鶴鳴山道教遺址

鶴鳴山，為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。此外，鶴鳴山作為游戲里門(mén)派的名稱(chēng)出現(xiàn)。

中國(guó)道教發(fā)源于大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)鶴鳴山，這早已是不爭(zhēng)的事實(shí)：中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)、道教本家和鶴鳴山歷史遺跡，均一致表明這里是中國(guó)道教發(fā)源地。

鶴鳴山上的最早建筑，名稱(chēng)及沿革均已湮沒(méi)難尋。明人張景賢在《修鶴鳴觀醮臺(tái)公署記》中記載，"觀之創(chuàng)不可考，然隋唐之際，嘗有舊址，而宋開(kāi)寶、元至正年間皆敕賜重建".嘉靖年間是鶴鳴山道教發(fā)展史上的另一個(gè)輝煌時(shí)期，世宗五次遣使在此舉行萬(wàn)壽大醮。張景賢記載了嘉靖二十五年（1546年）大醮的盛況，"分遣使臣，于治世元岳等五處（齊云山、三茅山、王屋山、武當(dāng)山、鶴鳴山），會(huì)地方守臣，以八月十日萬(wàn)壽節(jié)，各詣其所，建祈天永命大醮，集慶安邦，而鶴鳴其一焉。唯時(shí)兩臺(tái)及地方重臣，暨諸郡邑守宰，莫不咸在，以供厥事。逮今凡五舉矣".嘉靖二十七年（1548年），因祈禱有功，沈皇后遣大真人彭瑞衡施藥物、賜經(jīng)卷于鶴鳴山，以示褒獎(jiǎng)。明末清初，隨著全真道的興起以及武當(dāng)山陳清覺(jué)仙師人川整頓教務(wù)，與蜀中許多道觀一樣，鶴鳴山成為全真龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗所屬，并至今承其戒壇。

據(jù)地方史志記載，歷史上鶴鳴山曾殿宇鱗次，鼎盛時(shí)期有太清宮、文昌宮、三官殿、迎仙閣、慈航殿、三清殿、玉皇樓等殿、宮、庭、閣建筑上百間。直至上世紀(jì)中葉，這些建筑仍保存較為完整，可惜在"文革"中遭到嚴(yán)重?fù)p毀。1987年，鶴鳴山恢復(fù)宗教活動(dòng)，并逐步重建了迎仙閣、斗姥殿、三圣殿及道眾生活配套設(shè)施。今天的鶴鳴山，香煙裊裊，古木參天。山腳之下，草叢中有一塊斑駁的石碑標(biāo)明了昔年古觀的舊址，熙熙攘攘的信眾從旁邊拾級(jí)而上，來(lái)到依山而建的各個(gè)殿堂，焚香朝拜，祈求福佑。

保護(hù)范圍：遺址占地范圍外延10米。

建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延伸40米。