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各地旅游名勝推薦-遺址篇
米蘭遺址位于若羌縣東80余公里的米蘭農(nóng)場團部東3公里處，是由8座佛塔、3座佛寺、漢屯田水利設施和唐代吐蕃古戊堡遺址組成的一處面積廣大的遺址群落。是著名的古代西域名城鄯善古國伊循城遺址。在漢代屯田遺址地區(qū)的中心有突布提古城堡，城堡東南角有眺望臺，登臺眺望，屯田區(qū)的景物盡收眼底。在東南方沿著一條寬10—20米，長37公里的引水干渠，分布著16個屯田卒居住的群落和一個煉鐵爐遺址。干渠引水于米蘭河，沿線有七條支渠，采用雙向灌溉集中分水的方式，灌區(qū)面積約45000畝。渠道布局嚴整，水頭控制得法，在至今發(fā)現(xiàn)的古灌區(qū)中少見。如今灌區(qū)土地上敷有10厘米的沙礫，下面里肥沃的黃土層，其上還保留有當年犁耕的痕跡。三…[詳細]
中木召古莊園遺址中木召古莊園遺址，是思州尚未解剖的最大謎題，它以文物群落、風光優(yōu)美而著名。中木召古莊園遺址位于大有鄉(xiāng)中木召自然寨，距岑鞏縣城公路行程23公里。此遺址至今還是一個未揭底的迷。中木召古莊園，布局得體，工藝古樸。據(jù)出土遺跡測量，遺址占地面積34120多平方米，大部份已被清理使用，還有部份遺址仍掩藏于厚土之下，地層表面已荊棘叢生，并有合抱大松、柏、楓木林。其中，一株銀杏樹，母樹早年枯死，子樹己長高五六十米，胸圍5.7米；一株合抱大無名樹生長在古城墻基石上，根系纏蓋滿了基石。此莊園何年何人為何建造，經(jīng)反復查考，正史均無文字記載。1982年以后，省、州、縣文物部門及有關(guān)專家學者多次對遺址考…[詳細]
阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時代原始聚居遺址。位于包頭市東郊阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側(cè)的臺地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語甘泉的意思。阿善遺址是于1979年發(fā)現(xiàn)的，1980年和1981，包頭市文物管理所與內(nèi)蒙古社會科學院歷史研究所;共同對遺址進行了兩次考古發(fā)掘。在1070平方米范圍內(nèi);共發(fā)現(xiàn)新石器時代的房址24座、窖穴240個，出土了各類文物1600余件。還發(fā)現(xiàn)了圍繞原始村落砌筑的石砌圍墻2200米。1983年又發(fā)現(xiàn)了大型祭壇一處。其中部分實物保存于包頭市博物館內(nèi)。阿善遺址出土的大量文物證實，包頭地區(qū)人類活動的歷史至少可以上溯到距今6000多年的新石器…[詳細]
隱山位于鹿邑縣城東5公里的太清官太極殿西北隅�！豆饩w鹿邑縣志》載：“有隱山，相傳陳摶煉丹處。”在注釋中又載：“《許志》(清《乾隆鹿邑縣志》)云，(隱山)高數(shù)丈，廣袤六七畝，巍峨起伏，望之常有云氣�！彪[山文化遺址，全名是隱山龍山文化遺址，又因該遺址位于老子出生地太清官西側(cè)300米處，我國史學界又省章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)的新石器時代的遺址而命名，我國歷史與考古學界就將發(fā)現(xiàn)的同一時期的文化遺存命名為龍山文化。隱山文化遺址是指于鹿邑縣太清宮隱山這個地方發(fā)掘出土的龍山文化時期的遺址。隱山文化遺址是鹿邑縣也是豫東一處重要的古文化遺存，1963年6月就被河南省政府第一批公布為重點文物保護單位，是鹿邑縣最早被…[詳細]
曠繼勛蓬溪起義遺址牛角溝位于蓬溪縣大石鎮(zhèn)，1929年6月29日曠繼勛將軍在發(fā)動起義。在現(xiàn)代歷史上，蓬溪具有光榮的革命傳統(tǒng)，是革命老區(qū)，其中以1929年6月29日曠繼勛將軍在蓬溪大石鎮(zhèn)牛角溝率部起義，建立“中國工農(nóng)紅軍四川第一路軍”和四川第一個縣級紅色政權(quán)“蓬溪縣蘇維埃政府”為典型事件，史實如下：1927年8月，曾在北京朝陽大學入黨的王武林、劉孔庸、蔣瑞琪先后回到蓬溪，傳播馬列主義和民主革命思想。同年冬天，共產(chǎn)黨員劉漢民和進步青年蔣述法（此人后來叛變）從重慶來蓬溪東鄉(xiāng)（今任隆片區(qū)），打入何政遠、馮玉成兩個匪部，開展匪運工作。1928年8月，共產(chǎn)黨員吳而篤經(jīng)劉漢民介紹，率參加潼南雙江鎮(zhèn)起義的30余…[詳細]
紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名�！〖t山， 遼寧省凌源市牛河梁遺址出土玉豬龍-意為“紅色的山峰”，它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內(nèi)蒙赤峰的紅山，原名叫“九女山”。遠古時，有九個仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了山上，因而出現(xiàn)了九個紅色的山峰。蒙元時代，蒙古族人叫它為烏蘭哈達，漢語譯為“紅色的山峰”。所以，后來都叫它“紅山”。公元20世紀初，中國處于軍閥割據(jù)的年代，當?shù)乜呙晒磐豕刚埩艘晃唤续B居龍藏的日本學者來講學。據(jù)日本人回…[詳細]
房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽，濟王路南側(cè)。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級重點文物保護單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經(jīng)義，長于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監(jiān)察御史、長葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽令。因其為房玄齡之父，后被追贈徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權(quán)。李世民即位后，封他為“中書令”…[詳細]
八里城遺址因城的周長近八華里，俗稱八里城，是黑龍江省省級文物保護單位之一。一、地理位置 八里城遺址位于肇東市四站鎮(zhèn)東八里村東八里屯西北300米處，東北距四站鎮(zhèn)3.5公里，南距松花江干流5公里，城址雄踞于松花江左岸一弓形臺地上。經(jīng)緯座標為東經(jīng)125°56′，北緯45°45′。二、遺址現(xiàn)狀 八里城近似正方形，方向135°，有四門，四門皆有甕城。甕城的北門與東門開在正中，西門與南門則偏左。 八里城實測周長3761米，近3.8公里。東墻全長922米，西墻全長943，北墻全長911米。沿墻有丘狀土堞（馬面）56座，四角各有一角樓，各馬面之間距離不等，間距最長為67米，最短為44米。 …[詳細]
鳳凰臺鳳凰臺位于濟寧西郊,運河北畔,327國道南側(cè)。鳳凰臺所在的任城區(qū)南張鎮(zhèn)，歷史悠久，文化資源豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鳳凰臺遺址上，十幾米高的土層堆積中，蘊藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。1985年鳳凰臺遺跡被公布為濟寧市重點文物保護單位，1986年，中國社會科學院考古領(lǐng)隊培訓班在此進行了實地考古發(fā)掘，出土近300件文物，現(xiàn)存于省考古所內(nèi)。2006年被省政府公布為省級重點文物保護單位�！傍P凰臺”又名“風化臺”，為鳳姓教化之臺，是遠古時期的先民祭祀太昊伏羲的地方。經(jīng)近代專家考證，確定為“太昊祭祀臺”。伏羲又稱太昊，自封為風姓…[詳細]
小長梁遺址于1978年被挖掘發(fā)現(xiàn)，為距今136萬年的更新世早期地層和遠古人類遺址，震驚世界。遺址共發(fā)掘出土石器1000余件，對我國華北地區(qū)舊石器時代早期的文化研究以及探討華北地區(qū)小石器傳統(tǒng)起源有著重要的意義。作為古人類活動最北端的見證，小長梁遺址被鐫刻在北京中華世紀壇青銅甬道的第一階。地址：張家口市陽原縣大田洼鄉(xiāng)電話：0313-7382908、7382165…[詳細]