石霜寺
石霜寺位于瀏陽市金剛鎮(zhèn)石莊村霜華山西南部，現(xiàn)有用地25757㎡，房屋18棟，總建筑占地面積3649.60㎡。其建筑型式依山坡分級而建，坐北朝南。沿中抽線進山門，間距不足10米就是天王殿，天王殿背后左右各建鐘鼓樓一座，而后是二層樓東、西廂房，中間為空場，上臺基建有大雄寶殿，再上臺基建有觀音殿，又上臺基為臥佛殿，以橫廊聯(lián)接。中軸線兩邊東有客堂、齋堂、祖師堂；西有禪堂、關(guān)圣殿（三圣殿）、方丈室。
山門：現(xiàn)有山門為2003年拆除原山門后，重新修建而成。為牌樓式，面闊三間（一明二次）拾三級臺階而至。門外兩邊呈八字形，與圍墻相接，正中為券門，門框為花崗石所砌，兩邊嵌石八塊，上刻“大千世界、不二法門”紅字門聯(lián)一副，。門額上部書“唐石霜崇勝禪寺”為黑底金字，其上堆塑共17尊佛僧像。山門上部左右嵌石刻有“正法、久住”四綠色隸體字，其間另有飾彩繪的飛鳥、禽獸、花卉、樹木、脊飾等泥塑，下部為黃色墻體，西邊圍墻上間嵌“南無阿彌陀佛”六金字黑色大理石。山門內(nèi)（即前院）一堵小青磚砌筑的照墻，正中浮堆“佛”字，其背面為一“�！弊帧Ｇ霸簴|邊長有一參天古柏。
天王殿：過前院，經(jīng)11級石階入天王殿。天王殿為單檐歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，頂覆桔紅琉璃瓦，四檐下設(shè)卷棚，周圍設(shè)回廊，回廊檐下立20根石圓柱，柱礎(chǔ)為蓮花座，每柱與墻體以木穿枋連接，柱上部飾彩色雀替，回廊上部滿置弧形倒頂板，木構(gòu)件通刷朱紅漆，天王殿四周為黃色墻面，墻裙約1米處以下為朱紅色，殿前設(shè)券門、抱鼓石，兩邊配有“天龍護法梵剎重興、僧眾安禪山門清靜”對聯(lián)一副。門額上嵌一方“天王殿”石碑，殿前左右設(shè)二圓形花飾木窗。殿內(nèi)上為天花及彩繪八角藻井。正中處設(shè)H墻，前后設(shè)神臺，正前置笑佛一尊，兩墻垛上掛木質(zhì)黑底金字楹聯(lián)一副,上聯(lián)曰：“天龍護正法風調(diào)雨順潤萬物”，下聯(lián)為：“彌勒行大愿，慈悲喜捨渡眾生”。殿內(nèi)兩邊設(shè)神臺，上置四天王坐像，飾彩繪，形態(tài)不一。殿后設(shè)神龕一座，內(nèi)置天王立像一尊，稍前擺一棗紅木香案，上雕精美圖案，圖飾金色。后設(shè)六頁長格門，下六級石階直達后院。
鐘鼓樓：天王殿后部回廊接折形過道亭，與鐘鼓樓閣相連，左為鼓樓，右為鐘樓。兩樓建筑形制相同，重檐四角攢尖頂，上覆桔黃色琉璃瓦，雙檐下飾卷棚，階檐周圍設(shè)回廊，階檐由12根木柱支撐，回廊檐柱置月梁與墻體連接。鐘樓開一券形門洞，門洞兩邊有對聯(lián)一副，上聯(lián)為：“晨鐘喚起千山醒”；下聯(lián)曰：“暮鼓傳來百姓安”。內(nèi)設(shè)一木質(zhì)神臺，內(nèi)供奉菩薩一尊，神臺前擺一雕有圖案的香案，內(nèi)外地面鋪長方形花崗石地磚。鼓樓對聯(lián)為“聲聲法鼓驚迷夢、陣陣神鐘啟善心”。內(nèi)置千手觀音菩薩盤坐于蓮花座。鐘鼓樓階檐下設(shè)四級石階至后院。
后院：后院呈長方形分兩級布局，地鋪正方形青石板。第一級院后部左右立兩花崗石碑與兩石獅，中置三重檐四角攢尖頂式焚香鑄鐵寶鼎，靠邊植有松柏、銀杏等樹木。第二級置石象一對、鑄鐵燭臺一雙，兩邊置石桌、鼓形座凳各一套，兩邊各有梯級階臺自經(jīng)庭院至大雄寶殿。
大雄寶殿：建于高出庭院2米多的臺階上，重檐歇山頂，覆桔黃色琉璃瓦，面闊五間，四周設(shè)回廊，前設(shè)卷棚，施彩繪，回廊立圓石柱20根支撐，重檐前懸掛“大雄寶殿”匾額。殿內(nèi)抬梁構(gòu)架，柱枋飾彩繪，上滿置樓栿樓板，殿正中設(shè)神臺，三佛祖菩薩坐于蓮花座上，神臺上方懸“獻身說法”橫匾。神臺兩邊置金字楹聯(lián)一副，上聯(lián)曰：“說法卅九春秋集經(jīng)三百余會拈花示意源靈鷲”，下聯(lián)為：“接引諸眾弟子度化無量圣賢指點迷津吼雄獅”。殿左右靠邊各設(shè)神櫥，供奉二十四諸天與十八羅漢彩塑神像。地面鑲黑色大理石板（50×90㎝），殿內(nèi)東西兩側(cè)各設(shè)神龕，內(nèi)置手執(zhí)蓮花女菩薩乘坐于神象背，神龕雕龍刻鳳，工藝較精湛。殿后設(shè)神臺一張，內(nèi)塑女菩薩于蛟龍之上，其兩旁另塑稍小的菩薩各一，立于蓮花座，彩緞神帳掛于案前，殿門前后均為六頁長格扇。殿前階檐立青石碑（長1.5米、寬1米、厚0.2米）一方，為清康熙三十四年（1695）所立，為“石霜崇勝禪寺重修大殿碑記”約四百文字，記載其修葺事宜等。殿后回廊立石碑二方，刻修殿捐款內(nèi)容（略）。
觀音殿：自大雄寶殿后回廊經(jīng)過亭拾29級石階左拐至觀音殿，殿前設(shè)石欄桿，前設(shè)四格扇門，兩邊置木窗，石板上陰刻門聯(lián)一副：“萬紅香水海，百千日月光”，門楣上嵌“觀音殿”石匾額一方，殿內(nèi)正中神臺置千手觀音菩薩塑像，上掛“慈航普渡”橫匾，頂棚設(shè)天花與八方藻井，并施彩繪，天花施朱紅漆，菩薩像兩邊懸布聯(lián)一副：“救苦救難大士不分伊貧富，求富求壽菩薩但愿汝回頭”。殿兩邊墻壁神柜共設(shè)四十二尊觀音像，內(nèi)外地面鋪彩色大理石。殿內(nèi)外設(shè)回廊，后門為券形門洞，青石板上刻門聯(lián)一副：“遇難涌悲云，拔苦降慈雨”。
臥佛殿：觀音殿后門出，過回廊拾三十九級石臺階至臥佛殿，該殿階檐立四圓石柱，大門為四長格門，殿正中神臺上置一釋迦牟尼佛像，頭朝西、腳向東，長約5米，漢白玉質(zhì)地，重約12.7噸。佛像神臺兩邊掛楹聯(lián)一副：“愿重悲深舉三根而普度，真窮惑盡超十地以獨尊”。臺前置一四獸爪腳香案，內(nèi)鋪花崗石方磚（70×50㎝）。
祖堂：大雄寶殿東側(cè)設(shè)齋堂，齋堂后即為祖堂。祖堂面闊三間，正堂抬梁式構(gòu)架，堂正中后部設(shè)方慧、楚圓、慶諸、道摩、慧能、慧南、虛云七祖師坐像，上掛長約4、寬1.5米的木橫匾，上 書“香國重光”四字，階前設(shè)六格扇門，兩邊制安花格窗及門楣方格，西邊前墻嵌清道光十二年（1832）青石碑一通。
客堂：為接待來訪客人所用，面闊三間，抬梁木構(gòu)架，內(nèi)懸“定慧圓融”橫匾一塊，下置神龕一張，內(nèi)設(shè)關(guān)公神像一尊，兩邊置供人休息的長板凳等及雜屋。
齋堂：位于大雄寶殿東側(cè)，共10余間屋，前設(shè)階檐步枋，為該寺僧人生活的雜屋。
禪堂：為僧人禪師打坐念佛之所，共設(shè)禪房五間。
石霜寺，唐時為國寺，并受歷代皇家重視，世出“道德高僧”。在這個洋洋大觀的佛教祖庭中，遺留下不少古跡文物，它們以不同的藝術(shù)光彩吸引著絡(luò)繹不絕的旅游者。其中最受青睞的是古碑殘碣，充滿神奇色彩的“八珍”以及珍貴的古樹名木。
一、古碑殘碣
石霜寺碑碣林立，除功德碑、墓志碑、廟碑以外，也有名家詩文石刻。碑體大多造型古樸、石質(zhì)細膩，刻制精致。文字書法典雅，可算是傳世珍品，這些古碑殘碣，在為道高僧、達官顯宦記功頌德中，同時也記述了歷史沿革史料。如大佛殿堂臺階之上所立兩碑：《石霜崇勝禪寺重修殿記》、《皇清雍正乙卯春重修大殿芳名記》，前者署銜“輸林院檢討癸酉福封主考官德州峨山孫襄謹撰”。可知該寺始建于唐代僖宗，擴拓于北宋仁宗，前清雍正時重修；另唐后期以來，詩人詞客、名僧高道，來石霜寺游覽朝圣，亦常常勒石詠景抒懷，留下不少文詞雅訓、筆資瑰麗的佳作。如宋朝刑部侍郎丁應(yīng)奎鐫刻的《虎嚴禪師》等，詠頌寺廟山水，淋漓盡致，膾炙人口，對于后來旅游者領(lǐng)略山水情趣，不無裨益。
二、內(nèi)藏八珍
石霜寺內(nèi)藏八件珍寶，祖師袈裟和禪杖、裴相遺笏、包公呵氣硯、千人鍋、萬人床及傳說傳奇的柘木堂、自鳴鐘。均屬世所罕見稀聞。
裴相遺笏和包公呵氣硯偉該寺留鎮(zhèn)山門之寶。裴相遺笏為玉石象圭質(zhì)之面圣手板，唐相裴休受旨遣親臨監(jiān)造石霜寺，造迄，留笏于寺，以鎮(zhèn)山門。包公硯為玉質(zhì)鑲金墨硯，上鐫“奇石質(zhì)潤、色紫而聲清”、“徐拒之印”。據(jù)說“硯潤而雨、墨涸必晴”，能預(yù)測氣象。據(jù)《石霜寺志》載，北宋仁宗崇佛，旨示拓修石霜，欲遣龍圖學士包文拯躬親視事，包因國事羈絆，只好轉(zhuǎn)派中使攜其文房寶硯前往楚南石霜，以立信任。拓修事畢，留硯以作壯寺之寶。裴相笏和包公硯這兩件古物現(xiàn)由文物部門收藏。其他古物現(xiàn)不知下落。
三、古樹名木
（一）、石霜寺門前，聳立一株古柏。雖雷禿其頂，仍高達19米，大于二人合抱。樹干庇鱗，虬枝婆娑，翠葉蔥蘢，綽具髯翁壽仙之狀。據(jù)《縣志》記載，此柏乃建寺之時，為視事欽差國相裴休所植。
（二）、石霜寺院后有公孫樹（又名白果樹）二株，已有一千多年高齡。白果樹屬裸子植物銀杏類，是一種生活歷史達1300萬年的古植物，屬珍貴稀有樹種。這種植物是木本大樹，最高達39米，莖上分枝，枝有長短之別。其葉和花生長于短枝的頂端，葉很特別，每葉由細長的葉柄和寬扇形的葉片組成。葉片常有裂口，把葉片分成若干個裂片。葉脈在葉莖部為二條，但到片后即以二分叉式形成扇狀脈，無網(wǎng)脈。石霜寺內(nèi)此樹僅存一株，并遭火焚，主干從基部燒毀，幸喜根部又重新長出多枝樹干，大達碗口粗細，且枝葉繁茂，樹綠成蔭，生機勃勃，表現(xiàn)出頑強旺盛的生命力。
一、石霜寺歷史悠久，是瀏陽佛門四大祖庭之一，是我國著名禪家叢林。
據(jù)碑文記載，石霜寺建于唐朝乾符年間（公元874——879年），是由唐僖宗李繯下詔，派國相裴休監(jiān)造的。距今已有1100多年歷史。受封于唐僖宗，賜名“崇勝禪林”。石霜寺、道吾山興華寺、寶蓋洞、大光洞同為瀏陽佛門四大祖庭。
二、石霜寺建筑宏闊雄偉，佛像莊嚴，古跡群多，是江南地區(qū)現(xiàn)有規(guī)模較大的古寺廟建筑群。
石霜寺建造極為宏偉，在鼎盛時期下轄小寺院48處，殿宇5048間，香煙三百廟，有“騎馬關(guān)門”之說。至建國初尚擁有香煙112廟。
石霜寺坐北朝南，其殿堂依山勢而建，氣勢磅礴，原來除大佛主殿外，尚有觀音殿、關(guān)圣殿、祖堂、齋堂、方丈室、丹墀、玉池樓、花0、藏經(jīng)殿、文殊堂等建筑。作為唐朝國寺，石霜寺受到歷代皇家的重視，其中宋仁宗時曾加以拓建，清雍正時又加以重建。其門楣曾懸有“唐石霜寺”匾額，相傳為唐僖宗所書。歷史上石霜寺層內(nèi)藏八珍：千人鍋、萬人床、自鳴鐘、柘木堂、裴相笏、包公硯、祖師袈裟與禪杖，以及大量的古碑碣。其大佛主殿面闊五間，進深二間，設(shè)回廊。殿高九丈多，木雕大佛高七丈，僅遜于承德普寧寺大乘閣中我國最大一尊觀音木雕像（高22.28米）。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，角起翹平緩，脊剎飾寶瓶，兩端龜形吻，殿身下設(shè)花崗巖碎石砌基，歷經(jīng)修葺，集各代古寺院建筑風格于一體。
三、石霜寺歷史上名僧輩出，不僅是中國佛教黃龍、楊岐兩宗的發(fā)源地，也是日本佛教兩大流派的發(fā)脈地。
石霜寺歷史上名僧輩出，除慶諸外，其他如普會、楚圓、慧南、方會都曾名揚一時。其中慧南、方會都參學并受法于石霜楚圓，后分別返往江西黃龍山和袁州楊岐山傳法，法席很盛，因稱“黃龍慧南”與“楊岐方會”，分別創(chuàng)立了臨濟宗黃龍派和楊岐派，連同以前的五家，號稱中國佛教的七宗。
宋朝時，日本高僧泉涌俊艿參楊岐派蒙庵元聰為師，得法回國，創(chuàng)立日本佛教中嚴派。而另一日本高僧明庵榮西則參黃龍派祖心禪師為師，學成回國，創(chuàng)立日本佛教臨濟宗。至今，日本佛教仍以這兩派為最盛。1983年9月，日本佛教訪華代表團曾專程到石霜寺虔誠朝祖，并采摘寺后銀杏果回國栽種，以示紀念。因此，石霜寺不僅是中國佛教的紀念地，同時也是日本主流佛教的祖庭，曾被譽為“楚南道場明珠”。
四、石霜寺是人民群眾游覽的勝地。
瀏陽境內(nèi)現(xiàn)遺留下來的古寺古廟頗多，它們記載著我國封建文化的發(fā)展，宗教事業(yè)的盛衰榮枯。其中，最值得稱道的是石霜寺山麓的石霜寺。在石霜寺里，不僅能欣賞到宗教建筑和佛像造像的傳統(tǒng)美，而且還能獲得豐富的歷史知識。帶有傳奇色彩的許多故事和離奇的傳說，生動有趣，給人以啟迪。自維修開放以來，每年觀眾絡(luò)繹不絕，成千上萬。是一處重要的愛國主義教育場所。
五、石霜寺周邊旅游資源豐富，風景秀麗，具旅游開發(fā)價值。
石霜寺周邊有將軍洞、隔河相會的連理枝、桃樹灣清代民居建筑群、胡爬泉、仙女曬鞋、太子湖等景觀，加上眾多動人的傳說，伴隨著石霜寺濃厚的文化氣息，將造就以石霜寺為核心的景觀群，是一筆無形的巨大財富，具有旅游開發(fā)價值。
綜上所述，石霜寺歷史悠久、建筑宏偉，不僅是中國佛教黃龍、楊岐兩宗的發(fā)脈地，也是日本臨濟宗和中嚴派佛教的祖庭。是人民群眾游覽的勝地。由此，具有重要的歷史意義和保護價值。
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