疊龍觀
疊龍山位于石門縣雁池鄉(xiāng)竹兒溪之陽(yáng)的槐樹塌村，其山發(fā)脈四川，從蜀蜿蜒南下，連石門縣境西北橫斷山脈東南行，盡于渫水與竹兒溪相交處的一山，是渫水與竹兒溪河之分水嶺，海拔550米，東、南坡逶迤于椿木溪灣，北臨竹溪河，西與群峰相峙。諸峰聳翠，唯疊龍山高聳入云。環(huán)視遠(yuǎn)方，則千巒萬(wàn)嶂，具屈足下，縱橫綿延數(shù)百里，如瀚海之驚濤駭浪，長(zhǎng)空之翻滾云堆。雖山勢(shì)險(xiǎn)峻，然羊腸曲徑，可通四方。此為古代風(fēng)景名山，其上有歷數(shù)朝所建之廟宇，曰疊龍觀，被譽(yù)為石門西北山區(qū)的名勝古剎。
民間傳說(shuō)從尾四川峨嵋山下的四條龍¬——火龍、黃龍、黑龍和青龍，均在石門縣西北山區(qū)現(xiàn)形，火龍現(xiàn)形熱水溪，黃龍現(xiàn)形雄磺礦，黑龍現(xiàn)形九伙坪，青龍現(xiàn)形疊龍山。相傳唐末年間四川頻遭水災(zāi)，峨嵋山上的空了大師測(cè)得是-青龍所為。為降服孽龍，空了大師依脈尋山至竹兒溪畔，找到了現(xiàn)身的龍頭山，并驚呼此乃“萬(wàn)國(guó)第一山”，遂依山建觀，疊于龍頭山頂，故稱“疊龍觀”，一來(lái)鎮(zhèn)住了孽龍，二來(lái)許以終生。到明清時(shí)期，疊龍觀得到了大規(guī)模營(yíng)建，為香火鼎盛時(shí)期，名震湘、鄂、川、滇，與石門南邊的夾山寺和慈利的五雷山聯(lián)袂論道，每年來(lái)疊龍觀尋勝拜謁者甚眾。
歷經(jīng)七朝，其觀之舊制有茶殿、山神土地廟、雷公殿、文昌閣、觀音閣、金殿等廟宇，皆建立于山頂巖磴之上。其基地大者達(dá)三百五十平方米，小者僅二平方米，總建筑面積達(dá)四百七十八平方米。古廟宇美若皇宮，廟門前塑有雙獅捧球、鳳凰銜梅、二龍戲珠、麒麟踏雪等精美石雕，廟堂里供有玉皇、佛祖、觀音、圣母、太上老君、四大天王、二郎神、文昌帝君、太乙真人、元始天尊、燃燈佛、文珠菩薩、準(zhǔn)提道人、楊四將軍、黑神都尉、地藏王、藥王菩薩、華佗仙醫(yī)、赤腳大仙、八大金剛、十八羅漢、齊天大圣、十殿閻羅、雷公閃母、金童玉女、明星神等百余尊雕刻精致的神像。疊龍觀一般常住和尚五人以上，鼎盛時(shí)期常住和尚十人許，周圍還有數(shù)百擔(dān)出租廟田。昔日的廟宇，鳴鐘擊鼓，聲震數(shù)十里；燒香拜佛，香煙繞蒼穹；誦經(jīng)念佛，罄聲徹廟堂。建筑物與一草一木俱為勝景，頗負(fù)盛名的有蠟樁巖、百步磴、龍口、仙人碓、仙人井、龍頭巖、和尚洞、官砌巖等。其間，古木參天，百鳥棲鳴，奇花異草盈野，稀貴藥材遍山。那一帶四時(shí)如春，氣象萬(wàn)千。游山士女絡(luò)繹不絕，老山野林宛如鬧市。山下參差數(shù)百人家，晨昏炊火，煙霧縷縷；入夜燈光，明星瑩瑩。廟中高僧曾占了一卜，簽曰：“君攀疊龍觀，古閣龍臥灘。渫水流千古，青山不夜眠�！贝嗽�(shī)生動(dòng)地描繪了疊龍觀的絕世風(fēng)景。后疊龍觀毀于文革時(shí)期，今僅存依稀可辨的遺址。
蠟樁巖
蠟樁巖位于疊龍山龍口前，東西對(duì)出，古人譽(yù)以“玉筍對(duì)峙”。兩座巖樁于山腰拔地而起，均高60余米，周圍直徑約30米，由厚薄不等的板巖層疊而成，聳立半空，突兀崢嶸，獨(dú)具風(fēng)格。原有碗口粗細(xì)三根黑棉藤纏繞于巖頂，植根于龍口下唇巖壁上。云觀和尚將黑棉藤枝條編織成一板軟藤橋架于巖壁與蠟樁巖之間，距離約45米。兩座巖頂供有神位，燒香之人腳踩棉藤橋渡過(guò)去祀神；畢，又沿藤橋返回。故世人傳說(shuō)：“誠(chéng)心進(jìn)香來(lái)，就上蠟樁巖�！�
和尚洞
和尚洞位于西頭蠟樁巖腳下，沿一條曲徑小路進(jìn)入洞里。洞深約90米，高、寬均有約30米，洞頂圓拱巖較洞底巖伸出洞口約3米許。洞底巖板較平整。里面安置圓寂后的和尚的遺體，披剃后有職位并-成正果的和尚以木桶裝殮，盤腿坐式，放好后，把蓋邊及桶間的縫隙用桐油石灰泥實(shí)，不透一絲空氣，然后，抬進(jìn)洞里安放。無(wú)職位或-不足的和尚，則將遺體平放于洞底巖板上，用木板遮擋成長(zhǎng)一丈一尺、高五尺、寬七尺的大木匣形狀，然后從洞外運(yùn)土，把遺體掩埋好，并筑緊。如此一代一代安放，木桶放于洞左，土堆置于洞右，從內(nèi)往外，一桶一堆，依次排列。從唐朝至民國(guó)末，木桶、土堆各三十余個(gè)，二十世紀(jì)五十年代初全都被毀。
官砌巖
官砌巖在東頭蠟樁巖腳底下，本來(lái)是個(gè)洞。洞口呈園形，直徑一丈零，洞里面幽靜無(wú)比，時(shí)而微風(fēng)吹拂，時(shí)而異香撲鼻，是個(gè)避暑的好所在。傳說(shuō)明洪武某一年，竹兒埡有一戶老實(shí)農(nóng)民辦喜事，喜期頭兩天洞里的神跟他托了一個(gè)夢(mèng)說(shuō)：洞里有金筷、碗、桌椅、板凳，要用的頭一天，就在洞口燃三根香，說(shuō)明要借東西數(shù)目，歸還日期，第二天準(zhǔn)時(shí)去取，絲毫不爽。第二天，老農(nóng)依神所說(shuō)的做，果然靈驗(yàn)。此后，這一帶辦喜事的人家，都照法去做，皆很靈驗(yàn)。據(jù)說(shuō)到了前清某年，有個(gè)都統(tǒng)辦喜事，他當(dāng)然也前去借了。但是他心懷鬼胎想借了不還，好得一筆意外之財(cái)。他也是照著老百姓借物的辦法做的，可第二天派人去取，就是沒(méi)有要借之物。都統(tǒng)惱羞成怒，說(shuō)丟了他都統(tǒng)老爺?shù)哪�，便命人把洞口用石頭封了。而今只能看見(jiàn)石工們砌下的整整齊齊的巖頭，碰到機(jī)會(huì)也還能聞到洞里送出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)異香。
百步磴
到疊龍觀，首先要登“上天迷路”——百步磴，這是一條天險(xiǎn)似的羊腸小道，路基雖屬一色的青石鋪就，有百級(jí)石墩乘直而上，但寬不過(guò)尺，崎嶇陡峻，路外側(cè)是百丈刀削懸?guī)r，望而生畏，人稱“舍身巖”。據(jù)說(shuō)不忠不孝者來(lái)疊龍觀，往往難以通過(guò)舍身巖。小心翼翼爬過(guò)上天迷路，便到達(dá)雷公殿，再到龍口。龍口是一如青龍開血盆大口的巨石，巨石內(nèi)面很寬敞。轉(zhuǎn)過(guò)龍口，便到文昌閣、觀音閣，這里是往昔僧侶們誦經(jīng)的地方，曾收藏佛經(jīng)上千卷。再沿險(xiǎn)峻的天梯石級(jí)攀上金殿，即到疊龍觀。
仙人碓
仙人碓（duì）位于龍口右上方，與仙人井、仙人杯相鄰。它又叫疊龍觀的碓盔，頗有名氣。仙人碓與民間的碓盔大小形狀極相似，直徑七寸，深一尺一寸。相傳此碓盔無(wú)緣無(wú)故出米，每日出米三次。說(shuō)來(lái)奇怪，此碓盔一人吃，只出一人之米；十人吃，出十人之米；一百人吃，出一百人之米；更多的人吃，出更多的米。如此相傳不知多少代，至元朝時(shí)候，從夾山寺來(lái)了個(gè)住持僧，看到這碓盔每天出米只吃沒(méi)剩，自作主張找了個(gè)石匠，將碓盔直徑擴(kuò)大兩寸，加深五寸，自以為得計(jì)。第二天，伙夫下米時(shí)去取米，碓盔里竟空無(wú)粒米了。傳說(shuō)碓盔中的米，系一只神鶴從洞庭馱來(lái)，碓盔鑿大了，神鶴就必須多馱米，不堪重負(fù)，跌落在石門的一座山上死去，后來(lái)這座山就叫白鶴山。石門有句歇后語(yǔ)：“他家是疊龍觀的碓盔——越吃越有�！逼涞涔示统鲈谶@里。
萬(wàn)人井
萬(wàn)人井位于雷公殿的座巖下，在一塊巖板上，偏出于外沿。上下巖板的距離約一尺五寸，人頭部可以伸進(jìn)去。井，長(zhǎng)不及一尺，寬不及五寸，深不及兩寸。井上方的大石板上有一小隙，不管天干下雨，秋冬四季，總有一滴一水長(zhǎng)滴下井里來(lái)，經(jīng)常保持一滿井水，沒(méi)人喝時(shí)水外溢。水格外清澈，味甘美，十人八人喝有水，一百人喝有水，一天到黑有人喝也有水。暑天里，這井水特別清涼，可以解渴。傳說(shuō)神仙呂洞賓云游此廟并歇了一宿，夜晚在井邊飲酒，看到這清泉煞是可愛(ài)，心想當(dāng)酒喝多好啊！于是將酒撒了一些在井中。第二天，幾個(gè)和尚起床去提水洗臉時(shí)，頓覺(jué)芳香四溢，喝上幾口，宛如陳年老窖。和尚們大喜，經(jīng)常挑酒下山去賣，廟宇日漸殷實(shí)。一日，有個(gè)老和尚晚上喝酒喝得酩酊大醉，發(fā)牢騷說(shuō)：“這酒好，可是沒(méi)有糟喂豬�！鄙裣芍篮�，氣憤地說(shuō)：“天高不算高，人心第一高，井水當(dāng)酒賣，還說(shuō)豬無(wú)糟�！睆拇�，井水干枯，連酒也喝不成了。仙人碓和仙人井米竭水枯之后，忽一日，蠟樁巖也山崩崖裂，亂石飛滾，陡然矮下去數(shù)丈。傳聞明末闖軍伏于山下，峰忽崩塌，這些兵丁全部活葬山中，悲慘壯烈。以后鄉(xiāng)民墾地，還常會(huì)挖出白骨及古器物。
龍頭巖
龍頭巖安置于觀音閣門口舍身巖里邊尺許，為石頭雕琢而成一條巖龍，一半露于外，就似是剛從土里鉆出來(lái)的一樣。頭上有角一對(duì)，一雙大眼睛，嘴里含有一顆無(wú)價(jià)的寶珠子。頷下有長(zhǎng)須，騰躍狀，身子彎曲，身尾長(zhǎng)約兩丈許。麟片排列整齊，大小適中。有四足，爪子長(zhǎng)而銳利。龍身特別圓整光滑。傳說(shuō)從尾四川峨嵋山下的四條龍¬——火龍、黃龍、黑龍和青龍，均在石門縣西北山區(qū)現(xiàn)形，火龍現(xiàn)形熱水溪，黃龍現(xiàn)形雄磺礦，黑龍現(xiàn)形九伙坪，青龍現(xiàn)形此疊龍山。
不解之謎
疊龍觀指點(diǎn)迷津、治病救人靈驗(yàn)顯圣的傳說(shuō)，久負(fù)盛名，不勝枚舉。筆者雖不信奉迷信，但對(duì)眾口敘說(shuō)現(xiàn)還健在的真人真事卻百思不得其解：年近古稀的楊春明教授，出生于疊龍觀對(duì)面的大路口村，現(xiàn)為東北大學(xué)高級(jí)工程師。他周歲那年，奇病纏身，多方救治不愈，幾無(wú)氣息。一日，一身著長(zhǎng)衫的老者托夢(mèng)給其父楊年均，說(shuō)是在給楊春明的叔伯公送終掩棺時(shí)，孩子的魂魄被慌亂中掩進(jìn)了棺材里。連夜里，愛(ài)孫心切的老爺爺只身投步來(lái)到疊龍觀燒香敬佛，立愿一星期馬馱1200斤石灰和3簍桐油（每簍100斤）修廟謝神。還愿時(shí)辰一到，晴天霹靂，墳裂棺開，片刻，孩子睜開了眼睛，奇跡般地活下來(lái)。每次還鄉(xiāng)探親，楊春明教授都要登疊龍觀拜佛謝神，燃放萬(wàn)響鞭炮！
疊龍觀始建以來(lái)，歷經(jīng)唐、五代十國(guó)、宋、元、明、清、民國(guó)、人民共和國(guó)近一千二百多年的風(fēng)雨蒼桑，文革時(shí)期遭到毀滅性破壞。現(xiàn)在龍口里擺放著數(shù)十塊各朝代的刻文石碑，記載著千年的風(fēng)雨滄桑和古老的歷史文明，成為疊龍觀的天然文物收藏館。值得一提的是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮，社會(huì)制度不斷變革，疊龍觀廟毀峰憂存，盡管極左思潮的束縛，庶民百姓到疊龍觀燒香拜佛的信念沒(méi)有改變，盡管在-、0期間，破四舊狂風(fēng)漫卷，民眾不辭白天的勞苦，紀(jì)律的束縛，趁夜深人靜，跋山涉水，投步百十里，來(lái)此拜佛求神，吃茶醫(yī)治疾病，解除疑難雜癥的痛苦，可謂各路香客、尋古的游客仍紛至沓來(lái)，絡(luò)繹不絕。改革開放后，附近的土家族民眾為復(fù)興疊龍觀悠久鼎盛的佛教文化，并以此為依托全面發(fā)展綠色休閑旅游，搞活天然綠色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工貿(mào)易，真正實(shí)現(xiàn)致富奔小康目標(biāo)而不懈努力，其生態(tài)環(huán)境、自然景觀足以同昔日比盛！
雁池鄉(xiāng)：雁池鄉(xiāng)位居石門縣西北部，距縣城80公里，1995年由原雁池鄉(xiāng)、楊柳鄉(xiāng)和蘇家鋪鄉(xiāng)合并而成，現(xiàn)轄55個(gè)行政村（場(chǎng)），全鄉(xiāng)總?cè)丝?2176人。據(jù)傳，在今集鎮(zhèn)所在地，幾百年前有一天然水泊，常年累月成群大雁盤旋翻飛、棲息繁衍，雁池因此得名。 雁池鄉(xiāng)人杰地靈。覃蘇、楊萬(wàn)柳等一大批老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者曾在此長(zhǎng)期進(jìn)行革命活動(dòng)，為我黨的早期革命做出了卓越貢獻(xiàn)。在今菖…… 雁池鄉(xiāng)詳細(xì)信息++