您現(xiàn)在的位置：首頁 > 各地旅游名勝推薦-塔篇旅游
各地旅游名勝推薦-塔篇
潮州八景之龍湫寶塔龍湫寶塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韓江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有蔥郁繁茂的樹林，有雅致幽靜的寺院，與四周的景物相輝映，構(gòu)成一幅美妙綺麗的風(fēng)景。初時名為“塔院維舟”，以游艇常喜系纜于此命名。又因塔邊有“龍求湫泉”，因之又名“龍湫寶塔”�？上毸谇宕呀�(jīng)倒塌，寺院也荒蕪，殘存的塔基后來也被洪水沖走去�，F(xiàn)在，代替此景是韓江東岸邊一座古色古香的“鳳凰塔”的風(fēng)光。鳳凰塔位于潮州市區(qū)東南約2公里的涸溪村，臨韓江東溪、北溪分叉之東南岸上，聳立著一座七層八面磚石結(jié)構(gòu)的古塔，此塔俗稱涸溪塔，正名鳳凰塔。始建于明歷十三年，清康熙三十年重修。鳳凰塔始建于明萬歷十三年（1585），清…[詳細(xì)]
1936年紅二、六軍團長征經(jīng)過白子村一帶（原六甲），與追敵孫渡縱隊展開激戰(zhàn)，殲敵400多人，贏得了紅軍渡過金沙江北上抗日的寶貴時間，史稱“六甲之戰(zhàn)”。1935年10月，中央紅軍在毛澤東的率領(lǐng)下，粉碎敵人的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北，同年11月，紅二、六軍團在賀龍、任弼時、肖克等同志的率領(lǐng)下，堅決執(zhí)行毛澤東的革命路線，實行北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，自湖南桑植出發(fā)，突破敵人的-，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘黔邊境，徊旋烏蒙山中，甩開敵人，到達(dá)云南。1936年4月6日，紅二、六軍團勝利到達(dá)尋甸縣城，次日繼續(xù)西行，集結(jié)于柯渡、可郎一帶，敵人企圖從東、西、南三面包圍紅軍，紅軍總指揮部識破敵人的陰謀，六師返回阻擊，4月9日晨，在返回阻擊…[詳細(xì)]
導(dǎo)游 華塔由主塔和附屬小塔構(gòu)成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，高低錯落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸。 看點 主塔是一座樓閣式建筑，通高31．5米，共分四層，各層檐下均配置華麗的磚仿木構(gòu)斗拱。一至三層平面作八角形，底層中部磚制斗拱，北側(cè)辟一券門。二三層均設(shè)平座。除各正面辟拱形券門外，還在各側(cè)面雕以斜欞假窗、方形佛龕。第三層平座甚大，而塔身顯著縮小，檐上拐角處均雕力士像，以承托塔身的第四層。第四層平面略呈圓形，外觀如同一圓錐體。這是塔的主要部分，也是塔的精華所在，其高度約占全塔通高的三分之一。圓錐體內(nèi)檐塔室供奉兩尊石佛，外檐以八面八角垂線為中心，交錯彩塑菩薩…[詳細(xì)]
永清縣大辛閣鄉(xiāng)的白塔寺遠(yuǎn)近聞名，被譽為“東方奇觀”。這座遼代所建的白塔與北京的天安門坐落在同一條中軸線之上。當(dāng)?shù)厣裨拏髡f中有白塔的來歷。在北宋時，白塔寺里有兩個僧人。有一年冬天，老和尚外出前，吩咐小和尚如果餓了就到附近去化緣，無論發(fā)生什么情況都不要刨動門前那顆大枯樹。可是冬日里，小和尚因積雪太厚無辦法到遠(yuǎn)處砍柴，忘了師傅囑托，砍倒了大枯樹。沒想到枯樹底下是一龍眼，直通東海，大水很快就蔓延到了附近的村莊。此時，老和尚正在泰山論經(jīng)，突然覺得心血沸騰如翻江倒海，情急之下，一指泰山玉皇頂上的一座白石塔，心中念動咒語，那塔立即飛了起來，一直落到了龍眼之上，大水是退去了，可是整個寺廟卻被沖毀了，只留下了白…[詳細(xì)]
藏娘佛塔位于通天河南岸玉樹縣仲達(dá)鄉(xiāng)歇格村桑周寺,距鄉(xiāng)約40公里。2001年6月25日藏娘佛塔及桑周寺被國務(wù)院列入第五批全國重點文物保護單位名單。藏娘佛塔是由藏傳佛教后弘期初期的代表人物之一，著名佛教畫像、造塔等權(quán)衡制度的制定者(上述權(quán)衡制度也收錄在《大藏經(jīng)●丹珠爾》)中孟德嘉納(又稱尼德加那)于北宋天圣七年(1030年)設(shè)計并主持修建的。因此，該塔可稱為標(biāo)準(zhǔn)藏傳佛教塔的實物樣本。被后世藏傳佛教寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）等各派著名法王、大師共認(rèn)為是藏傳佛教塔之精華。與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔共稱為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。《大藏經(jīng)●丹珠爾》外,藏漢許多史…[詳細(xì)]
連珠塔位于恩施城東的五峰山。山峰如五珠相連，間而不斷，因此又名連珠峰。連珠首峰上建有寶塔一座，因山得名，叫連珠塔，建成于道光11年(1831年)，已有150多年的歷史。連珠塔距城僅三公里。連珠塔山門呈轅亭式，門外左右兩邊各有石鼓一面、石柱一根，石柱上的對聯(lián)是：“秀挺五峰奎壁燦，靈鐘六邑冕裳新”，橫額是“山輝川媚”。連珠塔山門兩側(cè)的空花磚墻，伸展開去，包抄整個山頭，形成—道圍墻。連珠塔圍墻上，藤蔓纏綿，圍墻外綠樹成蔭。夜晚的連珠塔更是美不勝收，它似一顆明珠屹立在恩施的東方，在每層樓的窗口，都會閃爍著燦爛的光輝。連珠塔是自治州的重點文物保護單位，1982年省文化廳撥款整修，現(xiàn)在每逢假日，游人絡(luò)繹不…[詳細(xì)]
棒托寺-塔及石經(jīng)位于壤塘縣茸木達(dá)鄉(xiāng)東北1公里處的青山綠水間。表面上看它僅是一座藏傳佛教寧瑪派的小廟宇，可這里因古剎四周堆放著50萬片大大小小的石刻佛經(jīng)而早已聞名遐邇。它以規(guī)模宏大的石刻佛經(jīng)堆和巍峨壯觀的大佛塔群而著稱。為寧瑪派寺院，建于元代，現(xiàn)存明、清時期塔群及石經(jīng)一處。塔群共39座，分別建于明萬歷四十六年（公元1618年）、清康熙十七年（公元1678年）、清宣統(tǒng)二年（公元1910年）及現(xiàn)代，塔內(nèi)有明代以后的大量佛經(jīng)故事壁畫，塔群分布于長46．5米、寬25米面積內(nèi)。該塔群在歷史上與西藏降扎寺、甘孜色達(dá)寺塔群齊名，并稱藏區(qū)三大塔群。塔群中部有保存完好的明清藏文石經(jīng)，氣勢雄偉，巍巍壯觀。其規(guī)模在全…[詳細(xì)]
位于福州市內(nèi)烏石山東麓，又名凈光塔，烏塔是唐貞元十五年（公元799年），福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用石頭壘建的“貞元無垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造，外表略帶烏黑，故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦準(zhǔn)備在舊址上重建九層寶塔。方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結(jié)束。塔為八角七層，通高35米，每層塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四層、五層、七層，嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。20世紀(jì)50年代重修加固，可以登臨，90年代又經(jīng)修繕。塔身的墻…[詳細(xì)]
南翔寺雙塔，又名五代雙塔，坐落在嘉定縣南翔鎮(zhèn)香花橋北堍，有“雙塔晴霞”的景名，為上海市文物保護單位。雙塔具體建筑年代不詳，但據(jù)其造型與結(jié)構(gòu)加以鑒別，約建于五代至北宋年間（907～960年）。南翔寺雙塔原屹立于南翔寺山門兩側(cè)。相傳南北朝梁天監(jiān)年間，農(nóng)民耕地挖得一石，常有一對白鶴飛來佇立石上。有僧人見佇立的白鶴向南飛翔，便循此方向化緣募錢，造得一座大廟和雙塔。而白鶴則南去不返，遂命名為“南翔寺”。寺于五代擴建，民國年間改設(shè)學(xué)校，抗戰(zhàn)時被毀，唯雙塔獨存。該塔高11米，7級8面，仿木結(jié)構(gòu)樓閣式寶塔。每層腰檐、平座都是磚制，每級都有佛龕。其它均仿木結(jié)構(gòu)，腰檐下用斗拱。每層4面有壺門，另4面隱出直欞窗，方…[詳細(xì)]
崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2…[詳細(xì)]