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第九批湖南省文物保護(hù)單位
蝸牛塔又稱熱水塔，坐落于汝城縣熱水鎮(zhèn)背面一公里的熱水河大水口畔，與仙人橋遙相呼應(yīng)。蝸牛塔始建于元朝初年，現(xiàn)存為清代所建。相傳，古代“蝸牛精”常到熱水鎮(zhèn)興風(fēng)作浪，毀壞禾苗，危害百姓，百姓深惡痛絕。為對(duì)付“蝸牛精”，熱水有識(shí)之士多方籌資建造了該塔，才鎮(zhèn)住了“蝸牛精”，蝸牛塔由此得名。蝸牛塔又稱熱水塔，坐落于汝城縣熱水鎮(zhèn)背面一公里的熱水河大水口畔，與仙人橋遙相呼應(yīng)。蝸牛塔始建于元朝初年，現(xiàn)存為清代所建。相傳，古代“蝸牛精”常到熱水鎮(zhèn)興風(fēng)作浪，毀壞禾苗，危害百姓，百姓深惡痛絕。為對(duì)付“蝸牛精”，熱水有識(shí)之士多方籌資建造了該塔，才鎮(zhèn)住了“蝸牛精”，蝸牛塔由此得名。整座塔為六方七級(jí)樓閣式磚塔，葫蘆寶頂，塔…[詳細(xì)]
桂東文峰塔坐落于風(fēng)景秀麗、景色宜人、空氣清新的三臺(tái)山上。有一首桂東古詩(shī)這樣吟唱：“恍疑天上送青來(lái)，曉映東南瑞靄開(kāi)，萬(wàn)壑群趨分五嶺，一峰橫出列三臺(tái)”。古詩(shī)中的“三臺(tái)”就是指三臺(tái)山。一峰聳立，橫出東、中、西三座頂臺(tái)，故名三臺(tái)山。三座臺(tái)，既凸出又銜接相連，延綿伸展。東臺(tái)，聳立著古老的文峰塔。中臺(tái)，安放了現(xiàn)代詞學(xué)家胡云翼的石雕像，那里，曾是桂東濂溪書(shū)院、縣立中學(xué)的所在地。西臺(tái)，抗戰(zhàn)時(shí)，桂東人為修建美國(guó)援華“飛虎隊(duì)”的“導(dǎo)機(jī)坪”，把它挖成了一個(gè)斜坡地。西臺(tái)消失了，成為了抗戰(zhàn)遺址。三臺(tái)只剩下兩臺(tái)，看上去，三臺(tái)山似乎名不副實(shí)，好在東臺(tái)文峰塔下，新時(shí)期又開(kāi)發(fā)了一臺(tái)，并興建了英雄烈士紀(jì)念碑、烈士陵園。塔，是一種…[詳細(xì)]
歐陽(yáng)厚均故居及墓（含歐陽(yáng)氏祠）地址：安仁縣禾市鄉(xiāng)時(shí)代：清…[詳細(xì)]
盧古祠位于安仁縣牌樓鄉(xiāng)山口村，始建于清代康熙三十八年(1699年)，是本地盧氏族人供奉、祭祀先人及商議辦理族中大事的場(chǎng)所。盧古祠又叫盧家宗祠，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂、小青瓦、青磚、穿斗式梁架、馬頭墻，四合院式。大廳前面設(shè)戲臺(tái)，兩旁有橫棟，正廳與橫棟各有天井，正廳前面有橫街，大門(mén)兩側(cè)分別傲首蹲坐兩座石雕雄獅。整個(gè)建筑布局風(fēng)格具有唐宋時(shí)期祠堂建筑的特點(diǎn)，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、壯觀。祠堂的前面是一方占地5畝的池塘，池塘水清如碧，岸邊綠樹(shù)成蔭。祠堂內(nèi)部正廳、偏廳及各種功能用房齊全。正廳內(nèi)除擺放著盧氏家族先人的靈位外，還在橫梁上懸掛著不少本族子孫及第晉升的匾額。祠堂占地1200平方米，整座建筑及附屬功能用地30余畝。中…[詳細(xì)]
大岸盈古民居，始建于清光緒二年（1876），位于資興市州門(mén)司鎮(zhèn)鴨公垅村，系磚土木結(jié)構(gòu)的湘南民居，主體建筑占地面積1490平方米，是一處保存完好的清代建筑，具有典型傳統(tǒng)的湘南民居風(fēng)格。130多年來(lái)，大岸盈古民居墻垛不斜不倚，36間正房完整無(wú)缺，上中下三廳貫通一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾簡(jiǎn)潔；九個(gè)天井的設(shè)置，使采光通風(fēng)良好。鏤刻燙金的神龕匾聯(lián)，門(mén)板上浮雕的山水人物情景圖案，龍、鳳、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，擺放有致。直徑六尺的陰陽(yáng)八卦圖騰，木刻嵌鑲在上、中兩廳連接處的轎頂構(gòu)架的底部，從地面上看，就是轎頂架構(gòu)底部的吊頂裝飾，莊重大氣。據(jù)史料考證，大岸盈興建時(shí)，分三年作三期工程才竣工。在辦圓工酒的先天…[詳細(xì)]
觀瀾書(shū)院位于湖南省資興市回龍山瑤族鄉(xiāng)柏樹(shù)村鋪上組，是當(dāng)?shù)夭苁现易鍟?shū)院�！逗䦶V通志》清雍正，《清一統(tǒng)志》皆言，為北宋曹靖所創(chuàng)，曹靖字中立，北宋嘉祐年間進(jìn)士，郴州人，曾任益陽(yáng)縣令，頗有政聲。歷代名人皆有歌頌，如北宋名士黃庭堅(jiān)有《曹侯善政頌》。觀瀾書(shū)院歷代曹氏后人，皆有修葺。為宋代曹氏家族兩大書(shū)院之一，另為靈泉書(shū)院。隨著曹氏族人的繁衍于清代與各族另有重修的郴侯書(shū)院即今之蓼市中學(xué)。另一說(shuō)創(chuàng)立者為曹行錫，行錫公為南宋紹定年間進(jìn)士，官至巴州刺史。據(jù)曹氏族譜記載，正是行錫公將家族從衡陽(yáng)遷至資興七里。為教育曹氏后代，在今資興七里柏樹(shù)村創(chuàng)立曹氏之家族書(shū)院。書(shū)院建立的準(zhǔn)確時(shí)間應(yīng)為1231年。曹氏族譜中所載《重修…[詳細(xì)]
義海寺坐落于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建。現(xiàn)寺中主持為釋明緣法師。據(jù)史書(shū)和碑文記載，康熙辛卯年，祖源和尚重修過(guò)齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內(nèi)，常住僧尼就達(dá)50余眾，由此可見(jiàn)其規(guī)模之盛大，歷史之悠久。義海寺位于羅霄山余脈大湖仙北麓山腰，是安仁縣境內(nèi)最富神話色彩、擁有最長(zhǎng)佛教歷史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)與永興縣龍形市交界處，其主峰海拔1280米，義海寺所在地海拔710米。佛教界盛傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等…[詳細(xì)]
東江鎮(zhèn)木根橋古建筑群，南北向分布，多為“開(kāi)門(mén)下鋪板、打烊上鋪板”一類的前門(mén)開(kāi)合式兩層商鋪。這些古商鋪主要沿一條寬約2米、長(zhǎng)近500米的青石板街道兩側(cè)一溜兒排開(kāi)，為青磚黛瓦、坡屋頂結(jié)構(gòu)，并按街道的上節(jié)、中節(jié)、下節(jié)形成同墻共垛、連椽接瓦的數(shù)個(gè)長(zhǎng)形古建筑群落（如圖）。木根橋老街，成街歷史遠(yuǎn)早于清代。由于地處古東江河重要水運(yùn)碼頭，漢晉時(shí)就有人在此建火鋪、辦酒肆茶館等營(yíng)生，為興寧、桂東、汝城等地來(lái)往的客商及貨運(yùn)中轉(zhuǎn)等提供服務(wù)。最熱鬧時(shí)期，是清代晚期至上世紀(jì)五、六十年代，據(jù)說(shuō)那時(shí)候老街圩里貨成山，人如潮，停泊在東江河面上的木排一眼看不到頭。隨著社會(huì)變遷，木根橋老街日趨衰頹，慢慢淡出了人們的視野�！�[詳細(xì)]
王氏祠堂地址：桑植縣洪家關(guān)白族鄉(xiāng)時(shí)代：清…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注