一、姓氏及遷涉
霞坑古稱蛇坑，形狀為蛇而得名，歙縣城關(guān)出東門60里，發(fā)源于清涼峰北側(cè)的槐源河，流涇60里在霞坑河谷地段，沖擊成一長條形5里長、里許寬的平川，是多山少地的歙縣南鄉(xiāng)面積最大的一塊平谷。村前面對著名的柳亭山，是被今日國內(nèi)外攝影師稱為人間仙境的石潭九坑十八（士太）眾山莊，霞坑村的后面的龍山可一直蜒棉到七姑尖、清涼峰。
歷史有記載的開辟霞坑河谷的主要為方、吳二姓，在明、清代以后陸續(xù)有潘、洪、李、許、黃、胡、錢、王、姚、葉、鄭等姓氏遷入，雖吳姓占主導(dǎo)地位，但各姓和睦相處，成為徽州罕見的各姓雜居的村莊。
解放后在霞坑村成為鄉(xiāng)、公社、鎮(zhèn)的行政機關(guān)后，陸續(xù)有其他姓氏遷入。
方蒙遷居霞坑左昌干和方氏十二派 方氏始祖在漢平帝元始間，即公元零零年間，漢黟侯方儲的祖父方紘公避王莽篡位難，于公元000九年過江，遷居歙縣之東鄉(xiāng)即今之淳安縣，方儲公第三十七世孫方蒙，于宋太祖乾德二年（960-970年）始遷居霞坑左昌干，即今霞坑鎮(zhèn)政府與河政所在地一帶，方氏祖先於宋代就修建了左昌碣，灌溉著下游的幾百畝水田，這是歙縣最早修建的水碣之一。方蒙公的后裔再遷到附近的蘇村，并由蘇村遷淳安幫源、佘坡、（石番）溪、老竹源、柘源、茆田、臨河、聯(lián)墅、潛口、后市等地，從這些地方又分遷江蘇、浙江、福建、江西、廣西直至臺灣，衍繁為方氏十二大派。
石潭吳氏主要居住地 霞坑村古時為石潭鄉(xiāng)管轄，是石潭吳姓兩堂的主要居住地，今霞坑村的坑士川、半源、利石、霞井、壩坑幾個居民點吳姓自都是明代就遷自石潭，并在各地建了分祠。
霞坑的興起得益於杭徽公路，自1936年杭徽公路建設(shè)后，成為附近幾大村鎮(zhèn)里方、石潭、金村、上干、溪上及昌溪水南等地的交通要沖，自起商業(yè)手工業(yè)興起，解放后成為鄉(xiāng)、公社、鎮(zhèn)的所在地，尤其是近30年人口急增，成為附近山莊移民的第一站。
二、宗 祠
霞坑村原有祠堂四座，即方氏真應(yīng)廟、吳氏余慶堂、潘氏祠、李氏祠，今全部被毀。
方氏真應(yīng)廟 歷史最為悠久，可以說是徽州建立宗祠之始。宋代為紀念方氏始祖方儲，宋政和七年（1114年）丁酉，奉敕建立廟宇，名曰真應(yīng)廟，在歙邑南柳亭山下。明清以后又由專祠（專門紀念漢黟侯方儲）轉(zhuǎn)化為方氏宗祠，后成為方氏十二派總祠堂，即全國方氏總祠，有“萬派朝宗”和“散處留千派，尋源總一家”之稱，歙縣柳山方氏的真應(yīng)廟建于北宋初年，這在當時徽州甚至全國開辟了以姓氏為中心的宗族祠廟先河�？梢娏椒绞险鎽�(yīng)廟在國內(nèi)在徽州的地位是別無僅有的。
二十卷的《柳亭山真應(yīng)廟方氏會宗統(tǒng)譜》是今國內(nèi)外研究徽州宗族的主要資料，今存美國日本各一套。廟存譜文革被毀。
方氏真應(yīng)廟在五八年-時辦農(nóng)具廠，1968年文革時拆其磚木修建霞坑中學(xué)，徹底被毀，今僅留地基。
吳氏余慶堂即現(xiàn)在戲臺址，解放后為霞坑糧站，文革時拆毀。
潘氏宗祠五八年成為公社政府辦公用，后被拆。
李氏宗祠，長毛后就破敗，土改時分給唐姓居住。
三、古跡
左昌寺 宋紹興四年建在柳亭山頂，明季毀。
左昌碣和天井潭 左昌碣在槐源橋旁,灌田一百八十畝余,之上有天井潭，深四十余丈，旁有石筍，高出水面，潭畔石壁崖橫一石磴，可坐以垂釣，風(fēng)景絕佳。