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各地旅游名勝推薦-庵篇

法善庵
  楊浦區(qū)政本路338號(hào)法善庵,始建于清代,原本庵中擺放釋迦牟尼、觀音、“劉老爺”神像。一直以來在楊浦五角場(chǎng)地區(qū)負(fù)有盛名,香火頗盛。十年浩劫中,法善庵被毀,直到1994年區(qū)政府按原建筑物特色,原址重建。今天的法善庵,占地約90平方米,廟門朝北。法善庵的廟額由佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)真禪法師題字。整個(gè)寺廟有大雄寶殿、伽蘭殿、念佛堂、藏經(jīng)閣、功德堂、素齋部、尼眾察房,沿馬路有山門齊堂等。廟宇飛角重檐,屬中國(guó)傳統(tǒng)廟宇建筑。 開放時(shí)間:06:00-16:00(普通情況);05:00-16:00(大型活動(dòng))票價(jià):2元/人乘車線路地址:上海市楊浦區(qū)政本路338號(hào)乘車線路:975路 723路 14路 147路 118路 …[詳細(xì)]
呂祖庵
  又名純陽洞、呂祖廟,位于洛陽老城北2.5公里的邙山上,因供祀全真道北五祖之一的呂洞賓而得名。廟坐西朝東,背依邙嶺坡,門前萬丈深谷,谷內(nèi)瀍水南流,風(fēng)景秀麗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如浮在半空中的仙山瓊閣。廟門兩側(cè)有對(duì)聯(lián)曰“東南瞻愕嶺,千層翠黛朝鳳闕;西北聽洪水,萬丈波濤出龍門。”院內(nèi)有大殿、二殿與山門、配房等古代建筑。另有石碑6通,石碣4塊。庵內(nèi)塑像在解放前被全部破壞,本世紀(jì)80年代進(jìn)行了修復(fù)。從現(xiàn)存碑碣看,此庵建于明清之前。每當(dāng)春暖花開之時(shí),洛城男女老幼到此踏青,欣賞美麗的自然風(fēng)光。每年清明節(jié)這里常有廟會(huì),四方游人云集,流連忘返。呂洞賓,號(hào)純陽子。唐會(huì)昌中,因舉進(jìn)士不第,后隱居終南山修道,為傳說中的八仙之一…[詳細(xì)]
潮州古大土庵
  古大土庵位城區(qū)府倉內(nèi)(舊永豐會(huì)),是潮州古城的一處佛教道場(chǎng),又是潮州一處很有歷史價(jià)值的文物古跡。目前庵中尚保存有七八塊清代重修的碑記石刻,可供稽考溯源。據(jù)清乾隆三十六年(1771年)重修的香火碑記。推斷該商為明代大德高僧侶建。庵里現(xiàn)存的其他碑刻表明,清康熙元年(1662年)至光緒十九年(1893年)的200多年間,經(jīng)數(shù)任州官重視,由歷屆高僧拓建修茸。還添筑照壁,改建佛殿,疏浚溝渠。清光緒三年(1877年),潮州知府劉桂年還親自題“右大土庵”匾額.高閣塑一尊10米多高的觀音大士圣像,兩廊塑觀音十八化身。高閣定名慈恩閣,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫閣名,修復(fù)后的古大士庵,比往昔更加軒昂寬敞,更顯雄偉…[詳細(xì)]
圣僧庵
  圣僧庵位于歙縣七里頭村,始建于唐武德年間(618-626年),因寺僧慧明善治眼疾被人尊為圣僧,庵由此得名。后代曾多次修葺,平面變化很大,F(xiàn)建筑由大殿、享殿、庭院、僧房、天井等部分組成?偯娣e近300平方米,庵四周茂林修竹,環(huán)境清幽。庵內(nèi)墻壁上有明代萬歷年間歙縣畫家黃柱所繪制的壁畫,壁畫繪于大殿和兩廡的壁上。大殿后壁為“側(cè)座觀音像”;左廡為“九尊羅漢九龍圖”通景,右廡為“九尊羅漢伏虎圖”通景,均被柱子隔成3個(gè)獨(dú)立的畫面。享殿臺(tái)階兩邊壁上分為“蒼松圖”,“翠柏圖”,現(xiàn)右壁“蒼松圖”已無存,余皆保存完好。尤其是“翠柏圖”,其枝椏穿插富有變化,用筆挺拔有力,F(xiàn)存庵占地面積276.36平方米,由庭院、大…[詳細(xì)]
黃庵垴嶂
  黃庵垴嶂石風(fēng)景區(qū)位于昔陽縣皋落鎮(zhèn)南巖村,是晉冀分水嶺,海拔1774米。風(fēng)景區(qū)內(nèi)氣候宜人,綠草如茵,奇峰險(xiǎn)峻,怪石嶙峋。登上黃庵垴頂可以觀日出、望云海、聽松濤、浴佛光。這里的朝官抱笏、九女峰、疊嶂懸鐘、寶俞峰四大奇峰巍然環(huán)拱,優(yōu)美傳說紛紜傳送,梨樹圪梁、通天縫、閻王鼻子、大王梯四大險(xiǎn)境令人觸目驚心,白龍洞、黃龍洞、霧洞、子母洞、連環(huán)套洞、義軍糧倉、仙人洞、千羊洞、狀元洞,形貌各異,奇幻迷人;神龜探海、猴子念佛、駱駝巖、魚石畫屏、彩屏石、鎮(zhèn)山石獅、雄鷹踞門、熊貓拜山、拓南石、拓北石維妙維肖,光彩四溢。目前,它已成為我國(guó)北方旅游名勝中的一顆璀璨明珠…[詳細(xì)]
煉丹庵
  煉丹庵位于嵩山太室山玉柱峰東斷崖下,中岳行宮西南五十米處登山步道西側(cè),西依玉柱峰,南臨峻極宮,北望舍身崖。歷史上一直由登封所管轄,煉丹庵創(chuàng)建于何時(shí)不詳,現(xiàn)存建筑均為后代道士及善男信女共同建造而成。據(jù)史書記載:詩人李白在開元二十年秋天來到嵩山,聽說嵩山有個(gè)女道士焦煉師,曾去拜訪,但一連找了多日,連焦煉師的影子也沒有見到,只好寫下了《贈(zèng)嵩山焦煉師》一詩。煉丹庵用硅石塊壘砌而成,平面為圓形,直徑4.9米,高2.8米,外形呈圓丘狀,庵的南面有一扇門,高1.5米,寬0.8米,庵內(nèi)供奉有神像,庵上約2米處的斷崖上有后人篆刻的“煉丹庵”三個(gè)大字。…[詳細(xì)]
降龍庵
  降龍庵位于文成縣南田鎮(zhèn)水垟村,又名下龍庵。坐西朝東偏南,始建時(shí)間失考,明萬歷年間(1573-1619)重建。主體建筑大雄寶殿于清乾。1736-1795)時(shí)重建,面闊五間,進(jìn)深六間。明間藻井及天花板繪有山水與人物故事彩圖,單檐歇山頂。殿前兩側(cè)附建軒樓各三間,總占地面積約500平方米。庵內(nèi)保留乾隆廿五年(1760)“參龍古剎”與“慈云法雨”兩匾額,明代石礎(chǔ)。左次間有大石鑿制水槽一具,刻有“降龍庵,大清乾隆己酉年(1789)”字樣。四周石砌圍墻,東墻中嵌清乾隆四十六年(1781)三月“重修降龍庵年月田畝碑”一方![詳細(xì)]
廣惠庵
  廣惠庵位于登封市區(qū)西北少林寺北約3.5公里處的古轘轅關(guān)西口,207國(guó)道西側(cè)。南及西為少室五乳峰系,東連太室山諸峰,南為少林北坡,北臨十八盤公路與山下村落相望。廣惠庵創(chuàng)建于何時(shí)史書無詳細(xì)考證,據(jù)現(xiàn)存碑刻記載:清順治中期,少林寺僧云堂從八里外擔(dān)水燒茶施給過關(guān)口行人。廣惠庵歷經(jīng)歷史變化,自然與人為破壞,現(xiàn)存廣惠庵殿房三間二層,磚石砌窯洞一孔,清代以后碑碣四品,溥濟(jì)池、共濟(jì)池遺址。廣惠庵歷史上屬嵩山少林寺下院,為嵩山地區(qū)名庵之一,對(duì)研究嵩山少林佛教僧人歷史文化的發(fā)展具有重要的研究?jī)r(jià)值。第二批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]
仙姑庵
  仙姑庵:庵堂依洞穴而建,洞內(nèi)可容人,洞分前后兩部分。前廳供奉著觀音全身塑像,兩側(cè)分別是文殊與普賢;前廳東側(cè)供奉著地藏王,西側(cè)供奉著花仙子。后廳為生活區(qū),過去庵內(nèi)十幾位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代,原名“仙巖上寺”,是一處僧寺。宋熙寧間(1068-1077年),有寶月禪師自浦城來,這里初無路登,禪師緣石至巖上。從此,往來人逐漸多起來,禪師授徒。元代,寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后,僧寺改為尼姑庵,起名“仙姑庵”,供奉觀音、地藏王等菩薩,香火更加旺盛起來,直到民國(guó)年間,鼎盛時(shí),庵內(nèi)共有18位尼姑![詳細(xì)]
沖虛庵
  介紹: 沖虛庵俗稱金花樹,背依終南山,面對(duì)丹江口水庫,地勢(shì)向陽背風(fēng),常年清幽!皼_虛”,意為淡泊虛靜。此庵建于元朝前,明清時(shí)重建,F(xiàn)存祖師殿、皇經(jīng)樓、呂祖樓、三官閣等建筑。 庵前有一口古井,相傳堯舜禪讓時(shí),舜的后母為讓她親生的兒子繼位,便設(shè)計(jì)謀害舜,令他下井淘污泥,再活埋舜。不料井內(nèi)閃開一道縫,舜穿縫而出,后稱王,故名舜井。在古井旁有棵古柏,胸徑約1.1米。相傳,為唐呂洞賓所植,倔干高聳,虬枝蟠屈,每到夏季,滿樹開花,故名金花樹,為武當(dāng)山奇勝之一。湖北十堰…[詳細(xì)]