五寶仙山乃漢壽縣四大名山之一,位于漢壽縣朱家鋪鎮(zhèn)境內,屬雪峰山余脈,山勢連綿起伏,山上怪石嶙峋,蒼松翠柏,奇花異草,山頂建寺,晨鐘暮鼓,香氣繚繞。江東市水庫座落山麓,碧波蕩漾,銀光浩眇,山下有水,水中有山,山中有寺,山水相映構成一副美麗的山水畫。
明永樂年間,山極建寺,清雍正進增修文昌閣,寺內菩薩百余尊,晨鐘暮鼓,香氣繚繞,氣象非凡。而因日本侵華戰(zhàn)爭和文 化大革命,千年古剎夷為平地。1978年十一屆三中全會以后,當?shù)厝罕娪肿园l(fā)組織在五寶仙山重建寺廟,修建了大雄寶殿、觀音 殿和玉皇樓,供奉著真武祖師、財神爺、文昌帝君、觀音、玉皇大帝等菩薩百余尊。尚山間古道拾級而上,首先映入眼簾的便是 五寶山的牌樓,牌樓的最上方題寫著五寶仙山四個立體大字,兩旁的浮柱上鐫刻著兩副對聯(lián),“仙人駕白鶴牽黑貍游龜山-石洞”、“將軍騎共馬縛黃龍王闖虎口鎮(zhèn)守金城”,這兩幅對聯(lián)都是由 五寶仙山方圓十公里內的地名組成,每一個地名都有一個美麗的傳說。
五寶仙山,顧名思義,不光有寶,而且有仙。相傳在宋朝以前,五寶山有這一塊勝產金、銀、銅、錫、煤,故名五寶山,此 地群眾因山產五寶,都過著富足殷實的生活。到了南宋年間,漢壽縣農民起義軍領袖楊么以“等貴賤、均貧富”為口號發(fā)動農民起義,起義軍攻打城池,屢敗官兵,很快蔓延19個縣,南宋朝延大驚失色,先后派出多員大將前去剿撫,都被打得大敗而逃。形勢十分危急,南宋朝延緊急調遣岳飛帶領岳父家軍入洞庭湖剿撫楊么,岳家軍多為北方人,不習水戰(zhàn),與楊么多次會戰(zhàn)都不能奈何。一天岳飛在軍營冥思苦想破敵妙計而睡著了,睡夢中得一高人指點,在匯流入洞庭湖的滄水河上有一線龍脈,洞庭湖區(qū)將要出一天子,龍入水中如魚得水,如虎添翼,不可能戰(zhàn)勝,只要你能派人在滄水河上斬斷其龍脈,就事半功倍,必勝無疑。
夢醒后岳飛將信將疑,派部將在現(xiàn)在石馬村的石板灘找到了龍脈,巖石堅硬無比,一隊官兵挖了一天也沒見痕跡,岳飛遂派出一千士兵挖土,奇怪的是挖了一天到第二天白天又恢復了原樣。后了淋了狗血再挖才斬斷龍脈。沒過多久楊么的大將黃佐、楊欽就投降了岳飛,楊么大敗被俘,后被梟首而亡。由于岳飛派人斬斷了龍脈,觸范了天威,振怒了天庭,不久岳飛慘死,南宋滅亡,五寶山的金、銀、銅、錫舜間消失,含量極底,煤也非煤了,達不到燃燒 的熱量。五寶山的五寶沒有了,群眾為表懷念,將五寶山的名子 沿用了下來。又相傳真武祖師不戀紅塵,一心向善,他十年修行為太子,太子修行為祖師,后被玉帝敕封為北方真武大帝,為人間除邪降福,保土佑民,并有“坐五當、行五雷、望五寶”雄踞三山之說,在廣大群眾心目中,一直尊祖師為天宮的正神,人間的英雄。“山不在高有仙則靈”,既然五寶山與天上的神仙有聯(lián)系,山就有了靈氣,就有了仙氣,當然故名五寶仙山了。
景區(qū)地址:湖南省常德市漢壽縣朱家鋪鎮(zhèn)
乘車線路:在常德市內乘大巴至漢壽再轉小巴前往景區(qū)