南木林縣旅游必去景點
 | 曼日寺位于南木林縣土布加鄉(xiāng)境內(nèi)，1406年由本教第二如來良美*西饒堅贊大師創(chuàng)建，全稱扎西曼日寺，屬西藏最大、最早的本教寺廟，被稱為本教“母寺”。鼎盛時期該寺僧眾達1000人，信教群眾大多在四川、青海、西藏等地。曼日寺寺廟駐地海拔4700米，依山而建，高寒缺氧。歷史上，該寺分有上、中、下、邊4個分寺及若干個康贊。曾有楚、修、欣、巴、謬、瓊六大氏祖?zhèn)魇?王，33代堪布主持。寺內(nèi)供有以二世法王喜饒堅贊的靈塔為代表的眾多歷史文物。主要宗教活動有每年逐月要舉行29日法會和15日祈禱法會，在“竹布康”-每月舉行了一次護法神祈禱法會，稱之為“十二竹巴”法會。目前，曼日寺仍然香火不斷，是當今后藏地區(qū)頗有影響……[詳細] |
 | 在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里（大竹卡渡口過江北行4公里），海拔3750米。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，始建于公元七世紀藏王松贊干布執(zhí)政時期，但在公元八世紀朗達瑪掌權(quán)時被毀。公元1834年苯教怙主達瓦堅贊修復(fù)了該寺。1959年，被列為國家重點保護寺廟。其怙主殿內(nèi)有怙主達瓦堅贊靈塔等5座，拉章南捷殿內(nèi)供有高約12米的苯教南巴捷瓦神，藏經(jīng)殿內(nèi)有苯教甘珠爾和丹珠爾金汁寫的經(jīng)書。1982年，又修復(fù)了4個殿堂。每年-12月29日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。由江袞·達瓦堅參于-十四甲子木馬（1894）年創(chuàng)建的熱拉雍仲林寺是名揚區(qū)……[詳細] |
 | 索布溶洞位于甲措鄉(xiāng)，索布溶洞是第三世噶瑪巴發(fā)掘，至今有1300多年的歷史。現(xiàn)已開掘出溶洞的長約200米左右；溶洞內(nèi)巖石奇形怪狀，自然形成了鳥類及動物形狀。洞內(nèi)忽而寬敞，忽而狹窄彎曲，有念經(jīng)寶座、寶塔、石柱、冰柱、天窗等景觀，有自然形成的蓮花生大師手印、腳印。溶洞內(nèi)還有卵石形成的圣水寶盆，據(jù)傳說此圣水百人飲水不減盆內(nèi)圣水，無人飲用也不溢。宗教風(fēng)情濃厚，令人留下美好印象。索布溶洞外景美觀大方，整體分為南北兩處景區(qū)，溶洞內(nèi)位于北面主峰中，南山分為兩處景區(qū)，即：南山西面形成八十個羅漢望著溶洞誦經(jīng)之景；東面為荷花盛開之景。溶洞口位于南北兩峰之間，溶洞進道兩旁四大金剛佩帶寶劍嚴把景區(qū)大門。夏季時看見瀑布數(shù)……[詳細] |
 | 色吾寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，距縣城70公里，海拔4700米。該寺已有千年歷史，信奉寧瑪派，曾有1個大經(jīng)堂、11個殿堂，主供佛為蓮花生大師。1984年，在原寺的廢墟上修復(fù)了大經(jīng)堂和9個殿堂，供有蓮花生師徒三尊佛。寺內(nèi)藏有16件珍品，有證士曲尼囊單從伏藏谷挖掘出的蓮花生主尊三像、噶瑪巴的鞋子、空行母益希嘉措的金剛杵、黑石、右旋的海螺、蓮花生大師在石頭上留下的右手指印等。寺廟北面的棕山上有三處禪房和修行洞。每年-12月22日至30日，該寺舉行跳神和驅(qū)鬼儀式�！�[詳細] |
 | 在日喀則南木林縣境內(nèi)，距縣城1公里，海拔3800米。系噶瑪噶舉紅帽系主寺，五世0-執(zhí)政時期，改教為格魯派，寺名隨之改為“格登曲廓林”寺（意為格登講經(jīng)院），是13座換教寺之一。有大經(jīng)堂和6個殿堂，大經(jīng)堂供有釋迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等，還有米拉日巴曾用過的手杖、茶碗和飯碗。地址：西藏日喀則市南木林縣境內(nèi)（距縣城約1公里）類型：寺廟游玩時間：建議1小時門票信息：免費開放。……[詳細] |
 | 亦稱“色當茶卡”，意為“黃灘溫泉”。在日喀則地區(qū)南木林縣境內(nèi)，位于縣駐地東北。附近有農(nóng)田和天然牧場，種有青稞、小麥、油菜等農(nóng)作物，牧有牦牛及藏系綿羊�！�[詳細] |
 | 南木林縣周邊景點丹真桑秋泉位于日喀則城西尼瑪山北坡。泉水甘甜清澈，傳說喝此泉水或用此泉水洗浴，可以消災(zāi)避邪，治愈百��；被當?shù)厝朔顬椤笆ニ�。有歌唱到：“天空閃現(xiàn)太白星，有病不必請郎中�！泵磕甑�-七月中旬，當太白星出現(xiàn)的時候，周圍的人們提著青稞酒、酥油茶和食品，紛紛來到“丹真桑秋”燒香敬供“尼斯法法主”，然后飲圣水，以水洗頭汗水背，并把圣水取回家給家人用或備用�！�[詳細] |
 | 熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi)，由達瓦堅贊創(chuàng)建于1834年，信奉西藏原始教苯教，曾在鼎盛時期-近600人。何謂“原始苯教”，是因為那時人們對自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解，只好崇拜自然，認為世界上萬物都有“神”、有“鬼”，處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁，在今西藏阿里的扎達縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望，也是苯教最大寺之一。信教群眾大多在四川、甘肅、青海和區(qū)內(nèi)的那曲、昌都、拉薩等地。1956年以陳毅副總理為首的中央代表團向該寺贈送了毛澤東主席親筆題詞：中華人民共和國各-萬歲“錦旗”。熱拉擁仲林寺于19……[詳細] |