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縣級(jí)文物保護(hù)單位

紅四軍大隊(duì)以上干部會(huì)議舊址
  紅四軍大隊(duì)以上干部會(huì)議舊址位于尋烏縣城西南的馬蹄崗,始建于1917年,原為耶穌教教堂。1930年5月,毛澤東在進(jìn)行尋烏調(diào)查的同時(shí),在教堂大廳內(nèi)主持召開了紅四軍大隊(duì)(排)以上干部會(huì)議。會(huì)議的主要內(nèi)容是貫徹古田會(huì)議決議,針對(duì)軍隊(duì)中存在的各種問題進(jìn)行了系統(tǒng)的討論,把軍隊(duì)教育管理方法歸納成七條原則,并深刻闡述了人民軍隊(duì)官兵之間的新型關(guān)系,使紅四軍沿著古田會(huì)議決議的精神快步向新型的人民軍隊(duì)邁進(jìn),在我軍建設(shè)史上具有重要的意義。舊址為土木結(jié)構(gòu)二層樓房,座西朝東,底層墻為鵝卵石三合土砌成,樓層為土墻,屋頂為二倒水青面瓦頂,東西長23.85米,南北寬18.56米,頂高8.02米。底層中央為走廊,兩側(cè)各排列7個(gè)房…[詳細(xì)]
馬埠寨遺址
  馬埠寨遺址位于萊州市虎頭崖鎮(zhèn)虎頭崖村東。明代時(shí)期,萊州境內(nèi)設(shè)有多處防倭所建的寨城,馬埠寨即為其一。遺址緊鄰虎頭崖村東側(cè),呈長方形,南北長約120米,東西寬約100米,面積達(dá)12000多平方米。斷崖處有明顯的夯土層,土基隨地勢堆筑,北部夯土層比南部稍厚,夯土墻高約2米。遺址地表可采集到城墻磚與明清瓷器殘片等標(biāo)本!兑纯h志》載:“縣西二十五里,明備御四百戶所,設(shè)有百戶,轄墩三。曰海廟、扒埠,在所北。曰馬步,在所南,今省!鼻迕椬饔谇×甑摹队挝鲙r記》載:“崖之上土寨一區(qū),雉堞略可仿佛,前明自肅皇以后,海氛不靖,沿海多置戍卒,此其故壘也!蔽鲙r即虎頭崖別名。明初為防倭患,于沿海地區(qū)設(shè)立大量衛(wèi)所,…[詳細(xì)]
奉化培風(fēng)塔
  培風(fēng)塔,位于奉化市莼湖鎮(zhèn)下陳村東南面溪旁塘塍上,周圍皆為農(nóng)田,1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。 培風(fēng)塔,系七級(jí)六角磚塔,高17.25米,塔身中空。底層每面寬1.70米,各面都嵌有石碑,北面石碑上刻著“培風(fēng)塔”三個(gè)字,西北面石碑上刻著建塔人的姓名。其他幾面石碑刻有清代嘉慶年間舉人孫事倫所作的建塔碑記。其上六層每面都有壸門,壸門券頂圖案有蝙蝠、如意等,每層不同。由于塔基不大,直徑僅3.40米,各層收分又較小,再加上腰檐無翹檐,僅用四塊磚頭平疊挑出,所以塔身頎長,仿佛一柄巨劍聳立在象山港邊,與大海白云為伍 從建塔碑記所載,下陳村歷來文風(fēng)不盛,人才不多,只有建塔才能增靈…[詳細(xì)]
宜興化城寺
  化城寺,在宜興市和橋鎮(zhèn)東橫街東端,1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。相傳明隆慶年間,暹羅國(今泰國)王子金地藏渡海擇地九華山,曾在此結(jié)一茅草房留宿,故又稱“茅庵”。清乾隆末年,覺明和尚募資建藏經(jīng)樓,廣增寮舍,改名為化城寺。咸豐十年(1860)遭兵焚,同治十三年(1874)復(fù)建大殿及東西配殿,光緒二年(1876)重建山門;撬卢F(xiàn)存建筑共三進(jìn),占地4000多平方米,第一進(jìn)為天王殿,硬山頂,面闊五間19.30米,進(jìn)深八架11.20米。殿內(nèi)正面塑彌勒像,背面塑韋馱菩薩,兩側(cè)為四大金剛,均系二十世紀(jì)九十年代重塑。第二進(jìn)地藏殿,硬山頂,面闊五間17.50米,進(jìn)深十一架14.80米,內(nèi)塑…[詳細(xì)]
鄭佑之故居
  鄭佑之故居,位于敘州區(qū)古羅鎮(zhèn)同力村化匠組,小地名化匠嘴。鄭佑之(1891~1931),敘州區(qū)古羅鎮(zhèn)人,是四川早期優(yōu)秀的活動(dòng)家,馬克思主義的傳播者,川南黨組織的創(chuàng)建人,農(nóng)-動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、--的開拓者,四川黨組織卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一,享有“川南農(nóng)王”的美稱。1922年,鄭佑之經(jīng)惲代英介紹加入中國共產(chǎn)黨,是宜賓縣第一個(gè)共產(chǎn)黨員。從1926年至1929年,鄭佑之先后任中共宜賓特支書記,中共宜賓縣委書記,四川省委、川南特委委員。1929年調(diào)重慶回省委機(jī)關(guān)工作,任省行委委員、中共合川縣委書記、川東特委、江巴中心縣委秘書長、組織部長,并領(lǐng)導(dǎo)黨在重慶的“反間”工作,執(zhí)行保護(hù)組織、營救被鋪同志等特殊工作。因叛徒出賣…[詳細(xì)]
鄞縣共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)
  鄞縣共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)位于海曙區(qū)章水鎮(zhèn)密巖村茅洋山自然村,創(chuàng)辦于1975年。當(dāng)年為響應(yīng)號(hào)召,把學(xué)校辦成無產(chǎn)階級(jí)-的工具。當(dāng)時(shí)的鄞縣縣委研究決定:在縣工農(nóng)學(xué)校和樟水工農(nóng)學(xué)校(包括原樟村中學(xué)、樟水工農(nóng)學(xué)校)合并的基礎(chǔ)上,創(chuàng)辦鄞縣共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)(簡稱鄞縣共大)。根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)村三大革命需要和現(xiàn)有條件,設(shè)專業(yè)為農(nóng)業(yè)、農(nóng)機(jī)、林業(yè)、畜牧獸醫(yī)四個(gè)專業(yè)。同時(shí),舉辦各種短期培訓(xùn)班。 鄞縣共大總面積約4000平方米,東面山坡上四間平房為教師宿舍,西邊2幢平房間是學(xué)生宿舍,正中的房子為食堂,西南角的教學(xué)樓為平房,另有廁所、食堂,后有水井;北面另有占地約192平方米,的教室以及水塔,現(xiàn)已倒塌。另外還有籃球場、操場等…[詳細(xì)]
水源錢團(tuán)王守仁、王仁臣烈士合葬墓
  水源錢團(tuán)王守仁、王仁臣烈士合葬墓位于水源鄉(xiāng)錢團(tuán)村,年代為現(xiàn)代,類別為墓葬。該墓位于建甌市水源鄉(xiāng)錢團(tuán)村北側(cè)后山林的半山坡之上,坐西北朝東南,長8.5米,寬8米,面積68平方米。平面呈“鳳字形”,墓緣及墓坪均用水泥刷成,墓緣呈六柱五間五層式,正中嵌砂質(zhì)巖石碑一塊,行書陰刻“三野十兵團(tuán)戰(zhàn)士山東籍于一九五零年二月十九日光榮犧牲,中國人民解軍烈士王仁臣、王守仁之墓,建甌縣人民委員會(huì),團(tuán)結(jié)大隊(duì)管理委員會(huì),公元一九六六年十月一日”,碑前砌半月形供臺(tái)。該墓對(duì)加強(qiáng)青少年革命教育具有積極意義。2020年4月28日,建甌市人民政府公布為建甌市第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:墓葬坐西北朝東南,以172.15平方米的墓葬…[詳細(xì)]
戴表元墓
  戴表元墓,位于奉化市溪口鎮(zhèn)巖頭村三石嶺南麓,1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。戴表元(1244——1310年),元代文學(xué)家,字帥初,一字曾伯,奉化榆林人。南宋咸淳年間中第十名進(jìn)士,被朝廷封為建康府(今南京)教授。但好景不長,不久,南宋滅亡。他回到家鄉(xiāng),一面學(xué)種桑麻,躬耕田園,自食其力,一面仍孜孜不倦地從事創(chuàng)作。元大德八年(1304年),朝廷任命他為江西信州教授。任滿后調(diào)作婺州教授。因精力不濟(jì)而回故里,不久病逝。 戴表元有感于宋末文章之陋,慨然以振起斯文為己任。其文清新雅潔,蓄而始發(fā),四方人士爭相師法,為至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。宋濂于元人中推之…[詳細(xì)]
吳仕楠木廳
  吳仕楠木廳,原址在宜興市宜城鎮(zhèn)白果巷,1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。吳仕楠木廳建于明正德年間,為邑人吳仕的私宅。吳仕,字克學(xué),號(hào)頤山。明正德九年(1514)進(jìn)士,授戶部主事,歷任山西、福建、廣西、河南四省提學(xué)副使,四川布政司參政等職。著有《頤山詩稿》十卷。楠木廳面北座南,北臨西廟巷,南接白果巷,共有建筑三進(jìn)。其中第一進(jìn)于抗日戰(zhàn)爭中被焚。第二進(jìn)為朱萼堂,面闊三間,進(jìn)深七檁。其東側(cè)建有“太樸樓”,廳上懸明代著名書法家董其昌書“眄柯閣”匾額(現(xiàn)匾收藏于宜興市文管會(huì))。第三進(jìn)面闊四間,進(jìn)深七檁,硬山頂,其柱、梁、枋、椽等均系楠木結(jié)構(gòu)。1994年因市政建設(shè)之需,楠木廳被移至氿濱公園…[詳細(xì)]
懋廬
  懋廬 座落在昆明 市東風(fēng)西路吉祥巷,建于清咸豐八年(1852年)。是中西合璧的民居建筑。房屋主人張懋弟,由此得名。懋廬 坐北朝南,為土木結(jié)構(gòu),硬山頂。“一顆印 式建筑”。正房面闊五間,進(jìn)深二間;廂房面闊三間,進(jìn)深一間。西廂房大門兩側(cè)是青石砌筑而成的門柱,門柱上是券頂,頂上鑲嵌橫匾,曰“懋廬 ”。橫匾上是三角頂裝飾,這種西式門面與傳統(tǒng)方正如“印”的四合院有機(jī)地結(jié)合的建筑風(fēng)格,是民國時(shí)間昆明 流行的中西合璧的建筑特色 。是昆明 地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居之一。整個(gè)院落,一磚一瓦、一石一木及室內(nèi)陳設(shè)無不經(jīng)歷了百多年的歲月,如此完整保留了清代建筑的營造特點(diǎn)的老房子,如今昆明 屈指可數(shù)。懋廬位于景星街吉祥巷18…[詳細(xì)]