三靈山

三靈山中現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的溶洞有：雨君洞、月光洞、桂花巖、文昌洞、羅漢洞、八仙洞、圓通洞和天池等；其中最著名的是三星宮、仙人池、三靈仙宮和五雷開玉門的地下河及地下瀑布。它是三靈山風(fēng)景精粹之一。

【三星宮】洞頂微微向前傾出，洞口寬敞明亮，有一橫石臥于中央，高約一米左右，另有一石便躺靠在這橫石上，形若壽星一副安然待人拜壽之態(tài)，正面巖壁上留有一天然的手撐和腳址印。人們稱為福星和祿星，有道是：福如手印，落足為祿；手印足跡留福樂，三星洞內(nèi)見見壽星。

【仙人池】一門之隔分天地，內(nèi)洞瑤池對青天，這正是仙人池的寫照。仙人池被一石門隔成二半，分為內(nèi)外兩處，謂之“天地之間”。內(nèi)洞即是仙人沐浴之瑤池，冬暖夏涼，三棵楠木立于池中，四季常青，人們要彎身過洞門，方可進入瑤池，入其內(nèi)仰望，定會長嘆，此仍天人合一之勝地也。

【三靈仙宮】三靈仙宮由三個溶洞群組成，是億萬年前大自然的杰作，洞內(nèi)鐘乳累累，石筍林立，奇石斗秀，清泉潺潺浮動，常年保持在17度左右。它以曲折有致的洞勢地貌，瑰麗多姿的群石景觀吸引各地游客。從洞口進，洞口頂上有一石象雪人又象如來坐北朝南，保佑洞中各仙，洞內(nèi)分三層，第一層為群仙聚會，此層各種形狀的鐘乳石懸掛天頂,有的象如來,有的象觀音，有的象財神等等，共有上百座之多，故名群仙聚會。第二層有幾百平方米，此層的主要景觀有蓬萊仙境、玉筍連珠、單獅把門、垂涎欲滴、鎮(zhèn)海蓮寶天柱、佛門凈地、倒掛蝙蝠、壽星與仙桃、鯨魚盜仙草、洞內(nèi)石林、冰凌世界、通靈游境、石筍珠簾、還有一個形象逼真的西歐女朗，金發(fā)藍眼，高高的鼻子，在我們面前一展她那美麗的風(fēng)采；音樂石，用手拍打可發(fā)出音樂的音符。此廳最神奇的是有七只有三斤重的活山鼠，常年住在此洞，游客來時，可喂食山鼠。第三層也叫日月廳，此廳的主要景點有一和臉盆一樣仙盆，仙盆內(nèi)盛滿的圣水，常年不沽，游客喝之，清涼甘甜，象遙池玉液；仙盆旁邊是福祿壽三星，在他們的背后是海獅；神獅旁站著十八羅漢。此廳內(nèi)還有神仙床、神仙凳等景點。

奇石

三靈山以其怪石奇樹稱絕，目前已發(fā)現(xiàn)的有猴王拜塔、仙人搭橋、恐龍巡山、狗熊覓食、觀景臺、芙蓉臺、仙桃石、三星官、桂花石、天池巖、雙鳳朝陽、馬蹄泉、群羊過山、石水缸、鴛鴦尋夫、天狗望月和飛來石等。還有很多的奇石，在等待你的發(fā)現(xiàn)和賞玩。在新發(fā)現(xiàn)的奇石旁，我們將刻上發(fā)現(xiàn)者的名字，讓歷史記載你那一瞬間的智慧之光。

【神仙泉、和尚嶺】神仙泉是一處常年不沽的泉水，三靈山寺的僧人就在此處挑水喝，擔(dān)水時要經(jīng)過一條很長的山嶺，此嶺名為“和尚嶺”，據(jù)說就是因為“三個和尚挑水喝”的典故出自此處而得名。

【龍頭石】此山最高峰是由一巨石形成山頂，此石象一匹正待起飛的巨龍的龍頭，龍頭石上有著名道人程惟象書寫的“祥龍騰空”四個大字，所以當?shù)厝税阉小褒堫^石”，龍頭石上也是看日出的最佳地方。龍頭石上有連心橋。

【石牛欄、石水缸】過了龍頭石，就到了石牛欄、石水，這里長著各種在石山上生長的古樹種，樹種齊全，樹木繁密，此處最聞名的石景是“石牛欄、石水缸”，此處也是避暑休閑的最佳之地。

【馬蹄泉】形似馬蹄，相傳岳飛躍馬追窮寇而留下，至今馬蹄泉水清如鏡，人喝之清爽愜意。

【迎客楠】一棵歷盡風(fēng)雨洗禮，留下創(chuàng)傷的名貴古樹，但她依然傲對群山，口含山路，伸出友誼之手，笑迎四方客人。秋天樹上枝頭累累，今含有石質(zhì)的小青果，可做爽口的菜肴，也是一種名貴的藥材。

【天然植物園和氧吧】整個山上林木郁郁蔥蔥，青翠欲滴，飛禽走獸種類甚多，常年有人在此打獵；山中野生水果四季飄香，有山楂、彌猴桃、楊梅、金藤蘿、柿子、批杷、木瓜、桃、栗、桔、草莓等十余種；闊葉混交喬木林中有樟、楠、梓、柏等珍稀名貴樹種，其它各樹種如杉、松、桂花、楓、槐、漆、楝、米櫧、柞木、椿等品種齊全；而且有各種竹子，如羅漢竹、金竹、苦竹、紫竹、水竹、毛竹、筍竹、淡竹、孝順竹、剛竹、赤竹、方竹、鳳尾竹、佛面竹等十幾種；藤類有古藤、鳳藤、赤根藤、龜藤、吉鉤藤、金剛藤和蛇蒲藤等；花類有空谷蘭、素心蘭、玉蘭、梅花、鳳蘭、寒蘭、金纓子、石楠、五色杜鵑、美人蕉、夜里香、中華野海棠、輔地野、寒梅等。她是一個理想的天然的生態(tài)植樹園，是婺源樹種和竹種最齊全的地方之一。

古村落這里保存良好的一座座古村落，是生態(tài)文明的綠寶石，是建筑藝術(shù)的博覽園，是宗族制度的活化石。鱗次櫛比的徽式古建筑，粉墻黛瓦，飛檐戧角，或隱現(xiàn)翠青山間，或倒映清溪湖面。直可讓人領(lǐng)略小橋流水人家那天人合一、返樸歸真的意境!

【沖田古村】在三靈山東北側(cè)一公里處，沖山南麓。《婺源縣地名志》記載：建村于南唐（公元937年~942年），人口2000余。歷史上，該村有進士8人，七品以上的-9人，還有知名文人11人著述35部�，F(xiàn)村中尚存不少明清民居住宅，分布在清溪環(huán)繞的田畈上。

房屋型式多為二層穿斗式木構(gòu)架，四周風(fēng)火山墻圍起，青瓦坡頂，翹角飛檐。大門為石庫門枋，上方砌筑門罩；水磨青磚門面，磚雕精湛。民居平面布置常為三開間，內(nèi)分前廳、后堂、廚房，前后均有天井；堂屋內(nèi)三間兩廂，方柱石礎(chǔ)，格扇門窗，青石板鋪地。房屋梁枋、斗拱、雀替、護凈、窗欞、門楣等處，采用浮雕、圓雕、透雕的手法，巧琢雕飾龍鳳麒麟、松鶴柏鹿、人物戲文、蘭草花卉等圖案，使之形成一種清麗高雅的建筑藝術(shù)格調(diào)。

【三靈山寺遺址】千年古剎三靈山寺，三靈寺建于晉代，史料記載晉代有三個道士在此-得道而得名，其中著名道人程惟象等出自三靈山寺，三靈山寺中有王安石贈三靈山人程惟象的詩：

“次韻平甫贈三靈山人程惟象

家山松菊半荒蕪，杖策窮年信所如。

占見地靈非卜筮，算知人貴自陶漁。

久諳郭璞言多驗，老比顏含意更疏。

只欲勒成方士傳，借君名姓在新書�！�

現(xiàn)在的三靈山寺經(jīng)過數(shù)次山火，數(shù)次重修，經(jīng)過儒、道、佛的合壁，最后變?yōu)榉鸾淌サ�，此廟最后一次毀于上個世紀三十年代，從遺址上看當時占地有幾千平方米，現(xiàn)只留存有一片紫竹林、寺廟基礎(chǔ)及石柱、石梁以及王安石贈程惟象詩石刻和程惟象墓，還有一株不知何代僧人種下的茶樹（有幾百年歷史）。此處經(jīng)常能看到海市蜃樓的景象，最經(jīng)�？吹降氖怯^音巡視此寺的情景。

【賦春草藤燈】草藤燈的燈架有五層，底層是個一米左右的方架子，架子兩側(cè)安裝兩支供人扛抬的木棍，中間裝上一根三米高的木柱為燈的中樞，第二、三層呈六角形，四層為四方形，第五層是一盞紅燈；每層間隔尺許，均用木板做燈托板，各層燈板的邊緣垂吊掛滿大血藤，蠟燭點插其中。游舞時，藤葉飄舞燭火灼，鼓樂喧天寶樹移，美不勝收。

三靈山地質(zhì)公園是集宗教文化、生態(tài)旅游、溶洞觀光最佳場所，是避暑、垂釣、休閑、度假和會議中心的又一休閑勝地。這里有原始森林約你探險尋寶，有山青水秀的徽州建筑度假村約你休閑娛樂，有險秀的千年古剎“三靈寺”約你共渡無限風(fēng)光，有神秘的三靈仙境約你尋求剌激，這是一座天然植物王國，讓你充分享受自然的奧秘和恩賜。春游山上，布滿山上的奇石，是一個個天真爛漫的村姑；夏日游山，人們多想在這綠色海洋中逐浪暢游；秋山紅葉，使人想起“霜葉紅于二月花”的詩句，雪滿靈山，松挺山崖，又是一幅王維筆下的詩畫圖。