族入侵，河湟地區(qū)修筑了明長(zhǎng)城以及許多堡寨。此外，卯寨還流傳著文成公主進(jìn)藏時(shí)曾在此安營(yíng)扎寨，休整后于卯時(shí)拔營(yíng)出發(fā)的傳說(shuō)，因此得名卯寨。三、自然風(fēng)光卯寨景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光優(yōu)美，人工湖、噴泉、水車(chē)等景觀錯(cuò)落有致，兩邊的山坡上植滿(mǎn)了松樹(shù)、沙柳、紅杉等植物，一派生機(jī)盎然的景象。景區(qū)內(nèi)還懸掛著“綠水青山就是金山銀山”的標(biāo)語(yǔ)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貙?duì)生態(tài)環(huán)境的重視和保護(hù)。四、人文景觀紅色文化廣場(chǎng)：進(jìn)入景區(qū)后，首先可以參觀紅色文化廣場(chǎng)，了解當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史。碑林長(zhǎng)廊：長(zhǎng)達(dá)500米的碑林長(zhǎng)廊展示了書(shū)法之鄉(xiāng)的魅力，收集了84塊復(fù)刻碑，主……[詳細(xì)]
3、柳灣彩陶博物館
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青海柳灣彩陶博物館于2002年5月28日順利落成，2004年4月28日正式對(duì)外開(kāi)放。柳灣彩陶博物館分上下兩層，外形酷似在青海出土的大通舞蹈紋彩陶盆。這種彩陶盆在大通縣上孫家寨遺址出土，盆的內(nèi)壁上繪有3組舞蹈人花紋，5人一列共15個(gè)舞蹈者，手足相接成圓圈，他們伴隨著歌聲或樂(lè)曲的節(jié)奏翩翩起舞，那簡(jiǎn)練的線(xiàn)條，勻稱(chēng)的對(duì)比關(guān)系和生動(dòng)的人物造型，展示出高原先民們優(yōu)美的體態(tài)和輕盈的舞姿，整個(gè)場(chǎng)面洋溢著青春的活力和歡樂(lè)的氣氛，給人以剛健中不失柔情的和諧之美感。博物館總投資450萬(wàn)元，占地面積5830平方米，可供展覽面積1500平方米，館藏文物37925件，彩陶就占一半之多，館藏的彩陶文物數(shù)量在全國(guó)首屈一指，這些彩陶以其造型之多樣、制作之精美、數(shù)量之眾多而聞名于世。彩陶文物的收藏、研究、展覽是彩陶博物館的主要職能，墓葬的復(fù)原陳列是彩陶博物館的最大特色。陳列分三個(gè)單元，從柳灣先民的生活狀態(tài)和勞動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造及埋葬習(xí)俗，全方位、多角度的向觀眾展示柳灣彩陶文化的魅力。館內(nèi)的彩陶文物主要包含著馬家窯文化的半山類(lèi)型、馬……[詳細(xì)]
4、瞿曇寺 
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瞿曇寺為國(guó)務(wù)院公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于樂(lè)都縣境內(nèi)距縣城25公里的瞿曇鄉(xiāng)。寺院依山傍水，總體布局為一長(zhǎng)方形，占地1.5公頃。雖歷經(jīng)600余年，該寺古風(fēng)猶在，被譽(yù)為“樂(lè)都小故宮”。瞿曇寺是一座-教寺院。據(jù)寺碑記載：明代以前，在樂(lè)都縣南山坳里背山面水的地方就建有廟宇。明洪武二十六年(1393)，因寺院主三羅藏?fù)碜o(hù)明朝，朱元璋皇帝御賜題為“瞿曇”的金匾。從此，這座廟宇便定名“瞿曇”。十五世紀(jì)初的明永樂(lè)年間，朱棣皇帝又賜三羅藏之侄班丹藏卜“頂凈覺(jué)宏濟(jì)大師”頭銜，令其主持寺院，提高了寺院地位。經(jīng)明朝洪熙、宣德兩代的擴(kuò)建，使瞿曇寺有了較大的規(guī)模。寺院建筑基本采用漢式廟宇形制，高低錯(cuò)落，氣勢(shì)雄偉。金剛殿是前中后殿的分界和過(guò)道，面積約110平方米，采用梁柱結(jié)構(gòu)，不施斗栱。瞿曇殿居中院前部，面積為170平方米，平面布局。前設(shè)有比較深的半敞式抱廈三間，而其他三面則為封閉式回廊，是比較典型的-寺院的格局。寶光殿居中院后部，面積約400平方米，左、右、后三面砌磚墻，四面圍明廊。隆國(guó)殿在后院，又名大持金剛殿，和……[詳細(xì)]
5、柳灣遺址
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柳灣遺址位于青海省樂(lè)都縣高廟鎮(zhèn)東面兩公里處的柳灣村北的一處東西走向的旱臺(tái)上，這是一處氏族公共墓地，共發(fā)現(xiàn)有墓葬1700余座，出土珍貴文物35000余件，其中各種形制的彩陶器皿達(dá)15000件之多。柳灣墓地按考古學(xué)文化分期，分別為馬家窯文化半山、馬廠(chǎng)類(lèi)型和齊家文化，屬于新石器時(shí)代。馬廠(chǎng)類(lèi)型文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于青海民和馬廠(chǎng)塬而得名，廣泛分布在甘肅西部和青海河湟地區(qū)，距今約4000年。柳灣出土的彩陶器中，以馬廠(chǎng)類(lèi)型最豐富、珍貴，其數(shù)量之眾，造型之美和花紋之繁縟，為其他古文化之冠。陶器是先民們的日常生活用具，彩陶得體地把器形和優(yōu)美的花紋融為一體，本身就是一種藝術(shù)品，不但是制陶工藝發(fā)達(dá)的標(biāo)志，更是古代人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶。彩陶表面為桔紅色或紫紅色，配上黑色線(xiàn)條的幾何形花紋或動(dòng)物形花紋，更加光亮艷麗。彩陶的器形主要有盆、壺、罐、甕、豆、碗，顯得新穎多樣。柳灣墓地發(fā)掘馬廠(chǎng)類(lèi)型墓1000余座，占總墓葬60%，由于墓主人生前身份和擁有財(cái)產(chǎn)不同，墓室規(guī)模和隨葬之彩陶數(shù)量也各異，一般可分為大、中、小3種類(lèi)型……[詳細(xì)]
6、樂(lè)都南山
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南山，古稱(chēng)雪山，當(dāng)?shù)亟姓毡�，是�?lè)都縣轄境最高山峰，自西而東，橫貫?zāi)暇�。根�?jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消，聳出萬(wàn)山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱(chēng)南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。 南山以關(guān)帝廟為中心的建筑群，始建于明永樂(lè)八年（1410年），是西寧現(xiàn)存保護(hù)較好的明建筑。如今山上的景點(diǎn)均為解放以后新建。雖然傳說(shuō)中的孔雀樓早已蕩然無(wú)存，但詠嘆鳳凰山的那首《鳳臺(tái)留云》卻至今仍然廣為傳誦：“鳳臺(tái)何日鳳來(lái)游，鳳自高飛云自留。羌笛一聲吹不落，纖纖新月掛山頭。”詩(shī)中鳳、云、羌笛，月幾種藝術(shù)形象交織融合在青海高原的上空：鳳飛走了，云卻留著，凄涼的羌笛，出未能吹落那一彎新月，清秀婉約中頗見(jiàn)風(fēng)骨。南山常成為人們登臨游覽的好去處。舊時(shí)每逢五月十三、六月六、更是游人如織，熱鬧非凡。當(dāng)?shù)桥R絕頂，縱目遠(yuǎn)眺，群山翠嵐，三川煙云。鳳凰亭雄偉壯觀，亭閣回欄。繞欄回望，西寧的全景則盡收眼底。亭內(nèi)保存著許多書(shū)法家的墨寶，其中有一聯(lián)為“鳳凰重來(lái)……[詳細(xì)]
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青海海東樂(lè)都區(qū)現(xiàn)在的朝陽(yáng)山公園，經(jīng)過(guò)幾年大面積修建，濃綠的樹(shù)木，山頂矗立的塔樓，人工湖泊，流水清溪，奇峰怪石，景色茂美。樂(lè)都區(qū)朝陽(yáng)山公園位于樂(lè)都區(qū)主城區(qū)朝陽(yáng)山片區(qū)東側(cè)、朝陽(yáng)大道以南，總面積41.6公頃，項(xiàng)目總投資2億元，主要建設(shè)內(nèi)容包括人工湖、休閑廣場(chǎng)、溪流、休息觀賞平臺(tái)、民俗商業(yè)區(qū)、棧道棧橋、步行道、山體綠化、灌溉渠系、種植樹(shù)木植被、照明等設(shè)施。近年來(lái)，樂(lè)都區(qū)始終把生態(tài)建設(shè)放在首要位置，不斷推進(jìn)生態(tài)環(huán)保工程建設(shè)，積極構(gòu)建“天空地一體化”保護(hù)體系，鞏固提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性，生態(tài)治理成效進(jìn)一步顯現(xiàn)，綠色生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，走出了一條生態(tài)改善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏的高質(zhì)量發(fā)展之路，城鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一幅生態(tài)宜居的美麗圖景，城市“顏值”和“氣質(zhì)”受到廣泛贊譽(yù)。朝陽(yáng)山公園經(jīng)海東市樂(lè)都區(qū)近幾年的精心構(gòu)建下，其新舊變化之大，格局之遼闊，景色怡人�！�[詳細(xì)]
8、雙二東坪遺址
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雙二東坪遺址位于樂(lè)都縣洪水鄉(xiāng)雙塔村南旱臺(tái)上,西臨雙塔河,東南皆有洪溝,臺(tái)地面積約400×300米。旱臺(tái)原來(lái)為南高北低的緩坡,后經(jīng)多次平整形成多級(jí)梯田,大部文化層已裸露,尤以西南部較甚。梯田崖坎皆有灰層、灰坑暴露,遺址中還有一條灰溝。北部及西南邊緣原存夯土為骨、外砌石塊壘筑的石墻,上部也皆在平整土地時(shí)被移動(dòng)或部分被毀。遺址北部曾發(fā)現(xiàn)雨水沖出墓葬、人骨。遺址地面散布大量的雜骨、陶片、石器。從陶片看,有馬家窯文化馬廠(chǎng)類(lèi)型泥質(zhì)紅陶彩繪波折紋、鋸齒紋、網(wǎng)格紋的壺、盆、罐殘片,齊家文化泥質(zhì)陶飾繩紋、籃紋的雙耳罐殘片,辛店文化加砂陶、素面及飾有繩紋、附加堆紋、彩繪太陽(yáng)紋、回紋、大角羊、鹿等紋飾的雙耳罐、缽、盆、鬲及大耳厚重的彩陶罐殘片,但馬家窯文化陶片稀少,齊家文化陶片也不多,顯然以辛店文化為主。所暴露的遺跡也皆為辛店文化時(shí)期。石器有石磨盤(pán)、磨棒、石杵、石刀、石斧、石鑿、盤(pán)狀器、石核等。雙二東坪遺址是一處面積較大,文化堆積較厚,以辛店文化為主,包括少量的馬家窯文化、齊家文化和卡約文化共存遺址,內(nèi)涵極其……[詳細(xì)]
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導(dǎo)游西來(lái)寺位于樂(lè)都縣城東關(guān)。始建于明萬(wàn)歷三十四年（1606年）。寺坐北面南，由山門(mén)、過(guò)廳、東西兩廂和大殿組成。山門(mén)面寬3間，進(jìn)深1間，中為門(mén)廊，東西兩旁分設(shè)泥塑四大金剛；過(guò)廳和東西兩廂，為硬山式木作結(jié)構(gòu)，內(nèi)供觀音、土地神。大殿面寬5間，進(jìn)深3間，單檐歇山頂，矗立在臺(tái)基上，雄偉壯觀。大殿周檐斗栱繁縟，昂嘴下突，具有明代建筑的典型風(fēng)格。大殿內(nèi)原有泥塑圓雕的三世佛，中間是釋迦牟尼，兩邊是文殊和普賢，還有阿難、迦葉、比丘等。東西兩山墻上八大供養(yǎng)菩薩，端坐在蓮花須彌座上，神態(tài)安詳，栩栩如生。墻面上浮雕的山水、人物、建筑等，小巧玲瓏。保護(hù)范圍：以西來(lái)寺四周?chē)鷫榛�(xiàn)，向外延2米。建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍外緣為基線(xiàn)，外延5米。地址：青海西寧市樂(lè)都縣碾伯鎮(zhèn)東關(guān)類(lèi)型：古跡寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：8:00-18:00門(mén)票信息：門(mén)市價(jià)：10.0元……[詳細(xì)]
10、樂(lè)都柳灣墓地
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位于樂(lè)都縣東17公里柳灣村一帶，也稱(chēng)樂(lè)都柳灣墓地。總面積11萬(wàn)平方米，是我國(guó)迄今已知的規(guī)模最大、保存最完整的原始社會(huì)墓地之一。 按照原始社會(huì)不同文化類(lèi)型的墓葬可分為馬家窯文化半山，齊家文化與辛店文化等類(lèi)型，其中以馬家類(lèi)型為主。墓內(nèi)多有木棺，葬法既有單身葬，又有兩人以上的合葬。一般都有隨葬品，既有石制的斧、錛、鑿、刀等生產(chǎn)工具，又有陶制的各種生活用具�！�[詳細(xì)]