倒灣八卦谷古戰(zhàn)場(chǎng)

四川著名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，古時(shí)劍南五關(guān)之一的白馬關(guān)。白馬關(guān)地處川西平原北部邊緣，三國(guó)時(shí)稱綿竹關(guān)，隋唐時(shí)稱鹿頭關(guān)，五代時(shí)始稱白馬關(guān)，沿用至今。作為古時(shí)蜀都的最后一道軍事屏障，自三國(guó)起到清代止，白馬關(guān)曾發(fā)生大的戰(zhàn)事百余次。其中最重要的當(dāng)屬公元263年，諸葛亮的長(zhǎng)子諸葛瞻、張飛之孫張遵率蜀軍血戰(zhàn)魏將鄧艾壯魂于此，導(dǎo)致關(guān)破綿竹失，劉禪降蜀漢亡。而我們今天要去的，就是發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)占地面積1000余畝的倒灣八卦谷古戰(zhàn)場(chǎng)。

倒灣八卦谷最大的特點(diǎn)是：石奇、林幽，整個(gè)景區(qū)內(nèi)古木郁郁蒼蒼，巨石形態(tài)各異。置身其中，仿佛進(jìn)入原始森林，興奮而又驚奇的心情油然而生。陽(yáng)春三月，八卦谷內(nèi)無(wú)名小花隨風(fēng)搖曳，偶爾一兩聲布谷鳥的鳴叫，更增添了山谷的寧?kù)o；盛夏時(shí)光，山谷內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛙鳴陣陣，聽(tīng)山泉叮咚，一份愜意自然涌上心頭；深秋時(shí)節(jié)，鮮紅的野果高掛枝頭，金黃的樹葉翩然而下疊滿小徑和山崗；隆冬之際，看萬(wàn)木銀裝素裹，孕育又一個(gè)春天。

游倒灣不需要從哪條路開(kāi)始再到哪條路結(jié)束，你隨便進(jìn)倒灣就是一個(gè)起點(diǎn)，而走出倒灣便是終點(diǎn)。當(dāng)然，如果您是第一次來(lái)的話，就不要貿(mào)然行走，因?yàn)榈篂车牡匦螐?fù)雜奇特，熟悉它的人可以隨處都是終點(diǎn)，不熟悉它的人就像鉆進(jìn)了諸葛父子布下的八卦陣，尋不到出路。

倒灣的地質(zhì)構(gòu)造可以追溯到大約兩萬(wàn)年前，也就是白堊紀(jì)地質(zhì)時(shí)代。當(dāng)時(shí)天地洪荒，白馬關(guān)所在地還是奇異的海底世界，礫石熔巖被沖擊成無(wú)數(shù)溝壑，婉如這些巖石被海流逼到進(jìn)退兩難的境地。后來(lái)大海消逝，便形成一個(gè)個(gè)屏障，成為后來(lái)冷兵器時(shí)代的白馬關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)，也就成了我們今天游覽的天然勝境——倒灣。與其說(shuō)白馬關(guān)有一個(gè)倒灣，不如說(shuō)是倒灣成就了白馬關(guān)。

說(shuō)了這么多，您肯定會(huì)問(wèn)，倒灣這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？那就讓我來(lái)告訴你們吧。前面已經(jīng)提到，這里曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)舉足輕重、生死攸關(guān)的大戰(zhàn)，“危坡下距氣如虎，鹿頭忠魂白虹吐”。公元263年，諸葛亮之子諸葛瞻、張飛之孫張遵、李恢之侄李球、黃權(quán)之子黃崇血灑鹿頭山綿竹關(guān)（白馬關(guān)），譜寫出一曲悲壯雄烈的挽歌，劉禪降，蜀漢亡。指揮這次鹿頭山綿竹關(guān)抗御曹魏軍隊(duì)的統(tǒng)帥就是諸葛亮47歲時(shí)所生、17歲時(shí)娶蜀漢公主為妻、第二年被提升為羽林中郎將的諸葛瞻，之后他不斷升遷，直到擔(dān)任他父親諸葛亮曾做過(guò)的軍師將軍一職。公元263年，魏國(guó)征西將軍鄧艾、鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)、雍州刺史諸葛緒等分三路伐蜀。蜀大將軍姜維上表后主劉禪，請(qǐng)求派左、右車騎將軍督率軍隊(duì)分頭守護(hù)陽(yáng)安關(guān)（今陜西陽(yáng)平關(guān)）口以及陰平橋頭，深得劉禪寵幸的宦官黃皓迷信巫術(shù)，認(rèn)為敵軍不會(huì)攻來(lái)，報(bào)告之后便把這份關(guān)系蜀漢生死存亡的緊急文書壓了下來(lái)，導(dǎo)致朝廷群臣都不知道。結(jié)果鄧艾攻來(lái)的時(shí)候，姜維被鄧艾擊敗，只得返回陰平（甘肅文縣）防守。于是鄧艾率一批精兵強(qiáng)將從無(wú)人小道0陰平關(guān)，破江油關(guān)。等到諸葛瞻到達(dá)涪縣時(shí)，前鋒已破，尚書郎黃崇痛哭流涕的苦勸諸葛瞻立即固險(xiǎn)防守，不要讓敵人攻進(jìn)來(lái)，而諸葛瞻認(rèn)為時(shí)間倉(cāng)促難以抗拒敵人，于是退到綿竹，在鹿頭山綿竹關(guān)布兵防守，鄧艾攻進(jìn)涪縣，派人送書信引誘諸葛瞻說(shuō)：“如果你投降，我肯定向魏王-請(qǐng)求封你為瑯琊王�！敝T葛瞻勃然大怒，一氣之下斬了鄧艾的使者，登上鹿頭山指揮蜀軍與鄧艾率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì)進(jìn)行決戰(zhàn)，綿竹關(guān)前鑼鼓鏗鏘、戰(zhàn)馬嘶鳴，殺聲震天。然而，諸葛瞻匆忙從后方調(diào)來(lái)的軍隊(duì)多未參加過(guò)戰(zhàn)斗，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，雖然占據(jù)有利地形，但還是在魏軍的凌厲攻勢(shì)下漸漸不敵，綿竹關(guān)上血流成河，尸橫遍野。諸葛瞻、張遵先后被魏軍砍下頭顱，蜀軍將士大部殉難，綿竹關(guān)失守。而這里，也因蜀漢將士的不斷倒下而得名“倒灣”。

道路兩旁的紅色小珠果名叫“野檳榔”。關(guān)于這些嬌艷欲滴的野檳榔，這里還有一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年諸葛瞻率領(lǐng)的蜀漢將士在這里抵御曹魏軍隊(duì)，蜀漢將士大都陣亡，他們的鮮血染紅了整個(gè)山坡，染紅了這里的一草一木。后來(lái)，在這些將士們倒下的地方，長(zhǎng)出了叢叢帶刺的野檳榔。每年秋冬，這些野檳榔的枝頭便掛滿了串串火紅鮮艷的珠果，放眼望去，山坡上紅艷艷的一片，漫山遍野就像一片火的海洋。在這片紅色里，依稀可見(jiàn)當(dāng)年蜀漢將士血流成河的景象，再加上“檳榔子”的諧音就是“兵郎子”，于是，人們便說(shuō)這些血紅的檳榔是諸葛瞻及蜀國(guó)死難將士們的英靈所變。

倒灣的地形復(fù)雜奇特，怪石嶙峋，溝梁交錯(cuò)，石陣各異，深不可測(cè)，八卦谷形如迷宮，參天大樹俊秀清幽，渾然天成的美景讓人目不暇接，不愧為大自然的巧奪天工之作�！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！边@里應(yīng)該就是馬致遠(yuǎn)先生所描寫的意境所在吧？不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了一處景觀，被稱為“鴛鴦池”，大家可以看看鴛鴦池的格局，它是由一個(gè)旱洞和一個(gè)水洞組成，這邊的旱洞和山巖背后的水洞是連在一起的，成雙成對(duì)，所以被稱為鴛鴦池。傳說(shuō)最早這里住著一只千年古蛙，它沒(méi)日沒(méi)夜的在洞里彈唱，所以這只古蛙又叫撫琴蛙。后來(lái)，洞干涸了，這只古蛙也就不見(jiàn)了。只是每每夏天到來(lái)，這里蛙鳴依舊，就像樂(lè)師的琴聲一樣。

這個(gè)地方好多奇形怪狀的石頭啊，它的名字叫“麓門五景”，“麓門五景”有哪五景呢？它們分別是：金猴拜壽、大象迎祥、天犬佑護(hù)、穿山甲罩、通天一線。大家可以試著將我們頭頂?shù)倪@些大石與我們的五景對(duì)號(hào)入座，看看你能不能找出來(lái)。其實(shí)也很簡(jiǎn)單，你們看，這是“大象迎祥”，大象的鼻翼微翹，是不是生動(dòng)形象、栩栩如生呢？巖石上的穿山甲雙目圓睜，仿佛正要穿山而過(guò)。崖頂?shù)奶烊�斜臥著注視著下面，好像真的能夠保佑我們平安幸福。山尖的金猴微微彎腰，拜壽的調(diào)皮樣惹人發(fā)笑。再看看我們的“通天一線”，大家可以去觀察比較一下，看看我們倒灣的“通天一線”跟峨眉山的“一線天”有什么區(qū)別。從我們倒灣的“通天一線”望去，天地連成一線，天真的只有一條線那么寬。

這里的石頭形態(tài)各異，無(wú)論從哪個(gè)角度望去，都別有一番風(fēng)味。請(qǐng)大家拍照的時(shí)候一定要注意安全。大家知道這塊空地是做什么用的嗎？可能一些熟悉三國(guó)故事的朋友可能都已經(jīng)猜到了，對(duì)了，它是專門用來(lái)放戰(zhàn)鼓的。想必大家都知道，古時(shí)候打仗都是先擂鼓，后沖鋒。戰(zhàn)鼓擂得越響、越有力，就越能鼓舞士氣，這只軍隊(duì)贏的可能性就越大。可見(jiàn)，古時(shí)候打仗，鼓擂得好不好在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中是起著舉足輕重的作用的。所以，這個(gè)地方就叫“擂鼓坪”。

一路走來(lái)，我們來(lái)到了忠魂峪，大家可能早就留意到了山崖邊兩個(gè)碩大的像骷髏一樣的巨石了。關(guān)于這兩個(gè)骷髏頭，民間流傳著這樣的傳說(shuō)：當(dāng)年血戰(zhàn)綿竹關(guān)，當(dāng)時(shí)尸橫遍野、血流成河，蜀軍敗北已成定局，但是諸葛瞻與張遵仍舊在敵陣中英勇殺敵，他們視死如歸的精神令人動(dòng)容，他們力氣耗盡，身受重創(chuàng)，最終被擒，但是他們誓死不降，于是便被斬首，這里便是他們被斬首的地方。于是，他們的英靈便化作兩個(gè)骷髏頭一直在這里守望著昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，他們死不瞑目啊。所以，老百姓把這里叫做“千秋遺恨”。

出了“忠魂峪”，接下來(lái)我們要觀賞的是“肝膽石”。大家請(qǐng)看，眼前的這一上一下兩塊石頭便是“肝膽石”了。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)蜀漢軍隊(duì)大敗，諸葛瞻寧死不屈，為了表示他對(duì)蜀漢王朝的忠貞，于是剖腹露出肝膽，后來(lái)他的肝膽便化作了這兩塊石頭，才有了現(xiàn)在我們所看到的“肝膽石”�！爸倚拇弓h(huán)宇，赤膽照日月。”肝膽相照，忠心可鑒，令人肅然起敬。

其實(shí)這一路走來(lái)，我們不難看到，到處都有形態(tài)奇特的石頭，除了已經(jīng)命名的，還有很多是未命名的，大家可以充分發(fā)揮自己的想象，你覺(jué)得它像什么、是什么，請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)，說(shuō)不定以后它就真的以你起的名字而命名了哦。比如說(shuō)這塊石頭，有人說(shuō)它像一個(gè)獅頭，也有人說(shuō)它像一條鱷魚，你覺(jué)得它像什么呢？

我們所在的倒灣它是屬于鹿頭山的范圍的。那么這座山為什么叫鹿頭山呢？傳說(shuō)是這樣說(shuō)的：古蜀國(guó)杜宇時(shí)代的大臣張鹿頭，力勸杜宇拒絕接受秦國(guó)所贈(zèng)的財(cái)寶和美女，杜宇發(fā)怒，將張鹿頭逐出朝廷。張鹿頭來(lái)此結(jié)廬而居，并在這里開(kāi)始了他的修道生涯。秦兵伐蜀時(shí)經(jīng)過(guò)此山，張鹿頭與秦兵統(tǒng)帥張儀辯論，張儀無(wú)辭回答，派兵從張鹿頭身上踏過(guò)去。后人因感動(dòng)于他的愛(ài)國(guó)精神，于是便將這里命名為鹿頭山。

現(xiàn)在我們所在的這個(gè)地方叫“鰲魚聽(tīng)道”，就是這三塊并列的石頭，大家看它們像不像三條魚？話說(shuō)當(dāng)時(shí)張鹿頭在這里修道、講道。由于他對(duì)道法特別有研究，附近的村民便都來(lái)聽(tīng)他講道，于是，他也就漸漸有了一定的名氣。此事不久便傳到了南海，這三條魚被他講的道法所吸引，便從南海游過(guò)來(lái)，前來(lái)聽(tīng)他講道。后來(lái),由于地殼運(yùn)動(dòng)，大海干涸了，這三條魚便化作了化石，也就是我們現(xiàn)在所看到的這三塊石頭。

眼前的這一塊巨型石頭，它的崖壁平滑，是一個(gè)適合舉辦攀巖的絕佳場(chǎng)所，而在這塊石頭的頂部，就是“悟道臺(tái)”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為，山越高離天越近，越能夠靠近神仙，就越能夠得道成仙，所以那時(shí)候張鹿頭經(jīng)常在上面修道、悟道，由此而得名“悟道臺(tái)”。

在“悟道臺(tái)”的旁邊，有兩塊巨大的巖石，大家站遠(yuǎn)一點(diǎn)看右邊的巖石，覺(jué)得它像什么？對(duì)了，有的朋友已經(jīng)看出來(lái)了，它像一個(gè)人的側(cè)臉。據(jù)說(shuō)當(dāng)年張鹿頭得道成仙之后不愿離開(kāi)這個(gè)人間仙境，就讓他的肉身留在了這里。后來(lái)當(dāng)?shù)氐娜税l(fā)現(xiàn)了這里，于是便說(shuō)這塊巨石就是他的臉化成的。乍一看兩塊巨石之間空隙狹小，大多數(shù)的人以為里面毫無(wú)風(fēng)景，也就不進(jìn)去了。然而，從兩塊大巖石中間進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前豁然開(kāi)朗，藍(lán)天草甸，樹竹鳥語(yǔ)，令人陶醉，于是便有了這“別有洞天”。

旌旗嶺。當(dāng)年，無(wú)數(shù)的蜀漢將士就是在這里搖旗吶喊，試想一下，那壯大的場(chǎng)面多么動(dòng)人。著名詩(shī)人藍(lán)野說(shuō)：“這里曾經(jīng)烽火連天，遍插旌旗;這里曾經(jīng)哭聲震天，受傷的士兵，在旗幟下戰(zhàn)栗�！遍]著眼迎風(fēng)感受一下，您能否從風(fēng)中聽(tīng)到隱約傳來(lái)的沖鋒的號(hào)角聲，將士的搖旗吶喊聲，震耳欲聾的戰(zhàn)鼓聲，還有戰(zhàn)馬的長(zhǎng)長(zhǎng)嘶鳴？

旌旗嶺下，這塊巨石就像振翅欲飛的天鵝，呵護(hù)著它還未孵化的后代，慈愛(ài)的雙眼充滿著希望，一汪清泉從兩個(gè)巨大的卵石間流出，由此而得名“天鵝抱蛋”。

穿過(guò)這條狹窄的小徑，映入我們眼簾的是一株千年古藤，它的名字叫做“靈臺(tái)古藤”。詩(shī)人說(shuō)它是“用玫瑰花做的箭羽，箭頭浸了十八年的女兒紅，射中靈臺(tái)，箭身就化成繞指柔的青藤，直至是靈臺(tái)的一部分�！泵倒寤ā⑴畠杭t、繞指柔的青藤，加上悠久的歷史，當(dāng)然也就讓人撲朔迷離、流連忘返了。

沿著這條小徑向上，穿過(guò)一道窄門，我們便來(lái)到了“八卦石”。傳說(shuō)當(dāng)年諸葛瞻跟諸葛亮學(xué)會(huì)擺陣之后，在這里擺了一個(gè)八卦迷宮陣，這里，便形成了一個(gè)巨大的八卦。正所謂“一卦只要石頭開(kāi)花，一卦只要石頭說(shuō)話”。它雖未開(kāi)口說(shuō)話，卻在這里見(jiàn)證著千百年來(lái)倒灣的歷史。大家仔細(xì)觀察，這里像不像一個(gè)巨型的陰陽(yáng)八卦？陰裂處深不可測(cè)，陽(yáng)石有孔如-。從這里俯瞰下去，倒灣的景色真的是美不勝收。因此，來(lái)過(guò)這兒的人都說(shuō)，這里是大自然的巧奪天工之作。

在早幾年，這里還是有人居住的，那可真是世外桃源哦。由于政府部門主導(dǎo)開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)，老百姓主動(dòng)配合就遷出去了，路旁這些倒塌的房屋舊址就是他們以前住過(guò)的，大家有興趣的話，可以去拍拍照�，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是“諸葛旗”。關(guān)于“諸葛旗”的命名之說(shuō)有兩種：一說(shuō)它是諸葛瞻的寶劍，一說(shuō)它是諸葛瞻的軍旗。其實(shí)，這兩種說(shuō)法都是成立的，我們站在階梯下面看，像不像一把直插云霄的寶劍？就像當(dāng)年諸葛瞻的寶劍，直插敵人的心臟。爬上階梯，大家在這個(gè)平臺(tái)上看看，它就像一面迎風(fēng)飄揚(yáng)的軍旗。著名詩(shī)人林莽說(shuō)它是：“一桿被遺忘的旗幟，千年不朽，傾斜地插在山路中”。從這面飛舞的軍旗中，您能否想到諸葛瞻挺拔的身影，在軍旗的掩映下，越發(fā)的顯得英氣逼人。

信息來(lái)源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)

白馬關(guān)鎮(zhèn)：白馬關(guān)鎮(zhèn)，位于四川省羅江縣城西五公里，橫亙于成都平原東北，自古為東西兩川分界，白馬關(guān)鎮(zhèn)幅員面積38.8平方公里，轄11個(gè)行政村，85個(gè)村民小組。人口1.4萬(wàn)余人，因境內(nèi)有三國(guó)古蜀遺跡而聞名于世。 白馬關(guān)有著悠久的歷史文化，因三國(guó)時(shí)期劉備軍師龐統(tǒng)乘白馬攻打雒城于此中箭身亡而得名，后眾人為紀(jì)念他在這里修建了龐統(tǒng)祠。2008年來(lái)，隨著三星堆的發(fā)掘，三國(guó)文化在…… 白馬關(guān)鎮(zhèn)詳細(xì)信息++