昆山市旅游景點介紹
 | 陽澄湖水上公園位于昆山市西北部的陽澄湖畔，距蘇州市區(qū)37公里，距昆山市中心僅11公里，與重要的旅游目的地及客源地上海近在咫尺，地理位置優(yōu)越，交通極為便利。陽澄湖水上公園占地3.79平方公里，其中水域面積1.2平方公里，整個公園分為“蟹園春秋”、“落月滿塘”等主題區(qū)以及拓展基地、藕香潭、瓊花園、游船碼頭等功能分區(qū)，規(guī)劃設(shè)……[詳細] |
 | 顧炎武，原名絳，字寧人，號亭林，1613年生于昆山千燈鎮(zhèn)，1682年（清康熙二十一年）卒于山西曲沃，由嗣子顧衍生，從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里，葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”；周圍有磚砌矮墻，嵌有清石碑各一塊；墓南有明皇朝為旌表先生嗣母王氏的貞孝坊；墓后柳樹四棵，四周……[詳細] |
 | 顧堅紀(jì)念館座落在千燈古鎮(zhèn)棋盤街轉(zhuǎn)折處西側(cè)，北離延福寺、世界第一大玉佛不遠，南近秦峰藝術(shù)館，其環(huán)境非常幽靜。紀(jì)念館原是顧炎武12代孫顧子玉的三妹夫家謝宅，由顧子玉于民國初時建造，當(dāng)時是一幢四開間三進磚木結(jié)構(gòu)樓房，座西朝東，沿街而筑。而此宅建國后，曾是千燈人民銀行營業(yè)處、供銷社臨時經(jīng)銷部、總工會俱樂部、鎮(zhèn)文化站址等。于20……[詳細] |
 | 延福禪寺是梁天監(jiān)二年由千燈鎮(zhèn)人王束舍宅捐建。吳越天福二年（937年）敕賜“波若寺”，宋大中祥符元年復(fù)名為延福禪寺。曾做過縣主簿的王玨，因年老無嗣，舍宅擴建寺院，該佛寺規(guī)模宏偉，是佛家圣地，江南民眾前來朝拜，香火不絕。元末寺毀。明洪武年間（1368－1398年）又重建起。永樂二年，戶部尚書夏原吉浚治吳淞江及千燈浦時，曾借……[詳細] |
 | 昆山國家農(nóng)業(yè)示范區(qū)大唐生態(tài)農(nóng)業(yè)園創(chuàng)建于2005年，是千燈鎮(zhèn)為了維護生態(tài)可持續(xù)發(fā)展而建設(shè)的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，是千燈構(gòu)建以古鎮(zhèn)旅游為重點，以生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑旅游為延伸的旅游度假區(qū)的重要組成部分。園區(qū)總占地面積12600余畝，是集農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光、科普展示、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、農(nóng)事體驗、餐飲娛樂、會務(wù)接待等于一體的都市高效農(nóng)業(yè)休閑觀……[詳細] |
 | 蓮池禪院，位于昆山市錦溪鎮(zhèn)。宋嘉泰中孝宗妃陳氏葬此，故建此院，命僧守香火。寺東有放生池。清順治十三年（公元1656年），寺僧通郁（字若山）自南京雙忠寺飛錫陳墓蓮池院，成為該寺開山。里人孫君垣捐資半千，為鼎新計。殿堂、廊廡次第告成。筑長堤、開巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰：“阿律寺”，向有彌勒三世。大悲觀音等殿旁有斗壇、方……[詳細] |
 | 昆山華藏寺由位于昆山馬鞍山原慧聚寺子院演變而來�；劬鬯�，建于梁代天監(jiān)十年（公元511年）。吳興沙門慧向為該寺之開山�；巯�，為梁武帝蕭衍之師。梁武帝賜鐵香爐、絲繡佛像，又賜田二頃、山一座、木千枝�；巯虺鮼砝ド綍r，因放錫禪坐于馬鞍山脅石室，以二虎為侍，思欲立精舍而不能。相傳當(dāng)夜，風(fēng)雨暴作，林木怒號，樸斫之聲聞于遠近，人皆怪……[詳細] |
 | 在昆山市陽澄湖東岸、巴城鎮(zhèn)北，有一座風(fēng)格古樸、歷史悠遠的千年古剎靜靜的矗立在這一方靈秀之地上，任是時光荏苒、情境變遷卻總也改變不了它那綿綿長長的古風(fēng)雅韻！崇寧寺于梁天監(jiān)八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年歷史。元末（公元1368年）時，又有鄉(xiāng)人丁道堅舍宅擴建古寺。至明英宗正統(tǒng)年間（公元1436——14……[詳細] |
 | 萬安寺原名萬安堂，俗稱都天廟，位于斜塘三千灣石橋南堍，塘岸要道，傍河兩筑。據(jù)考查，萬安堂建于清順治年間，創(chuàng)建人陳瑚，主要是用于掩護抗清斗爭活動。因此，堂內(nèi)供奉的菩薩與眾不同，特意挑選了被道家列為“水官”的駱賓王，國內(nèi)三百多年來獨一無二。清同治元年十二月十二日（公元1863年1月30日）太平天國慕王譚紹光部隊數(shù)萬之眾，從……[詳細] |
 | 慧聚寺原位于昆山馬鞍山南，始于梁代，歷史上頗具影響力的佛教叢林，始建于梁代天監(jiān)十年（公元511年），經(jīng)梁武帝恩準(zhǔn)，由吳興沙門慧向大師所建（慧向大師為梁武帝之師）。歷史上為江南頗具影響的佛教叢林，該寺香火旺盛信徒眾多，是一座人文歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛的千年名剎�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺煙雨中”，其中就有慧聚寺�？滴趸实邸�[詳細] |
 | 東禪寺，古名為薦嚴(yán)資福禪寺。唐天祐三年（公元906年），吳越鎮(zhèn)遏使、尚書左仆射劉璠舍宅創(chuàng)建，位于昆山市玉山鎮(zhèn)集街，匡禪師開山。五代后梁開平三年（公元909年）改名為“昆福禪院”；五代后梁貞明五年（公元919年）重修。宋大中祥符元年（公元1008年），敕建“慧嚴(yán)禪院”以奉成穆皇后香火。北宋熙寧四年（公元1071年）主僧惟……[詳細] |
 | 張省美術(shù)館位于錦溪鎮(zhèn)上塘老街，于2002年由張省捐贈給錦溪鎮(zhèn)人民政府。與該館相對面便是建于洪武五年的普慶橋，“張省美術(shù)館”這五個大字便是由我國著名美術(shù)大師啟動先生所題。館內(nèi)展示的書畫作品有我國著名青年畫家張省先生近三十年來各個時期的作品，以及有張省收藏的劉海粟、錢君匋、陳大羽、張繼馨等書畫大師的部分佳作精品，共209件……[詳細] |
 | 柿園是近代著名畫家、圍棋國手陸曙輪先生故居，位于錦溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)德求堂內(nèi)，因園內(nèi)有兩株柿樹而得名。柿園兩字為現(xiàn)代著名書法家、中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生所題，柿園主體建筑“片石山房”始建于清同治年間，緣于主人藏有石濤，《片石山房》古印一枚，又覓得古湖石一片，遂作書齋名。柿園現(xiàn)在是已故陸曙輪先生和他的次子陸家衡先生的書畫藝術(shù)陳……[詳細] |
 | 錦溪歷來文運昌盛，人文薈萃。特別是清末、民初以后的近百年間，已經(jīng)培養(yǎng)了260多位專家、教授和留學(xué)生。錦溪杰出人物館中展示的近代錦溪115位名人，他們中最早的是生于1872年，光緒二十三年貢生，曾任江蘇省立圖書館第四任館長。陳謂士先生；年紀(jì)最小的是1966年出生的莊曉曦，1988年畢業(yè)于北京大學(xué)，1990年留美國，獲博士……[詳細] |
 | “無產(chǎn)階級文革”發(fā)生于1966年5月，于1976年10月結(jié)束。文革的影響是值得后人研究與借鑒的，近乎瘋狂的運動，致使新中國的發(fā)展腳步停歇倒退了幾十年。文革藏品陳列館的目的就是要讓年輕一代人了解“文革”，讓我們中青年一代來重新認識“文革”，讓更多的人在新的歷史時期用科學(xué)的目光來分析和研究“文革”，從中總結(jié)并吸取教訓(xùn)。走進……[詳細] |
 | 系蘇州古玩收藏家薛仁生老先生來錦開設(shè)的古玩收藏品博物館。薛仁生原藉無錫，世居蘇州，出生于沒落大戶，抗戰(zhàn)前夕，其父曾在上海廣州路（前稱五馬路）開設(shè)古玩店，收購書畫，文房四寶及瓷器雜件。故所見甚廣，自幼養(yǎng)成愛好，弱冠后繼承父業(yè)，投身于收藏，節(jié)衣縮食，半個世紀(jì)來，積聚了以歷代水盂珍品為主的各類古玩藏品逾3000件。古董館展品……[詳細] |
 | 錦溪中國古代磚瓦博物館位于古鎮(zhèn)區(qū)上塘老街清代建筑“丁宅”內(nèi)，為錦溪首創(chuàng)，國內(nèi)一絕。館內(nèi)藏品涉及瓦當(dāng)、滴水、屋脊構(gòu)件、建筑磚、銘文磚、祭祀磚等14大類，2300多件。從漢代城磚、六朝板瓦、西晉紀(jì)年磚、唐宋鑿榫井磚，到明清、太平天國、民國時期，乃至以五星為標(biāo)志的青磚應(yīng)有盡有，堪稱一部卷帙浩繁的磚瓦發(fā)展史長卷。那些薄薄的、鋪……[詳細] |
 | 中國茶道，歷史悠久。茶藝隨茶流淌，茶葉年年飄香，茶具凝固時光。對往昔的回味，茶具是一個不錯的憑藉。一方面是制作者的智慧，一方面是使用者的才情，使得歷代茶具成為一段歷史、一種藝術(shù)的最好見證。中國近現(xiàn)代壺具更是融合了悠久的制作工藝，不斷推陳出新。走進錦溪鎮(zhèn)壺具館，館內(nèi)展示的千余件壺具從不同風(fēng)格、不同層面帶給人們視覺的享受和……[詳細] |
 | 錦溪中國收藏藝術(shù)展覽館所展示的藏品為河南省開封市文物鑒定所辛樹偉先生提供。館內(nèi)藏品分三大類：明清紫檀家具，青銅器瑰寶收藏，歷代古瓷器。我國的傳統(tǒng)家具向以材美、工巧、藝精聞名于世。而傳世于今的明清家具，除了以其造型優(yōu)美而享譽世界外，更是以選用材質(zhì)優(yōu)良的紫檀，黃花梨木而著稱，明清紫檀和黃花梨家具它代表的是我國古代家具制作的……[詳細] |
 | 觀音凈院，原名叫一宿庵，位于玉山鎮(zhèn)東門外。明朝萬歷43年，昆山曹大鏞等人買地籌建此庵。據(jù)《內(nèi)經(jīng)》記載：出家人在桑樹下不會宿三宿的，這表明出家人無住宿場所�！耙凰掴帧敝褪墙璐巳×x。當(dāng)時有位性定和尚任庵中住持，曹大鏞等人在一宿庵建成之后，又捐資買了一百多畝圩田給寺庵，其所收之糧，可以供僧人飯食及放生之用。當(dāng)時縣府發(fā)文知……[詳細] |