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納西族村

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納西族村

納西族村占地49.5畝,入口處有納西族保護(hù)神“三朵”塑像和以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻。重彩繪畫和精細(xì)木作為特色的“三坊一照壁”、“民居院”、“花馬坊”、“工藝樓”、“廊房”等重要建筑圍合烘托出“四方街”。納西族人口約28萬,主要聚居在麗江市玉龍納西族自治縣。

納西族村

納西族村

民居建筑:

納西族村

納西族的建筑有兩房?jī)烧毡�、三房一照壁、四合五天井等三種,主要以兩房?jī)烧毡跒橹�,是土木結(jié)構(gòu)的瓦房。房屋建造多摹仿北京的四合院,正房六合門上的雕刻,每扇都有獨(dú)特的圖案,還有斗、拱、檐等,正廂房?jī)蓜t的屋檐上都有一對(duì)木懸魚,它有兩種說法:一是“吉慶有余”,二是魚的繁殖能力很強(qiáng),喻示著納西族后代的繁衍興旺。正房樓下中間是客廳和祭祀祖先的地方,兩旁是長(zhǎng)輩的臥室,年輕人住樓上。左邊的廂房是客人住的。麗江古城完好地保留了古代城市的風(fēng)貌,已被聯(lián)合國(guó)世界教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

納西族村

納西族村

宗教信仰:

納西族是個(gè)信仰多種宗教的民族,既信仰本民族的本土宗教——普遍信奉東巴教,也信仰-教、佛教、道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性質(zhì),各種宗教相容共存,和諧相處。東巴教歷史悠久,是一種融匯了多種文化因素而獨(dú)具特色的民族宗教形態(tài)。泛靈信仰、大自然崇拜、祖先崇拜、探索人與自然的和諧關(guān)系等是東巴教的主要特征。

禮儀習(xí)俗:

納西族熱情好客,每當(dāng)獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待

語言:

納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。納西族有兩種文字,一種是表意的圖畫象形文字(民間稱“斯究魯究”),一種是表音的音節(jié)文字(民間稱“哥巴文”)。著名的東巴象形文字被譽(yù)為象形文字的“活化石”,它是目前世界上仍在民間流傳使用的象形文字。用東巴文寫成的典籍“東巴經(jīng)”,是一部古代納西族的百科全書。

婚俗:

男女青年相識(shí)后,通過媒人撮合,雙方家長(zhǎng)合完八字,男方就請(qǐng)媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,以表示山盟海誓,算是訂婚�;槎Y進(jìn)行3-5天,屆時(shí)男、女雙方都要置辦酒席。均由新郎跪請(qǐng)客人入座,奏樂上菜,上至第三道菜時(shí),主婚人敬酒;第五道菜時(shí),新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關(guān)客。在部分納西族地區(qū)仍存在著一種“搶婚”遺風(fēng),妻方要堅(jiān)持舊傳統(tǒng)住在母家,男子就用搶婚來實(shí)現(xiàn)把妻子留在夫家居住的愿望�,F(xiàn)在的“搶婚”僅是一種形式,是男女雙方的一種默契,為了以“生米已成熟飯”來搪塞對(duì)婚姻持有異義的女方父母。

服飾:

納西族男子的服裝大體與漢族相同。麗江納西族婦女身穿大褂,寬腰大袖,外加坎肩,系百褶圍腰,穿長(zhǎng)褲,披羊皮披肩,綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月,表示勤勞之意。

文化:

納西族歷史悠久,文化豐富,清新優(yōu)雅的納西“洞經(jīng)音樂”融合了古代中原宮廷宴樂的旋律音韻,至今在納西族聚居地區(qū)流傳,是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。

飲食:

當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)做成各種風(fēng)味名菜。如清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。傳統(tǒng)名菜“釀松茸”是用松茸菌帽,釀入肉泥,蒸熟后做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜肴。肉食以豬肉為主,尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名,典型食品主要有麗江火腿粑粑、麻補(bǔ)、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。

歌舞:

節(jié)日期間,男女老少圍坐在篝火旁,能歌善舞的納西姑娘跳起歡快的“阿哩哩”。

節(jié)日:

傳統(tǒng)節(jié)日有正月棒棒會(huì)、三月龍王廟會(huì)和七月騾馬會(huì)。此外,還有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)等。



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