大稿午村位于革東鎮(zhèn)西部，西臨前進(jìn)村，南臨小稿午村和城西社區(qū)，北臨城北社區(qū)，全村總共有182戶、782人，男389人，女393人，耕地面積149畝，其中田68畝，土81畝，有4個村民小組。
大稿午村是水鼓舞的發(fā)源地，水鼓舞是一種以祭祀祖先、祈求風(fēng)調(diào)雨順、村寨平安的水、鼓、舞相結(jié)合的群眾舞蹈。保留著當(dāng)?shù)孛缱迦嗣裨陂L期的生產(chǎn)生活中沉淀的原生態(tài)舞蹈元素，表達(dá)崇尚自然、追求天人合一的生存理念，以質(zhì)樸的形式傳遞原始的信息來感恩天地!是全國最為獨特的一種在水中跳的舞蹈，為省級非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，至少已有500多年的歷史，它被專家、學(xué)者譽為民族原始舞蹈的“活化石”。并于2009年10月31日獲第五屆CCTV電視舞蹈大賽決賽“群文舞”金獎�？h委⑾卣拔藝虻澄�、政府对“水鼓舞」P種厥櫻乩锿ü謐實勸旆�，将在“水鼓舞—N⒃吹卮蟾邐縹荼癡釉蟮馗腦燜奈璞硌莩８孟钅抗婊嫉孛婊�35000平方米（不含周圍自然綠化林帶），建筑用地面積1493平方米。水鼓舞表演場建成后，它將對繼承和發(fā)揚民族文化，推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展具有積極作用。
苗族是一個歷史悠久的民族，苗族服飾文化伴隨著苗族歷史發(fā)展而變遷，其民族文化就在這服飾上得以傳承。
大稿午村，村寨古風(fēng)古俗濃郁，男人帥氣豪爽，能歌善舞；婦女心靈手巧，人人能“織”，個個會“繡”。與其他無字民族一樣，他們用針當(dāng)筆、以彩線為墨，把幾千年的苦難和遷徙的坎坷繡在衣裙上，繡制在服飾中的圖案符號，形成徽記，世代傳承，于是服飾圖畫藝術(shù)成為本民族傳世的“無字史書”。
刺繡是大稿午村苗族婦女必備技藝，其繡品色彩艷麗，對比強烈，設(shè)色單純，圖樣取自苗族歷史、神話、自然和生活題材，造型手法運用了寫實或變形夸張，古樸而艷麗，服飾上刻畫的歷史、人物、動物、花草等優(yōu)美圖案，不僅涵蓋了歷史，更涵蓋了美術(shù)這一學(xué)科領(lǐng)域。衣服圖案的變化規(guī)律，或等距，或?qū)ΨQ，或重復(fù)循環(huán)，結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn)，不僅體現(xiàn)了精湛的刺繡工藝，更體現(xiàn)了苗族人的幾何學(xué)基礎(chǔ)，集歷史、美學(xué)、紡織、刺繡、幾何學(xué)于一身，一代又一代的自然傳承中，使苗族婦女既是苗族服飾的生產(chǎn)者，又是苗族服飾文化的傳承人。沒有文字的苗族，其歷史、紡織、美術(shù)、幾何學(xué)等諸多知識，均靠服飾作為載體傳承。
大稿午村苗族群眾歷來非常重視服飾，特別是婦女的盛裝服飾，盛裝服飾的制作用料講究，工序復(fù)雜，是他們生活中的重要內(nèi)容，一個婦女窮盡一生，也只完成幾套盛裝。不僅如此，制作苗族服飾，也有著織錦、印染、刺繡的嚴(yán)格步驟。苗家姑娘從五六歲開始便在母親的身邊學(xué)習(xí)織布、刺繡。她們在出嫁時所穿的一身漂亮嫁衣和嫁妝都是自己親手制作的。
每逢節(jié)日，身著花衣花裙，披銀戴銀的苗族少女，從四面八方匯集在一起，展示工藝獨特的民族服飾。她們以婀娜多姿的舞姿，楚楚動人的容貌，靚麗的服裝和閃亮的銀飾，翩翩起舞，顯現(xiàn)出世界一流的“銀角海洋”的壯麗景觀。