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縣級文物保護(hù)單位
恩平市廣東人民抗日解放軍司令部舊址位于恩平市朗底鎮(zhèn)勵英學(xué)校內(nèi)，該校建于1929年，整座建筑以泥土、沙石為材料，磚木結(jié)構(gòu)，面積384平方米，樓高5.4米，分兩層，開中門，兩邊開小窗，門額寫著“勵英學(xué)�！彼淖�。朗底鎮(zhèn)距恩城24公里，北鄰新興；西接陽春，群峰疊嶂，是兵家安營扎寨的好地方�？箲�(zhàn)勝利后，1945年9月，廣東人民抗日解放軍司令部從鶴山宅梧遷移到勵英學(xué)校。屬下備團(tuán)隊到朗底集中整訓(xùn)。10月上旬，0中區(qū)特委和抗日解放軍司令部舉行聯(lián)席會議(后稱朗底會議)。此間，--當(dāng)局糾集3000多兵力分六路包圍朗底，妄圖一舉消滅中區(qū)人民武裝力量�？谷战夥跑娝玖畈吭跇O端困難、險惡的形勢下，正確指揮各團(tuán)隊進(jìn)行阻擊�！�[詳細(xì)]
三戒堂位于象山縣曉塘鄉(xiāng)黃埠村，該院落南向，三進(jìn)三院石板明堂，占地約2000平方米，系清乾隆年間府按察知政潘必金建。正屋（高）平房，混合構(gòu)架，用月梁。兩側(cè)重檐樓房，南山做成小歇山式，左廂南間辟為院門，門外原有八字影壁。建筑用材粗大，制作規(guī)矩。一二進(jìn)正屋梁架接點(diǎn)多斗拱，平身科，明間三攢，次間二攢。明間皆為過廳，側(cè)縫為五架梁。第一進(jìn)，廳后上方懸掛“三戒堂”木匾，明示屋主篤行儒術(shù)“戒僧戒尼戒道士”的理念。故院落稱為“三戒堂”。第二進(jìn)正、廂之前廊均用方柱方礎(chǔ)，正屋前廊建卷棚頂；過廳的后上方設(shè)祖龕，前隔扇一馬三箭，落地明造。整個院落除上房較樸素外，其余建筑露明部分多裝飾，尤以木雕精細(xì)為高。特別是一進(jìn)過廳前…[詳細(xì)]
“風(fēng)圍水口碑”摩崖石刻位于五華縣雙華鎮(zhèn)軍營村碑石門。全名為《廉明太爺丁奉道審詳給風(fēng)圍水口碑》，刻于清乾隆三十年（1765年）孟春，高2.58、寬1.05米，全文共566字，字體古勁，筆劃清晰，除題名橫排陰刻外，余皆直排陰刻。上下兩端還刻有別致的花草飄帶裝飾圖案。石刻主要內(nèi)容記述清代乾隆年間，“武生馮武元藉前朝廢契，影占官山，盜賣荷樹凹風(fēng)圍樹木”，與豐順縣奸商勾結(jié)，“越境取木燒炭，得銀分肥”，經(jīng)長樂縣（今五華）縣令丁履仁“當(dāng)堂查訊”明白后，下令嚴(yán)禁豐順、長樂兩縣交界處的“軍營、荷樹凹、崩塘、禾田水、上下磜及該鄉(xiāng)等處風(fēng)圍水口樹木”，任何人都不得“擅賣擅買，強(qiáng)砍燒炭”，“借采廢碑滋事”。石刻明示：“…[詳細(xì)]
云門寺在長樂市航城鎮(zhèn)洋嶼村（舊屬閩縣）后云門山上。云門山當(dāng)?shù)厝朔Q鶴岡。鶴岡高百余米，山勢險峻，峭巖聳立。佛教傳入中國后，至初唐0-為南北兩宗。云門宗系南宗五大禪宗中的一宗。云門寺的開山鼻祖是大慧宗杲法師。宋高宗紹興年間，他在鶴岡上筑室修道。寧宗嘉定年間開始建寺。當(dāng)年云門寺寺院壯麗頗具規(guī)模。整座寺院建在鶴背（含有騎鶴西去之意）上，十步一亭、百步一閣，飛檐翹角，重疊交錯。有觀音堂、彌陀巖、泗洲巖、獅子巖、坐禪巖、石門箑、五色泉、望拜石、仙掌石、琴嶼、雙魚嶼、楞迦室、吸江亭、臨江臺、妙喜庵十五奇，此外還有宋孝宗賜額，堪稱江左第一。始建于宋嘉定元年(1208年)。明永樂十年(1412年)，鄭和率船隊下…[詳細(xì)]
龍川縣第十區(qū)農(nóng)協(xié)會舊址位于龍川縣車田鎮(zhèn)華光廟。1925年龍川特支成立后，積極推動開展農(nóng)-動。是年12月，農(nóng)-動基礎(chǔ)較好的第一區(qū)（縣城）、第三區(qū)（鶴市）、第十區(qū)（車田）相繼成立農(nóng)民協(xié)會。十區(qū)農(nóng)協(xié)會在車田的華光廟成立，巫亞海任協(xié)會主席，委員有：鄧鴻芹、彭赤霞、鄧湘屏、鄧巨青、彭思強(qiáng)、陳珍甫、陳欣如、彭永齡、陳桂林、鄧亞林等人，同時組建由數(shù)十名青年農(nóng)民組成的農(nóng)軍。協(xié)會成立后，提出“一切權(quán)力歸農(nóng)會”，號召農(nóng)民兄弟團(tuán)結(jié)起來，組織起來，為維護(hù)農(nóng)民自己的利益而斗爭，積極開展“二五”減租禁，-等斗爭。農(nóng)協(xié)會活動的開展，為后來龍川縣革命斗爭的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，奠定了群眾基礎(chǔ)。1949年4月13日，中國人民解…[詳細(xì)]
靈石寺位于福建省福清市東張鎮(zhèn)的靈石山麓，坐落于磅礴百余里、其勢插天、峰巒九疊的靈石山主山芙蓉峰下。創(chuàng)建于唐大中元年（八四七年）。初由林、趙二姓舍地，由常誦“七俱胝咒”的元修和尚修建為庵。唐大中四年（八五○年），始修建精舍名為“翠石院”。唐懿宗敕賜“靈石俱胝院”，有庵堂三十六個，僧眾二千多人，田地千畝，山林萬畝。宋朝寺院興盛，入明后漸衰。明萬歷四十三年（一六一五年）高僧性麟和尚募緣，寺院有所修復(fù)，形成今天的規(guī)模。是時葉向高過訪寺院，曾贈詩《靈石訪同我禪師》一首。少司空何喬遠(yuǎn)說“相國遺詩尚可尋，山僧藉上鎮(zhèn)祗林。”給復(fù)興寺院以很大的支援。性麟和尚示寂后，其上首弟子曹源繼主法席，重建法堂，請方冊《大藏…[詳細(xì)]
橫港岸遺址位于海曙區(qū)古林鎮(zhèn)三星村姚家自然村橫港岸，為橫港河、青龍河、三聯(lián)河交匯處，東距下陳村西南120米，距蘆家橋約800米。遺址南北長約210米，東西寬約100米，總面積20000平方米。遺址周邊河網(wǎng)縱橫交錯，地表為平坦開闊的農(nóng)田。經(jīng)勘探，該遺址層地形與蘆家橋遺址大同小異，也可分為5層�？碧降降奶掌阅噘|(zhì)紅陶為主，灰陶次之，黑陶最少，紋飾均素面，木屑、木塊、碳塊出土較多，與蘆家橋遺址相近，但稻殼、稻桿遺跡等不如蘆家橋遺址多見。二者相距不遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵上既有高度的趨同性又有一定的差異性。 橫港岸遺址是與蘆家橋遺址同一時期的文化遺址，該遺址的發(fā)現(xiàn)大大豐富了蘆家橋遺址的文化內(nèi)涵，再次證明這里是我區(qū)最…[詳細(xì)]
溪南祠[雒城鎮(zhèn)小北街•清代•市（縣）文物保護(hù)單位]建于乾隆五十三年（1788），坐西向東，占地面積1028平方米，建筑面積約600平方米。四合院布局，現(xiàn)存前廳、正廳、后廳、廊房、廂房。前廳石木結(jié)構(gòu)，面闊三間11.1米，進(jìn)深三間7.5米，通高7.5米。抬梁式梁架，懸山頂，棱形石檐柱，角背有雕飾。正廳石木結(jié)構(gòu)，面闊三間11.1米，進(jìn)深三間8.2米，通高7.68米，素面臺基高0.5米。歇山頂，抬梁式梁架，明間棱形石檐柱高4.2米，檐下施卷棚望板。后廳木結(jié)構(gòu)，面闊三間13.9米，進(jìn)深三間7.2米，通高7.7米，抬梁式梁架,懸山頂。檐柱高4米，柱徑0.21米。南廂房與正廳、前廳相…[詳細(xì)]
洞橋位于寧波市海曙區(qū)洞橋鎮(zhèn)洞橋村橋街自然村與下段自然村之間南塘河上，據(jù)《鄞縣通志》記載，始建于宋建隆年間，現(xiàn)建筑為清代建筑。該橋東西向橫跨于南塘河上，為單墩雙孔木廊橋。 洞橋平面呈H狀，木質(zhì)橋面長24.43 米，寬6.31米，橋面上設(shè)廊屋七間，抬梁結(jié)構(gòu)，南北進(jìn)深五架梁，前后雙步，整座橋梁以“工”字形單檐懸山頂建筑。中心廊內(nèi)東西兩側(cè)各設(shè)木質(zhì)橋凳與護(hù)欄，北廊面闊三開間，進(jìn)深四架椽，內(nèi)設(shè)石凳五條，明間施石階與村道及橋面相連，南廊無石凳東側(cè)設(shè)橋屋、土地堂，廊中施三級石階與橋面相連。 橋墩呈船型，尖銳方于迎水面的西端，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，設(shè)計科學(xué)。橋北有橋亭，現(xiàn)為村老年活動室。 洞橋歷史悠久，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，…[詳細(xì)]
陳孝女祠 位于博羅縣西25公里龍華圩。創(chuàng)建于南朝，歷代有重修，現(xiàn)存建筑為清道光八年（1828年）重建。通面寬10.4米、進(jìn)深64米，建筑面積665平方米。平面為四進(jìn)院落。第一進(jìn)為頭門，門頂鑲嵌“陳孝女祠”石匾；第二進(jìn)為過殿，面闊、進(jìn)深各三間，殿正中上端懸掛“孝持家國”木牌匾；第三進(jìn)面闊、進(jìn)深各三間，內(nèi)奉陳孝女塑像。第四進(jìn)供奉陳孝女父母的神位。懸山灰瓦頂。 祠內(nèi)左為東轅門，右為西轅門。門為斜角方形，寬2.4米、高3.2米。門前為荷花池，池為對角方形。祠內(nèi)保存明代石雕刻花瓶2個，清白玉石香爐一只，明清有關(guān)陳孝女記載碑4通。 陳孝女，名妙圓，博羅沙河張槎村人。為孝敬父母，矢志不嫁。其感藕生蓮孝事聞于…[詳細(xì)]