祁紅發(fā)源地歷口

　　歷口在祁西，為今歷口鎮(zhèn)所在地。古名新豐，始建于宋。后以地處歷山和瀝水之口而易名。
　　瀝水北出牯牛降歷山，將村子分為河?xùn)|、河西兩部分。利濟(jì)橋橫跨瀝水上，連接?xùn)|西。此橋原名集福橋，始建于清乾隆37年（1772），系集福寺僧人亦云募資所建，在今橋上游不遠(yuǎn)處。后曾三圮兩修�，F(xiàn)存的5孔石拱橋，為光緒24年（1898）由同和昌茶號(hào)老板汪廣英倡捐，歷口商人全力所建。長(zhǎng)85米，寬8米，高11米，全用青石砌成，是祁門舊時(shí)最長(zhǎng)的石拱橋，風(fēng)格古樸，氣勢(shì)雄偉。位于水道上的4孔，分別命為“萬(wàn)”、“古”、“千”、“秋”，取祈望“萬(wàn)古長(zhǎng)存、千秋永固”之意。橋面上設(shè)有4根如來(lái)柱，既是裝飾物，又加固了欄干。原來(lái)橋東有觀音廟，西有惜字爐。惜字爐體為正方體，上下兩層為焚紙爐，爐頂榱椽甍瓦，檐角高挑，鈴鐸叮當(dāng)，古色古香，橋頭上書(shū)有聯(lián)語(yǔ)，曰：“洞分四清用三界，力向中流降百川”。后廟、爐俱毀，兩端石階亦被拆除，橋也改為公路橋，雖大變樣，但古風(fēng)猶存。
　　
　　舊時(shí)歷口以許、馮二姓為主，利濟(jì)橋河?xùn)|多馮姓，居于從武陵直下的溪澗與瀝水的匯合點(diǎn)，一條彎彎曲曲的街道，形成歷口的外圍。河西為歷口的主街道，則多許氏，許姓為歷口首屈一指的大姓。大瀝水在河西繞過(guò)一個(gè)大圓圈，把許村圍成了一個(gè)船形，許氏家族就聚居在這個(gè)船形的圓圈里。據(jù)說(shuō)很早以前，這里為方姓家族聚居地。“方”與祁門話“翻”同音，按照當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，方姓坐船，船翻人亡，后來(lái)竟無(wú)一人留下。南唐時(shí)，有個(gè)叫許儒義的人，因不愿做官，逃到這個(gè)萬(wàn)山叢中的船地里隱居，“許”與方言“水”音相同，水能泛舟，故許氏視此為風(fēng)水寶地。果然家族興旺，子孫繁盛，名人輩出。許儒義的兒子許規(guī)，游學(xué)于宣、歙二州，頗有文名。許規(guī)子許逖，南唐末任校書(shū)郎、侍御史，宋初仍得到朝廷重用，他多次向宋太宗上書(shū)，提出北方邊防策略，后升任鼎州（今湖南常德市）知州、國(guó)子監(jiān)博士等職。
　　歷口自古人口眾多，經(jīng)濟(jì)繁榮，是祁西北部的商業(yè)重鎮(zhèn)。當(dāng)年沿河兩岸各有一條數(shù)百米的長(zhǎng)街，街面全用大青石板鋪就。兩旁店鋪比肩而立，布莊、藥鋪、飯店、酒坊、轎行、茶號(hào)等，行業(yè)眾多，不下百家，各色南北雜貨應(yīng)有盡有。有名的祁西土布，亦以歷口為集散地，銷往各縣四鄉(xiāng)。當(dāng)年這里繁華無(wú)比，四鄉(xiāng)八鄰的百姓均來(lái)此采購(gòu)交易，人來(lái)人往，熙熙攘攘，以至于有“小小的祁門縣，大大的歷口鎮(zhèn)”的說(shuō)法。歷口還有祁紅創(chuàng)始地之稱，清末祁紅創(chuàng)始人之一的余干臣曾來(lái)此開(kāi)茶號(hào)，試制祁紅。此后歷口制茶業(yè)競(jìng)相發(fā)展，茶號(hào)林立，成了祁紅重要產(chǎn)區(qū)。
　　歷口地扼皖贛通衢之要沖，是兵家必爭(zhēng)之地，又因其經(jīng)濟(jì)的繁榮而成土匪劫掠的對(duì)象。曾國(guó)藩與太平軍對(duì)壘之時(shí)，設(shè)帥府于祁門，部隊(duì)部署于歷口、赤嶺口一帶，曾常往返于祁門與歷口之間，督察軍事。民國(guó)18年（1929）3月31日，東流人朱老五率部140人路過(guò)歷口，見(jiàn)店家都已上門逃跑，遂獸性大發(fā)，揀門戶高大者放火，燒掉了40余家，歷口半壁頓時(shí)化作焦土，是為祁門民國(guó)時(shí)期有名的大事件。
　　今日的歷口，仍不失往日的古樸，而更多的新氣象，為其增添了新的風(fēng)采。